神马文学网“国学应用大师”（转）
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2009-11-03 15:52:43 原文地址: http://blog.sina.com.cn/u/3e269e690100fx5b [查看原文]
如此“国学应用大师”
物质市场常见的欺诈是，将假冒伪劣商品包装成高档商品忽悠消费者，大把大把地骗钞票，例如三聚氰胺冒充蛋白，酒精兑水冒充茅台，劣质烟草冒充中华，老鼠尸体冒充羊肉，此外还有苏丹红、黑心棉、吊白块，……
文化市场流行的欺诈是，将文盲、半文盲、江湖混混儿包装成文化大师忽悠求知者，也能大把大把地骗钞票。眼下就有一个典型的例子，你出差去机场，在候机室的书店里经常会看到店员播放一些录像带招揽顾客，其中有一盘的作者叫翟鸿燊。这位翟鸿燊的作品据说是运用国学智慧提升企业文化，于是被文化公司包装成“国学应用大师”。“国学应用大师”，听着很新鲜，大师又多了一个品种，不仅有“国学大师”，还有“国学应用大师”了。
然而且看这位“国学应用大师”怎样应用“国学”：
1你看‘佛’字，左边是一个人字，右边是一个美元的符号倒过来，佛也是爱钱
的。
按：“佛”本来是“佛陀”的简称，是对梵文“Buddha”的音译。“佛”字在这里仅仅是借用它的音来翻译梵文“Buddha”（用今天的汉语音译应读成“布达”），和“佛”字的结构毫无关系。这位所谓的“国学应用大师”不知道在哪儿听了点儿“拆字为解”，就拿来风马牛不相及地瞎套，这样解释“佛”字，不仅闹出了大笑话，也是对“佛”的亵渎。
2 小孝治家，中孝治企，大孝治国
按：这完全是在混淆概念，把孝和忠扯到了一起。“孝”本来是儒家倡导的最根本的道德范畴，它专指对父母的敬奉，对父母之爱的回报，这是一种伟大的血亲之情，容不得篡改、歪曲和阉割。对“企”或“国”也就是对国家和集体的道德态度，是一个“忠”不“忠”的问题，扯不到“孝”上去。但是中国古代的封建统治者故意混淆“孝”和“忠”这两个范畴（《孝经》是典型代表），专门玩儿以忠代孝的把戏，他们随意扩大这个概念的外延，不过是想把孝当成手段，把忠当成目的，他们让臣子尽孝的目的，完全是为了对他们尽忠，所谓“忠臣出于孝子之门”。这位所谓的“国学应用大师”当然浅薄得根本就不可能意识到这个层面的问题，他连基本的概念都没搞懂，就在那儿鹦鹉学舌，好像是在提倡孝道，实际上是对“孝”的亵渎。
3 没读过四书五经就不是中国人
按：听起来好像热爱传统文化，实际荒谬绝伦。请问不识字的中国人是不是中国人？一个人大谈国学，熟读四书五经，但是满肚子男盗女娼；一个山中老农，文盲一个，连孔子是谁都不知道，但是他非常孝顺，你说哪个是中国人？我宁肯说这位山中老农更是个真正合格的中国人。更为可笑的是，这位所谓的“国学应用大师”谈到传统经典，东一榔头，西一棒子，只言片语，支离破碎，驴唇不对马嘴，一看就知道无论四书还是五经，他肯定都没读到一页以上。自己不读书，还虚张声势、煞有介事地教训人，真的令人想起赵本山小品中讽刺的蒙事儿的大忽悠。
4 毛主席是什么人，那些评论他的人有什么资格评论他
按：这是一副十足的奴才腔。文革结束后，已经彻底否定了对毛泽东的“两个凡是”，已经彻底清算了个人崇拜乃至造神运动，不仅对毛泽东，对任何人物，都应该允许人们自由地发表看法，这是现代文明社会赋予每个公民的起码的民主权利。这位所谓的“国学应用大师”莫非又想让国人回到三呼万岁、三跪九叩的封建时代？回到“君要臣死，臣不敢不死”的专制社会？值得注意的是，越是那种没文化蒙事儿的江湖混混儿，越是奴性十足，因为他们不学无术、胸无点墨，对社会没有丝毫的责任心，既无分析能力，又无批判意识，目的只是忽悠人骗钱，这样对他们自己照葫芦画瓢的东西自然不加检点，专门宣扬一些陈腐不堪的东西毒化社会。
5 我研究了多年西方文化，最后还是中国的文化好。
按：他也真好意思！真是无知者无畏。你什么时候，在哪里研究的西方文化？你研究的是西方哪个民族、哪个时期、哪个流派的文化？研究多年了，总应该有点研究成果吧！你的成果在哪里？你懂外语吗？至于他的这个观点，又是不知道在哪儿听来的陈词滥调，清末的国粹派们就是唱着这种陈词滥调差点把中国唱亡了国。
6 牛顿当了一辈子科学家，最后改信了神学。
按：没见过这样的信口胡诌。牛顿一直是个基督徒，他研究科学的重要动力正是出于他的宗教热忱，这本是西方科技文化史的陈芝麻烂谷子的常识。什么叫“改信了神学”？肯定是这位“国学应用大师”在哪儿抄袭抄错了，又闹出这样的笑话。闹出这样的笑话来，他也好意思说他“研究了多年西方文化”
7 空间化时间，时间化空间
按：这话多深刻呀！但是这话可不是他的“语录”，这话别人已经说了千百遍了，他根本就不知道是怎么个意思就拿过来蒙人。翟最可笑又最可耻的表现就在于很多话他根本不明白，就敢拿过来忽悠人。像这句“空间化时间，时间化空间”，和他的前言后语一点都不搭界，冷不丁就冒了出来，还一句解释也没有（当然，就他那种浅陋不堪的思维水平根本无法理解也就根本无法解释这句话的含义）。这足以表明他最起码的逻辑训练都没有（翟的所有忽悠，即便作为一篇小学生作文都不及格，因为他起码的逻辑都不懂），哲学的常识都没有，完全是在唬人。我由此想到一位中学都没读完的“大师”（大概叫王大路吧）还不知道天文学、物理学为何物呢，就在那儿大言不惭地忽悠什么“宇宙全息论”，看他讲的那些东西，第一是蒙昧，第二是蒙昧，第三还是蒙昧。翟和这样的“大师”，正是“同一个战壕的战友”。
8 莱布尼茨的二进位是从老子、《易经》那儿学来的，……21世纪是中国人的世纪。
按：这是那些狂妄自大，宣扬狭隘民族主义和中华文化优越论的人津津乐道的说法。实际上荒唐可笑，有点见识的人早已对这样的虚骄自大羞于出口，这位所谓的“国学应用大师”现在还拾人余唾，搞那种拙劣的煽情，已经不仅是愚昧无知了。我们中国人不能刚吃了几天饱饭就忘乎所以，我们应该深刻检讨我们政治经济文化各个方面的缺陷和不足，以史为鉴，提高自己，发展自己，而不能再沉醉于狭隘民族主义和中华文化优越论的幻梦中贻误自己。莱布尼茨提出二进位，自有西方伟大科学传统的培育，怎么可能看看《易经》就发明了？莱布尼茨发明了微积分，《易经》诞生两千多年了，为什么我们中国人自己却始终没发明微积分？我们不但没从《易经》里发明微积分，到了今天还在拿它来装神弄鬼占卜算卦骗钱。这不是很可悲吗？这位所谓的“国学应用大师”，对《易经》就知道个阳爻阴爻，也好意思坐在那里装腔作势地大谈《易经》，这让我想起蹲在马路上流着鼻涕、淌着口水的算命先生，面前摆着一个八卦图，都自称易学大师！这位所谓的“国学应用大师”对《易经》的了解恐怕还不如这些算命先生。
9电脑现在又变成了互联网，全世界一网打尽，那么网络的概念，最早是谁提出来的呢？还是老子，叫天网恢恢，疏而不失。
按：驴唇不对马嘴，这都挨得上吗？就是这种挨不上的话也不是他的创造，他是从另外一些江湖骗子那里听来的。如果说是老子提出了网络的概念，那么两千多年了，为什么中国人就不发明互联网,偏偏让西方人发明了大赚我们的钞票？老子讲的“天网”是个哲学概念，指的是宇宙规律，而互联网完全是个现代高科技概念，这点常识地球人都知道。能说互联网“疏而不失”吗，一有了病毒，不光是“失”，干脆就瘫痪了。翟的忽悠中充满了这种东拉西扯，哗众取宠，经不起分析的东西。这位所谓的“国学应用大师”对传统的鹦鹉学舌的吹捧，令我想起这样一个笑话：一位多年前的国粹派认为中国一切都好，西方一塌糊涂，如果说西方有什么好东西，也都是从中国学去的。他举了一个例子，西方的多级火箭其实是中国发明的。那么我们中国发明了什么样的多级火箭？原来是“二踢脚”！
10 仁者乐山，智者乐水，好的培训应该是游山玩水，
按：这又是风马牛不相及的哗众取宠。“仁者乐山，智者乐水”（《论语》中原话是“知者乐水，仁者乐山”）的意思是，仁者像大山坚守于大地一样，坚守着仁的准则毫不动摇；知者像水一样，随类赋形，灵活变通，根本就不是指什么游山玩水。这位所谓的“国学应用大师”对传统文献的所有引用，都是只言片语，这儿听一句，那儿抄一段，然后就不懂装懂，望文生义的胡诌八列。
11最傻的人就是把钱存银行的人。银行就是把不爱花钱的人，钱拿来，给爱花钱的人去花.
按：这是狗屁不通、毫不负责的胡言乱语。美国人是不傻，不光不把钱存在银行里，没钱都敢买房子，于是买出个金融危机。储蓄和消费的关系是个互相平衡的关系，过度储蓄和过度消费都会出问题，这本来是个经济学常识，这位所谓的“国学应用大师”连这点常识都没有，就敢在那儿胡说八道。很多人养老没钱呢，孩子上学没钱呢，生了病没钱呢，你让他那点儿储蓄花了，到时候你来慈善吗？这位天天劝别人慷慨解囊，动机恐怕是都慷慨到他的口袋里。到企业忽悠骗钱狮子大开口是他的惯例，据说有一次讲课，一看听课的有位做酒的企业家，居然死乞白赖地非要给人家的酒做代言人，搞得人家哭笑不得。真是利欲熏心，丑态百出。
上面是随便列举一些例子，这位所谓的“国学应用大师” 的录像，充斥的就是这样的东西。然而就是这样的东西，还大言不惭地搞了个“翟鸿燊语录”。看他的语录，还真的有几条不错，但那恰好不是他的语录，而是孔子老子的语录被他掺进来，用他的“鱼目”来混孔子老子的“珠”。此外，在他的忽悠中，和他毫无关系的企业案例，都被他煞有介事地剽窃到他的名下，这是不是不知人间还有羞耻事？
然而，不管怎么包装，怎么忽悠，江湖混混儿就是江湖混混儿，用当年毛泽东引用过的一副对子来刻画这位所谓的“国学应用大师”再合适不过：“墙头芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空”。
统观这位所谓的“国学应用大师”的忽悠，开口便错，拾人余唾，东抄西凑，装腔作势，陈腐不堪，浅薄至极，望文生义、似是而非，信口开河，自吹自擂，口谈道德，利欲熏心。他没有接受过起码的学术训练，没有一点稍微完整的文化知识，国学的门还没找到呢！因此就只会半生不熟地摆弄几个国学的概念，做最低级的表演。真的是化神奇为腐朽！好端端的国学，在这位“国学应用大师”那里已经被应用的面目全非，完全恶俗化，狗屎化了。
北京的夏天，您会经常看到光着膀子坐在胡同里的侃爷儿，他们东拉西扯，云山雾罩，胡诌八扯，不着边际，这位所谓的“国学应用大师”原来就是这样一位侃爷儿。
一些沾过传销的人知道，那些传销者一本正经地胡言乱语，煞有介事地招摇撞骗，赌咒发誓地骗你没商量。这位所谓的“国学应用大师”其实就是这样一种传销者。
特别应该指出的是，这位所谓的“国学应用大师”，根本就没上过大学，没有任何学位教育的经历，却带个学位帽照个标准像招摇撞骗，还到处声称自己是北大、清华、人大的兼职教授或特聘教授，但是所有这些高校的头衔都是他冒充的。特别可笑的是，在他的自报家门中，还有一个“美国国家大学”教授。听听这校名，真是吓死人。但是去过美国的人都知道，美国想办个大学，比中国摆个小摊卖麻辣烫还容易。于是就有人利用这一点在美国注册大学（通常是无校园无资金无学生，俗称“野鸡大学”，就像我们的“皮包公司”），起个吓人的名字，专门跑到中国来忽悠。翟所谓“美国国家大学”，盖亦此类。但就是这类学校，也未必聘翟这种毫无学历的半文盲做教授，翟搬出这所大学来唬人，正好像他不知香臭地搬出文怀沙这位“泡沫大师”来炫耀一样，恰好暴露了他的无知、低俗、江湖混混儿的真实面目。翟是在哪儿忽悠一次就自称是哪儿的教授（顺便说明，北大清华人大根本就没有也不可能请这种半文盲来忽悠，请他忽悠的不过是和这些高校签约的培训公司，这种公司中有很多唯利是图，对企业家根本就不负责任，专门和翟这种江湖混混儿搭伙忽悠企业家）。真的是“小人无忌惮”，如此公然地招摇撞骗，教育主管部门和有关高校应该追究一下他的法律责任了！
文化界对这种所谓的“国学应用大师”自然是嗤之以鼻，不屑一顾。我之所以站出来给这位所谓的“国学应用大师”亮亮相，一方面是“嫉恶如仇”，看到这种江湖混混儿肆无忌惮地糟蹋国学真的很气愤，另方面是看着那些受他忽悠的企业家真的很着急。企业家们抱着对传统文化的敬意，对国学智慧的强烈的求知欲参加了各种国学培训，想通过国学教育提高自己的文化品位，升华自己的人生境界，推进自己的事业发展，精神非常可贵，但竟然遭到这种江湖混混儿的捉弄，这令我愤愤不平，也令我深感忧虑。
由于企业家多半是国学的非专业人士，没有接受过有关传统文化的系统的常识性教育，特别是一些文化素质不高的企业家本来没有接触过国学，缺乏基本的判断力和分析力，于是往往是他怎么说您怎么听，让他一忽悠还好像真那么回事。真正的国学没学到，却从这种江湖混混儿那里买走了很多假冒伪劣。他在那儿胡说八道，您还在那毕恭毕敬；他在那儿把您卖了，您还在这儿帮他数钱；他在那儿兜售文化的三聚氰胺，您还在那儿一个劲儿地赞扬味道鲜美，蛋白质含量高，有营养，实际上已经造成精神的结石，文化的疥疮。最后是误了自己，也害了企业。可叹的是，一些企业家已经成了《卖拐》里的“范厨师”，被这些江湖混混儿忽悠得得团团转，还要对他们说“谢谢呀！”
然而，居然也有烟台市委宣传部这样的党的宣传机构请这种江湖混混儿去忽悠，这就应该引起更大的警惕。过去有句话说：“严重的问题在于教育农民”，现在看来，这句话应改为：“严重的问题在于教育官员”。
弥漫于社会的虚骄、浮躁、不认真学习，做表面文章，已经侵蚀到我们党的肌体，因此发生了党的宣传部门请江湖骗子兜售文化假冒伪劣的现象。
将翟包装成“国学应用大师”的中介们，还应该说没有丧尽最后一点廉耻，他们实在不好意思称他为“国学大师”，但又要忽悠顾客，于是发明了一个“国学应用大师”。现在有公司连这最后一点廉耻也不要了，为了忽悠更加有效，索性直接称翟为“国学大师”“顶尖国学大师”“上师”了！一个一味忽悠骗钱的半文盲就这样被抬到了吓人的位置，再下一步就应该是“大仙”“法师”了！这使我们想到近年报端披露的一些江湖骗子冒充中组部高官、冒充高干子弟，冒充将军，骗的某些干部和企业家团团转的事件。区别仅仅在于行骗的领域不同，文化领域的江湖骗子甚至比商界和官场的江湖骗子危害更大，因为他们欺骗的是人们的灵魂，毒化了人们的精神，
如果我们的企业家甚至党和政府的官员经常被这类江湖混混儿忽悠和误导，对他们个人真的是莫大的悲哀，对传统文化真的是莫大的亵渎。
由于这类江湖混混儿主要是忽悠企业家骗钱，这里我愿告诉企业家朋友识别他们的几条标准。
第一，
应怀疑他讲的东西的可靠性，他就肯定是在不着边际地胡扯。
第二，
半就是招摇撞骗（据说这个翟在某次忽悠中说他是吉林大学毕业的，这肯定是撒谎）。
第三，
“荣誉”头衔，不管是什么学府的，那都不算数，这些教授头衔、荣誉封号都毫无约束，毫无价值，随便什么人上嘴唇一碰下嘴唇就可以封，甚至可以用钱买的。
第四，你听他讲的东西是系统的，还是东一榔头西一棒子乱扯，如果是后者，那多半就是驴唇不对马嘴地瞎忽悠。
面向企业家讲国学，包括向大众普及传统文化，有两种讲法：一种是深入浅出，一种是浅入浅出。深入浅出的意思是，你有一桶水，才能给人一杯水，这是厚积薄发，耐人寻味，雅俗共赏，既普及了文化知识又提高了文化品位。深入浅出要求授课者自己要有系统深厚的学养，这是一切对听众负责、对国学负责的学者所采取的态度。浅入浅出则是东抄西拼，一知半解，信口开河，哗众取宠，充满常识性错误，专门靠媚俗、作秀、油嘴滑舌来吸引眼球。翟这种自己不学习又要忽悠人的所谓的“国学应用大师”，只能靠这种浅入浅出来混饭吃。
问题是，那些江湖混混儿和包装他们的文化公司为什么敢于如此的肆无忌惮、毫无职业操守呢？
因为我们这个时代流行着一种“不要脸精神”。那些江湖混混儿和包装他们一起忽悠的公司遵循的逻辑就是：不要怕别人骂我们不要脸，我们就是不要脸。
所以，我要把孟子的一句话送给翟鸿燊这种所谓的“国学应用大师”和包装他的文化公司乃至所有的江湖混混儿——孟子曰：“人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣！”