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来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/26 13:55:31
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佛家故事---生死之间 访问:636 回复:7
心的升华
发短消息 金币 38
发表于 2009-5-5 18:50
#1
佛家故事---生死之间
生死之间
从前，在印度，有一个男子因一时的气愤恼怒，厌恶世人，便舍家遁入佛门，皈依佛教。
可是，他的身体虽然出家，入了空门，而心中仍然眷恋外界，为爱欲所束缚。他常用香油摩擦身体，用汤水洗浴，讲究身体皮肤的香滑，饮食卧具也很注意，一颗心全被物质所蒙蔽，象葛藤一样缠缚着身体，一刻也不能自在。虽然，形式上他已出家受戒，而在行为与境界上，他还是凡夫俗子，一个未出家的人，对涅盘圣道还离的很远。
当时，在摩罗国的地方有一位优波笈多尊者，是一位德行高远大名远播的比丘，这位新戒比丘，因非常敬慕他的名声而去参访。
尊者问他道：“你远道而来做什么？”
“我慕名而来，想听尊者的慈悲开示佛法要旨。”
尊者观察了他的根基后，知道他还身受爱缚，不能解脱，问他道：“你能不能完全听我讲的话，受我的教诲，照我的意旨去做？”
“我一定能够，一切都按照吩咐去做。”
“你如果生起了信心，我就先教你神通，然后为你说法。”尊者说。
“先学神通，好极了！”
于是，尊师带他入山，教他学习禅定，并吩咐他要绝对服从。尊者运用神通力，化了一棵大树，说道：“你应当爬上这大树去！”于是，那比丘依照尊者吩咐爬上了大树，但往下一望，又见一大坑，深广无比。此时尊者又说道：“放开你的双脚！”比丘只有依言放开两脚，尊者再令他放一手，比丘也遵照放一手，但教他再放一手时，他害怕极了，便答道：“要是再放手，就要坠坑而死了！”
“你已经和我约过，一切遵照我的教示，怎么又后悔了呢？”那比丘没有办法了，只好把心一横，什么也不想，放下最后一只手，而坠入大坑中，又深又黑。这时，他被吓的魂飞魄散，浑身冷汗，睁眼一看，树和坑都不见了，于是，尊者开始为他说法：
“我现在问你，当你放下最后一只手下坠时，你还觉的世间有什么可爱的嘛？”
“尊者，到了生死关头，一切都没有什么可爱的。”
“是的，世间的一切，都是虚幻为主，当色身幻灭的时候，爱也随之幻灭。如果你能看破无常的色身，那缠缚的爱执，也就随之解脱了。爱是生死烦恼的根源，谨慎戒之，精进修行，勿失本心，当成正道。”
新戒比丘，顿时大悟，从此细心思维，勤修精进，证得阿罗汉果。
人世间真真假假，虚虚实实，只因我们这双肉眼看不确切，以虚幻为实，贪一时之快，因一念之差，结果却是坠入无底深渊。
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止脱生发 满头黑发再生 再现男人潇洒魅力
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蒲草
发短消息 金币 4196
发表于 2009-5-5 20:45
#2
若心中无爱就不会再来这人世间。
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玉妃999
发短消息 金币 30
发表于 2009-5-6 01:16
#3
什么叫做空？空不是没有，空是有。空的意思是无自性，是刹那改变、无常变易的。万事万物一定是有，但是有必然一直在变化，这就是空。空不是教人否认现象的存在，不是否认夫妻之间的情爱、亲子之间的孝悌和慈爱等。世间法还是很真实的，佛告诉我们凡是因缘所生的世间法都会改变，要在每一个当下非空非有
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一沙尘
发短消息 金币 502
发表于 2009-5-6 11:21
#4
回复 #1 的帖子
无爱不是没有爱，是不执著爱。谢谢楼主。故事教人，一切看破，放下！好！
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daoping-2008
发短消息 金币 6518
发表于 2009-5-6 12:13
#5
看破无常的色身，那缠缚的爱执，也就随之解脱了
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心的升华
发短消息 金币 38
发表于 2009-5-7 12:51
#6
何為空，執著無存為真空，非物質空，然而禪宗已法末，無所傳。亂法末世有學者固抓其空理，顛顛狂狂，如悟哲理之本。其祖達摩自說只有六代之法，後無可傳。何不悟之，如曰：都空，無法、無佛、無像、無我、無存，達摩為何物？無法，禪宗之空理為何物？如無佛無像，釋迦牟尼為何者乎？你無名、無像、無我、無存、全是空，吃飯喝水何故之？穿衣何為？挖其眼如何？你那常人之七情六慾又如何執著。如來講空實乃常人之心全無之意，無漏為空之真諦。宇宙本物質所存、所成、所住，如何能空。非如來傳法必短命，理絕無存，羅漢之法非佛法也！悟哉！悟哉！(转载自精进要旨)
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小猪在唱歌
发短消息 金币 1336
发表于 2009-5-9 17:23
#7
如果一个人站在30楼往下跳，是否也是如此心情？
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yigewangyou
发短消息 金币 3034
发表于 2009-5-9 19:44
#8
故事浅白，不错，不像那些引经据典的晦涩费时。
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佛家故事---生死之间 访问:636 回复:7心的升华
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发表于 2009-5-5 18:50
#1
佛家故事---生死之间
生死之间
从前，在印度，有一个男子因一时的气愤恼怒，厌恶世人，便舍家遁入佛门，皈依佛教。
可是，他的身体虽然出家，入了空门，而心中仍然眷恋外界，为爱欲所束缚。他常用香油摩擦身体，用汤水洗浴，讲究身体皮肤的香滑，饮食卧具也很注意，一颗心全被物质所蒙蔽，象葛藤一样缠缚着身体，一刻也不能自在。虽然，形式上他已出家受戒，而在行为与境界上，他还是凡夫俗子，一个未出家的人，对涅盘圣道还离的很远。
当时，在摩罗国的地方有一位优波笈多尊者，是一位德行高远大名远播的比丘，这位新戒比丘，因非常敬慕他的名声而去参访。
尊者问他道：“你远道而来做什么？”
“我慕名而来，想听尊者的慈悲开示佛法要旨。”
尊者观察了他的根基后，知道他还身受爱缚，不能解脱，问他道：“你能不能完全听我讲的话，受我的教诲，照我的意旨去做？”
“我一定能够，一切都按照吩咐去做。”
“你如果生起了信心，我就先教你神通，然后为你说法。”尊者说。
“先学神通，好极了！”
于是，尊师带他入山，教他学习禅定，并吩咐他要绝对服从。尊者运用神通力，化了一棵大树，说道：“你应当爬上这大树去！”于是，那比丘依照尊者吩咐爬上了大树，但往下一望，又见一大坑，深广无比。此时尊者又说道：“放开你的双脚！”比丘只有依言放开两脚，尊者再令他放一手，比丘也遵照放一手，但教他再放一手时，他害怕极了，便答道：“要是再放手，就要坠坑而死了！”
“你已经和我约过，一切遵照我的教示，怎么又后悔了呢？”那比丘没有办法了，只好把心一横，什么也不想，放下最后一只手，而坠入大坑中，又深又黑。这时，他被吓的魂飞魄散，浑身冷汗，睁眼一看，树和坑都不见了，于是，尊者开始为他说法：
“我现在问你，当你放下最后一只手下坠时，你还觉的世间有什么可爱的嘛？”
“尊者，到了生死关头，一切都没有什么可爱的。”
“是的，世间的一切，都是虚幻为主，当色身幻灭的时候，爱也随之幻灭。如果你能看破无常的色身，那缠缚的爱执，也就随之解脱了。爱是生死烦恼的根源，谨慎戒之，精进修行，勿失本心，当成正道。”
新戒比丘，顿时大悟，从此细心思维，勤修精进，证得阿罗汉果。
人世间真真假假，虚虚实实，只因我们这双肉眼看不确切，以虚幻为实，贪一时之快，因一念之差，结果却是坠入无底深渊。
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发表于 2009-5-6 01:16
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什么叫做空？空不是没有，空是有。空的意思是无自性，是刹那改变、无常变易的。万事万物一定是有，但是有必然一直在变化，这就是空。空不是教人否认现象的存在，不是否认夫妻之间的情爱、亲子之间的孝悌和慈爱等。世间法还是很真实的，佛告诉我们凡是因缘所生的世间法都会改变，要在每一个当下非空非有
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发表于 2009-5-6 11:21
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看破无常的色身，那缠缚的爱执，也就随之解脱了
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何為空，執著無存為真空，非物質空，然而禪宗已法末，無所傳。亂法末世有學者固抓其空理，顛顛狂狂，如悟哲理之本。其祖達摩自說只有六代之法，後無可傳。何不悟之，如曰：都空，無法、無佛、無像、無我、無存，達摩為何物？無法，禪宗之空理為何物？如無佛無像，釋迦牟尼為何者乎？你無名、無像、無我、無存、全是空，吃飯喝水何故之？穿衣何為？挖其眼如何？你那常人之七情六慾又如何執著。如來講空實乃常人之心全無之意，無漏為空之真諦。宇宙本物質所存、所成、所住，如何能空。非如來傳法必短命，理絕無存，羅漢之法非佛法也！悟哉！悟哉！(转载自精进要旨)
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