神马文学网贺君华摄影作品小议 —— 摄出精神现人文
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/05/04 12:41:59
贺君华摄影作品小议 —— 摄出精神现人文
永 蔚
2002年10月，我出差到北京，和一位中学时代在南开的同学兴致勃勃地畅游了首都的名胜。他与我一起瞻仰了故宫的宏伟、体味了京韵的高雅，在一个偶然的机会，我俩走进了“纪念延安文艺座谈会讲话六十周年四直辖市摄影作品大展”的艺术殿堂。
在偌大的展厅里琳琅满目地嵌挂着风格迥异的各类摄影作品，令人目不暇接。看着看着，忽然“重庆巴南”这个熟悉的地名跃入了我的眼帘，出于对家乡所特有的情感，我仔仔细细地欣赏了《你追我赶》、《暮归》等几幅作品。作品独特的视角，精湛的技艺，以及对社会和自然深沉的美学体验，都让我和那位同学啧啧赞叹，特别是作品所表现出的凝重的人文精神，让我们对作者贺君华有了一个深刻的印象——仰慕之心，油然而生。
回到巴南，我几次向文联主席戚万凯打听这位摄影作者的情况，原来贺君华先生就是巴南区摄影家协会的副主席。在一个偶然的机会，我终于结识了心仪已久、出类拔翠的贺君华先生。
君华先生出生在沙区回龙坝镇，那里曾经是巴渝通向川西北的要道，历史人文积淀非常厚重，家乡的人杰地灵给君华注入了聪睿的基因。君华先生一九七三年召入新疆空军部队，安排在司令部从事通讯技术工作，这对他自身文化素养的提高产生了巨大的推动。他一九八二年开始摄影创作后竟一举成名，作品很快地就在相关媒体刊发，一时间《新疆日报》、《鸟鲁木齐晚报》、《空军报》等报社都在显著的版面隆重推出了君华的作品，无疑这更促进了他摄影创作的兴趣，当然也提高了他的艺术品味。一九八六年贺君华转业到地方，回到了他的家乡，安排在政府部门工作。此后他的创作热情更加高涨，近二十年来，他的作品多次收入《今日重庆》、《三峡库区摄影集》、《中国重庆画册》等大型刊物。他在繁忙的公务之余，以不知疲倦的艺术追求，执着地向五湖四海，环球东西的人们，奉献出了幅射着熠熠生辉的当代人文精神光芒的精品佳作。
人文精神，率指人类的文化精神，当代人文精神提倡一种以人和自然为研究对象的非神学的世俗文化。人文主义重视人的价值，强调人的高贵，赞美人的力量，颂扬人的特性和理想，提倡尊重人的独立人格，发展人的事业，满足人的欲求；人文主义认为人是生来平等的，肯定个人的品德、才能对于社会发展的重要作用。细品君华先生的作品，能够深刻的感受到一种以世俗的人为中心，提倡人性或人道的崭新的世界观、人生观和价值观。
《易·彖传·贲》说：“观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下”。天之文表现为阴阳、刚柔，一雨一霁，一温一凉，交轮代错，此乃自然之饰，从中体现了天之美德。君华先生所拍摄下的大自然景物正是应天之德。“人之文”是天德的世俗化，体现为“礼法仪则”等人伦道德。赏析君华的《慈寿》、《祖母》等系列作品可以清楚地看到，作者以自身十分民族化的对生活内涵的认知，敏锐地抓住了最能表现我们传统道德核心的镜头，那就是“亲亲为仁”，也就是人类所赖以种族繁衍，生生不息的“慈孝”二字。这是人伦之首义，上慈下孝方可行其所当行，止其所当止，充分体现人之美德。
君华先生的摄影作品，上能现天之文，把握自然界山川、溪河、花木、鸟兽、寒暑、阴晴、昼夜以审时度变，节宣政令；下能现人之文，效法天地自然之道，化性起伪，以成就天下人之美德，从而发挥艺术所应有的社会教化功能。中国特色的人文精神，乃是一种体认和效法天地之道，以礼义仪法去教化和规范社会的人及其行为，化性成俗，改造和美化社会的一种道德精神，这便是“人文精神”的应有之义。
“舍诸天运而征乎人文”。人文精神是诸文化要素的复合体。撮要言之，如认知方式、语言文字、风俗习惯、宗教信仰、处世哲学、道德意识、审美情趣、人格理想、价值观念、政治信念、爱国主义等等，都是构成一个民族人文精神系统的重要因素。贺君华先生不计个人得失，热心公益事业，用自已对艺术不懈的追求，多方位、多角度地为地方许多部门的工作发展拍下了鼓舞人心的珍贵画面，无论从君华先生的人品或作品中，都表现出了他高尚的道德品质和巨大的艺术感染力。
“摄出精神现人文”。贺君华先生经常表示，他还将不遗余力地向更高的艺术境界攀登。我们相信他一定不会辜负家乡人民的厚望，用智慧和双手，拍摄出伟大时代的历史画图。
永 蔚
2002年10月，我出差到北京，和一位中学时代在南开的同学兴致勃勃地畅游了首都的名胜。他与我一起瞻仰了故宫的宏伟、体味了京韵的高雅，在一个偶然的机会，我俩走进了“纪念延安文艺座谈会讲话六十周年四直辖市摄影作品大展”的艺术殿堂。
在偌大的展厅里琳琅满目地嵌挂着风格迥异的各类摄影作品，令人目不暇接。看着看着，忽然“重庆巴南”这个熟悉的地名跃入了我的眼帘，出于对家乡所特有的情感，我仔仔细细地欣赏了《你追我赶》、《暮归》等几幅作品。作品独特的视角，精湛的技艺，以及对社会和自然深沉的美学体验，都让我和那位同学啧啧赞叹，特别是作品所表现出的凝重的人文精神，让我们对作者贺君华有了一个深刻的印象——仰慕之心，油然而生。
回到巴南，我几次向文联主席戚万凯打听这位摄影作者的情况，原来贺君华先生就是巴南区摄影家协会的副主席。在一个偶然的机会，我终于结识了心仪已久、出类拔翠的贺君华先生。
君华先生出生在沙区回龙坝镇，那里曾经是巴渝通向川西北的要道，历史人文积淀非常厚重，家乡的人杰地灵给君华注入了聪睿的基因。君华先生一九七三年召入新疆空军部队，安排在司令部从事通讯技术工作，这对他自身文化素养的提高产生了巨大的推动。他一九八二年开始摄影创作后竟一举成名，作品很快地就在相关媒体刊发，一时间《新疆日报》、《鸟鲁木齐晚报》、《空军报》等报社都在显著的版面隆重推出了君华的作品，无疑这更促进了他摄影创作的兴趣，当然也提高了他的艺术品味。一九八六年贺君华转业到地方，回到了他的家乡，安排在政府部门工作。此后他的创作热情更加高涨，近二十年来，他的作品多次收入《今日重庆》、《三峡库区摄影集》、《中国重庆画册》等大型刊物。他在繁忙的公务之余，以不知疲倦的艺术追求，执着地向五湖四海，环球东西的人们，奉献出了幅射着熠熠生辉的当代人文精神光芒的精品佳作。
人文精神，率指人类的文化精神，当代人文精神提倡一种以人和自然为研究对象的非神学的世俗文化。人文主义重视人的价值，强调人的高贵，赞美人的力量，颂扬人的特性和理想，提倡尊重人的独立人格，发展人的事业，满足人的欲求；人文主义认为人是生来平等的，肯定个人的品德、才能对于社会发展的重要作用。细品君华先生的作品，能够深刻的感受到一种以世俗的人为中心，提倡人性或人道的崭新的世界观、人生观和价值观。
《易·彖传·贲》说：“观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下”。天之文表现为阴阳、刚柔，一雨一霁，一温一凉，交轮代错，此乃自然之饰，从中体现了天之美德。君华先生所拍摄下的大自然景物正是应天之德。“人之文”是天德的世俗化，体现为“礼法仪则”等人伦道德。赏析君华的《慈寿》、《祖母》等系列作品可以清楚地看到，作者以自身十分民族化的对生活内涵的认知，敏锐地抓住了最能表现我们传统道德核心的镜头，那就是“亲亲为仁”，也就是人类所赖以种族繁衍，生生不息的“慈孝”二字。这是人伦之首义，上慈下孝方可行其所当行，止其所当止，充分体现人之美德。
君华先生的摄影作品，上能现天之文，把握自然界山川、溪河、花木、鸟兽、寒暑、阴晴、昼夜以审时度变，节宣政令；下能现人之文，效法天地自然之道，化性起伪，以成就天下人之美德，从而发挥艺术所应有的社会教化功能。中国特色的人文精神，乃是一种体认和效法天地之道，以礼义仪法去教化和规范社会的人及其行为，化性成俗，改造和美化社会的一种道德精神，这便是“人文精神”的应有之义。
“舍诸天运而征乎人文”。人文精神是诸文化要素的复合体。撮要言之，如认知方式、语言文字、风俗习惯、宗教信仰、处世哲学、道德意识、审美情趣、人格理想、价值观念、政治信念、爱国主义等等，都是构成一个民族人文精神系统的重要因素。贺君华先生不计个人得失，热心公益事业，用自已对艺术不懈的追求，多方位、多角度地为地方许多部门的工作发展拍下了鼓舞人心的珍贵画面，无论从君华先生的人品或作品中，都表现出了他高尚的道德品质和巨大的艺术感染力。
“摄出精神现人文”。贺君华先生经常表示，他还将不遗余力地向更高的艺术境界攀登。我们相信他一定不会辜负家乡人民的厚望，用智慧和双手，拍摄出伟大时代的历史画图。
贺君华摄影作品小议 —— 摄出精神现人文
人文自然—Rarindra Prakarsa摄影作品欣赏 [80P]!
『摄影佳作』很美很具人文艺术的摄影作品
中国人精神世界小议
【卢炳广眼中的“世博”】系列摄影作品之三“走近各国馆区”01 - 【人文中国】资讯榜———...
很美很具人文艺术的摄影作品 [40P] -
怎样拍出锐利的摄影作品 - 摄影知识入门
业余摄影者作品——精品
梦幻人体——魔幻摄影作品
关于旅行人文纪实的摄影体验——《藏地来风》摄影与感想
小议易学义理乃人文之道
小议易学义理乃人文之道
“非常规出牌”小议
“非常规出牌”小议
小议“非常规出牌”
拍出触动人的作品 - 摄影专题
一组人文艺术摄影作品！
情绪与技巧——小议情绪
街拍+校园——两套摄影作品
【呼唤】震撼人心的摄影作品——《中国的污染》
震憾人心的摄影作品——《中国的污染》
清楚明白看世界——精彩摄影作品
荷花第一城——原创作品-原创图文摄影
《走马川西》——贝蓝品摄影作品