人活一口气,树活一张皮

来源:百度文库 编辑:神马文学网 时间:2024/04/28 13:20:36
填髓法和抗寒功 

《封神演义》一书乃内丹学家陆西星所作,其第89回有一段“纣王敲骨剖孕妇”的故事。其中大意说纣王同妲己在鹿台上凭栏看朝歌积雪,见西门外行人跣足过河。 

“只见有一老人,跣足渡水,不甚惧冷,而行步且快。又有一少年人,亦跣足渡水,惧冷行缓,有惊怯之状。 

纣王在高处观之,尽得其态,问于妲己曰: 

‘怪哉!怪哉!有这等异事?你看那老者渡水,反不怕冷,行步且快。这少年的反怕冷,行步甚慢,这不是反其事了?’ 

妲己曰:‘陛下不知,老者不甚怕冷,乃是少年父母精血正旺之时,交成胎,所秉甚厚,故精血充满,骨髓皆盈;虽至末年遇寒气,独不甚畏怯也。 

至若少年怕冷,乃是末年父母气血已衰,偶尔授精成孕,所秉甚薄,精血既亏,髓皆不满,虽是少年,形同老迈,故遇寒冷而先畏怯也。’” 

纣王为了验证妲己的论断,竟派侍驾官员将老少二民拿上鹿台敲骨验髓。 

“纣王命:‘将斧砍开二民胫骨,取来看验。’ 

左右把老者、少者腿俱砍断,拿上台看,果然老者髓满,少者髓浅。” 

由内丹学的视角来分析这段故事,填髓强骨之术为丹道筑基功必不可少的修炼步骤。 

填髓强骨不仅是抗寒功的必要条件,而且也是同类阴阳男女双修丹法铸剑功的前提。 

吕祖《指玄篇》云:“二八佳人体似酥,腰间仗剑斩愚夫。分明不见人头落,暗里教君骨髓枯。” 

只这“骨髓枯”三字,便可知道强骨补髓对男女双修丹法是性命交关的筑基功。 

百日精气,百日骨 作者:土行孙 

炼功中常有:精养髓,髓养脑的一说。这是指精未化气的养法。如果精化气了,那精养什么呢?除了养髓和养脑之外,精化成了气主要还是养筋骨,炼功中有百日精气,百日骨之说。 

就是说百日的精气,可以在百日内使筋骨很好的生长。如果一个人骨头折了,那么在一百天之内是不允许有夫妻生活的,如果在这一百天之内有超过8次以上的夫妻生活,那么这骨头就长不好。

所以股骨头坏死和骨折或者骨髓空洞症的患者,一定要注意,尽量避免夫妻生活。
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  • 2009-2-1 17:00
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健肾强身简易按摩法 

祖国医学认为,肾为“先天之本”、“生命之根”。肾亏或肾气过早衰退的人,可呈现内分泌功能率乱,免疫功能低下,并可影向其它脏腑器官的生理机能,导致早衰。 

要想肾精充盛、肾气健旺,保健按摩是一种有效的方法。 

这里介绍几种健肾强身简易按摩法。 

●揉丹田 

丹田位于肚脐下一寸至二寸处,相当于石门穴位置。方法是将手搓热后,用右手中间三指在该处旋转按摩五十至六十次。能健肾固精,并改善胃肠功能。 

●按肾俞 

肾俞穴位于第二、三腰椎间水平两旁一寸处,两手搓热后用手掌上下来回按摩五十至六十次,两侧同时或交替进行。对肾虚腰痛等有防治作用。 

●摩涌泉 
 
涌泉穴位于足心凹陷处,为足少阴肾经之首穴。 

方法是用右手中间三指按摩左足心,用左手三指按摩右足心,左右交替进行,各按摩六十至八十次至足心发热为止,能强筋健步,引虚火下行,对心悸失眠、双足疲软无力等有防治作用。以上三法,依次而行,早晚各一次,常年不断,必然见效。
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  • 2009-2-1 17:02
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修内丹法秘诀 

修内丹法秘诀是一套在胎息基础上加以引导“还精补脑”的静功功法。见于唐人或宋人所撰的《上洞心丹经诀》。 

本法在六阳时,姿势随意,运胎息。初学者,鼻口引气而闭之,以心计,数一百二十次,方以口吐气出,及引气,皆不可令耳闻其气出入之声,常令入多出少。渐学增其计息之数,久则至千数。继则行补脑法,其初当偃头向后,紧闭上关大椎穴第三节,不令气过。再紧闭中关夹脊穴,不令气过,后渐渐一起直入脑海。脑满之后,丹自玄膺而下,其味甘,其气香、至此则内丹成矣。久则有征验,或身如坐甑中,热不可胜,稍息,或四肢身体内外,冷如寒水,然后和焉。如此精合神,神合气,气合真,混合成丹,百日丹成。 

灵宝聚火法 

此法为静功。功法见于气功专著《灵宝毕法》。久行此功,“无液则聚气生液,有液则炼液生气。”聚肾阳以暖全身,小便简省,四体轻健,精神清爽,宿疾宿病,尽皆消除。 

作法:酉时(17一19时)入室静坐,咽气而搐外肾(睾丸),收膀胱之气于内,纳心火于下,意念使上下相合。心火、肾火、膀胱火聚而为一,以补暖下丹田。 

补心气法 

此法为静功。功法出自气功养生专著《黄庭五脏六腑真人玉轴经》。本书系唐代胡愔著。是研究气功基本理论,气功养生法的专著。通过练功可以“内受腥腐诸毒不能侵,外遭疾病诸气不能损,聪明纯粹,却老延年”。主张寓气功于生活之中,平素“养性以全气,保神以安心,气全则体平,心安则神逸。”久行此功,能调节心神,益智增慧,增强身体抵抗力。临床可用治心悸怔忡,气短烦热,精神不振等症。 

作法:清晨,面向南,自然端坐,或盘膝坐,叩金梁九(即叩上下牙齿九次),漱玄泉(指口中唾液,即气功状态下口中炼就的津液)三(三次),静思想吸离宫之赤气(指南方自然生发之气)人口三吞之,以补呵之损。农历四、五、六三月弦(阴历初七、初八,月亮缺上半,叫上弦;阴历二十二、二十三,月亮缺下半,叫下弦)、朔(夏历每月初一)之日作功。久行之,定然见效。 

《寿世传真》内功诀 

《寿世传真》 所载的存想内视结合周天的静功功法。其法如下: 

每日子午二时,先须心静神闲,盘足坐定,宽解衣带,平直其身,两手握固,闭目合口,精专一念,两目内视,叩齿三十六声,以舌抵上腭,待津生时,鼓漱满口,汩声咽下,以目内视,直送脐下一寸二分丹田之中。再以心想目视丹田之中,仿佛如有热气,轻轻如忍大便之状,将热气运至尾闾,从尾闾升至肾间,从夹脊、双关升至天柱,从玉枕升至泥丸,少停,即以舌抵上腭,复从神庭降下鹊桥、重楼、绛宫、脐轮、气穴、丹田。 

六阳时法 

此法为静功。功法见于气功专著《太上养生胎息气经》,口著述作者不详。本书详述胎息养生法,认为心静、神定、气和则元气自至,元气至则五脏滋润,百脉流通,津液上应,可充饥渴,却老延年。书中介绍的“六阳时法”、“上清气秘法”、“上清法”等功法,还配合肝、心、脾、肺、肾、胆的服气图法,检时含景补泻图等。 

功效与主治:通三焦,理正气,骨髓坚溢。无饥渴,却老延年。 

作法:夜半子时(夜晚十一点至凌晨一点),服食生气(生发之气)九九八十一,平旦寅时(清晨3 ~5 点),服气八八六十四。清晨7 ~ 9 点,服气七七四十九。正中午时,服气六六三十六。申时(下午3 ~5 点)服气五五二十五。黄昏戌时(19 ~21 点)服气四四一十六。服气时要注意鼻吸口吐,自然安静,神定气和。 

杨西山调气法 

杨西山调气法为静功,功法见于气功养生专著《修真秘旨》。杨西山著,成书年代不详。书中重点论调神,认为精、气、神乃人身三宝,故气功养生必须炼之、调之、藏之。常练本法,能驱除脏腑邪气,濡润周身血脉,理气,获保健强身之效。 
  • 作者:125.85.241.*
  • 2009-2-1 17:03
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