本固方得邦宁

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自西哲兴辩以来，心物之争可谓久矣。观彼世学，各执一端。种种戏论，无非但以机心小智，自是非他，如是而已。本既朽已，况枝末乎？唯我圣教以心物不二之缘生观无能所、绝对待、泯主客、空物我、离二边、不落中间，威然独立，卓而不群，若非宿缘，其能遇乎？故知《法华》云“一切诸佛惟以一大事因缘出现于世，为令众生悟佛知见、入佛知见故" 盖非虚也！

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