神马文学网谁来给我一碗桂花酿（爱情闲话八则）
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/29 07:09:08
作者:张爱书者
谁来给我一碗桂花酿（爱情闲话八则）
（一） 谁来给我一碗桂花酿
给你一碗桂花酿，碗底全是碎花瓣。甜的那么淡，心是多么伤，满脸是泪的我，你看也不看。——《桂花酿》
你送我的那首歌，总是让我有了太多的思念，当然不只是思念你一个人，其实我自己也不知道，都是在想着些个什么。情感是最为杂乱的一团麻，有多少头绪都会一股脑儿涌来，我也不知道哪一头才是你，哪一头才是我。
算了吧！想得再多也一样，没有结局，一切似乎都有道理，一切似乎都没有道理，找不到任何永恒的理由。
也许说出来太可笑，到了三十岁也不知道：什么是爱情。
也许爱情真的，只是一种传说。当年的上帝，为了欺骗亚当和夏娃，让他和她出了伊甸园，也不至于分得太开太开，离得太远太远。
爱情这种传说永远都找不到，能够找到的只是太过实在的一个男人，或者一个女人。男人和女人在一起度过的第一个深夜，总会说起那个传说，互相问道，那个传说是什么？你不知道，我也不知道。那么我们找到了吗？我们能够在一起，在千万的人群之中我能够找到你你能够找到我，如此偶然的事情也变成了必然，那么我们就算是找到了那个传说吧！
时间一点一滴流逝，等待的日子如此之慢，阳光的脚印只是一丝一丝地移动，呆呆地坐了一个下午就如同过了一年。回忆的日子又变得如此之快，一恍三年一恍三年，三年又三年。
在这样平淡的日子里，在莹莹露珠铺满花朵的清晨，在茵茵绿草铺满田野的午后，在荧荧星光铺满天空的夜晚，总会突然之间想起那个传说——爱情到底是什么呢？
人到三十，却充满着太多的困惑，在太多的时间里，都是一个人在独自思量。不思量，自难忘。太多的往事，太多的情感，难以忘记，在我的心中已经成了永恒。太多的未来，又将会带给我什么往事，什么情感？如此脆弱的我如何生受？过去有没有爱情？我不知道？未来有没有爱情？我不知道？
听着这样的歌声，忍不住要问自己，爱情到底是什么？
——谁来给我一碗桂花酿！
附：
给你一碗桂花酿
碗底全是碎花瓣
甜的那么淡
心是多么伤
满脸是泪的我
你看也不看
为了和你好聚好散
不敢说出多悲伤
你的心已淡
我的情未断
怎能相信我们
还来日方长
请你喝完桂花酿
从此不再为你想
怕你又是我的方向
永远都为你心乱心乱
请你喝完桂花酿
如果你真的可以忘
不再说该谁欠谁还
相不相爱都无关无关
（二）没有月朦胧
昨夜，又上网等你了，你还是没有来。
一个人孤单单地坐着，没有打开一盏灯，没有关上一闩窗。就这样呆呆地坐着，看着夜色慢慢暗起来，看着夜色慢慢浓起来，看着夜色慢慢重起来，我不知道自己应该往哪里逃，我总是无处可逃。
也许在黑夜里，我应该寻找一点东西，可是站了起来，却又不知道应该去寻找一点什么。兀自又沉沉地坐了下来，我需要一点什么？灯光？美味？朋友？似乎都需要，似乎都不需要，我只是需要又人来给我一碗桂花酿！
什么是爱情？继续来讨论着吧，也许这样那样的胡思乱想是最好的事情。
爱情其实和哲学上讨论的真理一样，应该分成绝对爱情和相对爱情。
真理往往只能够越来越接近，不可能完全得到。爱情也是如此，真正的爱情只是假想中的那个点，永远也不可能得到。
真理的使用是有范围的，在这个范围之内真理是有着绝对性的。爱情也一样，在一个孤岛上只有两个人，也许就有了绝对的爱情。但是只要一离开孤岛，即使还有爱情，也只是相对爱情，和路人相比是情甚浓的而已。
真理会变成谬误，而且往往越是绝对性高的真理越会变成谬误。爱情也一样，一旦环境改变，距离就会出现，空间、时间上的距离，心理上的距离，一切都会成为爱情变质的理由，更何况世界已经太复杂了。
两点之间有而且只有一条直线，只是真理，但却是平面几何时代的真理，到了立体几何时代，两点之间不只是一条直线了。那么两个人之间的爱情，又应该如何发展呢？
我们常常说的爱情已经很落伍了，流行的爱情观其实还是农业社会封建家庭时代的，是自给自足的爱情。时代早就已经不同了，可人们的思想却变得如此之慢，令人窒息。新时代的爱情理论还没有产生，我们都是走在黑夜之中的陌生人。
黑夜早就已经不再黑暗，一切都只是变得越来越朦胧。在我的世界里，却依旧没有月朦胧，没有鸟朦胧，没有秋虫在呢哝，更没有一个可爱的人儿来依侬。
（三）四周没有树
昨天的黄昏，太阳不那么炽热了，只像一个可爱的皮球，在西天飘着飘着就不见了。最后只剩下梦幻般的一片绯红了。
听到了你的声音，对于我来说总是一种安慰，让我宁静，给我好梦。
我不喜欢我的声音，一个男人的声音要好，似乎只有一个标准，底沉浑厚再加略微的沙哑。
我喜欢你的声音，一个女人的声音可以是清脆的，可以是尖俏的，可以是柔弱的，都是令人百听不厌的。在我看来如果光听到一个女人的声音，尤其是笑声，在自己的想象中构造出来的形象，往往比看到的更加美丽而实在。声音是难以修饰的，从声音里得来的感觉，其实是最为真实的。
你的声音告诉我的是一个真实的现在的你了，虽然我们之间总有太多的距离，虽然我们之间是不可能谈到爱情这样虚无飘渺的东西了，但是我还是感觉到你的寂寞、你的困惑、你的无奈，我还是要安慰你，同时也在安慰我。
说说我们现在的友谊，也许只能说是友谊了吧？这个词我不喜欢，似乎是书面化、规范化，给人于拘束的感觉。但是你喜欢用，没有办法，都听你的，都是为了你呀我操碎了心！呵呵！这话只是贾宝玉之流说说，我想为你操心都没有机会，也没有用，可是我真的在操心呀。也许我的如此这般的操心都只能算是不痛不痒、不酸不辣、不冷不热、不远不近、不关乎平淡生活的友谊而已了。
友谊之树需要浇灌，就像生命之树需要浇灌一样，你总会说我为什么总是忘了这个、忘了那个？可是在许多时候都是不明白，在我们这样的年龄，我们这样的现实生活状态下，还有我们这样的有着丰富的曾经的故事的人儿之间，可以保存着什么样子的——友谊？我是想不明白什么了，你也是明白不了多少吧？所以这么多年来，我们之间没有说过一句话，直到今年的这样一次偶然的相遇。
窗外，有着一棵正当盛年的树，枝叶婆娑在东风里独自起舞，小巧玲珑的白色花随着风儿飘落一地，如此精致的心灵也在为谁悲伤吧？高高的枝干还在生长着，在你看不见的时候都是在疯狂地生长着，而且自作多情地分出许多小枝桠伸向四周，四周没有树。
（四）终究还是个虚无
早晨太早地起来，有的时候确实是能够得到许多神秘的感觉的，似乎一个人可以和大地做着无声的交流，知道许多世人所不知道的。
宁静的世界里，有着清晰的色彩。宁静的世界里，有着清晰的声音。宁静的世界里，有着清晰的香味。清晰地看着每一朵花上的露水，看着每一颗星星的眼泪。清晰地听着每一只鸟的鸣叫，听着每一个神灵的歌唱。清晰地尝着每一种幽幽然的滋味，闻着每一条深夜飘过的精魂的气息。
你经常在说什么虚无，也许你并不怎么明白什么才是虚无，虚无本为虚无，所以是难以言说的，所以是难以通晓的。
还是保留一份纯净比较好，至少比虚无明白一点，也可以言说一点。比如就那那首著名的偈语：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”，也许可以形容一下我们之间的感情，保留一份如此纯净的感情有什么不好？
当然可以这样说，但是许多困惑还是存在着的，对于这样的“本来无一物”之物是否能够存在，我还是怀疑的。正如宇宙之间是否有着真正的真空存在着，科学家也在怀疑一样。
在夜色最浓的乡间，在晦暗无际的空间里，总是有着太多的东西存在着的，我相信。
一个人呆坐着，就坐在那里，看着无边的一切，回忆着那边有孤傲的枣树、有粉红的桃花、有弯转的小河、有捕鱼的木船、有洗衣的女子……
一个人呆坐着，就坐在那里，看着无边的一切，想象着这边有刻着班驳文字的石桥、有星星点点燃烧一般的野蔷薇、有匆匆流逝的白花花的溪流、有甩着大辫子的姑娘……
我可以等待，等待下一个黎明，更早地起来，去看看究竟，去看清楚其中的隐秘。我不能等待，可以独自带着一盏油灯，大胆地行走着，也许也并不孤独。
我只是害怕，害怕看到的一切，并没有什么新鲜。
我只是害怕，害怕又将会失望，我总是失望着的人了。
也许我还能够做一件事情，那就是等待，等待着遥远的东西，终究还是个虚无了。
（五）在永恒的迷茫之中
昨天，一天都没有你的影子，并不怎么忧伤，心里却是充满了迷茫。
在没有太阳的日子里，清晨独自醒来，总是有一种迷迷茫茫的感觉，总是会找不到方向，总是有点无所适从。我不喜欢阴天，即使是在炎热的夏天，我还是喜欢太阳当头照，花儿对我笑。在夏天里，喜欢碰到最痛快的天气，做最痛快的事情。喜欢突然之间就闪电、雷鸣、暴雨，然后再是云开日出、一片金光……喜欢长饮一桶凉丝丝的老红茶、吃一个红通通的大西瓜……
只是在生活中，实在是只有迷茫的日子，没有多少痛快的日子。
在情感的生涯里，更是如此，寻找一个可以爱的人，实在是太辛苦了。往往是自以为找到了，床上酣然静睡的那位仿佛就是了吧！夜深人静的时候。仔细想来却又似乎不是她。前一世里失落的那一半，现在又在哪里呢？也许已经从我的身边匆匆走过，也许将来的偶然终将遇到，也许永远只是一个虚无的幻觉了。
自从上帝造人以来，男人和女人都是有着严重的残缺的动物。夫妻本是同林鸟，都喜欢把夫妻比作比翼鸟，实在是非常妙的比喻，正好是说明了人类残缺的存在。比翼鸟出自山海经，其中说：“比翼鸟，其鸟青赤，两鸟比翼，在南山东”、“南方有比翼鸟焉，不比不飞”、“一目一翼，相得乃飞”。比翼鸟为什么要比翼齐飞，只是因为其中任何一只单独无法飞行，只是因为功能残缺，并不是恩爱如此。
男人和女人之间的残缺，其严重程度更甚于比翼鸟，不但是生理上的残缺，而且还有心理上的残缺。其中心理上残缺的情况是特别复杂的，往往自己也难以明白，只能在偶然的一些时候，独自醒悟到一些什么。其中的根本因素是现实生活中无法得到补偿的，渐渐使心灵形成了很大的空洞，渐渐使心灵变得麻木。
最为美好的爱情，应该是寻找到真正可以弥补自己所残缺的另外一半。男人可以在女人身上找到母亲的感觉和女儿的感觉，女人可以在男人身上找到父亲的感觉和儿子的感觉。当然在得到了这样的种种完整的关爱的同时，还有一种熟悉又陌生的复杂情感，时常新鲜又刺激的复杂情感。这样的两个人在享受生命的时刻里，总是既有生理的种种痛快，又有精神的种种愉悦，这些才是爱情的滋味。
只是如此完美和谐的东西，世界上能不能实在地存在？我实在是怀疑的，我只能生活在永恒的迷茫之中了。
（六）梦境寻思
在躁暖的昨夜或者清冷的今晨，都是有着些个梦儿。
只是这么多年来难得有几个梦，能够让我在无可奈何地醒来之后还记得一二，这实在是我的悲哀了，那些梦都是一次性消费，没有了回味品匝的乐趣。总以为女人是最幸福的，她们往往能够记得住许多的梦，描绘起来栩栩如生，宛若看了一本精彩电影。
对于我来说，这次竟然能够记得这样一个梦儿，实在是非同寻常的一件有意思的事情。我想多半是为了你，梦里出现了你的身影，我才会留出一部分似睡非睡的意识来拼命记着了，我才会留出一部分似睡非睡的午间的时光来拼命记录了。虽然还是不清不楚，看不真切，但是我肯定这就是你了，即使你会否认这就是你了。
我梦见跟随着你走进一间有着橙黄灯光的屋子，你拿出一些个自制的陶瓷花瓶给我看，我十分惊讶，不知道你什么时候爱上了这个，不知道你什么时候学会了这个。我一个又一个仔细地欣赏着，其中的一个深深地吸引了我，那是一个变着色彩的桃红色底子的粉彩瓶，上面精心绘制着两幅图画，分明画的就是你了。一幅很像东洋的浮世绘，你穿着粉绿的长裙，细腻的线条勾勒出一个古典的你；用另一幅很像西洋的马蒂斯，粗旷的靛蓝色勾勒出一个流动的人体，没有五官但已经美极像极了的你。我端详良久，问你要这一个，你却看了看我，羞涩地放了回去。就在这时，梦已经醒来，一切都已经消失。
我知道这个梦是不会得到你的认同的，你一定认为我所梦见的人即使有也不是你。因为这个梦只符合我这个曾经学过一点画的人，不符合不怎么懂美术的你，你甚至不明白什么是浮世绘谁是马蒂斯。
然后我就这样地想了。我所梦见的完全是我所希望的样子，最多中间偶然掺杂了点你的影子的影子。毕竟我们之间的距离已经太远太远了，我所熟悉的你早就远去了。梦中的两幅画，也许代表了我的欲望了，我实在还是一个既很庸俗又很想附庸高雅的人。
然后我就继续这样地想了。我所爱上的也不会是现实的你了，我所爱上的只是有着你的影子的一个我的欲念的幻象，这样幻象需要包含的东西太多了，是你所不可能承受的，也是世界上找不到一个可以真实承受的人的。
好在这样的想法完全表现只出现在梦里，在现实生活中我还是会越来越实在地接受着生活所带给我的一切，也接受一个我所陌生的你，接受你所安排的只是友谊而已的感情。
（七）世界已经太寂寞
那日午夜的街头，灯火阑珊，人影稀疏。只在送你回去的车上，和你一起听到那一首歌，其中一句让我抓着了——“世界已经太寂寞”，我说一切都是这样，到了这样的时代，我们的心中却是充满了更多的孤独。
可以说因为孤独，人们更加需要爱情了。可是为了爱情，人们又会更加孤独，更加寂寞。相爱的人怎么能够在一起？在这个世界上相爱的人往往是不能够在一起的，于是寂寞。相爱的人真的在一起了，却又会变得不能继续相爱，于是只能得到更多寂寞。
还是说说那个不太恰当的比方，男人和女人，总是两只刺猬，不能够离得太近，太近了会刺着了；不能够离得太远，太远了会寒冷了。一个人的时候太寂寞，两个人的时候太喧闹。两个不同的个体，总是有着太多不和谐，时间短则只感觉到情感的温暖，时间长就感觉到随处可见的不协调。那怕是任何一件小小的事情，其中的一个必须做出委屈，以求其全。这样很好，是的，当时也许只有一点小小的气愤，并不会往心里去。毕竟为了爱情，作出一点牺牲也是心甘情愿的。为了爱情，个体都要把自己的棱角磨掉，一年又一年，痛苦的消磨之后，这个爱情就会和谐起来。只是这样的事情太多了，磨光了生命的棱角，最后剩下来的自我，还有多少？
更要命的却是，在这样的一番身与心为仇，苦苦的挣扎之后，众里寻他千百度，蓦然回首，灯火阑珊，那人还在，爱情在否？经过了“为伊消得人憔悴”，但是寻找到的是不是当初以为的爱情？许多人都是怀疑的，也确实会经常怀疑。
爱情总是像岭上白云，虚无飘渺，一忽儿聚一忽儿散，总是在太多的时候，感觉不到什么了。
独上高楼，望尽天涯路，西风碧树，思想万千。总是在太多的时候，我和你，和许多人都只是在感受着——世界已经太寂寞。
（八）爱情是一种行为艺术
记得在那些日子里，跟你一起讨论什么是人生、什么是爱情？
你总是会比较偏激，要么两者完全相合，人生就是为了爱情，为了爱情的种种副产品，比如家庭、比如孩子；要么两者完全相离，人生是没有必要联系爱情的，人生只是生存，忍受着生存所需要面对的一切，而爱情是离开这一切的另外一种，几乎等于非现实的东西了。也许这样的两种说法都是正确的，但是爱情的副产品，还能算是爱情吗？爱情远离于一般的生存，还能算是爱情吗？
我很喜欢这句话：这道题总是这么的难，到处全都是正确答案。是啊，对于爱情这个问题，确实到处都是正确答案，不管你怎么说，都可以说是正确的，如此以至于人们并不多思考。生活的喧嚣嘈杂，也会使人们不想去更多思考各自的爱情，思考各自的人生。
只是在点燃一枝烟，泡满一杯咖啡，双眼停留在一个空洞角落的时候，感觉到一丝丝的寒冷。心里也似乎也有了一个空洞，缓慢扩大，缓慢扩大。忧伤早就已经笼罩了心头，徘徊不去，徘徊不去。
也许不去思想，逃避一下也好，看看他人的生存、他人的爱情，也许能够得到一丝安慰。最喜欢昆曲《牡丹亭》了，听上一曲总是心头冰凉，感叹良多。汤显祖在《题辞》中说：“情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。” 有多少如此伟大的爱情，“生生死死随人愿”，为了爱情，连生生死死都能够做到。还有什么做不到呢？能够把人生与爱情如此完美地融合在一起的，也许只有艺术了，后人只能在读艺术作品的时候，空自感叹了。冯小青说：“冷雨幽窗不可听，挑灯闲看《牡丹亭》。人间亦有痴于我，岂独伤心是小青。”面对人生的无奈，面对爱情的无奈，岂独伤心是你我？
爱情和艺术是一回事了，艺术中有爱情，爱情中有艺术。爱情是人生之中所需要追求的一种艺术，爱情就是一种艺术化的情感，确切地说是爱情是一种行为艺术。
对于爱情，我还是像热爱艺术一样热爱着，只是不知道何时何地何人给我于传说中的爱情？
谁来给我一碗桂花酿？
2005年6月28日于夏花秋叶之舍
谁来给我一碗桂花酿（爱情闲话八则）
（一） 谁来给我一碗桂花酿
给你一碗桂花酿，碗底全是碎花瓣。甜的那么淡，心是多么伤，满脸是泪的我，你看也不看。——《桂花酿》
你送我的那首歌，总是让我有了太多的思念，当然不只是思念你一个人，其实我自己也不知道，都是在想着些个什么。情感是最为杂乱的一团麻，有多少头绪都会一股脑儿涌来，我也不知道哪一头才是你，哪一头才是我。
算了吧！想得再多也一样，没有结局，一切似乎都有道理，一切似乎都没有道理，找不到任何永恒的理由。
也许说出来太可笑，到了三十岁也不知道：什么是爱情。
也许爱情真的，只是一种传说。当年的上帝，为了欺骗亚当和夏娃，让他和她出了伊甸园，也不至于分得太开太开，离得太远太远。
爱情这种传说永远都找不到，能够找到的只是太过实在的一个男人，或者一个女人。男人和女人在一起度过的第一个深夜，总会说起那个传说，互相问道，那个传说是什么？你不知道，我也不知道。那么我们找到了吗？我们能够在一起，在千万的人群之中我能够找到你你能够找到我，如此偶然的事情也变成了必然，那么我们就算是找到了那个传说吧！
时间一点一滴流逝，等待的日子如此之慢，阳光的脚印只是一丝一丝地移动，呆呆地坐了一个下午就如同过了一年。回忆的日子又变得如此之快，一恍三年一恍三年，三年又三年。
在这样平淡的日子里，在莹莹露珠铺满花朵的清晨，在茵茵绿草铺满田野的午后，在荧荧星光铺满天空的夜晚，总会突然之间想起那个传说——爱情到底是什么呢？
人到三十，却充满着太多的困惑，在太多的时间里，都是一个人在独自思量。不思量，自难忘。太多的往事，太多的情感，难以忘记，在我的心中已经成了永恒。太多的未来，又将会带给我什么往事，什么情感？如此脆弱的我如何生受？过去有没有爱情？我不知道？未来有没有爱情？我不知道？
听着这样的歌声，忍不住要问自己，爱情到底是什么？
——谁来给我一碗桂花酿！
附：
给你一碗桂花酿
碗底全是碎花瓣
甜的那么淡
心是多么伤
满脸是泪的我
你看也不看
为了和你好聚好散
不敢说出多悲伤
你的心已淡
我的情未断
怎能相信我们
还来日方长
请你喝完桂花酿
从此不再为你想
怕你又是我的方向
永远都为你心乱心乱
请你喝完桂花酿
如果你真的可以忘
不再说该谁欠谁还
相不相爱都无关无关
（二）没有月朦胧
昨夜，又上网等你了，你还是没有来。
一个人孤单单地坐着，没有打开一盏灯，没有关上一闩窗。就这样呆呆地坐着，看着夜色慢慢暗起来，看着夜色慢慢浓起来，看着夜色慢慢重起来，我不知道自己应该往哪里逃，我总是无处可逃。
也许在黑夜里，我应该寻找一点东西，可是站了起来，却又不知道应该去寻找一点什么。兀自又沉沉地坐了下来，我需要一点什么？灯光？美味？朋友？似乎都需要，似乎都不需要，我只是需要又人来给我一碗桂花酿！
什么是爱情？继续来讨论着吧，也许这样那样的胡思乱想是最好的事情。
爱情其实和哲学上讨论的真理一样，应该分成绝对爱情和相对爱情。
真理往往只能够越来越接近，不可能完全得到。爱情也是如此，真正的爱情只是假想中的那个点，永远也不可能得到。
真理的使用是有范围的，在这个范围之内真理是有着绝对性的。爱情也一样，在一个孤岛上只有两个人，也许就有了绝对的爱情。但是只要一离开孤岛，即使还有爱情，也只是相对爱情，和路人相比是情甚浓的而已。
真理会变成谬误，而且往往越是绝对性高的真理越会变成谬误。爱情也一样，一旦环境改变，距离就会出现，空间、时间上的距离，心理上的距离，一切都会成为爱情变质的理由，更何况世界已经太复杂了。
两点之间有而且只有一条直线，只是真理，但却是平面几何时代的真理，到了立体几何时代，两点之间不只是一条直线了。那么两个人之间的爱情，又应该如何发展呢？
我们常常说的爱情已经很落伍了，流行的爱情观其实还是农业社会封建家庭时代的，是自给自足的爱情。时代早就已经不同了，可人们的思想却变得如此之慢，令人窒息。新时代的爱情理论还没有产生，我们都是走在黑夜之中的陌生人。
黑夜早就已经不再黑暗，一切都只是变得越来越朦胧。在我的世界里，却依旧没有月朦胧，没有鸟朦胧，没有秋虫在呢哝，更没有一个可爱的人儿来依侬。
（三）四周没有树
昨天的黄昏，太阳不那么炽热了，只像一个可爱的皮球，在西天飘着飘着就不见了。最后只剩下梦幻般的一片绯红了。
听到了你的声音，对于我来说总是一种安慰，让我宁静，给我好梦。
我不喜欢我的声音，一个男人的声音要好，似乎只有一个标准，底沉浑厚再加略微的沙哑。
我喜欢你的声音，一个女人的声音可以是清脆的，可以是尖俏的，可以是柔弱的，都是令人百听不厌的。在我看来如果光听到一个女人的声音，尤其是笑声，在自己的想象中构造出来的形象，往往比看到的更加美丽而实在。声音是难以修饰的，从声音里得来的感觉，其实是最为真实的。
你的声音告诉我的是一个真实的现在的你了，虽然我们之间总有太多的距离，虽然我们之间是不可能谈到爱情这样虚无飘渺的东西了，但是我还是感觉到你的寂寞、你的困惑、你的无奈，我还是要安慰你，同时也在安慰我。
说说我们现在的友谊，也许只能说是友谊了吧？这个词我不喜欢，似乎是书面化、规范化，给人于拘束的感觉。但是你喜欢用，没有办法，都听你的，都是为了你呀我操碎了心！呵呵！这话只是贾宝玉之流说说，我想为你操心都没有机会，也没有用，可是我真的在操心呀。也许我的如此这般的操心都只能算是不痛不痒、不酸不辣、不冷不热、不远不近、不关乎平淡生活的友谊而已了。
友谊之树需要浇灌，就像生命之树需要浇灌一样，你总会说我为什么总是忘了这个、忘了那个？可是在许多时候都是不明白，在我们这样的年龄，我们这样的现实生活状态下，还有我们这样的有着丰富的曾经的故事的人儿之间，可以保存着什么样子的——友谊？我是想不明白什么了，你也是明白不了多少吧？所以这么多年来，我们之间没有说过一句话，直到今年的这样一次偶然的相遇。
窗外，有着一棵正当盛年的树，枝叶婆娑在东风里独自起舞，小巧玲珑的白色花随着风儿飘落一地，如此精致的心灵也在为谁悲伤吧？高高的枝干还在生长着，在你看不见的时候都是在疯狂地生长着，而且自作多情地分出许多小枝桠伸向四周，四周没有树。
（四）终究还是个虚无
早晨太早地起来，有的时候确实是能够得到许多神秘的感觉的，似乎一个人可以和大地做着无声的交流，知道许多世人所不知道的。
宁静的世界里，有着清晰的色彩。宁静的世界里，有着清晰的声音。宁静的世界里，有着清晰的香味。清晰地看着每一朵花上的露水，看着每一颗星星的眼泪。清晰地听着每一只鸟的鸣叫，听着每一个神灵的歌唱。清晰地尝着每一种幽幽然的滋味，闻着每一条深夜飘过的精魂的气息。
你经常在说什么虚无，也许你并不怎么明白什么才是虚无，虚无本为虚无，所以是难以言说的，所以是难以通晓的。
还是保留一份纯净比较好，至少比虚无明白一点，也可以言说一点。比如就那那首著名的偈语：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”，也许可以形容一下我们之间的感情，保留一份如此纯净的感情有什么不好？
当然可以这样说，但是许多困惑还是存在着的，对于这样的“本来无一物”之物是否能够存在，我还是怀疑的。正如宇宙之间是否有着真正的真空存在着，科学家也在怀疑一样。
在夜色最浓的乡间，在晦暗无际的空间里，总是有着太多的东西存在着的，我相信。
一个人呆坐着，就坐在那里，看着无边的一切，回忆着那边有孤傲的枣树、有粉红的桃花、有弯转的小河、有捕鱼的木船、有洗衣的女子……
一个人呆坐着，就坐在那里，看着无边的一切，想象着这边有刻着班驳文字的石桥、有星星点点燃烧一般的野蔷薇、有匆匆流逝的白花花的溪流、有甩着大辫子的姑娘……
我可以等待，等待下一个黎明，更早地起来，去看看究竟，去看清楚其中的隐秘。我不能等待，可以独自带着一盏油灯，大胆地行走着，也许也并不孤独。
我只是害怕，害怕看到的一切，并没有什么新鲜。
我只是害怕，害怕又将会失望，我总是失望着的人了。
也许我还能够做一件事情，那就是等待，等待着遥远的东西，终究还是个虚无了。
（五）在永恒的迷茫之中
昨天，一天都没有你的影子，并不怎么忧伤，心里却是充满了迷茫。
在没有太阳的日子里，清晨独自醒来，总是有一种迷迷茫茫的感觉，总是会找不到方向，总是有点无所适从。我不喜欢阴天，即使是在炎热的夏天，我还是喜欢太阳当头照，花儿对我笑。在夏天里，喜欢碰到最痛快的天气，做最痛快的事情。喜欢突然之间就闪电、雷鸣、暴雨，然后再是云开日出、一片金光……喜欢长饮一桶凉丝丝的老红茶、吃一个红通通的大西瓜……
只是在生活中，实在是只有迷茫的日子，没有多少痛快的日子。
在情感的生涯里，更是如此，寻找一个可以爱的人，实在是太辛苦了。往往是自以为找到了，床上酣然静睡的那位仿佛就是了吧！夜深人静的时候。仔细想来却又似乎不是她。前一世里失落的那一半，现在又在哪里呢？也许已经从我的身边匆匆走过，也许将来的偶然终将遇到，也许永远只是一个虚无的幻觉了。
自从上帝造人以来，男人和女人都是有着严重的残缺的动物。夫妻本是同林鸟，都喜欢把夫妻比作比翼鸟，实在是非常妙的比喻，正好是说明了人类残缺的存在。比翼鸟出自山海经，其中说：“比翼鸟，其鸟青赤，两鸟比翼，在南山东”、“南方有比翼鸟焉，不比不飞”、“一目一翼，相得乃飞”。比翼鸟为什么要比翼齐飞，只是因为其中任何一只单独无法飞行，只是因为功能残缺，并不是恩爱如此。
男人和女人之间的残缺，其严重程度更甚于比翼鸟，不但是生理上的残缺，而且还有心理上的残缺。其中心理上残缺的情况是特别复杂的，往往自己也难以明白，只能在偶然的一些时候，独自醒悟到一些什么。其中的根本因素是现实生活中无法得到补偿的，渐渐使心灵形成了很大的空洞，渐渐使心灵变得麻木。
最为美好的爱情，应该是寻找到真正可以弥补自己所残缺的另外一半。男人可以在女人身上找到母亲的感觉和女儿的感觉，女人可以在男人身上找到父亲的感觉和儿子的感觉。当然在得到了这样的种种完整的关爱的同时，还有一种熟悉又陌生的复杂情感，时常新鲜又刺激的复杂情感。这样的两个人在享受生命的时刻里，总是既有生理的种种痛快，又有精神的种种愉悦，这些才是爱情的滋味。
只是如此完美和谐的东西，世界上能不能实在地存在？我实在是怀疑的，我只能生活在永恒的迷茫之中了。
（六）梦境寻思
在躁暖的昨夜或者清冷的今晨，都是有着些个梦儿。
只是这么多年来难得有几个梦，能够让我在无可奈何地醒来之后还记得一二，这实在是我的悲哀了，那些梦都是一次性消费，没有了回味品匝的乐趣。总以为女人是最幸福的，她们往往能够记得住许多的梦，描绘起来栩栩如生，宛若看了一本精彩电影。
对于我来说，这次竟然能够记得这样一个梦儿，实在是非同寻常的一件有意思的事情。我想多半是为了你，梦里出现了你的身影，我才会留出一部分似睡非睡的意识来拼命记着了，我才会留出一部分似睡非睡的午间的时光来拼命记录了。虽然还是不清不楚，看不真切，但是我肯定这就是你了，即使你会否认这就是你了。
我梦见跟随着你走进一间有着橙黄灯光的屋子，你拿出一些个自制的陶瓷花瓶给我看，我十分惊讶，不知道你什么时候爱上了这个，不知道你什么时候学会了这个。我一个又一个仔细地欣赏着，其中的一个深深地吸引了我，那是一个变着色彩的桃红色底子的粉彩瓶，上面精心绘制着两幅图画，分明画的就是你了。一幅很像东洋的浮世绘，你穿着粉绿的长裙，细腻的线条勾勒出一个古典的你；用另一幅很像西洋的马蒂斯，粗旷的靛蓝色勾勒出一个流动的人体，没有五官但已经美极像极了的你。我端详良久，问你要这一个，你却看了看我，羞涩地放了回去。就在这时，梦已经醒来，一切都已经消失。
我知道这个梦是不会得到你的认同的，你一定认为我所梦见的人即使有也不是你。因为这个梦只符合我这个曾经学过一点画的人，不符合不怎么懂美术的你，你甚至不明白什么是浮世绘谁是马蒂斯。
然后我就这样地想了。我所梦见的完全是我所希望的样子，最多中间偶然掺杂了点你的影子的影子。毕竟我们之间的距离已经太远太远了，我所熟悉的你早就远去了。梦中的两幅画，也许代表了我的欲望了，我实在还是一个既很庸俗又很想附庸高雅的人。
然后我就继续这样地想了。我所爱上的也不会是现实的你了，我所爱上的只是有着你的影子的一个我的欲念的幻象，这样幻象需要包含的东西太多了，是你所不可能承受的，也是世界上找不到一个可以真实承受的人的。
好在这样的想法完全表现只出现在梦里，在现实生活中我还是会越来越实在地接受着生活所带给我的一切，也接受一个我所陌生的你，接受你所安排的只是友谊而已的感情。
（七）世界已经太寂寞
那日午夜的街头，灯火阑珊，人影稀疏。只在送你回去的车上，和你一起听到那一首歌，其中一句让我抓着了——“世界已经太寂寞”，我说一切都是这样，到了这样的时代，我们的心中却是充满了更多的孤独。
可以说因为孤独，人们更加需要爱情了。可是为了爱情，人们又会更加孤独，更加寂寞。相爱的人怎么能够在一起？在这个世界上相爱的人往往是不能够在一起的，于是寂寞。相爱的人真的在一起了，却又会变得不能继续相爱，于是只能得到更多寂寞。
还是说说那个不太恰当的比方，男人和女人，总是两只刺猬，不能够离得太近，太近了会刺着了；不能够离得太远，太远了会寒冷了。一个人的时候太寂寞，两个人的时候太喧闹。两个不同的个体，总是有着太多不和谐，时间短则只感觉到情感的温暖，时间长就感觉到随处可见的不协调。那怕是任何一件小小的事情，其中的一个必须做出委屈，以求其全。这样很好，是的，当时也许只有一点小小的气愤，并不会往心里去。毕竟为了爱情，作出一点牺牲也是心甘情愿的。为了爱情，个体都要把自己的棱角磨掉，一年又一年，痛苦的消磨之后，这个爱情就会和谐起来。只是这样的事情太多了，磨光了生命的棱角，最后剩下来的自我，还有多少？
更要命的却是，在这样的一番身与心为仇，苦苦的挣扎之后，众里寻他千百度，蓦然回首，灯火阑珊，那人还在，爱情在否？经过了“为伊消得人憔悴”，但是寻找到的是不是当初以为的爱情？许多人都是怀疑的，也确实会经常怀疑。
爱情总是像岭上白云，虚无飘渺，一忽儿聚一忽儿散，总是在太多的时候，感觉不到什么了。
独上高楼，望尽天涯路，西风碧树，思想万千。总是在太多的时候，我和你，和许多人都只是在感受着——世界已经太寂寞。
（八）爱情是一种行为艺术
记得在那些日子里，跟你一起讨论什么是人生、什么是爱情？
你总是会比较偏激，要么两者完全相合，人生就是为了爱情，为了爱情的种种副产品，比如家庭、比如孩子；要么两者完全相离，人生是没有必要联系爱情的，人生只是生存，忍受着生存所需要面对的一切，而爱情是离开这一切的另外一种，几乎等于非现实的东西了。也许这样的两种说法都是正确的，但是爱情的副产品，还能算是爱情吗？爱情远离于一般的生存，还能算是爱情吗？
我很喜欢这句话：这道题总是这么的难，到处全都是正确答案。是啊，对于爱情这个问题，确实到处都是正确答案，不管你怎么说，都可以说是正确的，如此以至于人们并不多思考。生活的喧嚣嘈杂，也会使人们不想去更多思考各自的爱情，思考各自的人生。
只是在点燃一枝烟，泡满一杯咖啡，双眼停留在一个空洞角落的时候，感觉到一丝丝的寒冷。心里也似乎也有了一个空洞，缓慢扩大，缓慢扩大。忧伤早就已经笼罩了心头，徘徊不去，徘徊不去。
也许不去思想，逃避一下也好，看看他人的生存、他人的爱情，也许能够得到一丝安慰。最喜欢昆曲《牡丹亭》了，听上一曲总是心头冰凉，感叹良多。汤显祖在《题辞》中说：“情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。” 有多少如此伟大的爱情，“生生死死随人愿”，为了爱情，连生生死死都能够做到。还有什么做不到呢？能够把人生与爱情如此完美地融合在一起的，也许只有艺术了，后人只能在读艺术作品的时候，空自感叹了。冯小青说：“冷雨幽窗不可听，挑灯闲看《牡丹亭》。人间亦有痴于我，岂独伤心是小青。”面对人生的无奈，面对爱情的无奈，岂独伤心是你我？
爱情和艺术是一回事了，艺术中有爱情，爱情中有艺术。爱情是人生之中所需要追求的一种艺术，爱情就是一种艺术化的情感，确切地说是爱情是一种行为艺术。
对于爱情，我还是像热爱艺术一样热爱着，只是不知道何时何地何人给我于传说中的爱情？
谁来给我一碗桂花酿？
2005年6月28日于夏花秋叶之舍