领导干部要树立正确的“比较观”--中国共产党新闻--人民网 -中直党建网

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领导干部要树立正确的“比较观”

2010年06月04日11:18  　　

　　从某种意义上说，人生的奋斗就是一个不断与别人相比、与自己的过去相比的过程。有比较才有鉴别，有鉴别才能分辨是非，才能改正错的、坚持对的、发扬好的，不断有所进步。就领导干部而言，通过“比”，可以观察精神境界的高与低，判断学识修养的优与劣，衡量思想作风的虚与实，鉴别人生观的对与错等。与谁比、比什么、怎么比，往往能够直接反映其世界观、人生观、价值观，权力观、地位观、利益观，事业观、工作观、政绩观，以及反映其追求、作风和人品。比得正确，可以获得真理，比出进取心，比出拼搏劲，沿着正确的路线前进，实现奋斗的目标；比得不正确，就会陷入误区，比掉斗志，比垮精神，胡作非为，甚而滑向罪恶的深渊。那么，应如何树立正确的“比较观”呢？

　　一、要比责任，不要比权力。在与人比、与自己相比中，一些领导干部不能正确对待手中的权力，往往是与他人只比权力的大小，不去比责任的大与重。这样去比，就感到自己的官位小、权力小；没有别人进步快，权力大；在地位上不荣耀，在群众中没威望，于是就灰心泄气，也就失去了上进心、进取心、责任心，甚至出现破罐子破摔的现象。 “在其位，谋其政；行其权，负其责”。一分权力，十分责任；权力越大责任越重，事情越多，越要对己要求严格。在工作中，无论权力大小，都要把责任放在第一位，比责任、比贡献，这才是可取的态度。只有比责任不比权力，只讲尽责任不比权力大小，以责任指导权力运作，才能解决好活着为什么、当官干什么等人生价值取向的问题，去恪守为人民服务立志、立责、立功，为社会主义事业尽心、尽智、尽力。

　　二、要比奉献，不要比索取。奉献是共产党人的本色。中华民族是一个具有伟大奉献精神的民族。这种精神，无论时代发生什么样的变化，奉献精神永远熠熠生辉光耀人间，永远是激励人们奋发向上的巨大力量。有些领导干部身在官位，却不是以奉献为己任、己责、己心，而是讲索取、比索取、争索取、捞索取，并以索取贬低奉献、曲解奉献、取代奉献、毁灭奉献。地球要做的事——旋转；江河要做的事——奔流；公仆要做的事——执著；党员干部要做的事——奉献。如果不比奉献比索取，单纯为金钱、权力而活着，就会比出错觉来、比出祸端来，比出走向“灭亡”来，这是十分危险、可怕的。“赠人玫瑰，手有余香”。奉献并不仅仅是付出，同时也在收获。虽付出了精力、物质，金钱，也收获着人生事业的成功，收获着高质量的生命，收获着精神上的享受，得到的是人民群众的赞美。所以，我们要比奉献不能比索取，把奉献精神作为永远鼓舞和激励我们奋发向上的巨大精神力量，作为共产党人实践人生价值观的主题。

　　三、要比追求，不要比俗气。人是要有点精神的。追求精神、追求崇高、追求理想、追求信念，这是古今有识之士共同的人生目标。历史的天空闪烁着一串串明亮的星星，老百姓的心中矗立着一座座雄伟的丰碑，因为领导干部在自觉地、默默无闻地，去追求党的事业、实践党的宗旨、完善人生价值。不过，有些领导干部在价值取向多元化的今天，在眼花缭乱的变革中，区分不出崇高与俗气，高尚与庸俗，盲目地追随和信奉时尚的不良俗气大有人在：他们把食必美味、穿必名牌被看作“潇洒”；贪恋色情、姿情纵欲被认为是“时髦”；口出狂言，声称“我是领导我怕谁”竟被捧成“识时务者为俊杰”。当然，这些错误的观念与行为，并不因其有市场而正确，也不因其时髦而高尚。领导干部的人生情趣，生活作风，不仅是闲情逸致，更是一种文化品格；不仅是怡情养性，更是一种道德建树；不仅是个人情怀，更是一种政治风采；自然有高下文野之分。对于一些庸俗的形形色色的人生追求，我们要用理智去识别、去批判、去制止。当我们选择了向崇高追求时，就是向崇高迈进了一步；我们树立了终生追求崇高时，崇高就会向我们永远频频招手、一步步拉近距离，崇高就将属于我们。所以说，我们要比追求、攀崇高，戒俗气、立正气，做一个胸怀全局，登高望远，充盈天地之人。

　　四、要比价值，不要比位置。价值问题，指的是一个人的社会价值，是为满足社会需要而作出的付出、回报、贡献。谁对社会贡献大，人民群众就会承认他的价值高，给予的荣誉也就高；谁的贡献小，其价值就小，给予的荣誉也就小；谁危害社会，谁就是可耻之人，给予的只能是唾弃、漫骂、指责。我们强调在领导干部中比价值，就要比对人类、社会、党、国家、人民的付出、贡献，也就是春天给花香漫漫，夏天给清风一片，秋天给硕果累累，冬天给阳光无限。在这些方面比汗水、心血、政绩、功劳，就会比出觉悟、境界、责任、丰功伟绩。可是一讲比价值，有的人就强调一个问题，就是说“没有位置，就难以创造价值；有了位置，才能创造价值”。在这种思想的支配之下，就不去比价值，而是一个劲地要求位置、追求位置，甚而等待位置求价值，这是大错而特错的。领导干部要明确这样的一个辩证关系，只要在本职工作岗位上立党为公、执政为民，干出了突出、明显的政绩，党和人民就会给位置、给官位、给权力，从一定意义上讲，位置是由工作的价值干出来的，换出来的，党和人民赋予的。工作中，只比价值、创价值，位置也就会到手。否则，一味离开创价值去求位置，位置是不会到手的。任何一个人的位置都是暂时的，唯有价值才是长久的。我们要在比价值中讲贡献，比贡献；创政绩、建业绩；也就是看小、看低、看淡位置，对位置无所求，对事业有所创，对功绩有所建，对形象有所树。

　　五、要比境界，不要比名利。“有境界自成高格”。境界决定一切、支配一切、指导一切，也是保证一切的。境界，源于内心，是一个人精神方面的高度，反映着一个人生命的品质、质量、品位，并决定一个人的思想和行为的动机。政治家思想敏锐，明察秋毫，治大国如烹小鲜，是境界；军事家运筹帷幄，指挥若定，制敌于指掌之间，是境界；艺术家技艺娴熟，出神入化，也是境界。人类所创造的一切，无不是一定境界的成果、结晶。人们追求境界的过程，就是不断提升自己的主体性，在自然世界中创造人的世界的过程。对领导干部而言，增强、思考、追求精神境界这么重要，反而一些人认为境界是一个空洞的抽象的无物品，不占什么比重，是一个可有可无的东西。基于这种认识，在工作中不是与人比境界，而是比名利、争名利，认为这才是最现实、最管用、最有价值的东西。说什么“千里来当官，只为吃和穿”；“当官不发财，请我都不来”。比境界，不比名利，才会增境界，树境界。把对祖国、对人民深厚的爱，把个人的远大理想和抱负，化作励志图强、报效祖国的实际行动，境界才会在其中孕育、生长和提高。

　　六、要比官德、不要比官气。人以品为重，官以德立身。位高，得人尊重是一时的；德高，受人尊重是永久的。德高才能望重，望重在于德高。道德一旦成了美德，就会感染和促进人们的“体诸行”，立之为品德，凝之为人格，行之为崇高，成为提升人们道德境界的巨大精神力量，呈现出情动山河，德感于天下的伟力。古往今来，大凡有作为者都把为官从政的官德看成是治国安邦的基础。在执政的位置上，有些领导干部不是比官德，强服务，而是比官气，要官位。所以，有的领导干部，官不大，脾气不小；衙门不大，派头不小；身份不高，架子不小。这样显示自己，不是威信高了，而是威信低了，群众给予的是骂声。领导干部要比官德，不可比官气。要德在人先，利居人后；“立身立业，必先养德”，要“德行过关，本事过人，政绩过硬”，以德赢得群众威信，以德获得群众支持，以德取得群众信任。

　　七、要比节俭，不要比奢侈。节俭是一种行为，展现的是一种精神力量；节俭是一种观念，体现的是一种民族品格；节俭是优良传统，显示的是现代文明的标志。节俭对人们起着教育、制约、引导、弘扬的作用。节俭，集聚的不仅是一笔有形的物质财富，而且是一笔无形的精神财富。党政干部养成了节俭的美德，可以有效地抵制奢华之风，有助于在人们的思想上筑起拒腐蚀的防线。节俭是一种品德、一种觉悟、一种作风，党政干部拥有了他，将终身受益、他人受益、全社会受益。可是有的领导干部在生活中，与人相比中，却不比节俭，而是比奢侈。他们偏面的认为，现大有权了，有钱了，应该讲排场，比阔气。这不是什么光彩、潇洒，而是做人的悲哀，也是为官的败途。我们不能比奢侈，要比节俭，这不是小题大作，而是大题大作，大题特作，必须引起高度重视。《左传》有言：“俭，德之共也；侈，恶之大也。”领导干部要树立“节俭光荣、浪费可耻”，节俭是美德、浪费是缺德的观念、学会科学消费、合理消费，发扬艰艰苦奋斗、勤俭建国的光荣传统，为建设节约型社会做出贡献。

　　八、要比正气，不要比邪气。正气指的是中华民族的浩然大气、底气，也是底蕴。正气，是我们党的优良传统和作风，是我们党的一个政治优势，它体现的是一个人在政治上、道德上、理念上的坚定性和纯洁性。对党政干部而言，正气是人的第二生命，是精神之骨、精神支柱，丧失正气的人就像断了脊梁骨的可怜虫，挺不直腰、昂不起头，就不会有战胜一切困难的英雄气概，就会栽倒在歪风邪气面前。领导干部在人民群众中的威信，也来自于自身的正气上。在这里，共产党人所讲的正气，是以科学的理论为指导的正气；是以崇高的理想为动力的正气；是以全心全意为人民服务为核心的正气；是以共产主义道德为基础的正气；是以中华民族优良传统为底蕴的正气。当然，这种正气具有不可低估的影响力。正气魅力是一种形象，能给人无言的教育；是一种力量，能给人以鼓舞和鞭策；是一种表率，能给人以示范和引导。 “万古诗人呕肺肝，乾坤正气得来难”。只有比正气不比邪气，以正气压邪气，用正气驱邪气，才能净化人的灵魂、净化党的队伍、净化社会环境，领导干部要始终保持“财贿不以动其心，爵禄不以移其志”的品行，千万不要为欲所困，为欲所左右，最终为欲所害，要成为弘扬正气的“一把剑”，拒腐防变的“一堵墙”，党员队伍的“一面旗”，无私奉献的“一头牛”；对党的事业一心一意、对反腐倡廉一身是胆、对人民群众一往深情、对本职工作一丝不苟、对自己要求一尘不染；使党风、政风、民风为之一新。

　　九、要比英模，不要比待遇。英模人物作为时代的先锋和楷模，是在长期的实践中成长起来的，既来自于群众又高于群众，既平凡又崇高。他们在前进的道路上，超越人生，超越自我，具有跨越历史、穿越时空的永恒魅力。他们的精神是这个时代的亮点，他们的人生是这个时代的精神表率，他们是“大写的人”。英模人物是一座丰碑，鼓舞人们向高处攀登；是一面镜子，让领导干部经常照照自己；是一副去污剂，使尘埃消而清白出；是一则万金难买可以传之后人的精神财富。崇拜什么样的人，追求什么样的时尚，反映了一个人的世界观、价值观和荣辱观，也反映了一个社会的时代风范。与英模人物比，就能比出差距来、比出方向来、比出目标来，比出境界来、比出精神来、比出品位来。有些人却不然，他们总是嫌职务上低，待遇上差，荣誉上少，总感到别人是在生活中占尽了便宜的“幸运儿”，而自己却是“喝口凉水都硌牙”的“倒霉蛋”，于是产生了严重的心理失衡，一天到晚怨天尤人，对周围的一切都憋了一肚子气。中华民族是一个崇尚英模、造就英模的民族，今天，更应该如此。我们或许很普通，但我们要追求高尚；我们可能很平凡，但我们崇敬伟大；我们甘于奉献，但我们渴望辉煌。只要我们以英模人物为旗帜、为榜样、为典范，我们在平凡的工作岗位上，一定能成为不平凡的人。   十、要比知足，不要比私欲。古人讲：“天下之福，莫大于无欲；天下之祸，莫大于不知足”。“知足者富，知止者久”。 “知足者能常乐”，“贪心不足蛇吞象”，都是警世名言，是从生活实践中总结出来的一条宝贵经验。知足是快乐的根基，是人生的一种智慧，可谓“事因知足心常乐”。懂得知足并能做到知足的人，则是满足的人、清醒的人，也是幸福的人、快乐的人。茫茫人海，芸芸众生，只有自足者才能保持一份完整的自尊自信，拥有一个从从容容的人生，就会看花花有情，看树树可亲，看山山含笑，看水水怡人。领导干部讲比，就要与这些自“知足者”比，这样才能比出为人民服务的责任、态度、品位来。这是因为，有些人在物质和官位上不知足，他们总是与个别跑官买官得势者比权力、地位、风光；与腐败分子比金钱，、奢侈、玩乐；也就是比位子，没有人家官当的大；比票子，没有人家捞钱多；比车子，没有人家坐的“牛”；比房子，没有人家住的气派；比排场，没有人家阔气。越比越感到低人一头，不如别人。于是，就利用手中的权力去贪、去占、去捞，最终成了人民的罪人。“廉者常乐于无求，贪者常忧于不足”。 “青山本不老，为雪白头；绿水原无忧，因风面皱”。所谓“风”与“雪”皆为身外之物。人亦如此，且不可因身外之物而误人误己、误党误国、误位误事。“竹影扫街尘不动，月穿潭底水无痕”。在不比私欲比知足中，人应该满足的是自己的内心，而不是欲望本身。为政者，要以为人民服务为不知足，以个人得失荣辱为知足，“廉以洁己，慈以爱民”，便是“生则天下歌，死则四海哭”的民官。

    作者:河南省西华县委常委、政法委书记周晓燕

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