发髻前化佛 后簸萁光-------菩萨开脸(一)
来源:百度文库 编辑:神马文学网 时间:2024/04/28 10:47:16
火炬火凤凰太阳鸟
本尊发髻雕塑后面是两件装饰(图)
上面法轮似四叶花、正中太阳比喻佛教义的统治权;以后演变成为脑后圆状花型发鬏物。图
下面的轮宝到中国汉代西南少数民族以做成与轮宝十分相似的《铜汉代发钗》【详见本人原创文章(学习历史 希望未来)】。 发髻的前面是一尊飘洒、隐形的佛像。在佛像的艺术造型中此位置的如此造形则被称为“化佛”【另文祥述】
【化佛 名词解释】 梵文nirmāna-buddha,有二义:⑴.又作应化佛、变化佛。佛陀为救度众生而变现另一种姿态,即称为变化身。
⑵.指原无而忽有之佛。即佛、菩萨以神通力,应机宜而忽然化现之佛形。《观无量寿佛经》说:“于圆光中,有百万亿那由他恒河沙化佛,一一化佛亦有众多化菩萨以为侍者。”又千手观音四十手中,其左边之一手中所持之佛即为化佛,故称化佛手。往生净土之净业行者,临命终前感化佛来接引往生净土,此亦为化佛。
本尊发髻雕塑后面是两件装饰(图)
上面法轮似四叶花、正中太阳比喻佛教义的统治权;以后演变成为脑后圆状花型发鬏物。图
下面的轮宝到中国汉代西南少数民族以做成与轮宝十分相似的《铜汉代发钗》【详见本人原创文章(学习历史 希望未来)】。 发髻的前面是一尊飘洒、隐形的佛像。在佛像的艺术造型中此位置的如此造形则被称为“化佛”【另文祥述】
【化佛 名词解释】 梵文nirmāna-buddha,有二义:⑴.又作应化佛、变化佛。佛陀为救度众生而变现另一种姿态,即称为变化身。
⑵.指原无而忽有之佛。即佛、菩萨以神通力,应机宜而忽然化现之佛形。《观无量寿佛经》说:“于圆光中,有百万亿那由他恒河沙化佛,一一化佛亦有众多化菩萨以为侍者。”又千手观音四十手中,其左边之一手中所持之佛即为化佛,故称化佛手。往生净土之净业行者,临命终前感化佛来接引往生净土,此亦为化佛。
发髻前化佛 后簸萁光-------菩萨开脸(一)
魔幻冠--- 菩萨开脸(五)
平常的纹饰中有联系世界各文明源的历史历史--------菩萨开脸(一)
上鹰下狮双王霸地霸空-----菩萨开脸(三)
孔雀冠上火凤凰----菩萨开脸(二)
弘一法师论地藏菩萨(之二)
一音一世界 一画一菩萨
韩国发髻
韩国发髻
地藏菩萨本愿经讲记(忉利天宫神通品第一)
贤劫最后一佛:楼至佛(今日韦陀菩萨)
中国女子发髻种类
四大菩萨(精美桌面)
菩萨蛮 叹秋(原)
菩萨如何实践方便波罗蜜—一?海涛?辑
弥勒菩萨与一具腐烂的狗尸
中级佛学教本 第十一课 称为佛菩萨名号 (一)
超可爱韩式发髻
超可爱韩式发髻
自信神采奕奕小发髻DIY
隋、唐、五代女子发髻
《善导大师的净土思想》---第3讲:难行与易行──龙树菩萨判“难易二道”而舍难行取易行(一)
《善导大师的净土思想》---第5讲:难行与易行──龙树菩萨判“难易二道”而舍难行取易行(一)
《善导大师的净土思想》---第6讲:难行与易行──龙树菩萨判“难易二道”而舍难行取易行(一)