第三篇．六爻占卜的原理

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第三篇．六爻占卜原理：
一、掌中卦：
以左手手指之十二個方位，分別代表十二個時支，應用時以大拇指點數之。此為卜算最有效之工具，宜熟記於胸，至時掐指一算，一切瞭然。
┌─┐
┌─┐│午│┌─┐
│巳││　││未│┌─┐
├─┤├─┤├─┤│申│
│辰││　││　│├─┤
├─┤├─┤├─┤│酉│
│卯││　││　│├─┤
┌─┐├─┤├─┤├─┤│戌│
│　││寅││丑││子│├─┤
│　│├─┴┴─┴┴─┤│亥│
│　││　　　　　　　└┴─┤
│　└┘食 　   中　    無 　　小│
指　    指 　   名 　　指│
指
十二宮圖：此圖即為前掌中卦之簡圖，為了便於說明，以下掌中卦皆以簡圖表示。
巳
午
未
申
辰
十二支
酉
卯
戌
寅
丑
子
亥
4
5
6
7
3
月份
8
2
9
1
12
11
10
10
12
14
16
08
時辰
18
06
20
04
02
00
22
如果將本圖看成一個循環的圓形，則相當於將地球分為十二區。在習慣上，中國古人視「面南」為主流，圖示時，亦以南在上方。
用此表時，須記住圖中的子午線，則所有地支關係，在掌中均能一目瞭然。
二、金錢卦：
取卦之法，乃是以三個銅錢決定一爻，正反兩面各代表陽及陰。每次投擲銅錢所得到的變數，定義如下：
一陽＝陽爻。二陽＝陰爻。三陽＝老陽。無陽＝老陰。
老陽亦為陽爻，但於該爻位會產生變爻，且爻變為陰，老陰亦同此理。是以凡有老陽或老陰者，皆有變卦產生。變卦爻位上之陽爻及陰爻與本卦相同，本卦中的老陽或老陰在變卦中則變為陰或陽爻。
三、以倉頡碼取卦：
取卦之原則為必須絕對客觀，若在有意識或潛意識操縱之下，就喪失了占卜的本意。最初先民採用筮草，其程序繁複，目的即為求避免人為有意的操縱。後鬼谷子改用銅錢取卦，俗稱金錢卦，其理同一，使用起來較筮草便利得多。
今用倉頡碼，是顧及用銅錢卜卦亦有其不便之處。倉頡字母可用心算，使用更為方便。唯占者宜注意，本法中加亂碼之手續，即為自由度考慮。若於取倉頡碼的過程中，占者能隨機亂取，則可省去此加減亂碼之手續。
在占卦之前，禱祝為必要之手續，但不拘形式，心誠則可。唯所占之事，宜明確默唸之。每占一念，不宜胡思亂想，已經想亂時，宜稍候再占。
有人認為凡事僅能占卜一次，再問即不靈。此說意味著占卜沒有必然性、經不住考驗。實則只要占者心誠，不僅可再占，更可連占，絕不會前後矛盾。尤其在熟諳連占手續之後，可以將所問之事，分項詳細占問，可得到意想不到之精確度。
茲以「我可不可以去游泳」為例，說明取卦方法如次：
以所問之內容，任意取六個倉頡碼，設所取為各字之第一碼（第幾碼最好不定），再根據下表換算成為數字。
「我 可 不 可 以 去」各字第一碼為：
（竹8，一13，一13，一13，女22，土7）
倉 頡 碼
日1
水5
戈9
一13
手17
山21
月2
火6
十10
弓14
口18
女22
金3
土7
大11
人15
尸19
田23
木4
竹8
中12
心16
廿20
卜24
加亂碼：倉頡碼所換算之數字，再隨意加上數值1 至4 。
8，13，13，13，22，7加上亂數1，2，3，2，4，1
則得六組數字：9，15，16，15，26，8。
餘數表
少陽 1
少陰 2
老陽 3
老陰 0
再以倉頡碼之序數＋亂碼/4 求餘數，若餘數= １為少陽，= ２為少陰，=３為老陽，=０則為老陰，取完即得一爻。共須六爻，由下至上排成一「重卦」，為「本卦」。本卦中的少陰、少陽保持不變，老陽及老陰則分別由陽變為陰，或由陰變為陽，以此產生「變卦」。
根據前面六組數字，所得到之六爻為：
少陽，老陽，老陰，老陽，少陰，老陰。
將此六爻由下而上，依序排成本卦，再將老陽變為少陰，老陰變少陽成變卦。本卦為少陽或少陰者，因為沒有變動，在變卦中相同，為便於觀察，不必寫出。
同時切記要將占卜時之陰曆月日記下，否則無從判斷。茲假設占日為子月丁戌日，所占得之卦為雷澤「歸妹」，變卦為山火「賁」，習慣上寫成「歸妹之賁」（變卦中未變之爻，因無作用，不宜寫出，保持畫面空白，免得影響判斷時的思路）。
子月丁戌日占：我可不可以去游泳 得歸妹之賁
變卦：本卦：
第六爻少陽 － 老陰 ｘ
第五爻少陰 - -
第四爻少陰 - -  老陽 ｏ
第三爻少陽 － 老陰 ｘ
第二爻少陰 - -  老陽 ｏ
第一爻少陽 －
四、八宮：
漢代京房氏所發明之系統方法，以基本之八卦為主，稱為八純卦。八純卦為主卦，每卦統率七個非純卦，由此組成一宮。各宮主卦，自初爻起，向上至第五爻，再下降至三爻，每次變一爻，即得一卦。所變出之七卦，連同主卦，即為本宮之八卦。下表即為各宮之卦主及所屬各卦名稱：（各宮之排列順序即為各卦之數，如乾＝1，坤＝8。）
宮
第一卦
第二卦
第三卦
第四卦
第五卦
第六卦
第七卦
乾
天風垢
天山遯
天地否
風地觀
山地剝
火地晉
火天大有
兌
澤水困
澤地萃
澤山咸
水山蹇
地山謙
雷山小過
雷澤歸妹
離
火山旅
火風鼎
火水未濟
山水蒙
風水渙
天水訟
天火同人
震
雷地豫
雷水解
雷風恒
地風升
水風井
澤風大過
澤雷隨
巽
風天小畜
風火家人
風雷益
天雷無妄
火雷噬嗑
山雷頤
山風蠱
坎
水澤節
水雷屯
水火既濟
澤火革
雷火豐
地火明夷
地水師
艮
山火賁
山天大畜
山澤損
水澤睽
天澤履
風澤中孚
風山漸
坤
地雷復
地澤臨
地天泰
雷天大壯
澤天夬
水天需
水地比
（天＝乾，澤＝兌，火＝離，雷＝震，風＝巽，水＝坎，山＝艮，地＝坤。）
各宮皆有其五行屬性，所屬之卦則由上下卦合成，又各有其屬性，諸如：
宮屬性
第一卦
第二卦
第三卦
第四卦
第五卦
第六卦
第七卦
乾＝金
金－木
金－土
金－土
木－土
土－土
火－土
火－金
兌＝金
金－水
金－土
金－土
水－土
土－土
木－土
木－金
離＝火
火－土
火－木
火－水
土－水
木－水
金－水
金－火
震＝木
木－土
木－水
木－木
土－木
水－木
金－木
金－木
巽＝木
木－金
木－火
木－木
金－木
火－木
土－木
土－木
坎＝水
水－金
水－木
水－火
金－火
木－火
土－火
土－水
艮＝土
土－火
土－金
土－金
水－金
金－金
木－金
木－土
坤＝土
土－木
土－金
土－金
木－金
金－金
水－金
水－土
每次占卦後，首先需知本卦之卦主，以便求出各爻相關的參數。由各卦求卦主之法如下：將上卦與下卦相比，記下一、二、三爻之相異者，查下表：
卦 序
卦 主
卦 一
卦 二
卦 三
卦 四
卦 五
卦 六
卦 七
變 爻
無
1 變
1,2 變
皆 變
2,3 變
3 變
1,3 變
皆變
卦 宮
以 上 卦 為 宮
以下卦之錯卦為宮
下為宮
以前例而言，雷澤歸妹上卦為雷，下卦為澤，兩卦僅第二爻不同，是為「2 變」，為上表中之「卦七」，下卦之澤＝兌，即本卦之宮或稱卦主。
京房氏對占卜最大的貢獻，就是發明了以八宮為系統的求時空參數方式，在此系統下，條理分明，天機盡洩。最奧妙之處，是五行之數為五，八卦則有八，兩個數系表面上一點都沒有關係，竟能水乳交融，與時間流程絲絲相扣！
由五行屬性表可知，乾兌皆屬金，但在乾宮中有金６土６木２火２，兌宮中則有水無火。這一點說明了為什麼乾金亢燥，而兌金寧靜。此外，震木坤土無火，巽木艮土缺水，也都有同樣的效應，有興趣的朋友還可以在＜易經彖辭＞中找到一些端倪。
五行中，水、火僅各佔一宮，其餘三行各佔兩宮。這又是為什麼呢？再查五行，金木土三者皆為具有結構、質性強烈的物質，水火卻是兩種能量的狀態！妙極了，水火不正象徵著陰陽嗎？那麼，金木土三者是不是可以看成天人地三才呢？金代表剛而健動的性質，木是生機，土無疑就是地！
原來五行是陰陽兩儀及天地人三才的次元結構（前篇討論利害與生剋關係時，就曾說明自我所意識到的利害，實際上就是陰陽，而將自我加入結構中，則為三才）。而八卦又是從兩儀衍生出。道理就這樣簡單！京房利用八宮為介面，使二、三、五、八等數系，在參數上統一回歸到二進位，以與人使用的概念結為一體。
這種交錯複雜的關係，正符合了生機結構的原理。以蛋白質分子為例，如果不是胺基酸的交錯性，絕不可能連結成巨大的分子，使得有機體結構鬆散而具彈性。
五、世應：
要瞭解卦象與事態的發展，首先要確定自我與卦爻的關係。「世」所佔之爻指占問者本身，「應爻」則指對方，在八卦各宮中，其爻位依序排列如下表：
卦主
卦一
卦二
卦三
卦四
卦五
卦六
卦七
世
六爻
初爻
二爻
三爻
四爻
五爻
四爻
三爻
應
三爻
四爻
五爻
六爻
初爻
二爻
初爻
六爻
以前例言，三爻老陰為世，六爻老陰為應。
六、十二宮圖：
前面說過，時空流程的參數就是十二地支。這十二地支之求法，必須根據下面的「八卦根」表，以所占之卦在十二宮圖中之位置為起點。再查該位之陰陽，陰位以反時鐘，陽位以順時鐘，再查十二支及五行表，一一找到各爻的對應值。
卦有上卦及下卦之分，下卦為一二三爻，上卦為四五六爻。找到起點後，格中之值即為該爻之地支，然後跳過一格，取下一爻，共取三爻。取上卦時，要先跳過三爻再取。
兌
坤
艮
八卦根
離
坎
巽
乾震
陰
陽
陰
陽
陽
陰陽位
陰
陰
陽
陽
陰
陽
陰
巳
午
未
申
辰
十二支
酉
卯
戌
寅
丑
子
亥
火
火
土
金
土
五 行
金
木
土
木
土
水
水
以前例而言，本卦為雷澤，下卦為澤，澤（兌）在巳位，屬陰，故以逆時鐘方向，取得陰位之三個地支：巳、卯、丑，再配合五行表，則為：巳火、卯木、丑土。
上卦為雷（震）為陽，故順時鐘而行，由於上卦是從第四爻起，故須跳過子、寅、辰三支，而得到午火、申金、戌土。
再看變卦為山火賁，下卦火（離）得：卯木、丑土、亥水，上卦山（艮）得：戌土、子水、寅木。本卦中未動之爻則不計。
子月丁戌日占：我可不可以去游泳 得歸妹之賁
兌宮變卦： 本卦：
第六爻少陽 －寅木 老陰 ｘ戌土 應爻
第五爻少陰 - - 申金
第四爻少陰 - - 戌土 老陽 ｏ午火
第三爻少陽 －亥水 老陰 ｘ丑土 世爻
第二爻少陰 - - 丑土 老陽 ｏ卯木
第一爻少陽 －巳火
七、六親：
生我者父母，我生者子孫，我剋者妻財，剋我者官鬼，比和者兄弟。此五者稱之為六親，是六爻之擬人化，用以配合六爻以供判斷之參考係數。
排卦時，須以各卦主之屬性查表，各卦屬性為：乾兌＝金，離＝火，震巽＝木，坎＝水，艮坤＝土，表列如次：
官
官
父
兄
父
乾金兌兄卦表
兄
財
父
財
父
子
子
兄
兄
子
財
子
離火卦兄用表
財
父
子
父
子
官
官
子
子
財
官
財
震木巽兄卦表
官
兄
財
兄
財
父
父
財
財
官
父
官
坎水卦兄用表
父
子
財
子
官
兄
兄
父
父
兄
子
兄
坤土艮兄卦表
子
官
兄
官
兄
財
財
以前例而言，不論主卦變卦，兌宮查金兄表，得六親排於卦中。簡化如下：
子月丁戌日占：我可不可以去游泳 得歸妹之賁
變卦：本卦：
寅木妻財－ｘ戌土父母 應爻
- - 申金兄弟
戌土父母 - -  ｏ午火官鬼
亥水子孫－ ｘ丑土父母 世爻
丑土父母 - -  ｏ卯木妻財
－巳火官鬼
八、動變：
老陽，老陰為動爻，在變卦中老陽變陰，老陰變陽。
六爻所成之卦為本卦，主當前。變爻所得之卦為變卦，指未來。
在卦中，除了占卜長時間之事件外，不動之爻等於不發生作用。動變之爻，在主卦中稱為「動爻」，變卦中之爻，稱為「動出」。凡動出之爻表示乃動爻變出之結果，僅與動爻本身有密切的關係，與其他各爻無干。
以前例而言，本卦中二、三、四、六爻皆為動爻，變卦中則為動出之爻。
九、用神：
用神視所占問之事而定，問事宜明確，以便確定用神。
用神
性質
象徵
代 表
世爻
我方
自己
工作，身體，立場，本體。
應爻
對方
他人
對手，敵人，朋友，表兄弟，陌生人。
父母
庇佑
勞動
長輩，主人，舉凡生我、佑我之天地、舟車、衣物、城垣等
官鬼
力量
權威
功名，丈夫，疾病，盜賊，亂臣，邪祟，管我、害我者。
兄弟
寡情
分財
同類人，姐妹丈，阻我、謀我者。
妻財
擁有
財富
珠寶，金銀，倉庫錢糧，用品用具，我驅、我使者。
子孫
希望
福德
晚輩，忠臣良將，醫生，藥餌，僧道，兵卒，畜禽。
以前例而言，問自己之事，故以「世爻」（丑土父母）為用神。
十、元神、忌神、仇神：
在本卦中，凡動爻中生用神者為元神，剋用神者為忌神，生忌神者為仇神。若元神與忌神同動，稱為元忌雙動。因忌神可生元神，貪生忘剋的結果反而變為喜神。若係忌仇雙動則忌神更凶，雙動再加動者，若仇剋制元神為凶，元神旺於仇神則吉。
以前例而言，午火動，能生土，是為元神。巳火因未動，故非元神。
卯木妻財剋世爻丑土，是忌神。
主卦無水爻，故無仇神。變卦中雖有亥水子孫，但與元神無干。
十一、旺相休囚及生旺墓絕：
下表中五行所在之位置，即為旺相休囚於手掌指節上之位置。旺相休囚等是各爻能量的指標，又稱爻力。占者必須熟記於心，不得有誤。
各月之月支稱為月建，以月建為索引，即可在表中查出其他各爻地支之爻力（表中以五行代表者，表示凡屬此五行的地支皆有效。又，「洩」表示生者能量損失）。
月建
寅
卯
辰
巳
午
未
申
酉
戌
亥
子
丑
原 因
旺
寅
卯
辰
巳
午
未
申
酉
戌
亥
子
丑
月當令
次
卯
寅
土
午
巳
土
酉
申
土
子
亥
土
同類爻
相
火
火
金
土
土
金
水
水
金
木
木
金
月相生
餘氣
木
火
水
季節性
休囚
金
金
水
金
金
水
木
木
水
土
土
月相剋
休囚
土
土
水
水
木
火
火
木
火
火
木
反剋
休囚
水
水
火
木
木
土
土
火
金
金
火
洩
以前例而言，因係子月，故查月建為子之行，得：
動爻木＝相，土＝休囚，火＝休囚，亥水＝次。
各日之地支稱為日令、日建，各爻與日令的關係除了五行生剋外，尚有長生、帝旺、墓、絕等狀態，故需以日支所在之十二宮位，查下列各表。生旺墓絕皆有其象徵性，長生利於壽以及時間較長之狀況。帝旺為強者，與日令相當。墓相當於庫，乃暫時存放五行爻力之處。絕當視各爻情況而定。爻若旺，絕多不起作用，爻無氣者，則表示絕望。
例：設戌日占，於下表中知為墓表之火，意為「火入戌墓」。
金
水
長生
火
木
火
帝旺
金
木
水
木
水
墓
火
金
水
木
絕
金
火
以下試將旺相狀況寫入前例卦中：
子月丁戌日占：我可不可以去游泳 得：歸妹之賁
變卦：本卦：
相＝寅木妻財－ｘ戌土父母＝日令，回剋 應
- - 申金兄弟
日令，休＝戌土父母 - - ｏ午火官鬼＝月剋破，墓 元
日剋，次＝亥水子孫－ｘ丑土父母＝休，日拱 世用
日拱，休＝丑土父母 - - ｏ卯木妻財＝相，日合 忌
－巳火官鬼
十二、五行生剋：
生：土生金，金生水，水生木，木生火，火生土，生者可增加爻力。
剋：土剋水，水剋火，火剋金，金剋木，木剋土，剋者會消除爻力。
火
火
土
金
土
五行與
十二支
金
木
土
木
土
水
水
土
土
金
水
金
生
水
火
金
火
金
木
木
金
金
水
木
水
剋
木
土
水
土
水
火
火
凡爻力與日、月同相者最有力；次為日月所生者；再次為日月所扶者；有餘氣之爻，略勝於休，休即止，乃無力之爻。
動爻能受日月之能量而得爻力，靜爻則無。判斷時應知日月可變，供能量運作，故為「運」。動爻隨卦而來，為卦之定數，相當於「命」，占者宜多方揣摩。
生表示爻力增加，但生爻必須有氣，否則不能生。剋則爻力削減，唯強者可剋弱，弱者不能剋強，其強弱亦沿用前爻力之順位。若日生月剋，則爻力相消為零。
此外，若有進退神、元忌仇神、合局等情況，爻力又視其互動因素而定，應詳加推敲。
十三、六合：
以下十二宮圖中，從正中間向左右兩邊作對稱形相合。圖中凡英文字母相同者，即為合，共有六組，故稱六合。
巳
午
未
申
辰
十二支
酉
卯
戌
寅
丑
子
亥
B
A
A
B
C
C
D
D
E
F
F
E
六合分別為：A午未合，B巳申合，C辰酉合，D卯戌合，E寅亥合，F丑子合。凡爻相合者，象徵互相愛慕，吸引糾纏，難分難捨，不能動彈，其爻力無增減。
前文說過，十二宮圖相當於地球，而子午之間相當於有一子午線。以方位而論，設子為正北，午指正南，則從北偏東到南偏西之直線，即相當於地軸的磁偏角，在此線左右兩兩對稱的各支即為相合。
當地軸自旋時，沿軸必然產生離心力，是以在相對的方向上，應有互補的作用。這種作用應用在人間世，即為綁住、合住、膠住、互相限制。
凡占卜，以合住凶者為吉；合住吉者為凶。占病時，病為凶，若逢合即拖。但久病亦凶，故久病逢合則癒。結婚逢合則利，官司在未訟之前，合為和解；訟後，合為纏訟。
十四、六沖：
以下十二宮圖中，從正中間向左右兩邊，作對稱反向之互沖，圖中英文字母相同者為相沖，共有六組，故稱六沖。
巳
午
未
申
辰
十二支
酉
卯
戌
寅
丑
子
亥
B
A
F
E
C
D
D
C
E
F
A
B
六沖分別為：Ａ午子沖，Ｂ巳亥沖，Ｃ辰戌沖，Ｄ卯酉沖，Ｅ寅申沖，Ｆ丑未沖。凡爻相沖象徵互相仇恨，排斥推拒，驅散趕動，無法停止，沖亦不增減爻力。
沖與合剛剛相反，合係空間作用於時間，沖則為時間作用於空間。地球分為十二個時區，凡時間相差六個時辰者，即為地球上相距最遠的兩個時區。如以潮汐而論，近月點潮最高，遠月點因離心力最大，潮亦高。在此一直線上，海平面俱向反引力的方向延伸。因此，相隔六個對時的地區，其關係是沖突、矛盾、不協和、排斥。
沖有如擊球，被沖之爻若有力，「沖擊」可增加其動力。然本身衰弱無力的爻，「沖擊」則有害，蓋一沖即散，一擊隨破也。
凡占，排斥凶者為吉；排斥吉者為凶。以占病為例，病為凶，逢沖即癒。但久病亦凶，故久病逢沖則亡。結婚逢沖不利，離婚逢沖則言歸於好。
十五、六神：
六神是六種輔助性質的象徵，為該爻特性的參考，占問之內容如與下列象徵無關，可以忽略此節。六神之安法為以日干所指之六神為始，由第六爻起，向下一一置入。
日干
六神
象 徵
甲乙
玄武
曖昧私情，臨鬼盜賊交攻，臨官交結小人，仇忌臨之姦盜凶。
丙丁
白虎
虎動有喪，官司病患成凶，金動剋妨人口，遇火生身便不同。
戊
螣蛇
怪異虛驚，若木鬼臨身，逢沖之日，難逃自縊，枷鎖上身。
己
勾陳
空－田園欠熟。旺剋世－官司。
庚辛
朱雀
剋身－口舌，是非。生用－文書，音信當回。
壬癸
青龍
龍動主喜，進財祿福，酒色成災。
以前例言，丁戌日之日干為丁，故由白虎排起，置於左邊，如下所示：
子月丁戌日占：我可不可以去游泳 得：歸妹之賁
六神：變卦： 本卦：
白虎相＝寅木妻財－ ｘ戌土父母＝日令，回剋 應
螣蛇  - - 申金兄弟
勾陳日令，休＝戌土父母 - - ｏ午火官鬼＝月剋破，墓 元神
朱雀日剋，次＝亥水子孫 －ｘ丑土父母＝休，日拱 世用神
青龍日拱，休＝丑土父母 - - ｏ卯木妻財＝相，日合 忌神
玄武－巳火官鬼
十六、三合：
三合分別為：申子辰合水局，巳酉丑合金局，寅午戌合火局，亥卯未合木局。
申
辰
合水局
馬
子
巳
合金局
酉
木
丑
馬
午
馬
合火局
戌
寅
馬
未
合木局
卯
亥
三合成立之條件為在同一卦中，有以下三種情況之一：
三爻動。
兩爻動，一爻靜（此靜爻為取應期用）。
兩爻動者，第一爻與第三爻同動，第四爻與六爻同動。
請注意，三合是取應期的良機，因已有兩爻動，另一爻若不在卦中，且為利害之關鍵，多為應期所在。
表中每一局皆有一「馬」字，代表驛馬星。若日辰中有該三合地支之一時，其驛馬星就在表中標「馬」之位置。
三合是指各墓庫開放之意，墓屬土，對人而言，代表軀體之歸宿。從五行來說，墓等於是倉庫，其中辰為水庫，丑為金庫，戌為火庫，未為木庫。合局意為鑰匙與庫合，庫門一開，所存的能量即行釋放。各庫的鑰匙不同，如：
辰土水庫＝申金生子水，丑土金庫＝巳火剋酉金，戌土火庫＝寅木生午火，未土木庫＝亥水生卯木。其中水火木皆為生，唯有金為剋，因係土生金，而土為墓之故。
十七、三刑：
寅，巳，申三爻同動者，即為三刑。三刑為刑殺之神，凡占皆凶。
（刑雖有多種，但應驗者僅三刑，其理尚不明。）
十八、卦變：
八純卦各有五行之屬性，當本卦變為變卦，凡是變卦之屬性剋本卦時，不論用神之旺衰，悉依卦之生剋判斷吉凶。如巽卦屬木，變乾屬金，金剋木是為變剋，凡占大凶。
十九、反伏：
凡變卦之內卦或外卦，其中各爻與本卦之爻相沖者，稱為反吟，全同者是伏吟。反吟為反覆之象，伏吟為不安之象。若為內卦則指內部，外卦指外方。
二十、旬空：
旬空是因為天干有十，地支為十二，兩者差二，每當天干由甲開始與地支相配時，必有兩支在此十天之內輪空，故稱旬（十天）空。如丁丑日，申酉旬空，因此輪之始日為甲戌，最後為癸未。再下則為另一旬甲申，故申酉在此十天之內輪空。
既然輪空，即表此爻目前暫不起作用，不論吉凶，皆需出空後才有效。是以旬空者若用爻有氣，出空即為應驗之期。若用爻無氣且遭剋害，在旬空期間尚可免災，出空後必應劫而有凶，是謂真空。
二一、月破暗動：
月破為月支所沖之爻，暗動是日支所沖之爻，月可支配全月，日僅作用於該日。是以日沖又稱暗動，意為使爻動，以作用於當日。月破與旬空同，爻無氣則一無所用，稱之為破。爻有氣則不破，爻若動亦不破，端視與他爻之關係而定，遇破之日謂填實。
二二、進神退神：
變出之爻若六親相同而地支不同，則其地支之順序非進則退。其中支數增加者為進神，支數減少則為退神。進神象徵積極，爻力增加；退神代表消極，爻力消失。
二三、歸魂遊魂：
各卦宮之最後一卦稱為歸魂，其前一卦則為遊魂，此兩卦在問行人時有作用。遊魂卦表在外遊蕩未歸，歸魂卦則表倦鳥知返，行將歸也。
二四、飛神伏藏：
凡用神不現者，即為伏藏。如現於日月最佳。若無，可查本宮卦主。伏藏亦有避吉凶之意，需在出伏後爻才有用。凡飛神空破衰逆、或伏神空而不衰、或伏神受飛神之生、或伏神回剋飛神，則伏神必出。伏神既出，即與他爻地位相當。
如天風垢以妻財為用，而卦中無木。查卦宮表，知為乾宮，而乾宮第二爻為寅木，是為伏神，伏於天風垢之第二爻亥水下，此亥水則稱飛神。
二五、隨鬼入墓：
凡地支於日、動爻、化爻三者有墓者，世爻、用爻持官鬼而入墓，謂之隨鬼入墓。如爻衰無氣，入墓為凶。否則象徵一事件，解救之爻即為應期也。
除占官運外，鬼多為凶，若有爻變鬼，務須注意審視，以防災害。
二六、獨發獨靜：
從本卦變為變卦，如僅有一爻不變，稱為獨靜。若僅一爻變，則為獨發。似此於判卦時均較易拿捏，蓋天機有所示焉，可於靜中取動，亂中取靜。
二七、用神兩現：
凡六親同現於內外兩卦者，是為兩現，此乃分辨象徵之良機也。內卦為內、家中、近處，外卦則相對為外、他方、遠處等。其中各爻變動之狀況、爻力之強弱、生合剋沖之關係、時間方向與爻位等，常為事件之徵兆，占者須仔細玩味。
二八、星煞：
前所言之驛馬即為星煞之一，驛馬表示動得很快、很便利，一般象徵出國、升遷等。其餘星煞多不勝數，然均無明顯之驗証。
二九、順逆：
以下即將進入判斷階段，原則上爻有「吉」、「凶」兩種狀態，其輕重程度則視爻之「順」、「逆」狀況而定。
凡爻與日同支者謂之得日令，同一五行屬性則謂之扶。此外，化進、化退、衰空、衰破及刑等吉凶情況，請見後面各節之說明。
各爻能量：
順：日月令、旺、相、生、合、扶、化進。
逆：休、剋、刑、沖、衰破、衰空、化退。
各爻變化：
吉：用神爻順、元順、忌逆、元忌雙動、順多逆少。
凶：用神爻逆、元逆、忌順、仇忌雙動、逆多順少。
三十、遊戲規則：
先取用神，再查其於卦中之各種關係（前面各項已有說明）
有利有害的條件：決定大環境的吉凶
查卦變，如皆為八純卦，而變卦沖剋主卦，則凶多吉少。
查空破，各神有空破否，若非真空破，則可能與應期有關。
行人查遊魂歸魂，旅行升遷查驛馬，婚姻官司查世應生合等。
查六沖六合，大凡吉事怕沖，凶事怕合（但非必然）。
查反吟伏吟，反吟象徵前後反覆，伏吟象徵痛苦呻吟。
查三合局，合局釋出庫中之五行，可增減該爻爻力。
查三刑、化空、隨鬼入墓、變鬼化鬼等，似此皆凶多吉少。
看是否需要查六神（見六神說明）？日月是否同支？注意用爻過旺。
本身實力：日月爻力需牢記於心，以確知切身環境吉凶
用神旺否？若神旺，則查剋力能當否。神衰，查有無生助，一切以順為宜。
查各爻與用神的關係，分喜神及惡神兩類，再查爻力。
加入空破、合局、沖合等因素，以求整體之形勢。
喜神有危，有救否？惡神勢盛，有制否？
查六親間關係，並依各爻之力量分判之。
判斷所占之成敗得失，是何原因？有何變化？
如有必要，再查時間、空間及各種實物的象徵及意義。
癥兆已知後，方查應驗之日期，視事之緩急，爻旺則應日時，爻衰應年月。
試以前例說明如下：
子月丁戌日占：我可不可以去游泳 得：歸妹之賁
六神：變卦： 本卦：
白虎相＝寅木妻財－ ｘ戌土父母＝日令,回剋 應
螣蛇 - - 申金兄弟
勾陳日令，休＝戌土父母 - - ｏ午火官鬼＝月剋破，墓 元
朱雀日剋，次＝亥水子孫 －ｘ丑土父母＝休，日拱 世用
青龍日拱，休＝丑土父母 - - ｏ卯木妻財＝相，日合 忌
玄武－巳火官鬼
有利有害的條件：決定大環境吉凶
查卦變：無。
查旬空：巳午旬空，元神午火，月剋月破入墓，是為真空。危險。
查歸魂：不須查。
查六沖六合：變六合，五行有救。
查反吟伏吟：無。
查三合局：四、六爻「寅午戌」合火，元神局，吉，可救元神。
無。
世為父母＝護我之神，化出子孫＝受其管制。
本身實力：決定切身環境吉凶
用神旺否：尚可。
有無鬼：元神為鬼，且入墓。因有合局取代元神，無礙。
比較：元忌兩動，忌神貪生忘剋，大吉。
喜神有危，有救否：元神雖已空破，但因有合局合出元神，有救。
查六親間關係：世應皆為父母，動出二重父母。父母為保護之神，是無危有險之兆。元神真空，是險也，幸合局有救。
判斷：可去，小有驚險，最好小心，如玩得太瘋，可能有傷害。
象徵及意義：丑土父母持世變出亥水子孫，有救生員保護水中之子孫。亥水得月扶日剋，無災。外卦元神入墓，外卦為震，可能係游泳之處人過多，故有虛驚。內卦兌，有傷損之象，變賁，無凶兆。星煞：官鬼動＋白虎＝凶，但爻衰無力，且已化解，無礙。
癥兆已知，無須應期。
三一、應期：
判知吉凶之兆後，應期即為吉凶到來之期。應期僅有十二支，可為年、月、日或時，端視事之兆而定，宜詳判爻之變化，順者應期快，多阻者慢。蓋應期極難求，蓋因素多如牛毛，僅有最恰當之狀況為唯一正確的答案。
理想之法為多多求証，蓋占卜有如寫文章，各人風格不一。讀者不妨以占天氣做練習，經驗成熟，自能掌握分寸。應期之求法，歸納起來有以下幾種：
中庸法：物極則反，取事態極端之時為應期，此乃中庸之道。
爻過旺者以入庫藏之時間為期，如日月動爻皆為同一屬性且無剋者，即為過旺。
爻過弱者以生扶之時間為期，請注意，所生扶者應為最關緊要者。
爻動而旺者，以逢合逢值為期。爻動而衰者，以逢生逢扶為期。
爻靜而旺者，以逢沖為期。爻靜而衰者，逢值為期。
爻合待沖，爻沖待合，爻衰待旺，爻絕待長生，爻墓待沖。
爻入三墓或遇六合，須待沖開之時為期。
大象吉而受剋者，需待剋神受剋之時（救星始到）。
大象凶而受剋者，需待剋神逢生之時（災禍始到）。
空破法：月破及旬空常為應期之兆，如爻空破而無氣，則為凶兆，應於凶日。
爻月破如靜，待出月後逢值逢合，如動則不作爻破論。
爻旬空時，爻動以出空時為期。爻動且合，待出空逢沖。爻空逢沖，本日為期。
爻旬空，且爻靜或被合時，則以出空逢沖為期。若爻靜被沖，以出空逢合為期。
用神伏藏者，以出透時為期。三合局如有缺爻，以該缺爻為期。
其他求應期法：
化進神者，則本爻逢值或變爻逢合之時皆可能，以近於中庸法為準。
化退神者，本爻逢值或變爻逢沖之時皆可能，以近於中庸法為準。
本爻變者，本爻或變爻逢值時皆可能，以近於中庸法為準。
元神來助，大象吉者，逢值逢沖為期。大象凶，則逢生逢扶為期。
忌神來剋，如用神衰者，則忌神逢值逢合時有凶。用神衰，則以元神沖動為救。
財、文書、官生世，若有忌神，則沖忌之日或沖元神之時為期。
一爻獨發者，以爻值為應期。一爻獨靜者，以爻之沖值為應期。