神马文学网西湖梦
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2010年07月15日 10:17:55
清人陆以湉在《冷庐杂识》中说：“天下西湖三十六，个中最美是杭州。”
我所梦寐以求的，也就是古今文人骚客不吝笔墨、盛情歌咏的杭州西湖。虽然不曾亲临踏访，但它却以如雷贯耳之势，从小到大，如同晨钟暮鼓，时刻撞击着我的心魄。
如今正值盛夏，好想站在西湖边上，看看杨万里笔下那“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的美景。而这接天莲叶，也正是西湖十景之一的“曲院风荷”，在这占地面积达420余亩的大型园林中，仅荷花池面就有38亩，且珍稀名贵品种颇多。“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。”好一个“出淤泥而不染”，将周敦颐洁身自爱，不与世俗同流合污的高贵品格表现的淋漓尽致。
上有天堂，下有苏杭。杭州的闻名于世，与西湖的旖旎风情有着千丝万缕的联系。西湖，多少似水柔情在这里流淌，多少缠绵悱恻的故事在这里上演。其中，《白蛇传》中许仙与白素贞及法海的爱恨纠葛深入人心，妇孺皆知。虽然马友仙演唱的秦腔片段《断桥》我看不懂，也不爱看，但上世纪九十年代初一部风靡大江南北的《新白娘子传奇》却让人百看不厌，回味无穷。正所谓“有缘千里来相会，须往西湖高处寻”，这个高处，就是断桥。从古至今，无论断桥上演绎了怎样风情万种的故事，也不管断桥背后蕴含着怎样的传说，但作为西湖十景之一的“断桥残雪”，却是游人流连忘返、玩味不尽的胜景，也是画家取景描摹，倾心不已的对象。明代画家李流芳在《西湖卧游图题跋——断桥春望》中说：“往时至湖上，从断桥一望魂销欲死。还谓所知，湖之潋滟熹微，大约如晨光之着树，明月之入庐。盖山水映发，他处即有澄波巨浸，不及也。”从画家的独特视角和审美观欣赏断桥，其深刻和绝妙的美感让人钦服。
早年上学的时候，读鲁迅先生的《论雷峰塔的倒掉》，就对先生的观点深表赞同。“现在，他居然倒掉了，则普天之下的人民，其欣喜为何如？”是的，对于不通情理、蛇蝎心肠的法海，对于将一对美满夫妻活活拆散的妖僧来说，我们表示深恶痛绝。我们不要看什么“雷峰夕照”，我们只盼望雷峰塔早日倒掉，让白娘娘和许仙夫妻团聚。尽管我们的心灵幼小，但同样可以明辨是非，在正义与邪恶之间，我们义无反顾地捍卫正义。然而这毕竟是一段传说，虽然众矢之的的雷峰塔已于1924年倒塌，但在它的原址上，一座新的雷峰塔已于2002年年底建成。新塔的建成，化解了人们世世代代积聚的不平之气，也让更多的人，以一种崭新的视角，来欣赏雷峰夕照的美景。
在我最初的印象中，西湖因湖而美，毗邻钱塘江，潮涨潮落，水天相接，画桥烟柳，云树笼纱，一派绚烂的自然美景。后来才发现，西湖居然有如此深厚的文化底蕴。无论是白堤、苏堤、杨公堤，还是净慈寺、灵隐寺亦或放鹤亭，还有钱王祠、岳飞墓庙和万松书院等。自然和人文的有机融合，也是国内名胜古迹的一大特征，处处都融合着儒释道的理念和精神。试想，如果西湖只是拥有一泓波澜不惊的水域，那它深厚的文化底蕴如何体现？如果只是长有参天大树，这在哪里看不见，西湖边上的又有何不同？所以，西湖之所以是西湖，就在于它和文人骚客、达官贵人、才子佳人、帝王将相们有着紧密联系。
实际上，西湖不仅仅有接天莲叶、映日荷花，它还有花色美秀、幽香宜人的梅花。而西湖边上的梅花，早在唐代就已经出名。白居易在《忆杭州梅花》中写道，“三年闷闷在余杭，曾为梅花醉几场；伍相庙边繁似雪，孤山园里丽如妆”。白居易虽然对孤山梅花给予了很高评价，但真正将梅花写的出神入化的，却是被宋仁宗誉为“和靖先生”的北宋诗人林逋。他在《山园小梅》一诗中，将梅花写的超凡脱俗、俏丽可人，写照传神、言近旨远。“众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园；疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂；幸有微吟可相狎，不须檀板共金樽。”“梅妻鹤子”的林逋，隐居孤山，不娶无子而植梅放鹤，由此“梅妻鹤子”就成为千古佳话。今天，孤山东北麓的放鹤亭，就是为了纪念和靖先生而建。亭内悬挂的“龙匾”，乃乾隆皇帝御笔“放鹤亭”三字，而早先挂了30年的民国时期书法家杨学洛先生的牌匾则被取下。谁让孤山曾几何时就是清廷的行宫呢？这与它的历史地位是吻合的。
“大度能容，容天下难容之事；开口常笑，笑世上可笑之人”，灵隐寺弥勒佛堂前的对联，妙趣横生，暗藏玄机。不知不觉，从印度僧人慧理来到杭州，在飞来峰与北高峰之间的灵隐山麓中建寺，至今已有1600余年。林木耸秀、云烟万状、古朴幽静的灵隐寺，静卧在游人如织的西湖风景区，在一片喧嚣世界里，独僻清净与阴凉。任世事轮回、红尘滚滚，灵隐寺以其巍峨庄严的姿态，俯瞰人世沧桑、波澜不惊。
南屏晚钟、花港观鱼、平湖秋月、苏堤春晓、三潭印月、龙井问茶等等，西湖的美景千百年来吸引着中外游客的视线，滞留着无数恋恋不舍的脚步。物是人非事事休，欲语泪先流。驻足西湖岸上，凭栏远眺，遥想千百年前古人踏访西湖时游目骋怀、兴尽而归的景象，追慕那些狂放不羁、心境自由的风范，顿感古今交融的酣畅淋漓。
“未能抛得杭州去，一半勾留是此湖”，知我者古人也。
清人陆以湉在《冷庐杂识》中说：“天下西湖三十六，个中最美是杭州。”
我所梦寐以求的，也就是古今文人骚客不吝笔墨、盛情歌咏的杭州西湖。虽然不曾亲临踏访，但它却以如雷贯耳之势，从小到大，如同晨钟暮鼓，时刻撞击着我的心魄。
如今正值盛夏，好想站在西湖边上，看看杨万里笔下那“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的美景。而这接天莲叶，也正是西湖十景之一的“曲院风荷”，在这占地面积达420余亩的大型园林中，仅荷花池面就有38亩，且珍稀名贵品种颇多。“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。”好一个“出淤泥而不染”，将周敦颐洁身自爱，不与世俗同流合污的高贵品格表现的淋漓尽致。
上有天堂，下有苏杭。杭州的闻名于世，与西湖的旖旎风情有着千丝万缕的联系。西湖，多少似水柔情在这里流淌，多少缠绵悱恻的故事在这里上演。其中，《白蛇传》中许仙与白素贞及法海的爱恨纠葛深入人心，妇孺皆知。虽然马友仙演唱的秦腔片段《断桥》我看不懂，也不爱看，但上世纪九十年代初一部风靡大江南北的《新白娘子传奇》却让人百看不厌，回味无穷。正所谓“有缘千里来相会，须往西湖高处寻”，这个高处，就是断桥。从古至今，无论断桥上演绎了怎样风情万种的故事，也不管断桥背后蕴含着怎样的传说，但作为西湖十景之一的“断桥残雪”，却是游人流连忘返、玩味不尽的胜景，也是画家取景描摹，倾心不已的对象。明代画家李流芳在《西湖卧游图题跋——断桥春望》中说：“往时至湖上，从断桥一望魂销欲死。还谓所知，湖之潋滟熹微，大约如晨光之着树，明月之入庐。盖山水映发，他处即有澄波巨浸，不及也。”从画家的独特视角和审美观欣赏断桥，其深刻和绝妙的美感让人钦服。早年上学的时候，读鲁迅先生的《论雷峰塔的倒掉》，就对先生的观点深表赞同。“现在，他居然倒掉了，则普天之下的人民，其欣喜为何如？”是的，对于不通情理、蛇蝎心肠的法海，对于将一对美满夫妻活活拆散的妖僧来说，我们表示深恶痛绝。我们不要看什么“雷峰夕照”，我们只盼望雷峰塔早日倒掉，让白娘娘和许仙夫妻团聚。尽管我们的心灵幼小，但同样可以明辨是非，在正义与邪恶之间，我们义无反顾地捍卫正义。然而这毕竟是一段传说，虽然众矢之的的雷峰塔已于1924年倒塌，但在它的原址上，一座新的雷峰塔已于2002年年底建成。新塔的建成，化解了人们世世代代积聚的不平之气，也让更多的人，以一种崭新的视角，来欣赏雷峰夕照的美景。
在我最初的印象中，西湖因湖而美，毗邻钱塘江，潮涨潮落，水天相接，画桥烟柳，云树笼纱，一派绚烂的自然美景。后来才发现，西湖居然有如此深厚的文化底蕴。无论是白堤、苏堤、杨公堤，还是净慈寺、灵隐寺亦或放鹤亭，还有钱王祠、岳飞墓庙和万松书院等。自然和人文的有机融合，也是国内名胜古迹的一大特征，处处都融合着儒释道的理念和精神。试想，如果西湖只是拥有一泓波澜不惊的水域，那它深厚的文化底蕴如何体现？如果只是长有参天大树，这在哪里看不见，西湖边上的又有何不同？所以，西湖之所以是西湖，就在于它和文人骚客、达官贵人、才子佳人、帝王将相们有着紧密联系。
实际上，西湖不仅仅有接天莲叶、映日荷花，它还有花色美秀、幽香宜人的梅花。而西湖边上的梅花，早在唐代就已经出名。白居易在《忆杭州梅花》中写道，“三年闷闷在余杭，曾为梅花醉几场；伍相庙边繁似雪，孤山园里丽如妆”。白居易虽然对孤山梅花给予了很高评价，但真正将梅花写的出神入化的，却是被宋仁宗誉为“和靖先生”的北宋诗人林逋。他在《山园小梅》一诗中，将梅花写的超凡脱俗、俏丽可人，写照传神、言近旨远。“众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园；疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂；幸有微吟可相狎，不须檀板共金樽。”“梅妻鹤子”的林逋，隐居孤山，不娶无子而植梅放鹤，由此“梅妻鹤子”就成为千古佳话。今天，孤山东北麓的放鹤亭，就是为了纪念和靖先生而建。亭内悬挂的“龙匾”，乃乾隆皇帝御笔“放鹤亭”三字，而早先挂了30年的民国时期书法家杨学洛先生的牌匾则被取下。谁让孤山曾几何时就是清廷的行宫呢？这与它的历史地位是吻合的。
“大度能容，容天下难容之事；开口常笑，笑世上可笑之人”，灵隐寺弥勒佛堂前的对联，妙趣横生，暗藏玄机。不知不觉，从印度僧人慧理来到杭州，在飞来峰与北高峰之间的灵隐山麓中建寺，至今已有1600余年。林木耸秀、云烟万状、古朴幽静的灵隐寺，静卧在游人如织的西湖风景区，在一片喧嚣世界里，独僻清净与阴凉。任世事轮回、红尘滚滚，灵隐寺以其巍峨庄严的姿态，俯瞰人世沧桑、波澜不惊。南屏晚钟、花港观鱼、平湖秋月、苏堤春晓、三潭印月、龙井问茶等等，西湖的美景千百年来吸引着中外游客的视线，滞留着无数恋恋不舍的脚步。物是人非事事休，欲语泪先流。驻足西湖岸上，凭栏远眺，遥想千百年前古人踏访西湖时游目骋怀、兴尽而归的景象，追慕那些狂放不羁、心境自由的风范，顿感古今交融的酣畅淋漓。
“未能抛得杭州去，一半勾留是此湖”，知我者古人也。