天干名称的由来

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　　读作：

天天干 tiān gān　　　“辞源”里说，“干支”取义于树木的“干枝”。　　一、干支为何物？ 干手诀图

天干 tiān gān　　　“辞源”里说，“干支”取义于树木的“干枝”。　　一、干支为何物？　　十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。　　十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。　　传说天干地支是黄帝时候的大挠氏所创。其在运用中有许多神奇的地方，这对现代人来说还是个迷！　　在中国古代的历法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被称为“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。两者按固定的顺序互相配合，组成了干支纪法。从殷墟出土的甲骨文来看，天干地支在我国古代主要用于纪日，此外还曾用来纪月、纪年、纪时等。那么，干支纪法的发明者究竟是谁呢？　　虽然有以下一些说法来考证干支的起源，但是究竟是谁发明？最早出现于何时？始终都是一个谜。　　大约在战国末年，依据各国史官长期积累下来的材料编成的史书《世本》说：“容成作历，大桡作甲子”，“二人皆黄帝之臣，盖自黄帝以来，始用甲子纪日，每六十日而甲子一周”。看来干支是大挠创制的，大挠“采五行之情，占斗机所建，始作甲乙以名日，谓之干；作子丑以名月，谓之枝，有事于天则用日，有事于地则用月，阴阳之别，故有枝干名也。”　　《三命通会》论支干源流曰：夫干犹木之干，强而为阳；支犹木之枝，弱而为阴。昔盘古氏明天地之道，达阴阳之变为三才。首君以天地既分之后，先有天而后有地，由是气化而人生焉，故天皇氏一姓十三人，继盘古氏以治，是曰天灵淡泊，无为而俗自化，始制干支之名，以定岁之所在。其十干曰：于逢、旃蒙、柔兆、疆圉、著雍、屠维、上章、重光、玄 、昭阳；十二支曰：困敦、赤奋若、摄提格、单于、执徐、大荒落、敦洋、协洽、 滩、作噩、阉茂、大渊献。蔡邕独断曰：“干，干也。其名有十，亦曰十母，即今甲乙丙丁戊己庚辛壬癸是也；支，枝也。其名十有二，亦曰十二子，即今子丑寅卯辰已午未申酉戌亥是也。”谓之天皇氏者，取其天开于子之义也；谓之地皇氏者，取其地辟于丑之义也；谓之人皇氏者，取其人生于寅之义也。故干支之名在天皇时始制，而地皇氏则定三辰，道分昼夜，以三十日为一月，而干支始各有所配。人皇氏者，主不虚王，臣不虚贵，政教君臣所自起，饮食男女所自始，始得天地之气而有子母之分，于是干支始有所属焉。至于伏羲仰观象于天，俯观法于地，中观万物与人，始画八卦以通神明之德，以类万物之情，以作甲历而文字生焉。逮及黄帝授河图，见日月星辰之象，于是始有星官之书。命大尧探五行之情，占斗纲所建，于是始作甲子配五行纳音之属。

[编辑本段]天干寓意

　　（甲）象草林破土而萌，阳在内而被阴包裹。又有认为，甲者铠甲也，把万物冲破其甲而突出了。　　（乙）草木初生，枝叶柔软屈曲伸长。乙者轧也。　　（丙）丙，炳也，如赫赫太阳，炎炎火光，万物皆炳然著见而明。　　（丁）壮也，草木成长壮实，好比人的成丁。　　（戊）茂也，象征大地草木茂盛。　　（己）起也，纪也，万物仰屈而起，有形可纪。　　（庚）更也，秋收而待来春。　　（辛）金味辛，物成而后有味。又有认为，辛者新也，万物肃然更改，秀实新成。　　（壬）妊也，阳气潜伏地中，万物怀妊。　　（癸）揆也，万物闭藏，怀妊地下，揆然明芽。

[编辑本段]地支寓意

　　（子）孽也，草木生子，吸土中水分而出，为一阳萌的开始。　　（丑）纽也，草木在土中出芽，屈曲着将要冒出地面。　　（寅）演也，津也，寒土中屈曲的草木，迎着春阳从地面伸展。　　（卯）茂也，日照东方，万物滋茂。　　（辰）震也，伸也，万物震起而生，阳气生发已经过半。　　（巳）起也，万物盛长而起，阴气消尽，纯阳无阴。　　（午）仵也，万物丰满长大，阳起充盛，阴起开始萌生。　　（未）味也，果实成熟而有滋味。　　（申）身也，物体都已长成。　　（酉）老也，犹也，万物到这时都犹缩收敛。　　（戌）灭也，草木凋零，生气灭绝。　　（亥）劾也，阴气劾杀万物，到此已达极点

[编辑本段]干支纪法

　　天干地支简称“干支”，十天干：甲（jiǎ）、乙( yǐ)、丙(bǐng)、丁(dīng)、戊(wù)、己(jǐ)、庚(gēng)、辛(xīn)、壬(rén)、癸(guǐ) ；十二地支：子(zǐ)、丑(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)（注：十二地支对应十二生肖——子：鼠；丑：牛；寅：虎；卯：兔；辰：龙；巳：蛇； 午：马；未：羊；申：猴；酉：鸡；戌：狗；亥：猪。）。十干和十二支依次相配，组成六十个基本单位，古人以此作为年、月、日、时的序号，叫“干支纪法”。

[编辑本段]天干与五行、方位的关系

　　甲为栋梁之木，东方。乙为花果之木，东方。　　丙为太阳之火，南方。丁为灯烛之火，南方。　　戊为城墙之土，中方。己为田园之土，中方。　　庚为斧钺之金，西方。辛为首饰之金，西方。　　壬为江河之水，北方。癸为雨露之水，北方。

[编辑本段]八卦所对应的五行

　　金-乾、兑 乾为天,兑为泽　　木-震、巽 震为雷,巽为风　　土-坤、艮 坤为地,艮为山　　水-坎 坎为水　　火-离 离为火

[编辑本段]干支的由来

　　早在公元前2697年，于中华始祖黄帝建国时，命大挠氏探察天地之气机，探究五行(金木水火土)，始作甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等十天干，及子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二地支，相互配合成六十甲子用为纪历之符号。　　我国历法以月球绕地球一周的时间（29.5306天）为一月，以地球绕太阳一周的时间（ 365.2419 天）为一年，为使一年的平均天数与回归年的天数相符，设置闰月。据记载，公元前六世纪中国开始采用十九年七闰月法协调阴历和阳历。　　天干地支，是古人建历法时，为了方便做60进位而设出的符号。对古代的中国人而言，天干地支的存在，就像阿拉伯数字般的单纯，而且后来更开始把这些符号运用在地图、方位及时间(时间轴与空间轴)上，所以这些数字被赋与的意思就越来越多了。　　古人(一说黄帝)观测朔望月，发现两个朔望月约是59天的概念。12个朔望月大体上是354天多(与一个回归年的长度相近似)，古人因此就得到了一年有12个月的概念。在搭配日记法(十天干)，产生阴阳合历，发展出现在的天干地支；较为成熟时应该是在夏、商、周三代。

[编辑本段]天干计时法

　　天干是从每年立春时节计数的。所以此计时法不是由阴历决定的。

[编辑本段]十天干

天干

　　甲木：长脸，皮肤略黑，眼睛略小，单眼皮和内双居多；发质较好，体型偏高瘦；性格多中义，但心性不宽。　　乙木，脸型略园，皮肤青白，或者白，眼睛有神，双眼皮居多，头发黑亮，体形瘦长，性格多虑。　　丙火：椭圆脸，皮肤细白，眼睛大，双眼皮居多，发抽略黄，身材偏高，长相较发了，性格热情，毅力差。　　丁火：脸型为长圆相间，皮肤红白，质细，发质略黄，眼睛大。　　戊土：国字脸，黄白皮肤，眼睛较大，个子中等，性格墩厚。　　己土：方圆脸，下巴贺，皮肤黄白，眼睛大小适中，发质不好。个子中等，性格实。　　庚辛：长用人不当略圆，皮肤白，眼睛适中，身体偏高，长得秀气，多为急性子，义气淡欠忠实。　　壬水：脸型圆居多，皮肤黑白之间，眼睛适中，且有神，个子不高，性格多变。　　癸水：圆脸，皮肤细白，眼睛大，个子不高，性格浪漫多变。　　以上：以日干从坛为喜用神时得出，坐支为忌神，有一定变化，但不大，要结合四柱组合大运流年，先天风水断。

六亲代表的事情

　　1、官上吉代表的内容有：　　当官、提升、权力增加，与领导关系好，工作好，领导关照，单位升级扩展、更换好领导，女命大夫吉。　　2、官上不吉代表的内容有：　　官司、牢狱、诉讼、吵架、工作压力大，领导找麻烦，伤病灾，主要是伤。单位破产，地痞无赖纠缠，女命大夫不吉。　　3、印上吉代表的内容有：　　有文凭，文才好，心胸，购车建房之喜，还代表心地善良，名声好名气大，还代表母亲吉（主要是正印）。4、印上不吉代表的内容有：　　无文凭，心胸狭窄，名气差，心地不善与笨，易出坏名，代表母亲不吉（正印）。　　5、财上吉代表的内容有：　　发财，增加工资，妻子父亲吉，得财物得情人（男命）。　　6、财上不吉代表的内容：　　破财、耗财、父亲、妻子不吉，降工资，罚款，失财，与情人闹翻，婚灾。　　7、比肓吉代表的内容有：　　兄弟朋友帮忙，得财得物，官上吉。　　8、比肩不吉代表的有：　　兄弟朋友闹翻，上当受骗，因朋友吃官司。　　9、食伤吉代表的内容有：　　子女吉，本人口才好，出名，善变，生活质量高，开心，有技术，思维敏捷，当官或官上内容吉，有艺术天赋。　　10、食伤为凶代表的内容：　　子女不吉，名气下降，生活质量差，不开心，反映迟钝，口才不好，官上内容不吉，无艺术天赋。　　11、命局中伤官，劫财、正官在天干透出而起好作用时，多干正式工作或正式行业，为吉力大时，在行政部门或事业单位当官。　　12、命局七杀、比肩、食神在天干透出起好时，多干企业或私营或武职，力量大时为有实权之官。

具体事的断法

　　1、学业：　　正印为理科，偏印为文科，偏不偏课看其坐下。　　第一事业代表教室，教学质量看事业的条件，事业字坐下代表学校的大小；事业本身代表老师，事业的条件代表老师的文凭；大运决定老师的年龄段，流年决定老师的长相。　　正偏印都好，代表学习好。食和伤一项好代表大专文凭。　　正偏印好，伤食不好，只代表高中文凭。　　食伤，正偏官、正偏印都好代表研究生文凭。　　继续复读看正官，一定要结合大支流年，老师看学生成绩的好坏，看正官坐下。　　2、财运：　　财运看正官，一个人能否发财，看正官的坐下，其坐下越吉，能干大事业大富命；如果天干吉，坐支不吉，只能是小庚，不能很富。　　正财天干只能代表所从事职业或成绩高低，利润、价格、销售量钞，还必须看其坐下具体富不富就看坐支。　　3、官运：　　看一个人能否为官，就看天干。为用神旺，为忌神弱而受制当官级别高。测官运时必须先看地支，地支吉时权力或发财大，会有实质性的变化。　　变动工作看正官的条件，条件好时变化，变好工作；条件坏时变化，变坏工作；工作变动，以工作单位为基准，定工作方向，看人愿不愿意当官，看日干对正官的作用，付职提正职看正官的地支。　　正官是你的直接领导，下官的条件是你领导的后台，对正官起好的有后台，起坏作用没有后台。　　偏官代表你单位的一把手。对你起好作用，对你好，对你坏坏作用对你不好。

具体断官运

　　从事第二职业看偏官，偏官时第二职业成功；新干的事业（第二职业）一年以后也转为正官；偏官一年后转为正官，从领导的命局中看他的下属也看正官。　　根据命局八字供什么样的神