风花雪月—— 宋词里缓缓而吟的才子佳人（十一）作者：脂砚斋生

【卷二三】李之仪
【派别】婉约派
【文集】《姑溪词》
忆君心似西江水 日夜东流无歇时
长江之水日夜不停地流着，涌动的水中漾着一个女子千年不息的相思。她将自己对爱的誓言，覆在那惊涛骇浪之中，让灵魂受尽了反复的折磨。她日日深情地呼唤着那个魂牵梦萦的男子，她欲轻轻地向她诉说着朝朝暮暮的相思。
如此让女子牵恋的情郎即为写过《卜算子》的李之仪。李之仪一生坎坷无数，幸好有那些善解人意的红颜知己为其人生添了许多慰藉。李之仪追慕东坡，虽然并不为苏门学士之人，但与东坡始终保持着师友的亲密关系。东坡对李之仪也是倍加赏识。据苏门学士张耒在《送李子端赴定州幕府》记载，元佑八年，东坡知定州府时，朝中愿从东坡者诸多，但是都不敢有请于学士。后东坡向朝廷奏明愿以李之仪佐幕府。从众多之人选中李之仪，也足见东坡对其的信任和赏识。李之仪也没有辜负东坡，在辅佐时尽心尽力，颇有政绩。
李之仪一生敬重东坡。元佑年间，东坡受到党争的迫害，苏学也遭到了朝廷的陈毁。李之仪因为与苏门联系过密，也是屡遭贬谪，甚至身陷囹圄，但其依然不变初衷。后赵鼎在《竹隐畸士集》中言：“东坡生既谪，昔日门下之人惟恐人知之。如端叔之徒，始终不负公者，盖不过三人。”东坡遭贬，众人对其都远而避之，惟恐被人知道自己同东坡有什么关系，但李之仪从来不避嫌，他对东坡的衷心始终如一。
李之仪妻文柔为一不凡女子，他能如此舍命追随东坡其中便有文柔的意愿。文柔曾对李之仪言：“子瞻名重一时，读其书，使人有舍身成人之志。君其善同之邂逅。”在定州时，一日东坡上李之仪府，恰好有人送文件过来，东坡于是有条不紊地将案件很快判结。文柔见后言：“今见临事一丝不苟，真正一代豪杰。”李之仪举家对东坡敬爱有加，后东坡遭贬，文柔亲手缝衣赠送东坡并言：“我一女子，能与此种人相识，我复何憾。”一女子能有如此大的胸襟，让人想起一句古话“巾帼不让须眉”来。
后文柔逝，李之仪悲痛欲绝。在其《姑溪居士妻胡氏文柔墓志铭》作悼亡词言：“与余伉丽四十年，胡氏上自六经，司马氏史，及诸篡修，多所综织。于修学则终一大藏。作小歌词禅讼，皆有师法，而尤精于算数。”若如此言文柔还真是一大才女，后作《梦溪笔谈》的沈括叹其妻说：“若为男子，我益友也。”
文柔处事上有男子之风，范纯仁为范仲淹次子，官居宰相。李之仪曾替其起草过《遗表》及《行状》，后因此事触怒蔡京而被定罪。幸好文柔花重金买通蔡京佣人，通过佣人之手将范存仁的首创原稿盗取出来，使蔡京欲罪而无据。李之仪与文柔生死患难与共，感情笃厚。文柔的离去对李之仪来讲是一个很大的打击，在很长一段时间内李之仪都是意志消沉。
李之仪作词虽然有花间词风，但是没有那种秾艳，他自己对作词的要求即“语尽而意不尽，意尽而情不尽。”所以在其词中多有情浓如斯的语句。世人作词多言男欢女爱、离愁别恨，李之仪也是这般，试看其词两首：
《留春令》
梦断难寻，酒醒犹困，那堪春暮。香阁深沈，红窗翠暗，莫羡颠狂絮。
绿满当时携手路，懒见同欢处。何时却得，低帏昵枕，尽诉情千缕。
《鹊桥仙》
风清月莹，天然标韵，自是闺房之秀。情多无那不能禁，常是为、而今时候。
绿云低拢，红潮微上，画幕梅寒初透。一般偏更恼人深，时更把、眉儿轻皱。
相思之语尤是刻骨情深。佳人梦魂中去寻逐那日夜眷慕的郎君，人海茫茫，望眼欲穿，却还是踪迹杳无。想起王安国的词来“小怜初上琵琶，晓来思绕天涯。
佳人不忍就这样独自醒来，残酒未消，眉蹙未解，三月的春暮又至，门掩黄昏，幽阁深沉。斜阳映染在那红窗之中，却又一点点暗淡下去。她见到那柳絮飘飞，心生怅意，忽地又羡起春风来，春风尚可不肯呆在画堂朱户，随意地吹逐着自己喜爱的杨花，而她只能幽居于此。她忆起当年两人携手同游的日子，那条经常徜徉的红稀小径芳草萋萋，她害怕再去故地重游，孤身一人只会勾起更多的情思，惹来更多的泪水。她多么希望两人有相逢的那一刻，银缸相照，低帷呢喃，诉说着别后的相思。
下首转入一个风清月圆之夜，明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户，精致的闺阁，佳人独坐，暗藏心事，又怎能成寐。明月寄托了她的相思，可明月却是无情之物，又怎能识到她的一番苦楚。她只能静静地独倚阑干，翘首以盼，望尽那天涯之路。绿云低栊，红潮微上，轻寒染上小楼。薄雾萦回在画屏之上，如云绕在她的心中。此个时候，最是让她心愁。看她那轻锁的黛眉，幽深之中藏满了她欲说还休的情事。李之仪此词作得婉约深沉。后毛晋在《姑溪词跋》中言：“李之仪词，即置于《片玉》、《漱玉》集中，莫能伯仲。
李之仪从学于东坡，诗也做得好。东坡曾经赞赏其言：“暂借好诗消永夜，每逢佳处辄参禅。”其词受柳永词风影响很深，与少游的受影响程度相比是有过之而不及。见其词《谢池春》：
残寒销尽，疏雨过，清明后。花径敛余红，风沼萦新皱。 乳燕穿庭户，飞絮沾襟袖。正佳时，仍晚昼，著人滋味，真个浓如酒。
频移带眼，空只恁、厌厌瘦。不见又思量，见了还依旧。 为问频相见，何似长相守。 天不老，人未偶。且将此恨，分付庭前柳。
此词读之便觉有浓浓的柳七风味，浅俗用语，述离别相思。时候已不再是料峭春寒，清明过后，一场疏雨将早春涤荡得干净，全然没有孟襄阳“疏雨滴梧桐”之清苦感，但是让人觉得如飞卿诗“雨后却斜阳，杏花零落香”般温馨。雨疏风骤，落红无数，风尘又起，吹皱一池春水。庭户中飞动着呢喃的燕子，落花飞絮，有暗香盈袖，一派春光烂漫之色，如白居易《钱塘湖春行》中所述“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲米人眼，浅草才能没马蹄，最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。”一幅佳景，尽在斜阳晚照中。花下销魂，似饮陈年佳酿。醉眼迷离，相思让人瘦，衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。不见却是相思，相思还是依旧。真如才子唐泊虎词“晓看天色暮看云，行也思君，坐也思君。”近代刘半农一首情诗《教我如何不想她》，就如此般。
地上吹著些微风。
啊！
微风吹动了我头发，
教我如何不想她？
月光恋爱著海洋，
海洋恋爱著月光。
啊！
这般蜜也似的银夜，
教我如何不想她？
水面落花慢慢流。
水底鱼儿慢慢游。
啊！
燕子你说些什麼话？
教我如何不想她？
枯树在冷风里摇，
野火在暮色中烧。
啊！
西天还有些儿残霞，
教我如何不想她？
上天太无情，相爱之人却要互成离别，如此叫人怎么不心伤。天不老，情难绝，心似双丝网，中有千千结。还是将那满腔的怨恨，留给那庭前的垂柳，杨柳无情，也是依依而尽。
李之仪因得罪蔡京而被贬至当涂，当涂有太白祠、谪仙楼。他将自己的不平的遭遇，同太白落寞的人生相较，遂发出同是天涯沦落人的感叹。当他登上凌敲台，（此凌敲台为南宋孝武帝避暑离宫）想起自己远离京师，触景生情，于是仿李白而作词《忆秦娥》：
清溪咽，霜风洗出山头月。山头月，迎得云归，还送云别。
不知今是何时节？凌歊望断音尘绝。音尘绝，帆来帆去，天际双阙。
李白作《忆秦娥》也是见到汉家陵墓，感慨历史沧桑而作。引其词：“箫声咽，秦娥梦断秦楼月。秦楼月。年年柳色，灞桥伤别。乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝。音尘绝。西风残照，汉家陵阙。”李之仪登高而望，见到一幅深秋远景，流水深澈，幽咽作响。起于青苹之末的寒风裹着一层霜气，不停地吹，将那山头之月涤得清明。清明之月静静地看着天边的云卷云舒，迎得云归，还送云别。词人因为贬谪的时间长久而不敢去想今是何年，他一直望着那凌敲台，他是多么盼望能重回京师，然天柱高而北辰远，关山难越，归期茫茫呀。他只能看着帆来帆去，成为一失路之人。全篇溢着愁苦之音，全然没了花间绮艳，笔下之景也是显得极为清峻。纪昀曾在《四库全书总目提要》中评李之仪词：“小令尤清婉峭倩,殆不减秦观。”纵观李之仪词，确如纪大才子所言。
郁达夫曾作诗说：“曾因酒醉鞭名马，也恐情多累美人。”没有酒醉的李之仪也是多情的。东坡曾作诗《立春日小集•戏李端叔》云：“须知李居士，重说后三三”。三三乃九，即为李之仪在贵州相识的一位营妓董九，李之仪与其有过一段情深的往事。后终念念不忘。贬于当涂地时，心情非常怅廖，经常徘徊在姑溪河畔，后在此遇上了一绝色女子杨姝。杨姝为一歌妓，曾在花园洞地为黄庭坚等一干文人奏过《履霜歌》。黄庭坚是苏门四学士之一，李之仪对其神往已久，只是一直无缘相见。就在这湖畔，李之仪与杨姝一见钟情，两人便经常在夕阳晚照时，徜徉在姑溪河畔小径间，吟诗赋歌，相斟共饮。当杨姝又一次深情地弹起这《履霜歌》时，李之仪听后热血沸腾，大笔挥毫作下一词《清平乐》：
殷勤仙友。劝我千年酒。一曲履霜谁与奏。邂逅麻姑妙手。
坐来休叹尘劳。相逢难似今朝。不待亲移玉指，自然痒处都消。
有了情感的抚慰，李之仪那颗霜冻的心又渐渐地复苏。冬去春来，他在闲暇之时作了大量的诗词。在其文字里也渐渐地少了那些愁苦之声，如其《浣溪沙》：“道骨仙风云外侣，烟环雾鬓月边人，何妨沉醉到如今。“他沉浸在两人的温馨世界中，对世事不再那么关心，这对他来讲也是一种解脱。在此期间他写了一首千古被人传诵的名作《卜算子》：
我住长江头，君住长江尾；日夜思君不见君，共饮一江水。
此水几时休？此恨何时已？只愿君心似我心，定不负相思意。
江头江尾不能阻隔女子的思君之心，同在江畔，却是见水而不能见人。别后相思如若烟水，菖蒲发花五云之高。女子心中定是思情泛滥。苦在江水如刀，忍断情丝，幸在柔情似水，脉脉牵连。悠悠的江水，何时才能流尽心中的怨恨呀。唐人姚合有诗《送薛二十三郎中赴婺州》云：“我住浙江西，君去浙江东。日日心来往，不畏江东风。”情比石坚，所以女子说只愿君心似我心，定不负相思意。人世间的情感太过于反覆无常，爱得越深，忧得也越深。她想对他说“山无陵，江水为竭。冬雷阵阵夏雨雪，天地合，乃敢与君绝”，可是她又怕是自己自作多情，她唯愿的是君心似己心，这样一定不会负他一片相思之意。
李之仪用淡语道出了深情，正如他自己所言：“意尽而情不尽”。后陈廷焯在《词则•别调集》中讲李之仪词“清雅得古乐府遗，但不善学之，必流于滑矣。”
李之仪一生最让人觉得遗撼之处便是晚年有失节之举。蔡京当时权倾天下，李之仪在《姑溪居士文集》中赞讼蔡京“鲁公居义，皎如星日”。他大概是忘记了当年《遗表》一案，自己被贬太平州系何人所为。想当初李之仪誓随东坡终不悔弃的高风亮节，与此相较不免让人唏嘘。后有吴芾为其文集作序讲出一番掩盖之辞：“或谓端叔晚年锐意进取，有所附丽，虽着可疑。然范忠宜公遗奏，极力鲠切。讵可以微瑕，掩之哉。”欲盖弥彰之举，仍是会受到后人诟病，此为李之仪的大不幸。
【小传】李之仪（1047——1117)，字端叔，自号姑溪居士，沧州无棣（今属山东）人。神宗元丰进士。苏轼任定州知州时，为幕僚。历任枢密院编修官、原州通判等。徽宗初，提举河东常平。后以文章获罪，编管太平州（今安徽当涂）。久之，徙唐州，终朝请大夫。能文。词亦工，以小令见长，毛晋《姑溪词跋》称其“小令更长于淡语、景语、情语”。风格清婉峭茜，近似秦观。有《姑溪居士文集》、《姑溪词》。
【卷二四】 赵佶
【派别】 婉约派
【文集】《宋徽宗词集》
梦绕胡沙家何处 忍听羌笛吹梅花
生于深宫之中、长于妇人之手的词人，除了李后主便是这宋徽宗了。历史在他们两人身上惊人得重现，同是风流帝王，又同为亡国之君。相传徽宗其祖曾造访秘书省，见到李后主画像，觉后主俨雅万分，于是再三叹讶，而徽宗生。徽宗生时，梦见后主来拜谒，后徽宗文采风流，与后主相比有过之而不及。不过这只是史料上这样记载。论作词，后主胜徽宗、若论书画，徽宗又强后主。
年少的徽宗不似其他的皇子沉缅于声色犬马之中，他喜欢一个人静静地沉醉于诗画歌画、赏玩于古器书石之中，做一个纯粹的文人，并感受着其中的快乐。未即位时的徽宗极为开明。在潘邸时，杨震给事左右。曾一次有双鹤降落在庭院中，众幕僚都上前向徽宗贺喜，唯独杨震急忙逐去飞鹤，并说是鹳不是鹤。又一日有人发现灵芝草生于寝阁，左右之人再三称庆，杨震急忙将灵芝草割去，说是菌非芝。徽宗并没有因为杨震的行为而大动肝火，他深知宫廷之间的明争暗斗极其凶险，如果让其他的皇子得知此事他的处境说不定变得异常危险。徽宗认为杨震行事周慎，所以对其信任也是日益加深。
哲宗皇帝无子，黄嗣未立。曾密遣黄门中人往泰州天庆观询问一道人徐神翁关于子嗣之事。徐只书“吉人”两字。哲宗将此事问于朝廷，左右都不知两字所指。徽宗是吉人自有天相，后哲宗薨，向太后立徽宗为帝。当初“吉人”两字刚好射中徽宗名佶字。在后来当政的时间中，徽宗对道教情有独钟，所以主张及时行乐。他十分不满“焚臂炼骨，舍身求法”的佛家教义，由衷地替被迷惑于此道的黎民百姓感到悲哀。他一生排佛，曾有一狂狷之士咒骂天子破坏佛教，徽宗怒从心起，秀口一启便诛其九族。
徽宗为帝后，仍是非常喜欢诗词书画艺术。一日造访夫人阁，酒意微酣之时诗意大发，洒翰墨于小白团扇上，书七言十四字，未及写完顿觉倦怠，便对身旁侍女说：“汝有能吟之客，可令续之。”于是有人推荐邻居太学生。见徽宗诗：“选来朝来不喜餐，御厨空费八珍盘。”微吟片刻太学生便续以“人间有味都尝遍，只许江梅一点酸。”徽宗见其续诗大加赞赏，后赐其进士及第。
一年元宵晚上，开封府挂出了各式各样的花灯，游人如潮。徽宗为了赏灯而搭建了一座彩楼。外面的人声鼎沸，徽宗在阁楼里与妃子朝臣饮酒为欢，看见外头的车如流水马如龙，一片太平之象，心里极为舒畅。一臣见徽宗兴致如此高涨，便上奏说：“陛下何不赐酒给观灯百姓。”徽宗听了此言觉得妙极，遂赐酒。黎民百姓听说皇上赐御酒，纷纷挤到彩楼前，接酒而饮，并大呼皇上万岁。有一女名若兰，饮完酒后，并没有把御杯放回远处，而是悄悄地藏了起来，算起来这可是欺君之罪。后被巡逻卫士发觉，便将其押到徽宗面前，由皇上处置。徽宗没有料到会发生这样大煞风景的事情，心里暗生几分怒火。又见若兰颇有几分姿色，便不免生出怜香惜玉之情。徽宗问为何要盗取金杯，若兰有条不紊地陈述了理由，徽宗见其口齿伶俐，有心要考考她，便让若兰唱一首词来为自己开脱罪名。若兰仗着文思敏捷，业已在心中打好腹稿，沉吟片刻，便唱一首《鹧鸪天》：
月满蓬壶灿烂灯，与郎携手至端门。贪看鹤阵笙歌
举，不觉鸳鸯失却群。
天渐晓，感皇恩。传宣赐酒饮杯
巡。归家恐被翁姑责，窃取金杯作照凭。
徽宗叹道，好一句“归家恐被翁姑责，窃取金杯作照凭”，不失为才女，龙颜转而大悦，遂将金杯赐给若兰。
徽宗生性儒雅，但即位后却穷奢极欲，横征暴敛，大兴土木，人民叫苦不堪。曾设立苏杭应奉局，专门搜罗江南民间的奇花异木，被称为“花石纲”。由此太湖诸石、两浙花竹、江南诸果、四川奇花等越海渡江向朝廷源源不断地运去，这比当年唐明皇为取得爱妃欢心新开驿道专门运送岭南荔枝豪奢百倍，对运送荔枝之事，杜牧有诗云：“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”徽宗花石纲之举，正是所谓楚王好剑客，路人多疮疤，让人望史而叹。据《尺封小牍》记载说：“宣和五年，朱勔取太湖石，高数万丈。载以大舟，挽以千夫，数月乃至。会初得燕山之地，赐号“敷庆神运石。”石傍植两桧，一夭矫者名朝日升龙之桧，一偃蹇者名卧云伏龙之桧，皆金牌金字书之。”朱勔在花石纲事件中中饱私囊，大发不义之财，换得整个东南为之疲疲敝，天下为之骚然，真想后人评李鸿章的一联“宰相合肥天下瘦。”徽宗如此奢靡无度，岂有国家不亡之理。
更让人感到可悲的是国家处于风雨飘摇的危难关头却还要大行歌舞升平之事，群臣的歌功颂德让徽宗飘然若仙。很多阿谀奉承小人捏造祥符吉瑞，以佐证圣王出世，天下太平，由是道教中人受宠一时，读读那个时候的史料便会觉得极其可笑。见《铁围山从谈》一段记载：
政和初，中国势隆治极之际，地不爱宝，所在奏芝草者动三二万本，蕲、黄间至有论一铺在二十五里，遍野而出。汝、海诸近县，山石皆变玛瑙。动千百块，而致诸辇下。伊阳太和山崩，奏至，上与鲁公皆有惭色。及复上奏，山崩者，出水晶也。以木匣贮进，匣可五十斤，而多至数十百匣来上。又长沙益阳县山溪流出生金，重十余斤。后又出一块，至重四十九斤。他多称是。
如此荒唐之事在中国现代史上也发生过，大跃进那一段灰色的岁月与此极其相似。浮夸风，虚报风，如出一辙。徽宗被笙管之音熏昏了头脑而不明是非起来。
后来金兵进逼汴京时，徽宗带着蔡京、童贯等乱臣贼子仓皇逃往安徽亳州之地。途中的秀美景色，触发了徽宗的那颗敏感的心。遂作词《临江仙》：
过水穿山前去也，吟诗约句千馀。淮波寒重雨疏疏。烟笼滩上鹭，人买就船鱼。
古寺幽房权且住，夜深宿在僧居。梦魂惊起转嗟吁。愁牵心上虑，和泪写回书。
千山万水徽宗逃命于亳州，心情当是非常沉重，但是见到一路秀美的景色，大不同往日宫苑的华丽，让他仿佛进入了另外一个世界，引得他诗情大发，吟诗赋词不断。寒气凝重，秋雨疏疏，宿在河滩上的鹭鸶鸟被迷朦的寒气所染，渔帆片片，人们纷纷赴往河岸买那新捕上来肥美的鱼儿。江南佳丽之地，居于深宫之中的徽宗何曾见过，逃亡之旅也让他收获了很多。徽宗素不喜佛家，但是晚上却被迫屈身于古寺幽房，借宿在僧居之处，心里肯定是有一份难堪，不知徽宗听到那绵绵不绝的木鱼之声会不会为自己当年残忍地对待僧人的做法而忏悔。他在魂梦中惊醒，或许是见到了汴京被破，披衣起身长叹，想到自己流落至此的愁苦，不禁泪落沾襟。他在屋内徘徊着，听着山中夜虫的寒鸣，想起昔日繁华的帝都。于是徽宗展开信笺，在油灯下缓缓地写着回书。
后汴京被金兵占领，徽宗等一列宫人被虏北上。帝王至尊转眼间成为阶下之囚，徽宗词风发生了很大变化，充斥着哀苦之音。徐轨在《词苑从谈》中说：“徽宗词哀情哽咽，仿佛南唐后主，令人不忍多听。”见其一首《眼儿媚》：
玉京曾忆昔繁华，万里帝王家。琼林玉殿，朝喧弦管，暮列笙琶。
花城人去今萧索，春梦绕胡沙。家山何处，忍听羌笛，吹彻梅花。
此词为徽宗北上而作，王国维曾在《人间词话》中说：“尼采谓：‘余爱以血书者’，后主之词，真所谓以血书者，宋道君皇帝《燕山亭》词亦略似之。”此篇《眼儿媚》也是字字见来尽是啼血。不堪回首往事，蒙辱被困，幽恨匆匆。
徽宗在北国风沙之地忆起故国汴京的繁华，金翠耀月，罗绮飘香。天子沉醉在脂罗粉袖之中，缠绵于风花雪月之事。琼林玉殿，弦管笙琶之声朝夕不绝，如同《玉树后庭花》一曲，尽是靡靡之音。徽宗修艮岳，造琼林。据《枫窗小牍》记载：“山林岩壑日益高深；亭榭楼观不可胜记；四方花竹奇石咸萃于斯；珍禽异兽无不毕有。”徽宗被俘后记得的仍是他那些豪奢之物，他不曾想到他的黎民百姓此时在铁蹄的践踏下处于水深火热中，难怪会大失民心。徽宗此时的心情真像后主作《望江南》：“还似旧时游上苑，车如流水马如龙，花月正春风。”昔日华丽的宫苑如今定是残败不堪，雕栏玉砌应犹在，只是朱颜该。一切都物是人非，剩下的只有自己一颗凋零的心。身困胡地，连梦里仍是回不到故国，胡地的风不息地吹，吹断了他最后的一丝希望，后主犹可在魂梦中与昔时的故国温存，而徽宗却是两顾茫茫，真是别时容易见时难，流水落花春去也，天上人间。徽宗问取家山何处，无人回答，如同泪眼问花花不语。听着那寒彻骨的羌笛之声，一曲《梅花落》不禁牵动悲思，泪沾白发。
徽宗在北国举目苍凉，剪不断的烦愁让他生不如死，昔日的九五之尊而今却为今人尽辱的虏民。徽宗亡国后的词作共有两首，后一首《朝野遗记》称为绝笔之作，见其《燕山亭》：
裁翦冰绡，轻叠数重，淡着燕脂匀注。新样靓妆，艳溢香融，羞杀蕊珠宫女。易得凋零，更多少、无情风雨。愁苦。问院落凄凉，几番春暮。
凭寄离恨重重，这双燕，何曾会人言语。天遥地远，万水千山，知他故宫何处。怎不思量，除梦里、有时曾去。无据。和梦也、新来不做。
杏花悄然而开，如那玉洁冰清的缣绸，轻轻地层叠如那重重的云鬓，不经意间染上了一层淡淡胭脂的轻红。如此的妍丽连那角色的绝女也是自叹不如，不知倾国倾城的杨玉坏见了会不会也是暗失神色。风雨无情，花残蕊落，无端又生出一番愁苦之情。陆游《咏梅》词云：“零落成泥碾作尘，只有香如故。”高洁的杏花也是不会屈服于雨横风狂。见到双飞的燕子，徽宗欲借它们为自己传寄心中的那份愁恨，可是燕子怎么会懂得人语。除非问取黄鹂，百啭无人能解，因风飞过蔷薇。山谷与徽宗心中有一样的无奈。故国三千里，万水千山成阻隔，何年才可以回到故园中，朝朝暮暮，忆的都是昔日之景。却是，梦也回不到家园。徽宗在另一首词《眼儿媚》中也提到过“花城人去今萧索，春梦绕胡沙。”注定了他有家难回。
徽宗与后主一样死于异国，晚年伴随的只是朝来寒雨晚来风。他的那些风流全都遗失在胡沙万里了。人们对他的评价褒贬不一，这也是因他为人君之所短，为词人之所长。徽宗大约最喜欢的还是人们称他为才子帝王。他的书画，他的诗词，真的是百世流芳。
【小传】赵佶，(1082-1139)，北宋第八代皇帝，宋神宗子，元符三年(1100年)即位。在位期间，重用蔡京、童贯、高俅等奸臣主持朝政，大肆搜刮民财，穷奢极侈，荒淫无度。建立专供皇室享用的物品造作局。又四处搜刮奇花异石，用船运至开封，称为「花石纲」，以营造延福宫和艮岳。他信奉道教，自称「教主道君皇帝」，大建宫观，并设道官二十六阶，发给道士俸禄。在位期间，爆发方腊、宋江等领导的民变。宣和二年(1120年)，遣使与金朝订立盟约，夹攻辽国。宣和七年，金军南下攻宋。他传位赵桓(钦宗)，自称太上皇。靖康二年(1127年)，与钦宗一同被金兵俘掳。后被押往北边囚禁，死于五国城(今黑龙江依兰)。在位二十六年。其治国无能，但艺术才能颇高。书法称「瘦金体」，传世画作有《芙蓉锦鸡》、《池塘晚秋》等，并能诗词。
【卷十四】 宋祁
【派别】 婉约派
【文集】 《宋景文集》
为君持酒劝斜阳  且向花间留晚照
大凡名人出世总会有一番异象，相传李白降生时有人观到文曲星坠地，后李白名垂千古，成为一代诗仙。宋朝的“二宋”宋祁兄弟来得也是非比寻常。据其乡人传宋祁兄长宋庠出生时，其母梦见有一朱衣人遗其一颗大珠，受之并置于怀上，醒来后仍觉有珍珠在偎怀里的温暖。后来又梦见前番朱衣人再次前往，怀揣一部文选送予宋母，遂生宋祁，宋祁小时候被乡人称作为选哥。珠宝喻显贵，而文选喻才情，后亦是果真如此，宋庠官高至相，而宋祁诗词文俱是了得。
宋祁少时家素寒贫，过着数米为炊的日子，无钱资书，只能四处向乡人求之而读，兄弟两人在家自学，无师无友，但天资聪颖，加上昼夜刻苦而学，终习得满腹诗书。后宋祁投其文章于安州太守夏文庄，虽然此时两人为尚布衣平民，文庄见其两人文思了了，遂厚待之。一次宴请宋祁兄弟两人，席间作落花诗，宋庠沉吟片刻云：“汉皋佩冷临江失，金谷楼空到地香。”宋祁后云：“将飞更作回风舞，飞落犹存半面妆。”文庄言：咏落花而不言落，大宋当状元及第，又风骨秀重，异日当作宰相，又言小宋不能及其兄，但也应该会登科中举。后皆为其言中。（见《青箱杂记》）
宋祁少时才气便很大，晏殊甚爱之，屡请祁赴宴。欢饮达旦，后宋祁宴饮为乐之好受晏殊影响甚深。据陆游《老学庵笔记》中记载言：“宋景文好客，会饮于广厦中，外设重幕,内列宝炬,歌舞相继,坐客忘疲,但觉漏长,启幕视之,已是二昼。名曰不晓天。”昼夜狂欢，生活极其浪漫放逸，就是今人见了也不免为叹。宋祁红颜众多，但为性情中人，不似崔颢，娶妻一定是要择美，稍不惬意即弃之，凡易三四。宋祁实为红袖知己。魏泰的《东轩笔记》记载过这样一件轶事：“宋祁多内宠，后庭中罗绮者甚多。尝宴於锦江。偶微寒命取半臂。诸婢各送一枚。凡十余枚皆至。子京视之茫然。恐有厚薄之嫌，竟不敢服，忍冷而归。”如此谨细，有怜香惜玉之心。宋祁最喜欢于筵前酒边花前月下赋词吟诗，所以他的词风风流闲雅，读后让人心旷神怡，后人称其词妍丽而不轻薄，和雅而不尘靡，纵观其词，有韵亦有境。
一次宋祁经过张先家时，命仆僮呼之“尚书欲见云破月来花弄影郎中”，子野在屋内大声应道：“得非红杏枝头春意闹尚书”（《古今词话》）。其“红杏尚书”美名得之于宋祁名篇《玉楼春》：
东城渐觉风光好，縠皱波纹迎客棹。绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。
浮生长恨欢娱少，肯爱千金轻一笑，为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照。
东城并非实指，词人畅游而发出感叹，春回大地，风光正好。昔日钱惟演亦作《玉楼春》言：“城上风光莺语乱，城下烟波春拍岸。”一片春光莺声燕语，烟波春水荡漾。
那盈盈的春水，微风乍起，吹皱了整个湖面，现出枚枚细细的鳞纹，像是对那些往来河上的轻舟短棹露出浅笑，意欲留住这些画船匆匆的脚步。薄雾萦回之际，岸边的杨柳被这浓湿的雾气所染，似是笼上了一层淡的淡轻烟，犹有漠漠微寒。红杏，本来就为耐不住寂寞之物，招来蜂飞蝶舞尽聚枝头。唐人叶绍翁《游园不值》诗言：“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”，红杏破出墙头，将春意点染地愈加凝重。蜂蝶亦是一群狂蜂浪蝶，却也使得一切显出热闹非凡。宋祁本人迷醉于花间，最喜是风月，人生在世，最害怕的事情莫过于不能饮酒行乐。李白有诗云：“浮生若梦，为欢几何。”纵其一生光阴虚少，欧阳修词云：“行乐还须年少，樽前看取衰翁。”莫要等到白发苍苍的时候再来叹息未把握住自己的花样年华。李白《将进酒》言：“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”皆是一番劝人之辞，宋祁心领神会，纵使千金买得美人一笑也应不悔。千金酬得一笑也是让人开怀。美人一笑倾城月，千金散尽还复来。历史上最浪漫的事情莫过于周幽王为搏得爱妃褒姒一笑而做出了“烽火戏诸侯”之事，美人本无错，只是君王太荒唐。如果幽王看见汉人李延年的诗“北国有佳人，遗世而独立。一笑倾人城，再笑倾人国。宁不知倾城与倾国，佳人难再得”，也要是心平气和了。古往今来，情种几何，人间自是有情痴。吴三桂冲冠一怒为红颜，白流苏与范柳原在平淡中演绎着倾城之恋，堕入红尘中的男女见之也让人恻动心扉，谁又会断言红尘无爱。
又见到那欲坠的斜阳，李商隐诗言：“夕阳无限好，只是尽黄昏”，美好的事物总是会逝去地那么快。周汝昌先生言“书生无力挥鲁阳之戈，使日驭倒退三舍”，所以宋祁只能举起酒杯，对着斜阳，哀哀地挽留其多延迟一晌，在花间留住那灿若的晚照。宋祁一颗痴心大家实可明鉴。若其读了稼轩词“斜阳却在，烟柳断肠处”，恐怕是要泪落涟涟。
宋祁痴情多情且处处留情。有一次在过繁台街的时候，正好碰见浩荡的皇宫车仗，因来不及躲避，差点就撞了上去。忽帘内有一宫女呼“小宋也”，宋祁在其揭帘而望的一刹那，双目对视，周身便如火烧。那宫女生得皓齿明眉，色若春晓之花，将个宋祁看得呆愣住了。回家时他仍时刻想着白天发生的这一切，后作词一阙《鹧鸪天》云：
宝毂雕轮狭路逢，一声肠断绣帷中；身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
金作屋、玉为笼，车如流水马如龙；刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山几万重。
纵观此词，宋祁将前人的诗句词句糅合在一起，却也是畅如流水，正好表达了他不能尽言的情意。宋祁开始只是在家里让歌女唱唱而已，却没想到一下子传到了都下，直达禁廷，最后仁宗皇帝也知道了此词。且通过歌女的禀述知道此词为宋祁所作，并且也知道了此词所作的经过。后仁宗追问宫人谁在帘内呼小宋，有一宫人自陈。仁宗立刻设宴御，召见翰林学士宋祁，宋祁得知仁宗知道其因思慕宫人而作词便惶恐至极，后仁宗非但没有怪罪宋祁，相反惜其才，笑言道：“蓬山不远”，遂将宫女赐之于他，宋祁因祸得福，不仅抱得美人归，还得到了仁宗皇帝的特别青睐，可谓是一举两得。后清人王士禛羡慕之而言：“小宋何幸得此奇遇，令人妒煞。”此词中多引用前人之句，“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”出自于唐人李商隐的《无题》诗；“车如流水马如龙”则是出自于南唐后主李煜的《望江南》。
宋祁的这种优游风流、纵酒买醉、轻歌曼舞的生活却也遭到过旁人的不满。宋祁兄宋庠为人正派，很看不惯弟弟的这种花天酒地的行径。宋庠为相之时，一次，元霄节晚上，他仍在书院里伏案研读《周易》，后听说宋祁在府中高点华灯，拥妓醉饮，第二日便让身边亲信捎去诘问之语“相公寄语学士，闻昨夜烧灯夜宴，穷极奢侈，不知还记得那年元霄节之时在州学内吃着冷炙残羹。”宋祁听后不以为然，并笑之言：“须寄语相公，不知那年吃残羹冷炙到底为甚。”宋庠听后无语。后来宋祁罢参知政事一职，知扬州府，以双鹅赠梅尧臣，梅尧臣受之作诗言：“昔居风池上，曾食风池萍。不同王逸少，辛苦写黄诗。”此诗将曾食池萍之鹅喻宋祁，又将祁同王逸少作比，多少有一些嘲讽之意，宋祁看后，大不悦，好心赠人礼物，却是搬起石头终砸了自己的脚。
宋祁与晏殊，仕途都很顺畅，宋祁并没有经历过大的宦海沉浮，一生富贵显达，可以说几乎是不识愁苦滋味。这种体验在他的词作中表现出来就是一些欢快之音，与他的“行乐还须年少”思想相符，其有一首《锦缠道》：
燕子呢喃，景色乍长春昼。睹园林万花如绣。海棠经雨胭脂透。
柳展宫眉，翠拂行人首。
向郊原踏春，恣歌携手。醉醺醺尚寻芳酒。问牧童遥指孤村，
道杏花深处，那里人家有。
在燕子的呢喃软语中，春昼乍然变长，景色如新。春意盎然的园林，已藏不住那勃发的春意，群芳似锦，万花如簇。海棠花在细雨的润湿下现出那淡若胭脂的轻红，如那素绚的美人温软的唇。柳叶慢慢长得有棱角起来，似那宫人的眉黛。轻轻地拂过那在小径中行走游人的颔首，仿佛是在劝说他放慢匆匆的脚步。离开亭园，欲向郊外原野踏青，他携着美人的纤纤细手，恣意放歌。本来就有了一些醉意，然看到春意正浓、美人静好，良辰美景此时何待。又欲寻得芳酒与伊相酌共饮，正寻觅处，忽逢牧童，上前问之，牧童遥指杏花村而道：“此处自有好酒可沽。”可以想象他们在杏花村中饮酒的温馨而别是有一番情致。后有学者认为宋祁引用杜牧诗句实是表达为清明时节孤身旅人的悲凉情怀，不能消尽凄迷意境的底色。我看应该是误解。“携手”两字即已告诉了非孤身一人，朱淑贞有词句云：“携手耦花湖上路，一霎黄梅细雨。”所言为一对青年男女相依而行于耦花湖畔，宋祁词意与朱淑贞词亦是相仿。
宋祁一生贡献之大还在于编撰《新唐书》，列传一百五十卷就出自于宋祁之手。当时朝廷命欧阳修修撰《新唐书》，宋祁辅佐欧公。宋祁晚年知成都府，携唐书以刊修。每次宴毕，便开寝门，垂帘，燃二椽烛，和墨伸纸，媵婢夹侍，远近之人皆知道尚书是要开始修唐书了。窗纸上映着宋祁的清影，望之若仙人。尝有一日，天降大雪，觉屋内冷，宋祁便吩咐添厚帷幕，燃起椽烛，又命左右之人生起两巨炉的炭火，屋内暖如春昼。诸姬环侍，晏殊方才磨墨濡毫，辛苦半日一卷尚未修成，顿觉倦怠。于是顾诸姬言：“汝辈俱尝在人家，颇见主人如此否？”诸姬皆曰无有。后一姬言：“昔主公遇此天气，只是拥炉命歌舞，引满大醉而已。”宋祁乃搁笔掩卷，起索酒饮之，畅欢达旦。（见《东轩笔录》）宋祁为一率性之人，不能言其不经苦，此事读后也只是觉得宋祁顿时莫名潇洒。
宋祁一生几作落花诗，暮年守圃田又作诗云：“香随蜂蜜尽，红入燕泥干”，大家俱言，宋祁降与落花共尽，未几果卒。具似秦少游，作词云“飞红万点愁如海”，被人言少游必不久于人世，何曾有愁如海水之多理。一语皆是道破天机。
【小传】：宋祁（998-1061）字子京，安州安陆（今属湖北）人，徙居开封雍丘（今河南杞县）。仁守天圣二年（1024）与其兄宋庠同举进士。初任复州军事推官。召试，授直史馆。历官龙图阁学士、史馆修撰、知制诰、工部尚书、翰林学士承旨。曾与欧阳修同修《新唐书》。与其兄庠齐名，时呼“小宋、大宋”。因其词《玉楼春》中有“红杏枝头春意闹”之句，人称红杏尚书。为人喜奢侈，多游宴。其词多抒写个人生活情怀，未摆脱晚唐五代艳丽旧习。但构思新颖，语言流丽，描写生动，一些佳句流传甚广。原有文集一百五十卷，已散佚。清人辑有《宋景文集》；近人辑有《宋景文公集》；赵万里辑有《宋景文公长短句》。