神马文学网关于民族精神的倡议书
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/26 14:50:08
民族精神的倡议书
其一，历史教育是实现作为民族精神核心的爱国主义教育的基础。
爱国主义在不同的时代固然有不同的内涵，但对民族历史文化的认同，却是一脉相承 。这是一个民族能够自立于民族之林，竞存于世界的根之所在。章太炎曾说过爱国主义 好似庄稼，需要施肥、浇水才能成长，而历史教育就是为爱国主义施肥浇水，作培植根 的工作。这是十分深刻的见解。所以我曾多次表述过这样的观点：历史教育是最基础、 最有效的爱国教育。它像贵如油的春雨，“随风潜入夜，润物细无声”，在不经意中将 民族的根，深深地植入了人们的心中。他们将来不论走到哪里，都怀有一颗“中国心” ，而永远根系祖国，生生不已。钱学森等一大批杰出的学人，并没有人对他们做什么专 门的爱国主义教育，却在新中国成立初期各方面条件极差的情况下，志愿放弃国外优厚 的待遇，冲破各种阻力，归国效力，不是很好地说明了这一点吗?通过历史教育培育国 人对民族历史文化的认同感、归宿感和自豪感，同时也就为其他多样化、现实性的爱国 教育，提供了一个必要的承接面。“皮之不存，毛将焉附”。缺乏这个承接面，所谓爱 国主义教育，将成为无源之水，无本之木，不可能真正有效。
其二，历史教育是实现继承与弘扬民族优良传统的基础。
民族精神，说到底，就是民族优良传统的精髓。十六大报告将之概括为：团结统一、 爱好和平、勤劳勇敢、自强不息，它看似抽象，实际却是具体的，因为它是历史的积淀 。民族精神、优良传统是在历史上形成的，欲继承首先必须要认知，欲认知便离不开历 史教育，这是不言而喻的。以“团结统一”为例，我国早在二千多年前就已逐渐形成了 “大一统”观念。随着公元前221年，秦建立中国第一个中央集权统一的封建国家，“ 大一统”从此也成为中国政治鲜明的价值取向和中华民族共同的心理。秦以后，历代开 国君主都不满足于偏安政权，而以天下统一为己任。秦皇汉武，唐宗宋祖，还有一代天 骄成吉思汉，所以被后人推崇，很重要一点，就是因为他们都具有雄才大略，或完成了 统一大业，或安定了天下。而中国的民族心理，也习惯于把天下统一，认作是“治世” ，而将割据纷争的时代，认作是“乱世”。事实上，在中国二千多年的封建社会里，也 是统一的时间长，分裂的时间短。可见，统一是中国历史与人心的大趋向。与此相应， 中国各民族人民都追求团结和执着于祖国的统一大业。在古代历史上，汉族政权与少数 民族政权间，常常通过联姻来沟通民族感情和发展民族友好关系。各民族都把联姻，称 作“和亲”，说明彼此都珍重相互间的亲和关系。因而，“和亲”在历史上被传为美谈 ，而王昭君等历代勇敢承担“和亲”使命，并为民族间的和睦作出贡献的许多女性，也 成为了各族人民共同缅怀的巾帼英雄。而从郑成功收复台湾，到甲午战争中中国人民可 歌可泣的反割台斗争，再到今天党和国家为实现海峡两岸的统一，所做和正在做的不懈 努力，不都是中华民族注重民族团结与国家统一的生动的历史见证吗?很显然，如果我 们不了解上述的历史，我们也就不可能理解“团结统一”何以是我们民族传统的精神了 。同样的道理，“爱好和平”、“勤劳勇敢”、“自强不息”等优良传统，也都不是抽 象的，而是中华民族千百年无数生动的历史实践的记录，是民族精神氤氲化育的结果。 历史是最好的教师。要培育和弘扬民族精神，首先必须向历史请教。离开了历史教育， 既无法真正了解优良的民族传统，弘扬民族精神也就无从谈起。
其一，历史教育是实现作为民族精神核心的爱国主义教育的基础。
爱国主义在不同的时代固然有不同的内涵，但对民族历史文化的认同，却是一脉相承 。这是一个民族能够自立于民族之林，竞存于世界的根之所在。章太炎曾说过爱国主义 好似庄稼，需要施肥、浇水才能成长，而历史教育就是为爱国主义施肥浇水，作培植根 的工作。这是十分深刻的见解。所以我曾多次表述过这样的观点：历史教育是最基础、 最有效的爱国教育。它像贵如油的春雨，“随风潜入夜，润物细无声”，在不经意中将 民族的根，深深地植入了人们的心中。他们将来不论走到哪里，都怀有一颗“中国心” ，而永远根系祖国，生生不已。钱学森等一大批杰出的学人，并没有人对他们做什么专 门的爱国主义教育，却在新中国成立初期各方面条件极差的情况下，志愿放弃国外优厚 的待遇，冲破各种阻力，归国效力，不是很好地说明了这一点吗?通过历史教育培育国 人对民族历史文化的认同感、归宿感和自豪感，同时也就为其他多样化、现实性的爱国 教育，提供了一个必要的承接面。“皮之不存，毛将焉附”。缺乏这个承接面，所谓爱 国主义教育，将成为无源之水，无本之木，不可能真正有效。
其二，历史教育是实现继承与弘扬民族优良传统的基础。
民族精神，说到底，就是民族优良传统的精髓。十六大报告将之概括为：团结统一、 爱好和平、勤劳勇敢、自强不息，它看似抽象，实际却是具体的，因为它是历史的积淀 。民族精神、优良传统是在历史上形成的，欲继承首先必须要认知，欲认知便离不开历 史教育，这是不言而喻的。以“团结统一”为例，我国早在二千多年前就已逐渐形成了 “大一统”观念。随着公元前221年，秦建立中国第一个中央集权统一的封建国家，“ 大一统”从此也成为中国政治鲜明的价值取向和中华民族共同的心理。秦以后，历代开 国君主都不满足于偏安政权，而以天下统一为己任。秦皇汉武，唐宗宋祖，还有一代天 骄成吉思汉，所以被后人推崇，很重要一点，就是因为他们都具有雄才大略，或完成了 统一大业，或安定了天下。而中国的民族心理，也习惯于把天下统一，认作是“治世” ，而将割据纷争的时代，认作是“乱世”。事实上，在中国二千多年的封建社会里，也 是统一的时间长，分裂的时间短。可见，统一是中国历史与人心的大趋向。与此相应， 中国各民族人民都追求团结和执着于祖国的统一大业。在古代历史上，汉族政权与少数 民族政权间，常常通过联姻来沟通民族感情和发展民族友好关系。各民族都把联姻，称 作“和亲”，说明彼此都珍重相互间的亲和关系。因而，“和亲”在历史上被传为美谈 ，而王昭君等历代勇敢承担“和亲”使命，并为民族间的和睦作出贡献的许多女性，也 成为了各族人民共同缅怀的巾帼英雄。而从郑成功收复台湾，到甲午战争中中国人民可 歌可泣的反割台斗争，再到今天党和国家为实现海峡两岸的统一，所做和正在做的不懈 努力，不都是中华民族注重民族团结与国家统一的生动的历史见证吗?很显然，如果我 们不了解上述的历史，我们也就不可能理解“团结统一”何以是我们民族传统的精神了 。同样的道理，“爱好和平”、“勤劳勇敢”、“自强不息”等优良传统，也都不是抽 象的，而是中华民族千百年无数生动的历史实践的记录，是民族精神氤氲化育的结果。 历史是最好的教师。要培育和弘扬民族精神，首先必须向历史请教。离开了历史教育， 既无法真正了解优良的民族传统，弘扬民族精神也就无从谈起。
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金钱扭曲下的民族精神!
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