第五章 风水环境要素

第一节  风水环境要素

风水理论是从《易经》而来，仰观天以成象，俯视地以成法。背山临水，藏风聚气，向阳取暖，趋吉避凶，是古人选址造屋的先决条件。我们都知道，风吹背后寒，需要依山为屏障；火烤胸前暖，不如向阳得生发。依山好取火，临水能饮食，再者就是依山傍水有进退自如的安全感。“风水”一词来源于民间口语，为“阴阳学”，又为“堪舆学”，当今流行的说法是“建筑风水环境学”，又为“文化景观生态学”。

风水理论起源于《周易》阴阳逻辑哲学，至今已有5000多年的历史。晋人郭璞整理成书，堪称为风水鼻祖，在唐宋时期最为流行。后分为“峦头”与“理气”两大学派，其主要是堪舆山川河流选择阴宅龙脉穴向，囊括了天文气象星体运动学，地理地质结构勘探学，山川河流走向分布学，自然生态全息规律学，景观建筑规划学，哲学美学伦理学，民族宗教信仰学等等。是集众多学科于一体的综合性自然科学。

风为传播使者，水为生命之源。风就是气，由下向上运动，无孔不入，形柔而质坚，在天究日月星辰动变以结风，风为暖，行东南，卦为巽，阳极而阴生，故为阳；水是液体，由上向下运动，无缝不达，形实而质柔，在地察山川湖海流通以聚水，水为寒，源西北，卦为坎，阴极而阳生，故为阴。

风从天上来，水从地上升，一阴一阳一寒一暖构成天地人间，人秉天地阴阳之气而生，受纳四季五行之气而行，故以天地人三才的自然生态相互依附现象与关系统称为风水学。

“风水”是以阴阳辩证为经纬，以五行生克制化为规律，以顺应自然利用自然改造自然为前题，以谋求天时地利人和为宗旨，以创造出良好的生存环境为目的，从而达到万物一体天人合一的完美境界。

“风水”简单说就是自然界的氛围环境，无论对人还是对任何生物，都受制于氛围环境的左右与影响。上到星球移动而产生的四季交替,寒暑冷热,雨雪地震；中到国度政策,征战杀戮,和谐太平；下到家居住宅，工作场所，人际关系；小到精神物质的互换，生老病患的心境等等。

早在5000多年前我们的祖先就已经运用风水观念改变生活方式和保护自己：选择依山近水，藏风聚气，向阳取暖，趋吉避凶，挖洞筑巢，解决吃住和安危的问题。风水与人类物事之间的密切关系是分不开的，看一看古都大邑的建筑就会一目了然。一个好的风水宝地，是山与水的构成，“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵”。山明水秀有灵气，来龙去脉是生处。

封建社会制度时期，帝王将相占有天下最好的风水宝地------吉宅、吉墓。所以 “风水”正宗术数往往只归皇室所拥有，平民不得使用，所以风水又有“帝王之术”之称。因此，民间有很多风水先生的心得不愿外授于人，这就造成了易学技术的封闭式传授，从而使社会上流传下来的风水知识比较混乱，结果人人都只懂一些，个个都未能全面，门派多而且杂；加之江湖上确实有一部分心术不正之徒，利用很少的易学知识就为他人策划风水，造成传统的易学文化失去其真正的精华，因此被一部分人误解为迷信，确是可悲。

山主人丁水主财，风化万物生命来。靠山吃山靠水吃水，住在平原吃天地。择地而居，解决温饱，休养生息，需要藏风聚气的生旺场；趋吉避凶躲灾祸，讲究的是阖家安康延年益寿。顺天成象得地法，阴阳互补成格局：四象朝拱不悖逆，财官得气自旺而有用，福禄方位不虚不空不死绝等，山水互通子孙后代必兴隆。所以，深入研究风水为人类所用至关重要。

提起“风水”，家喻户晓，就连小学孩童也略知一二，只是表里深浅精微区别而已。自古至今，几千年的应用，几千年的演进，几千年的历史变迁与记载。从历代王朝到平头百姓，不论男女老少，尽皆遵循，案例举目皆然。可想而知，其范围程度之广大，其神奇奥妙之精深，其危害福泽之转化，是毋庸置疑的。

希望天下所有关心易学、爱好风水研究的同仁都能够正确认识中国传统的“风水堪舆学”，共同认真研究中国风水文化，让易学风水能从迷信的笼牢里解放出来，为人类服务，为天下人避凶趋吉造福延年！

第二节  文化景观要素

在传统的风水环境学中，文化景观生态学是不可小视的，对自然生态平衡起着非同小可的作用。无论是在城市化建设的环境中，还是山村旅游景点的设计上，都离不开文化景观学。自然景观与文化景观，不管是在内涵还是在外貌上，都反映着地方风俗与文化准则，都无时无刻不在影响着人们的日常生活，影响着人们的言行与情志。

周易阴阳风水学的平衡理论，是我国在世界上独一无二的传统文化产物。她将自然生态环境、人为绿化环境、景观视觉环境、建筑设计环境、地方文化风俗环境等有机地结合起来，高度地发扬出来。她充分体现了古代圣贤永恒的宇宙观、生态的自然观、审美的人生观与风水环境使人类社会更趋于富足、安稳、祥和与开拓精神。

景观学分为两大类：一是自然生态景观，一是文化物事景观。自然生态景观在逐渐消失，文化物事景观在不断创新。古老建筑的维修、古老景点的开放、动植物园林的建造、城乡面貌的改善、企业污染的治理、住宅小区的规划、人们意识形态的变化等等，都与文化景观生态环境有着直接的关连。所以，风水文化景观环境在人们的日常生活中有着极其重要的地位。

文化景观，就是有意识规划改变后的自然生态风水环境。要使景观表现出不同的文化内涵，就要集天文地理学、自然科学、社会科学、建筑设计学、园林规划学、民间风俗学、生物学、美术学、心理学等于一体，运用阴阳平衡的理念，对景观进行有计划有价值的改造。其目的，是合理安排，有序布局，力求人与自然环境和谐统一。

文化景观，是通过地理地貌上的自然物事反映出人类智慧的结晶。文化是景观形成的重要的内涵，也是景观展示的重要因素。一个时代的景观面貌反映出一个时代人文的意识形态与精神面貌，一个区域的景观展示能反应出一个地区的风土人情。对文化景观的研究，就是要从中寻找出一个时代或一个区域的文化精华与智慧烙印。

风水环境学最早起源于《河图》、《洛书》、《易经》，地理环境学最早记载于《禹贡》，形成于《山海经》，详细注释总结于《水注经》。又有堪称风水鼻祖郭璞的《葬书》与《青囊经》等。“气乘风则散，界水则止。古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水”。对山陵、湖泊、郡县、城池、关塞、名胜，还有土壤、植被、气候、水文和社会经济、民俗风习等，都有详细的描述。

现代景观学，传承了古人对自然生态景观朴素的认识以及灵活运用的精华，注入了西方浪漫情调色彩，形成了一种新的意识观念，对城乡建设规划、人们的居住环境等，进行合理慎密的布局。使之更趋于完美化，天人一统化。

第三节  楼盘风水要素

中国传统的建筑风水，以其特有的风格韵意，在世界建筑领域独树一帜，不同凡响，对各国建筑影响之大是不可估量的。究其原因，在于建筑理念上的易学思维内涵-----天人感应-----天人合一等阴阳自然哲理。藏风聚气，背寒向暖，趋吉避凶，收水取向，绿化生态平衡，交通购物便利等等。

楼盘选址的最终目的，一是家居享受，一是商品出售。如果能与使用或经营者命理意向相符合，又能与风水环境原理相符合，就会引发出良性的共振效应，也就是我们经常说的“吉人吉相必做吉庆事，吉宅吉房生养吉庆人”。

一般来说，楼盘选址要动中取静，静藏动机。动则交通便利，静则养精蓄锐。动静适宜最理想，藏风聚气最适宜。要远离司法警监，医院病房，庙宇寺院，殡仪葬所等阴邪过重之地。在司法警监附近，多有压迫不安惊恐不宁之感；在医院病房附近，多有病痛缠身心虚气短之症；在庙宇寺院附近，多有孤苦寡欢厌世忌俗之念；在殡仪葬所附近，多有疑神疑鬼惊悸恐慌之感。此四地是办公选址之大忌。还要远离火车站，汽车站，码头以及大酒店，大型游乐场所等。这些都是动乱阳极之地，嘈杂不能入静，阴阳失调；久而久之，必然引发心性浮燥、心神涣散、神情不安、夜不能寐，很容易导致五脏六腑之实症等。

另外还要远离一些有危险性的大型工厂，如水电厂，水泥厂，轧钢厂，易燃易爆厂所等。还要躲避水库，河湾、壁山脚，虎头山，横枪煞，冲天煞等等。选择一个环境好的楼盘，是每一个经营管理者最关心的大事，也是每一个居住者最关心的大事。

楼盘地势一定要西高东低顺势无疑，前低后高代出英豪，来风去水以人为本，山清水秀儿女双娇。楼盘气势一定要刚健宏伟、端庄大方、主次分明、井然有序，给人以萧然起敬的高贵外观、艺术享受的无穷意境、宾客如归的温馨情调、宁静舒适的甜蜜幻想等。

城市楼盘选址往往是不由建筑者的意愿所能决定的，但如何规划设计合理运用是可以由建造者掌握的。

如贵州一处小区是“背河流而取山向”，风吹背后寒，偷盗不间断，如何聚财有闲钱？出门遇山阻，道路有惊险，气滞血瘀病缠绵。西安一处小区是“主大门开在白虎位”，出门怕见破头山，名曰白虎生祸端，不遇强盗就车祸，血光之灾总不断。吉林楼盘室内设计更离谱，厕所直对三主门，客厅餐厅两边分，距离不过三五步，叫人如何能定魂。有些建筑设计师确实不懂风水奥理与作用，设计出来的作品真正是让人啼笑皆非哭笑不得。

第四节  厂区规划要素

厂区选址，与家居或办公选址又有所不同。不怕靜中之靜，就怕陰中之陰；不怕動中之動，就怕陽中之陽。靜中之靜反生動，陰中之陰邪氣重；動中之動有生氣，陽中之陽不久長。這是生产廠家或企業選址的關鍵所在，然後要盡量遠離司法警監，醫院病房，廟宇寺院，殡儀葬所等陰邪過重之地。在司法警監附近，多有壓迫不安驚恐不甯之感；在醫院病房附近，多有病痛纏身心虛氣短之症；在廟宇寺院附近，多有孤苦寡歡厭世忌俗之念；在殡儀葬所附近，多有疑神疑鬼驚悸恐慌之感。此四地是廠區企業選址之大忌。還要遠離虎頭山，抱搶煞，火車站，碼頭以及大酒店，大型遊樂場所等。

作爲廠區企業選址，除了考慮一般風水禁忌之外，特别要點是法人的命理意向與經營理念放在第一位。這一點很重要，也很複雜，因爲一切都是“以人为本，将价值取向放在中心位置而定论”。无论是环境还是物事，都是爲“人”服務的。沒有一定周易玄學理論基礎與實踐經驗的專家，是很難做到“天人合一”的自然通達的盡善盡美，很难选择出龙头兴旺之处。

一個企業的興替成敗，一般決定于三方面的原因，既天時，地利，人和。天時是國家大環境。地利是風水堪舆環境，人和則是社会交际環境。三者要相輔相成。對一個新興企業建造廠區來說，地利還是最首要最關鍵的。廠區的最終目的是生産，生産的目的是赢得利潤，并讓企業興旺長遠。怎樣選擇一個完美無缺的廠區風水環境，激發出員工的工作熱情，打造出一個良性和諧高效的企業，是每一個企業領導者最關心的問題。

厂区风水环境规划的原理是：依据周易阴阳五行八卦九宫飞星术为理论，寻龙纳水消砂取向，利用自然截龙法，堪测出是死绝之处还是生旺之地；然后根据法人的年纳音培根法，再进行命理运气与环境综合分析，得出堪测的参照结果而定生旺有利之位。厂区既定，主要之位有三处：主路开门纳生旺之气，三吉之地建造主楼统领司令，死绝之处为垃圾厕所镇压伏藏。外看通顺内看有序，必然会眼观六路耳听八方，事事如意欣欣向荣。

至于厂区地气是否生旺吉祥，除了观察龙脉草木盛衰以外，还有一个原始有效的土方法，对厂区或家居选择新址都很实用，就是入夜戌时在所选之地的大约中心位置，挖一个九寸长九寸宽九寸深见方的小坑，将取出的土捻细，进入亥时用小玉米碴的筛子将土过滤复原，用木板刮平即可；隔夜太阳未出来之前的寅时，再用此木板刮平检验，必然有变化，看是凹下去还是凸起来，凸起来便是生旺之地，凹下去就是死绝之所。生旺之地无人居住不兴发，死绝之地难兴起，必要截龙调理法以解之。若是地址已经决定不能更改，就要排查是龙脉关系还是其他枯井、老坟、庙宇、古宅等关系。若是龙脉无生气可用生石灰换土法，如果是其他方面可用驱除法或镇压法等。

第五节  办公选址要素

一個辦公環境的好壞，關系到一個公司或一個企事業的旺相休咎，興衰榮辱。選擇一個辦公环境旺盛的生氣場，對每一個管理者來說都是至關重要的。

  辦公環境的選址與家居環境選址有所不同，因企业公司的大小或經營範圍不同，辦公環境的選擇也有所不同。一般來說，辦公環境選址要動中取靜，靜藏動機。動則交通便利，靜則養精蓄銳。動靜适宜最理想，藏風聚氣最适宜。

   生产企业办公选址来说，如果没有易燃易爆等其它大危险的话，一般要与生产场地近一些。如果是在一个场院之内，办公室要选择在前，生产厂房要在后面，仓库要放在最后面的左右角上，安防交通运输要便利；办公室楼房要高过其它房舍，守关把门，利于看护管理，便利客商接待。说白了办公位置就是领导者所掌控的地方，在易学理象为乾为天为君为健为头脑高高在上，在大易管理上是太极要眼观六路耳听八方，在风水堪舆上为龙头镇虎压百兽。

  从主大门往里看，办公室最好要坐落在左手方位上，因为左边为心脏，是智谋策划之地，是供血加油之所。一者可以观察进出员工的情况，二者客商入门有回旋余地出门简短方便。在风水堪舆学里讲“左青龙右白虎前朱雀后玄武”，青龙要昂、白虎要伏、朱雀要静、玄武要藏。青龙主喜庆之事，白虎主血光之灾，朱雀主官非口舌，玄武主暗昧偷盗。只可龙吞虎，不可虎食龙，朱雀能化凤，玄武能运财。青龙白虎其性不可变，朱雀玄武其情皆可为。所以，易有变易、不易、简易三层概念。以上是中小型企业公司办公选址的风水概要。

  有条件的大型企业公司或集团公司，办公选址又有所不同。一般来说，主楼坐落要正对主大门，方整厚重，庄严气派，有压倒群雄的气势。但“朝向”绝不可以正南正北，触犯家居安稳经营谋利的大忌。因为在风水堪舆中“自古衙门朝南开，有理没钱莫近来”，官非口舌定然接踵而来；又寺院庙宇门堂正南正北，神佛香火，阴极静极之地，不孤寡则清贫。

  大门与办公楼之间的空地为天心，此处最为要紧。一不允许“抱枪煞”，二不允许“破心煞”，多主心神混乱、勾心斗角、内乱引起外患。最好的解决方法是“山水雕塑”或现代中西结合的抽象塑造等，但底盘一定要浑圆敦厚得体大方，与楼或门构成“天圆地方”的理念。道家风水堪舆咒法讲“天圆地方，律令九章”，是按天地之规律，尊章守法，进退有序，彼消己长，日月长存。

    看过很多中小企业修建“影壁墙”来解决这一问题，不知道又犯了“断心煞”，从里向外看脏乱不堪，犹如一块大石头压在胸前喘不过气来，内部组织不团结，外部流通不顺畅。此种解决方法最不可取，居家有此也不利。

只要是兴财谋利的办公场所，就要遠離司法警監，醫院病房，廟宇寺院，殡儀葬所等陰邪過重之地。在司法警監附近，多有壓迫不安驚恐不甯之感；在醫院病房附近，多有病痛纏身心虛氣短之症；在廟宇寺院附近，多有孤苦寡歡厭世忌俗之念；在殡儀葬所附近，多有疑神疑鬼驚悸恐慌之感。此四地是辦公選址之大忌。

還要遠離火車站，汽車站，碼頭以及大酒店，大型遊樂場所等。這些都是動亂陽極之地，嘈雜不能入靜，陰陽失調；久而久之，管理者與員工必然心性浮燥，神情不安，很容易導緻内部渙散，外部分心離德。

另外還要遠離一些有危險性的大型工廠，如水電廠，水泥廠，軋鋼廠，易燃易爆等廠所。還要躲避水庫，虎頭山，橫槍煞，沖天煞等等。選擇一個環境好的辦公場所，是每一個管理者最關心的大事，也是一個公司或企業走向成功的關鍵一步，才能得心应手心安理得地走向强大。

在写字楼或商贸大厦选择办公场所，则必须以法人或主要管理人出生命运喜用神为主，进行楼层号数和方位勘测选择，以楼梯或电梯为入口为来风为门，运用八卦九宫游年法定位，选择藏风聚气而又通畅便利之处，适合法人或主要管理人的喜忌方位，然后选择出助理、财务、行政、会议室、前后勤规划拓展部门等。各部门落定后再进行室内详细的主客定位选择、装饰布置，合理分配等等。其选择定位最好是亲临观察，图纸往往有很大的误差，尤其是气场旺衰强烈的第六感应与门外窗外伏煞等，只有感受到与观察到才能做到妥善的规避。

第六节  办公布局要素

公司或企事业高管办公室如何布局，对企事业发展壮大起着相当关键的作用。办公风水环境的布局，体现着以人为本的商业价值与物事吉凶的取向。
    办公室的风水环境，是导致领导者思维情绪与精神变物质的关键所在。其办公环境的是否吉顺，至关重要。从客观环境上来说，由外气、内气两部分组成，风水调整要体现易学以人为本的价值取向原则，达到人与自然和谐相处的合一关系，风水环境为我所用的目的。按照周易风水以人为本的原则，调整以后的格局要适合管理者的命理意向与公司或企事业所经营的意向。

一个办公环境的好坏，关系到一个公司或一个企业的旺相休咎，兴衰荣辱。选择或调整好一个生气场旺盛的办公环境，对每一个管理者来说，至关重要。办公风水环境的布局，不是千篇一律的模式，而是因法人而异。

首先是办公室整体座落位置，要动中求静，千万不要静中求动，也就是说要藏风聚气外圆内方，大环境要有流动生气，不要死气沉沉，要适合商业或经济流通的自然规律，否则易引发内乱外滞的现象或结果。站在办公室的门与窗前往外看，不要扑面而来路冲煞，天斩煞，冲天煞，虎头煞，穿心煞与血盆照镜煞等。如遇见煞气冲犯，又不能改换办公座落的位置，就必须要妥善调整。

室外邻居的选择也特别重要，他、她、它的吉凶气场会对管理者和员工的情绪以及工作状态产生极其强烈的影响。要尽量远离司法警监、医院病房、庙宇寺院、殡仪葬所等阴邪过重之所，或娱乐嘈杂或经营不正当之邻居，以防受其骚扰或牵连而影响精神情绪，或引发意想不到的事端而损失。

进入办公室就要有一种敞亮、大气、高贵、温馨、舒适、亲切的感觉。领导者的办公座位最要紧，一定要在三吉（生气、天乙、延年，或命运喜用神）之位，座后要有所依靠（就是实墙），谓后有靠山，面前不可以迎门对窗，为犯虚惊煞，背后也可以用山水画带激励格言条幅装饰为靠山。桌案要外圆内方形体（谓内有棱角霸气而对外处理事务圆滑）。桌案上的摆饰尤其重要，要按主人命理意向喜用或喜好而为之，但绝不可摆放对人有压抑和刺激之物品，或堆放物品杂乱无章而破坏气场。

桌案前要有小明堂回旋（谓发号施令之地），坐向斜朝门方便迎宾送客。客座茶几不可高过办公桌案，以免形成客大欺主。书橱卷柜和沙发客椅的安放位置也很重要，要高低有序主次分明，安放在命理凶神恶煞位或八卦九宫的凶星位（镇压伏藏五鬼、六煞、绝命、祸害等）。

绿植或养鱼的调整，有适合不适合者，要看命理意向与室内气场适合否，或放在哪一方位。绿植摆放在财官禄位最佳，要高矮适中，软硬质作用不同，植物名称也很关键，都有诱导灵动在其中；鱼养在生旺之地最美，金鱼暗含“金银富贵”之灵意，与热带鱼有所不同，视主人喜好而决定；此两处也是办公室里最重要的位置，是由九宫八卦的入气口所决定，也可以由领导者办公座位而决定，或由领导者命运喜用神而决定。命运财官印身旺相休囚和行运旺衰是最复杂也是最关键的推断，一定要精准无误。

墙壁装饰也很关键，排列地图和名人字画格言为好，龙、虎、蛇、猴、狗都不吉利，吉祥物也多是如此，不张贴摆放为好。

财务部要静中取静，要选择法人或主要管理人的生旺财位或库存位，若放在劫煞或死绝凶煞刑伤冲破之位后果不想而知，要与领导者办公室相邻，便于管理守护。会议室、会客室，人事部、市场部也都很重要，喜动中之动，动则有思想有开拓有发展。会客室要动位，会议室要静位，其他部门则按九宫八卦方位的伏藏所需而定位。

因男女老少情趣各有不同，经营范围又不尽相同，所以，办公风水环境调整也有所不同，力求以法人管理人为本，结合经营管理者的意愿，符合经营文化理念，不一而论，大体如此。

选择或调整出一个环境好的办公场所，是每一个管理者最切身的大事，也是一个公司或企事业走向成功的关键所在；必要精心策划与布局，才能达到进则马到成功，退则养精蓄锐的效果。

第七节  家居选址要素

家居选址最早是根据易經风水理论演算而來：仰觀天以成象，究日月星辰動變以行風；俯視地以成法，察山川湖澤流通以聚水。背山臨水、藏風聚氣、向阳取暖、安全防范，是古人選址造屋的先決條件。我們都知道，“風吹背後寒，火烤胸前暖”，就是這個道理。其次是依山取火臨水取食，再者就是依山傍水進退自如的安全范防意识。

选择家居風水环境，要以河圖洛書八卦定位與九宮飛星法相結合，與新興的命理场能風水相配合，對居家环境運用阴阳互补五行生克制化合理进行选择安排爲好。宅靜是陰場，人動是陽場，陰陽媾和萬物生。就像正負電，就像男人和女人，有一個舒适和諧的气場，才有一個豐厚圓滿的结果。這個場，須要用一個工具來建設來調整，這個工具就是易學场能風水环境理論的方式方法。

家居風水環境选址的好壞，需要很多方面的综合判定才可以。有先天自然不足的，有後天人爲損壞的。先天的原因或是陰氣太重，或是煞氣沖犯，或是杂乱无章無依無靠；後天的原因有選址不當，有建造規劃出現錯誤，有室外兇煞沖犯，有方位、楼层与面积选择不正确，或门窗朝向不正确等等。

    城市與鄉村的家居選址各有不同，又因爲居住者的工作喜好以及年齡性别修養等不同，選擇也就不盡相同。大抵首先是要選擇動中取靜之地，動是交通方便、购物周全、医疗教育、娱乐休闲等设施完备而有生气；靜是不受外来噪音幹擾、不被污染侵害、绿化环境优美、鸟语花香等使休养生息有安全保障，這适合于青中老年人群。然後是靜中取動之地，靜是依山養氣，動是臨水清肺，兩者所求動靜不同，但都離不開山水绿化与道路。山爲依靠屏障，爲人丁後代；水爲财祿，爲官祿順程亨通，也为女秀靓丽。然后是自然环境或人造綠化环境，楼宇要整洁，街道要通畅，上下水要流通，空氣要清新，休閑安逸舒适等要素。

家居選址除了以上要素之外，还要遠離司法警監、大型醫院病房、廟宇寺院、殡儀葬所、噪音污染危险等陰邪過重之地。住在司法警監附近，多有壓迫不安驚恐不甯之感；住在醫院病房附近，多有病痛纏身心虛氣短之症；住在廟宇寺院附近，多有孤苦寡歡厭世忌俗之念；住在殡儀葬所附近，多有疑神疑鬼驚悸恐慌之感。此四地是家居選址之大忌。

家居選址還要遠離火車站、汽車站、碼頭以及大酒店，大型遊樂場所等。這些都是動亂陽極之地，非偷即盗，嘈雜不能入靜，陰陽失調，久而久之，必得失眠之症，神經錯亂之疾，尤其是對老人與孩童多爲不利。

另外還要遠離一些有危險性的大型工廠，如水電廠，水泥廠，軋鋼廠，易燃易爆等廠所。還要躲避水庫，虎頭山，橫槍煞，沖天煞等等。除以上不利环境之外，就要选择水源充足之处，园林绿化之地，空气清新之所，交通便利之寓。選擇一個好的家居住所，是一個嶄新生活的開始，也是改变人生命运轨迹的转折点，更是走向幸福生活的關鍵一步。

第八节  家居布局要素

一個家居環境布局的好壞，對家庭婚姻是否和睦，子女是否健康成長，事業财祿是否旺相興榮，職權官祿是否亨通如意，起着不可懷疑的誘導力量与灵动作用。這個問題，自古至今已有大量事實得以驗證。

家居風水環境的布局，對人們的日常生活有着舉足輕重的影響。一個完美舒适的家居環境，會給主人帶來意想不到的寬慰心情與精神力量；一個装饰和谐的家居空间，会充满着欢歌笑语和喜悦情爱。

人生一世，在家居住时间最长久，无论是宅男宅女，还是工作在夫妻外两地分居，都离不开食宿休养之所。家居住所就是自己的一方小天地，是避风躲雨的地方，是忙里偷闲的地方，是情爱生息繁衍之所。

一个家居就好比一個人：門是口鼻窗是眼，必要洁净明亮通顺流畅，才能眼观六路耳听八方。書房是心脏靈魂，必要整洁高雅清净古朴，才能思想敏捷决策于千里之外。客廳是臉面胸膛，必要生气勃勃物品有序，待人接物才能热情洋溢而大度。卧室爲肝膽，造血卫神休养生息全在此，必要清新宁静而舒适。廚房是脾胃，卫生間是消化排泄系統，吐故纳新新陈代谢全在此，上下水道一定要流畅，清洁藏储通风好。五髒俱全，各就各位，才能健康而順暢。

就廚房和浴室而言，是阴是静，是阴湿脏乱之地，最好座落在進門裏面的隐蔽處，出入门不可直对各主门，要经常储备一些清净水在盆罐之中，一是清洁空气化解邪毒，二是润泽去燥化解火灾隐患，三是聚集财禄气场有存储。

門窗是動是陽，要寬敞明亮，要应“口若懸河，海納百川”之理义，要符合“眼觀六路，耳聽八方”之功用，起到气场流通之意，千萬不要相信“玄關”的鬼話，門窗出入氣场受阻滞，心胸必然受压抑，总有压迫感，情绪如何能兴奋，思想如何能驰骋，家里家外如何能順暢。

書房是靈魂，是施展智慧謀劃決策的地方，又是藏金聚宝之所，也称之为心脏，一定要选择在里边藏风聚气安静又安全之地。卧室爲肝膽，是生息休養之地，养精蓄锐之所，造血再生之位，也要选择在里边藏气静谧安全之处。此兩處都要陽中取阴，动中取静，不要電器音響嘈雜之物惊扰，更不要猫狗蛇鸟养宠物在其内，尤其是有婴儿孩童更要禁忌，喜魚和山水壁畫等增添温馨气氛。

客廳是臉面，与门窗相呼应，是休閑娛樂或親友交融場所，是家居中最陽明之地，擺設也最要講究，無外乎明亮整齊潔淨，物什有條不紊，高低有序不乱；站在門口往裏看要順眼，站在卧室往外看要舒坦。

“濃妝淡抹總相宜”，裝飾顔色不宜太濃太重太耀眼，又不宜五颜六色眼花缭乱，给人以轻浮花心的感觉；物件不要太多太雜，不要給人以壓迫感和紊亂感。櫥櫃安放要規矩得體，颜色搭配要协调，高低大小要有順序，最好要成雙成對，不可孤單無依無靠。鮮花擺放不能少，連理壽星不能少，金童玉女福娃不能少，最好是擺放在床頭櫃或梳妝台上。

條幅字畫也很重要，要用鳥語花香或山水喜慶的爲好，萬不可用龍虎或牛馬奔騰之類的，更不可以在床頭貼挂車船一類的圖畫，有誘導道路驚險和夫妻分道揚镳之意；刀枪棍棒武打枪战之类的图画也尽量不要挂，有诱导“夫妻反目”之灵意。梳妆镜与穿衣镜也很重要，绝不可以对床冲门，有“纳邪入室”之害，更有“回光反照”之祸。

植物也有吉凶之分，大叶兰月季红，巴西木摇钱树，君子兰富贵竹等，都是有宜无害之物；郁金香水仙花，虞美人含羞草，夹竹桃仙人掌等，不是有毒就是有刺伤之忧。总之，家居风水布局一定要小心谨慎，不可任意而为，以免招致不可预料的灾祸。

第九节  家居装修要素

家居对每一个人来说至关重要，每一个人都需要一个温暖舒适的家，安逸祥和的家，平安幸福的家，和谐快乐的家。

家居作为载体，承担了一家几口人的梦想与追求，为人们遮风避雨，趋吉避凶，养精蓄锐，传宗接代，也孕育着继往开来的大业。

劳累了一天，拖着疲惫的身体要回到家里补充修养；成功的喜悦，要飞一般地回到家里与亲人分享！放学了，天真烂漫的孩子一心要扑回温暖的家；买菜的婆婆，蹒跚地推开家门----

家是人们的归所，是人们最安全----生活时间最长久的小天地。如何把这个天地间装修得更加祥和更加舒适，需要有一个专业的多方位的风水环境策划的过程。

选购确定以后，正确的环境装修就摆在首要日程当中。如何装修，是否适合于自己，适合于风水要求，达到天人和谐的境界，浪费了很多人的时间，也伤透了很多人的脑筋。

对于整个空间来说，一般要合理地进行分割，做到精致简洁。用竖条纹图案装饰室内可墙壁，可增加空间的高长感觉；用蓝白衬托颜色搭配装饰，显得宁静而深远，明朗而宽大。若窗帘床罩白入天蓝，墙壁贴有同材料或颜色的花样，会使房间倍觉亲切，在视觉上也会扩大空间效果。

沙发家具等陈设物品，要尽量摆放有序，增加室内空间流通感，减少视觉阻挡，使空间有延伸感。主卧室不可摆放沙发或笨重家具，以浅淡颜色简便组合家具为好，再摆放几盆花草，可以营造温馨舒适的气氛。次卧室是孩子居住的或者为客房，颜色尽可能要以简洁明了为格调，最好安装壁橱以节省空间。

客厅的装饰设计，最好在门与门之间的夹角处做一个大吊橱，或在进门的上方，以增加客厅的使用空间，其颜色也要明朗简洁为好，给人以欢快感。在厨房和卫生间一侧墙壁的上方适当做些吊橱，颜色要搭配得宜。卫生间设计比较简单，主要是镜橱的选择与调配，皂合纸合安置要合理等。厨房的设计比较复杂，一般不要采用一字型，尽量要采用U字型为好，气场有回旋的余地，不至于直接冲向客厅或其他房间。

最不容易的是书房设计，因为现代书房既是家庭办公场所又是生活之地，还担任着特殊的护财卫官的作用。颜色要深重古朴些较好，书橱书柜书桌古董架颜色一定要协调，天棚地板颜色或形体要对称，窗帘壁画要庄重不要轻浮等，更重要的是结合主人的命理喜忌爱好等等。

材料材质的选择也是必不可少的，尤其是油漆的选择最为重要，尽量不要选择低劣产品，防止因潮湿等原因而变质变色，或有害毒素等。

各居室装饰颜色的选择，各房间使用定位选择，命理与九宫八卦神煞位的确定，吉祥物品的摆放位置，床位朝向的安置，财官禄马位的选择，壁画养鱼绿植的喜忌，门窗内外伏煞的调解等等。

第十节  家居风水八要素

一，“久旱逢甘雨，他乡遇故知，洞房花烛夜，金榜题名时。”

人生最大乐事，莫过于洞房花烛夜。新郎新娘你拥我抱，缱绻难分，不忍睡去，终于有了自己的小天地------“新房”。

如何布置好这个“新房”呢？如何使这个属于自己的小天地更加舒适安逸呢？新郎新娘曾经伤透了脑筋，做了父母以后还是大伤脑筋。有些地方总是看不顺眼，总感到有些不自在，又说不清楚，讲不出道理。

首先是装修粉饰的问题，“浓妆淡抹总相宜”颜色不宜太重太浓，要简洁淡雅，给人一种温馨宁静轻松愉快的氛围。物品不要太多太杂，不要给人以压迫感和紊乱的感觉。橱柜安放要规矩得体，高低大小要有顺序，要成双成对，不可孤单斜飞，否则会使人产生错乱不安全感。绿植鲜花不能少，不但能使空气清新，还会给人增添青春活力与兴奋感。金童玉女娃娃画或吉祥物不能少，能使人开心快乐早生贵子，又能引来寿星驱除六煞之气。条幅字画很重要，古诗新句贵人到，鸟语花香生和气，山水人家财富豪。万不可用龙虎牛马奔腾图画，更不可以在床头贴挂车船飞碟等类，有诱导道路惊险和分道扬镳之意。

俗话说：“男人不养猫，女人不养狗”。动物也有灵性，不怕盗气伤元也要防其伤害肉体。最重要的还是床位的安放，不要靠在门边受气冲，更不要头脚直对着门口窗口犯对冲，也不要离厕所或厨房太近；一般要安放在朝阳方位，居室中三吉四秀之地或回旋生气场处，或者是自身命局喜用神之方。主要是以八个字为要素：动中求静，静中求顺。

二，“慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，意恐迟迟归。”

女人最大的自豪，莫过于嫁一个好老公，生一对好儿女；母亲最大的幸福，莫过于子女快乐平安，孝顺而有出息，男人也同样如此。

子女居室的风水环境很重要，首先要简洁明亮，第二是清新空气流通要好，第三是床位一定要安放在生气场。室内不要豢养小动物，尤其是幼小的婴少儿，一是灵气被盗泄，二是防止惊吓和伤害。不要摆放带刺的植物或常开的花草，容易刺伤或患呼吸道感染或皮肤过敏。

不要摆放音响电器，一是惊吓，二是防火，三是灵动诱导情绪紊乱。最好是养几尾金鱼，一是调节生物场，二是净化和湿润空气，三是恒定孩童情绪，四是诱发孩童想向力和触发逆向思维逻辑，五是自古人和鱼就有不可分离的情缘。   

“鱼行千里为成龙”，谁不盼望自己的宝宝成龙成凤呢！“千里之行始于足下”，环境对一个人的成长是多么的重要啊！尤其是对少儿的感染与熏陶。

三  “运筹于帷幄之中，决胜于千里之外”

人们最宝贵的财富是什么？是知识。偷不去抢不走的财富是什么？是知识。俗话说：“豪宅大院，书香门第”。一个家宅是“书香门第”，或一个人出生在“书香门第”，意味着什么？有文化，有教养，有礼仪，有风度。

书房是居家的灵魂所在，也可以说是司令部，是运筹于帷幄之处。书房既是养精蓄锐的地方，又是谋划决策的地方，又是藏财聚宝的地方。很多大事都要在书房里得到慎密的构思，周密的计划，满意的结果。所以，一定要选择最佳的三吉之方。

桌案要坐落在三吉之位或命元的长生之位，桌案前的小明堂要宽阔，后背最好要有靠山，面前最好对古董珍宝架。书架要整洁大方，分类要井然有序。房内植物最好要小圆叶细高为好，电器音响有噪音不宜，也不宜养鱼鸟等活物。所以，书房在布局上要十分的讲究。基本不离八个字：精中求简，简中求恒。千里之行始于足下，持之以恒，金石能开。

四  “兵马未动 粮草先行”

衣食住行，缺一不可，厨房是每家不能缺少的重要组成部分。有人说水龙头对着厨具不好，构成了火水未既，容易犯口舌之争，有水火不相容之诱导，这是错误的论点。试问，哪一个朝代御厨房的大门前不是正对着大井，到紫禁城看一看就知道了。皇帝御厨房能构成水火“既济”用之大吉，而老百姓就犯“未济”，真是岂有此理。

厨房是火旺杂乱之地属阳，水龙头是养命之源属阴，易经说：“阴阳媾合万物生”，阴阳要守恒，水火要既济。一是取水方便不使火燥而失恒出灾害，二是均衡人体寒热及甘味，三是以水为净制化脏邪之气。

古人说：“垛要满柴，囤要满米，缸要满水，居家无忧”。按照家居风水而论，厨房最好是少放一些木制品或化学品，多一些五金陶瓷类的器具最好，多几个桶罐盛水更好。有诱导“燃眉之急”贵神降临之气。

五  “流水不腐，以水为净”

刚才说的是橱房，现在说的是浴室。浴室也是家家户户不可少的，男女老少缺不了的。浴室是阴暗潮湿之地，去污纳垢之所，宜隐蔽不宜朝面。

淋浴不如池缸好，淋浴流财，池缸存财，最好是用浴缸。水遇土而止，水见库而收。老子“道德经”只以水性作了比喻，水弱性柔无孔不入，水旺则刚无坚不摧。所以，水患不能不防。若无浴缸，只有淋浴，可多放一些盆桶器具，以构成收水入库之意。浴缸顺门不可对门犯冲，镜子对门也犯忌讳。

六  “花草树木，四季常青”

家居离不开花草树木绿化环境，一可净化空气，二可调节湿度，三可美化环境，四可涵养气质，五可产生旺盛之气。

家居最好不要摆放有毒有刺的植物，不伤人则破坏气场；要摆放一些君子兰富贵竹等有益无害的植物，最好是与兴趣、爱好、身份、地位等相符合。如过特别喜欢或因制煞而用金琥，仙人掌，仙人球等植物，一定要摆放高一点的地方，或不经常行走的地方，最好的位置是阳台。室内最好是宽叶高大植物，既显得有青春生气，又显得尊贵大方。

七  “风由门来，气由窗走”

风气二字至关重要，关系到家风运气的旺相休咎，婚姻事业的吉顺与成败。风水的第一要素是“藏风聚气”，第二要素是“来风去水”，第三要素是“趋吉避凶”。风无质无形为空间，水有质有形为时间。故有“春风送暖人宜好，流水年华美人愁”。风见物则旋，水遇热成气。家居来风者是门，郁闷通气者是窗，故门窗来风通气很重要，自然流畅是正理。

门旁一定要准备鞋架，不可乱堆乱放鞋子，因为鞋子“邪也”，邪气脏气由外而内，“引狼入室，贼神入户”。鞋架为其家，可收而化之，储而藏之。

无论门外有煞与否，都不可以搭建什么“玄关”，当不当正不正，自闭门庭，拒贵人于门外，使清雅贵气不得流通。

窗是气口，寒则入气，热则出气，无论出入都能使居室空气流通起来。祥气要聚，煞气要散，无聚无散则为死绝之气。流通为动，动则生变，变则能破，不破不立。窗又是眼目，可内观外看，必要帘帐以遮挡，清洁明亮，昼开夜闭，通畅无阻。

八  “道高一尺，魔高一丈”

不少家居的门上或窗户上都挂有一面小镜子，干什么用呢？回答是：门窗外环境中有凶煞：如天斩煞、冲天煞、路冲煞、飞来煞、横断煞、破头煞等等，为趋吉避凶而用。实不知魔镜不但不能挡避，反而会招致聚集凶煞。为什么呢？因为魔镜是有使用条件的，不是什么人或什么家居都能使用得了的。

魔镜须要得道大师在五月初五正晌午时，在光天化日之下用符咒炼化，得法之后才能针对某一种凶煞而使用。使用不当，或不能得法，就会“引狼入室”聚来凶煞，适得其反，反受其害。所以，一定不要随便相信江湖骗术的胡说，伤财受骗不说，反受其害后悔莫及。

门外窗外若犯有凶煞，最常用的方法就是：用金琥、仙人掌、仙人球等带刺的干旱植物朝应化解，或用一大“福”字倒过来帖对应化解，商家可用“X”佛家天生符或“S”道家地生符。俗话说“一福压百祸”。

新兴的城市家居風水環境策划，還是要与命理風水结合八卦定位與九宮飛星法较适宜。以人为本，对物事进行有价值的论断，是易学唯一的旨意。综合判断，活学活用，因人而异，運用五行生克制化调解法，是今后新兴的城市风水的主要方式方法。