“伪文化”与金钱、政绩

“伪文化”与金钱、政绩
毛牧青/文
据《大河网》5月29日报道：商丘永城市政府耗资工程总投资3000万元，正在建筑“大汉雄风”刘邦塑像，预计今年“十一”前竣工。该铜塑像和基座共高39.9米，雕塑整体高39.9米，由于建在156.8米高的山峰上，所以建成后将成为全国第一高历史人物雕塑，也会是芒砀山旅游景区一大旅游亮点。请看该报道当地群众的反应：
永城市芒山镇一位退休职工说：“永城芒砀山旅游景区有梁汉王墓、高祖庙、刘邦斩蛇处等很多有名的景点，政府投资发展旅游业是对的，可以在这些景点上投资，但花几千万元建一个刘邦雕塑，我不理解。”
当天中午12时，正值下班时间，记者来到永城市委、市政府采访。在市政府某部门工作的袁先生说：“唉，建它有啥用，这是在烧钱吧。”
“把山峰炸掉建个刘邦像，一是破坏原始景观；二是劳民伤财。”永城市纪委一位不愿透露姓名的女士说。
家住永城市东方大道的郭先生对此表示，淮海战役牺牲那么多战士，有那么多英雄人物，政府也没有搞什么大型雕塑，陈官庄淮海战役纪念馆破破烂烂，也没投这么多钱去修建一下。现在，给一个封建帝王刘邦花3000万元建雕塑，很不合适。
这则消息我看后，心中难免有强烈“慰问”地方政府长官母亲的冲动：靠！现在需要金钱解决的国计民生问题太多太多，当地政府拿纳税人上缴的银子搞“花架子”。这种名为“建设景点发展经济”，实为滥用职权浪费公共资源的丑闻举措，哪还有点共产党人“为人民服务”的气味？
这也使我同时想起近来一些地方政府打着“弘扬传统文化”和“国学”旗号，大兴土木兴师动众搞的许多祭祀、建筑的胡作非为营生来。
名胜者，自然环境和人文景观也；古迹者，历史遗迹和物化遗产也。这是游客通常历史沿袭下来观光的两个亮点。不知如何，近些年来为了发展地方经济，抑或还有什么其它目的。全国许多地方兴起新建“历史建筑”和发展“红色旅游”，借机搞起骗人的勾当赚取他人银两伎俩勾当。这种畸形行为，我暂且称其为“伪文化”。
何谓“伪文化”？就是借“弘扬文化遗产”大搞假冒伪劣“文物”，或借“革命传统教育”“发展贫穷地区经济”为名，大捞不义之财。这实质反映了一种以“政绩”和“金钱”开道的虚伪文化现象。
当不能证实是历史遗址或遗迹的“虚”，而故意笃定为“真”，叫人们狂投银两的“伪文化”现象，本身就是一种对历史文化遗产的不尊重——起码也是不道德不光彩的卑劣行为。
人们花钱不远千里百里去名胜古迹“吊古”，主要借“发思古之幽情”激发对祖国河山和历史遗产的热爱，是一种“抒怀”的精神文化生活，更是一种对历史文化遗产的肯定。因此，在观瞻比较完好保留下来的原貌遗迹，与“观瞻”经过历史多次翻修的遗址（我不敢称其为“遗迹”），感觉也是不一样的——特别知道真相后被愚弄感。譬如对北京的八达岭长城与司马台古长城，我去观瞻心境就回然不同：前者经过N次翻修，早已没有丝毫“遗迹”痕迹，仅仅是在“遗址”基础上的重建而已。加之人头蹿动拥挤不堪，让人昏昏然提不起情绪，哪还能“发思古之幽情”？而后者几乎没有翻新的痕迹。残墙断壁、杂草丛生，甚至一些砖头上隐约有明代加工的字迹——典型一个“原汁原味”的古长城遗迹风貌。此刻游人可以借风吹草动触动，头脑中顿时闪出当年风高月黑守戍、刀光剑影鏖战场景。所以我虽去过多次北京，但对人工雕琢的“景点”或人为自诩为“景点”几乎没有任何兴趣。1997年我去呼和浩特开一个会议，特意去了昭君墓看看。我知道王嫱墓犹如成吉思汗墓，散落许多地方不知真伪。但通常认为呼市那个最正宗。当我赶到那个“青冢古迹”（实为干打垒般的大土丘）后方知上当：整个景点没有任何可以证实“真”的感觉。唯一的“历史证据”也是董必武等近代人的题词。因此，我感觉这个“黄冢”本身就是一个骗局——起码是一个赝品怪物。
上述只是对古迹的修复重建，或是对传统古迹遗址的沿袭，还算是名义上的“古迹”，情有可原自我欺骗满足欲望也就说的过去。
可一些假冒伪劣的虚假“古迹”“遗址”由地方政府出面认可并忽悠游客络绎不绝拥入昧着良心赚大把钞票而脸不红心不跳，就值得警惕了。
我曾在临沂工作四年。知道“书圣”王羲之是沂州人。据传闻，当年王先生练书法涮笔，竟将临近自家的一个水池染黑，故有“墨池”一说。临沂县（如今为地级市）属于历史上的沂州地盘，但我在临沂时没有确实地点“墨池”一说，只当民间传说和遗址不详不当回事。可我前几年去了一趟临沂，没想到市中心冒出一个历史遗迹的“墨池”来。圈地建设富丽堂皇收费进入，大门横匾堂而皇之赫然有当代书法大师启功提写的“墨池”二字，惊得我直吐舌头。切！什么时候专家考证到市中心是货真价实的“墨池”啊！俺真得由衷地叫了娘！
微山湖中有一小岛，如今成了旅游景点和名胜古迹。除了是铁道游击队战斗过并“弹起心爱的土琵琶”过的地方外，最近几年又出现微子墓和张良墓。微子，名启，是殷帝乙的长子，殷纣王的同母庶兄。据说微山湖因微子墓而得名，湖又因山取名。但我过去只知道他的墓地在河南商丘，怎么这里也突然冒出一个？ 无独有偶。离微子墓不远还有一个张良墓。张良，汉高祖的开国谋士和名臣。十几年前我去过张家界，知道那里有一个张良墓，也从书本上得知徐州云龙山、江西龙虎山、西安龙首塬等地有十多个张良墓。如今微山湖上也出了一个。“假做真时真亦假”。此刻我真傻了眼：相信谁对呢？好在我从历史和地理上分析而自我心理安慰：不是骗人哈。再说人家殷微子当年曾册封山东梁山一带生活过；张良也在微山湖西岸江苏的沛县（刘邦未当皇帝前在那里做过小令）陪同沛公战斗过。呵呵~~反正这些地方都离微山湖不远——况且历史上交通不便，理论上他们死后就近埋在这里也是说的通的。没有办法！谁叫历史学家没有考证确切呢！
奇怪的是：如今微子墓和张良墓也被当地政府圈起，成为广收人民币发展地方经济的一大法宝。门头拉大旗谋虎皮煞有介事嵌有老战士老诗人贺敬之题写的横匾。院内大柱上镶嵌启功大师题写的楹联。我对书法不外行，当发现启功的书法怎么看怎么像拼凑不是原迹，不由发出疑问。当地陪同的导游L小姐悄悄对我耳朵道：“嘿嘿。都是选字凑的。这里领导不让说。”呜呼！如此侵权败坏大师名誉举动，让我不得不感叹一些长官的魄力和伎俩！
看来历史没有真正考证确切的历史古迹，如今却被赚钱的风气沾染成习气而到处骗人——人们完全可以不顾历史事实不负责任的声称标榜：我们这里才是货真价实的“正宗”哩。
我靠！真是辛辣而绝妙的讽刺！
再说“红色旅游”。
去年去济宁的微山县。微山湖中小岛早已建了因刘知侠小说《铁道游击队》而出名的“红色景点”。此处纪念碑纪念堂应有尽有。其实知侠先生只是根据当年在枣庄、微山一带活动的名不经传小股抗日游击队为原形创作的一部小说，但却被升华为历史真相的“史料”大加赞颂。当我在一村庄看到当年“芳林嫂”投没拉弦手榴弹的那棵大树，并准备在这棵被当地列为“保护文物”树下照相时，一位老太太颤颤巍巍道：“照什么？他们不过是一些土匪罢了！”顿时令我大跌眼镜。老太太可能没有什么观点凭自己感觉脱口而出，但她的话顿时把我崇敬心境打得粉碎没个踪影。
我多次去过孟良崮这个当年解放军消灭了国民党王牌美式装备的74师，最终击毙了曾是抗日名将的张灵甫的“红色胜地”。然而，每次看到这里的都是大厅严格售票检票，漫山匾野的“散兵游勇”。他们开着自家除了喇叭不响其它都响的破车，穿梭于孟良崮主峰与山下检票口的崎岖狭窄山路上。我真真感受公款“红色旅游”行当的红火。
这些年各地开发“红色旅游”确实为一些老区贫困人民带来一定实惠，这点应该肯定。但开发“红色旅游”收费始终存在争议。我本人也有疑点：既然“进行革命传统教育”培育红色后人，应该是免费的啊，起码应该是国家投资建设维护国家给“当家做主人”的公民承担费用，你让掏单位这个“公家”和个人私掏腰包没道理。况且也不符合那些为了自己翻身和民族解放、“一不怕苦二不怕死”抛头颅洒热血英勇献身先烈们的追求和精神不错。大多老区曾经是贫穷的（呵呵。不贫穷哪能起来革命啊），如今建国后近60年还贫穷，应该由“地方父母官”扪心自问什么原因，然后自打屁股才是。借先烈谋生，也只能是一种权益之计和狭隘利益追求的缘木求鱼手段。所以，用积极、扎实、科学、合理态度和方法引导、发展和建设老区，使他们及早摆脱困境并成为良性趋势跟上发达地区，应该是检验地方执政者能力的重要试金石。如今这些长官沦落为单纯去拿牺牲烈士幽灵和老一辈革命家血汗去赚黑心钱，甚至不顾当地人力财力物力盲目上马搞一些不着边际的“捷径”，我怎么看待怎么分析也是一种“黑色幽默”！
为了争夺“景点”靠拢“孔方”，许多地方为近景点的归附大打出手：先前有湖南湖北为争“将军村”“将军县”争吵不已；为争夺徐福去东赢起点，为争“花果山”正宗等等，许多省地相争不让；……应该说是一些地方打出的争利“王牌”。不过，这种“王牌”的确不是人们希望看到的，更不应该是打着冠冕堂皇口号去疯长。
在一个生活在几乎所有东西都可能是假的的环境里，或许我们还有点精神上的寄托。当历史文化遗产都可以“造假”时，这点精神食粮也被虚假盘夺，那我们只能发出“愧对未来和后代”的哀叹了。
罗嗦了上面一通废话，算是看了开头那段报道后的一点胡言乱语吧。
2007年5月30日下午草就