神马文学网爱情难解(读红与黑有感)
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/29 12:02:57
其实爱情在一百年前就很难解。这是我从司汤达的《红与黑》这部小说中发现的。
司汤达的《红与黑》这部小说，在一百年前就说了类似的心理状态。
男主角由中下阶层凭才智往上攀升，混入贵族阶层中，尽管他的才智知识水平，远远超越贵族浮华肤浅空洞的生活，但他在他们当中仍是无法拥有平等的地位。于是他与这贵族家庭中的娇娇女儿间就开展竞争的，自我证明的诡计。他要得到她，这种渴望得到，甚至使他骗了自己，以为他陷溺进不悔的爱情里。
至于贵族女儿呢？出于对贵族生活的厌倦，一直幻想一桩轰轰烈烈不平凡的爱情。那爱情因为是由厌倦生活而幻想出来，所以是完全不合现实生活里贵族的规范的。所以她才会迷恋男主角，因为他不是贵族，也因为他很特别的呈现出极度自尊心下冷漠的高傲。于是一个出于证明自己，一个出于渴望溢出平凡的浪漫，就开展了两人均被蒙蔽，不明真相的假爱情里。
直到最后，男主角死期将近，自我证明与竞争已经一点不再重要，这样的爱情才显明真正的内涵。他发现他根本不爱她，他让她自己去继续活在浪漫的憧憬──只要不平凡爱情的幻象里。而这贵族女儿竟然衷心渴望男主角的死，因为这样的死，在死前的企图拯救，与在死后的收取被斩的头颅，不知有多少轰轰烈烈，是厌倦的贵族生活中无法享有的不平凡.......。
司汤达在这部小说中呈现虚浮，肤浅，无内涵，厌倦的贵族的堕落，以及以爱情为诱饵，企图证明自身，高傲自负者的堕落。但是这样的堕落，在贵族阶层早被中产阶级取代的今日，仍旧继续存在。只是在现代社会，社会阶层由贵族与平民的张力，转向更复杂的权力关系里。诸如老板与职员，教授与学生......，或如女性主义者所强调的，发生在男与女的互动里。正是这种权利支配式的自我证明，造成人间至美的情爱的毁坏。
我一直就知道，权利与支配的自我证明，绝不只是发生于政治或学术等权利圈里。它根本与人的生命结合了，在任何一个人生阶段，以不同的方式呈现。
需要自我证明的竞争状态呈现出人性深处的匮乏状态，这种匮乏像无底洞般，是永无法满足的虚空，它可能在人生任何一个时期冒出，以任何型式伪装自己，去装扮成美丽与高贵：譬如爱情，譬如理想，譬如一种高瞻远瞩与领导才干，譬如一种奋斗的人生......。没有谁可以避免，甚至传教士都可能被抓住─要在这时代，这社会，或这群人中间证明自己，因为高傲，也因为自卑。
但是只有极少数的人可以一辈子活在理想，奋斗，成功的事业中，多半的人，在人生中随走随遇瓶颈。
而男人与女人的关系却是随手可得的，在爱情追逐，特别是性的追逐上，就很容易发展出征服的支配的，与被征服的被支配的关系，为的是补偿人性深处的空缺─需要自我证明的竞争。爱情是在享受追逐的过程中渐次征服的快感，等追到手，便换对象。这就是为什么游戏性质的婚外情，经常发生于中年抓狂。然后当女性的自主性增强以后，便企图翻转社会文化默许的男与女的支配─被支配关系，也想成为支配者，征服者，因此参与进爱情的自我证明式的竞争角力里，成为主控者。
因需要自我证明而诱发情爱，是要比用金钱换取情爱危险的多。因为后者明显易解，前者却经常让当事人无法厘清真相。
司汤达的《红与黑》，在小说近结局处，描述出他心目中的真正爱情。
男主角因罪入狱，且即将上断头台的最后一段时日，他只渴望见一个人，就是他曾爱恋过的德瑞拉夫人。尽管男主角为了前程与地位，放弃这段爱情转而去追求贵族的小姐，但德瑞拉夫人原谅了他，并且在最后一段时日，每天去监狱里陪他一段时间，两人之间不再是情欲，狂恋，与轰动的浪漫，两人对彼此也都不再有所求。德瑞拉夫人紧紧抓住生命的最后一段时间，体贴，接纳，陪伴这个即将面临罪罚的人。她没有因他的拋弃而恨怒，也没有因他的罪深觉受辱。这种接纳谅解，成为男主角仅余生命的救赎。
司汤达其实是透过德瑞拉夫人，描述另一种爱的可能。这种情爱，远远弃下了自我，包括自我证明，竞争，支配与征服的关系，以完整的接纳体谅，宽囿了一切生命中的伤痕与不完满，并填满人心深处的空虚。这种接纳体谅，超越人性间所有可能设想的互动，像港湾，像怀念的童年的巷道，像完美的母亲，像上帝，让人在生命最深渊处，有伤者回家乡得医治的救赎力量。爱情真的很难解，因为爱情是如此的理直气状。
所以不知多少人因此设想透过爱情得着生命深渊的救赎，却少有人深思熟虑，看见爱情本身，也需要救赎。