大圣文化的旁证：顺昌发现猪八戒文化信仰

    本中心2009年3月收到顺昌县方志办主任黄道钦转来的由南平市社区“文化之家”获得者、市民间文艺家协会会员、顺昌县政协委员李春光所撰的发现文章《顺昌发现猪八戒文化信仰》，文章称：顺昌发现了猪八戒文化信仰，吴承恩在写作《西游记》之猪八戒时可能与其有关！该文章标题诱人，内容精彩，并有一定的现实证据，实在不可不读。在沉淀了一段时间之后，国内新锐作家、喜剧王子、顺昌琼林总策划人赖为楷认为，该篇文章依然有很高的阅读价值，所以本中心决定将其收录进2009年的《顺昌见闻集录》，以供国内外学者研究顺昌大圣文化时参考。

    闽北顺昌县岚下乡北面有一处峡谷，名“金钗港”，公路右侧的山坡上有一座占地面积较大的祭坛。祭坛左上方石碑上刻有“朱大元帅神位”字样，左下方小字“和合二圣”，当地民众视之为《西游记》中猪八戒的墓。中间石碑刻“玉封通天大圣”，右边石碑刻“招蒙大王神位”，右下角刻“招财七郎”。据当地人介绍，此祭坛从明代开始就有了，可惜毁于“文革”年间，几年前村民又自发在此按原样重建。

    传说很久很久以前，有位云游四方的朱道人，因听说郭岩山有仙气，慕名而来，前来修炼。正值夏日酷暑，朱道人心急口渴，途经岚下时向一户人家讨水喝。这户有钱人家，用精制茶具，热情敬上一杯香茶，朱道人眉头一皱，这也太小气了吧，竟用如此小的杯子盛茶，朱道人连续喝了数杯，虽不解喝，却又不好意思再喝。只好向前赶路，才走三里路，他又口渴难忍。这时已到岚面村，又向路旁农家讨水喝，这户农家是穷汉，见道人讨水，就顺手从水缸里舀起一大葫芦瓢子的水递给道人，道人又皱眉头，用这么大的水瓢舀水，把我当猪呀！他捧着葫芦瓢喝了几口水，就愤愤不平赶路去了。他边走边想，岚下人用小杯盛茶小气，岚面人用葫芦瓢盛水太俗不可耐，这两村人我都要惩罚他们。于是念动咒语，使出摧山填海之术，将郭岩山上一块巨大石头化作一头公猪狂奔而下，变成一块巨大石头把峡谷堵死，要叫岚下人旱死，岚面人淹死。就在这紧急关头，观音菩萨正巧路过此地，她见岚面水如汪洋，心想定是恶魔作怪，残害无辜。于是便拔下头上的金钗往河心的挡水石壁一戳，顿时岩石被戳破一个大窟窿，洪水顺流而下，两村又恢复了往日的平静。民众为了铭记观音菩萨的大恩大德，就将此地唤作“金钗港”，为祈祷来年风调雨顺，又在右侧山上建观音庙，在左侧建造上述神位。

    顺昌县元坑古镇有座名山叫做演山，在内侧面相连的山叫福凌山，山上有个洞，叫做云棧洞，洞宽六米、高九米，洞分内外两层，最高约十八米，洞的周边植被茂密，洞顶云雾缭绕，如同仙境。云棧洞与对面的宝山、“高老庄”（现名土垅村，辖属顺昌县大干镇）遥遥相望。高氏过半的高家庄竹篱密密，茅屋重重，古树参天，曲水流连，道旁杨柳依依，园内花草清香。此情此景正好符合《西游记》之相关场景。当地演山的吴氏村庄，本是养猪基地，每逢圩日要宰杀四十多头大肥猪上市交易。吴姓一族在唐朝时入闽，至今历史悠久，推测明朝末年《西游记》作者吴承恩为搜集写作素材特来此地“访亲觅友”。

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    猪八戒形象的意义：

　　猪八戒的形象具有时代意义。在《西游记》中，猪八戒不习惯更不喜欢长期在外奔波的行旅生活，他护僧取经是出于无奈的，所以在西行途中遇有劫难，总是第一个打退堂鼓，要散伙，嚷着回高老庄做女婿、种地过日子，这种回归土地、眷念家园、渴望定居生活的心情，也正是长期依附于土地的典型的农民意识和农民心理。可以说，猪八戒是一个来自乡村的劳动人民的典型化身，他深刻存在守着土地而养成的顽固的保守心理，和神、道、佛相对立，表现着普通劳动人民的生活愿望。猪八戒身上贪财、贪色、自私自利，还表现着明代社会好色好货思想的沉淀，反映了当时小生产者、小市民的意识特点，具有那个时代的思想特色。因为，随着明代中叶商品经济的发展，中国新生的市民阶层继宋、元之后进一步壮大，并在社会中开始起着不可低估的作用。但由于中国已经衰落的封建经济仍然非常强大，整个社会仍然是自然经济占统治地位。所以，明朝新兴市民阶层中仍然存在着进步与保守两种因素。猪八戒形象在明朝的市民阶层中具有普遍性，是个“充满人欲的艺术形象”，是中国传统社会生活中的一个代表着农民阶层并具有市民特征的下层人民形象。

    猪八戒的形象具有当代意义。猪八戒率性而为，张扬个性，其自然天性根源于他是一个具有代表性的凡夫俗子；一个普普通通、安守本分，一个并不情愿、时时打退堂鼓的凡夫俗子；一个作为上至公卿下至百姓都可以轻松嘲笑并调侃的对象，一个来自于人民内部的、带有芸芸众生的人性优点及弱点的形象，因此，具有迎合大众文化的当代意义。猪八戒之所以在当代大众文化圈里如此受到欢迎，主要是与他的亲和力有关，与当今人们的精神需要有关。所以，在当代社会，猪八戒的形象具有普遍意义。传说，吴承恩的家乡江苏淮安有个二流子，名叫朱八，又懒又馋，又爱偷偷摸摸的。吴承恩觉得朱八这种人经过磨练才能变成好人，世人应以朱八为戒，别学朱八。这才结合野猪精的故事，取名猪八戒。但传说毕竟只是传说，至于猪八戒原型到底取自哪里，是否如孙悟空一样与福建顺昌的大圣文化有所关联，有待进一步研究。