神马文学网反民众反人道的孙东东教授宜改行当兽医
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/28 23:43:24
反民众反人道的孙东东教授宜改行当兽医
文章提交者：祝振强 加帖在 原创评论 【凯迪网络】 http://www.kdnet.net
也就是一年左右的光景吧，北大的孙东东教授横空出世，以“老上访专业户99%有精神障碍”的盖世绝论，成为世人瞩目的焦点。而此前不久孙东东教授的又一次跳上前台的表演，再再证明了他流露出来的个人心理、社会心理，是扭曲的、反向的、麻花的、变态的；突出的症候，就是他对社会、民众的仇视以及他作为一个教授、医生，对于人道主义的蔑视。
这样说绝非无根无据，这是考察孙教授东东经年有时之后的郑重结论——不是吗，刚刚逃出公众、社会舆论漩涡未久的这个孙叫兽，以咬牙切齿、磨刀霍霍的声响，再次向民众、社会开战了。大概是认为上次自己的臭名，是坏菜在记者的手里，他先回敬臭鸡蛋的，是记者这个群体——他扔出来的臭鸡蛋是：记者都没文化，台下坐的人民日报记者除外。
这段话大概有两个意思的解读：其一、记者是愚蠢的，东东我是高明的。高明是不屑愚蠢的。叫兽最文化，记者最没文化。其二、暗讽人民日报记者，是所有记者中最没有文化的，正话反说，声东击西。西方敌对势力亡我之心不死，他们狡猾的很，一般也是这么干的。
紧接着，孙教授又发表了一番高论，大概说的是，医院“躺着进，竖着出，这不是正常的”，而“竖着进，躺着出，才正常”。也就是说，来医院的人，病着进来，活着出去是不正常的；活着进来，死着出去才正常。孙教授还很是挪揄、嘲讽、不屑了一把人道主义，他说，“救死扶伤、施行革命人道主义”的口号是不对的，这样的宣传导致医患纠纷越来越多。
关于记者是否有文化以及孙教授东东上述言行的微言大义、对中国民众再一次的心灵伤害，以及他作为一个操控极大社会资源的混混，由此对社会的极其操蛋的影响的分析，我在这里就不多赘言了。我感兴趣的是，孙叫兽东东的常识、感受是从哪里来的？是什么样的混账逻辑，才致使他得出上述以及既往的结论？
先人有语录：人的正确思想是从哪里来的？是爹妈给的吗？不是。是从书本上来的吗？不是。人的正确思想，只能从社会实践中来。我们若认同于这段语录，也就是说，孙教授东东有关横着进来、竖着出去，或竖着进来，躺着出去的看法、认识，以及他认为救死扶伤、人道主义只会使医患纠纷越来越多，这些，不是他爹妈告诉他的，也不会是他从亲人或家族身上得出的感受，更不是从书本上得来的结论，因为，除非希特勒或变态心理、行为，没有人会有这样的认识，更何况我们是一个初级阶段的社会主义国家，是要救死扶伤，实行人道主义的。也就是说，孙叫兽东东的看法、认识，是从他当了多年的鉴定师爷、专业学阀、半吊子文痞的实践中来的。
这就比较令人恐怖了！若对他既往的实践进行一番严格意义的考察的话，则他的实践，可能是血腥的，也可能一直都是非人道的，甚或可能是非法的。那么，怎么发现了他的不正常的认知、症候，就没有人如我这样顺藤摸瓜，对孙教授东东的历史、现状加以重视呢？
看在孙教授东东为权贵阶层、利益阶层费心操劳了多年的份子上，我们还是应该给孙叫兽东东一条出路——窃以为，改行做兽医，对孙叫兽东东比较合适，他的形象、一贯的认知、言行以及他的历史、现实，都比较适合做这个工作。
具体说吧，一来呢，兽医处理的绝对是横着竖着进来，竖着横着出去的问题，杀个猪杀个牛杀个羊啥的，既为民谋口福刺激消费，也无口舌之是非，我干的就是这码事。孙叫兽东东的仇恨，绝对是正路子发泄，对猪牛羊白刀子进去红刀子出来，比对民众、社会的语言暴力、严词伤害要过瘾的多！我这是说的这是对菜猪菜牛菜羊。
二来呢，对于种猪种牛种羊来说，这样的横着竖着，或竖着横着的逻辑，也很受用。无非就是先前未受精受孕，过后受精受孕嘛！至于横着还是竖着，要看孙叫兽东东喜欢哪个体位，或者说，他喜欢让他手下的猪、牛、羊喜欢哪个体位。如此而已。和他有感情的，和他没有感情的，他尽可以摆布，尽可以安排体位，横着竖着都没有人管，都有他的道理。
三来呢，孙教授东东大概认为，医患纠纷，唯此为大，大过竖着进来横着出去的人类，甚至不惜要人类横着进来竖着出去，也不能弄成医患纠纷。减少医患纠纷，大概是孙叫兽认为的压倒一切的东东。当然比稳定重要，比民生重要，比科学发展重要——这样下去，孙叫兽就危险了！他会在背离有中国特色的社会主义道路上越走越远！为了挽救他，使他不至于自绝于民众、社会，自绝于有中国特色的社会主义道路，我们还是送他去当兽医吧！兽医行当，对于孙叫兽东东来说，人尽其用，适得其用，还适得其所，是对其最大的兽道之表现。
文章提交者：祝振强 加帖在 原创评论 【凯迪网络】 http://www.kdnet.net
也就是一年左右的光景吧，北大的孙东东教授横空出世，以“老上访专业户99%有精神障碍”的盖世绝论，成为世人瞩目的焦点。而此前不久孙东东教授的又一次跳上前台的表演，再再证明了他流露出来的个人心理、社会心理，是扭曲的、反向的、麻花的、变态的；突出的症候，就是他对社会、民众的仇视以及他作为一个教授、医生，对于人道主义的蔑视。
这样说绝非无根无据，这是考察孙教授东东经年有时之后的郑重结论——不是吗，刚刚逃出公众、社会舆论漩涡未久的这个孙叫兽，以咬牙切齿、磨刀霍霍的声响，再次向民众、社会开战了。大概是认为上次自己的臭名，是坏菜在记者的手里，他先回敬臭鸡蛋的，是记者这个群体——他扔出来的臭鸡蛋是：记者都没文化，台下坐的人民日报记者除外。
这段话大概有两个意思的解读：其一、记者是愚蠢的，东东我是高明的。高明是不屑愚蠢的。叫兽最文化，记者最没文化。其二、暗讽人民日报记者，是所有记者中最没有文化的，正话反说，声东击西。西方敌对势力亡我之心不死，他们狡猾的很，一般也是这么干的。
紧接着，孙教授又发表了一番高论，大概说的是，医院“躺着进，竖着出，这不是正常的”，而“竖着进，躺着出，才正常”。也就是说，来医院的人，病着进来，活着出去是不正常的；活着进来，死着出去才正常。孙教授还很是挪揄、嘲讽、不屑了一把人道主义，他说，“救死扶伤、施行革命人道主义”的口号是不对的，这样的宣传导致医患纠纷越来越多。
关于记者是否有文化以及孙教授东东上述言行的微言大义、对中国民众再一次的心灵伤害，以及他作为一个操控极大社会资源的混混，由此对社会的极其操蛋的影响的分析，我在这里就不多赘言了。我感兴趣的是，孙叫兽东东的常识、感受是从哪里来的？是什么样的混账逻辑，才致使他得出上述以及既往的结论？
先人有语录：人的正确思想是从哪里来的？是爹妈给的吗？不是。是从书本上来的吗？不是。人的正确思想，只能从社会实践中来。我们若认同于这段语录，也就是说，孙教授东东有关横着进来、竖着出去，或竖着进来，躺着出去的看法、认识，以及他认为救死扶伤、人道主义只会使医患纠纷越来越多，这些，不是他爹妈告诉他的，也不会是他从亲人或家族身上得出的感受，更不是从书本上得来的结论，因为，除非希特勒或变态心理、行为，没有人会有这样的认识，更何况我们是一个初级阶段的社会主义国家，是要救死扶伤，实行人道主义的。也就是说，孙叫兽东东的看法、认识，是从他当了多年的鉴定师爷、专业学阀、半吊子文痞的实践中来的。
这就比较令人恐怖了！若对他既往的实践进行一番严格意义的考察的话，则他的实践，可能是血腥的，也可能一直都是非人道的，甚或可能是非法的。那么，怎么发现了他的不正常的认知、症候，就没有人如我这样顺藤摸瓜，对孙教授东东的历史、现状加以重视呢？
看在孙教授东东为权贵阶层、利益阶层费心操劳了多年的份子上，我们还是应该给孙叫兽东东一条出路——窃以为，改行做兽医，对孙叫兽东东比较合适，他的形象、一贯的认知、言行以及他的历史、现实，都比较适合做这个工作。
具体说吧，一来呢，兽医处理的绝对是横着竖着进来，竖着横着出去的问题，杀个猪杀个牛杀个羊啥的，既为民谋口福刺激消费，也无口舌之是非，我干的就是这码事。孙叫兽东东的仇恨，绝对是正路子发泄，对猪牛羊白刀子进去红刀子出来，比对民众、社会的语言暴力、严词伤害要过瘾的多！我这是说的这是对菜猪菜牛菜羊。
二来呢，对于种猪种牛种羊来说，这样的横着竖着，或竖着横着的逻辑，也很受用。无非就是先前未受精受孕，过后受精受孕嘛！至于横着还是竖着，要看孙叫兽东东喜欢哪个体位，或者说，他喜欢让他手下的猪、牛、羊喜欢哪个体位。如此而已。和他有感情的，和他没有感情的，他尽可以摆布，尽可以安排体位，横着竖着都没有人管，都有他的道理。
三来呢，孙教授东东大概认为，医患纠纷，唯此为大，大过竖着进来横着出去的人类，甚至不惜要人类横着进来竖着出去，也不能弄成医患纠纷。减少医患纠纷，大概是孙叫兽认为的压倒一切的东东。当然比稳定重要，比民生重要，比科学发展重要——这样下去，孙叫兽就危险了！他会在背离有中国特色的社会主义道路上越走越远！为了挽救他，使他不至于自绝于民众、社会，自绝于有中国特色的社会主义道路，我们还是送他去当兽医吧！兽医行当，对于孙叫兽东东来说，人尽其用，适得其用，还适得其所，是对其最大的兽道之表现。
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