乱世大家 南朝鲍照

王卫华

　　乱世常带给人生悲剧，却又常带给文学家创作的源泉。南北朝时南朝的大文学家、淮安涟水籍的鲍照的人生与文学创作，便是这种说法的印证。

鲍照出生前的中国历史

　　话说三国中有一魏国，魏国有个大将军司马昭。司马昭之心，路人皆知，说的是他篡夺曹氏魏国之心已昭然若揭了。果然，其子司马炎最终篡位，建立晋朝，是为晋武帝，定都洛阳，史称西晋。

　　西晋后期发生八王之乱，坐镇并州（今山西）的匈奴左贤王刘豹之子、当时晋朝的建威大将军、五部大都督刘渊，被匈奴各部推为大单于，在左国城（今山西离石县）自立汉王，后称帝，国号汉。他病逝后，其子刘聪继位，率军攻入洛阳，俘晋怀帝司马炽，西晋灭亡。刘聪先百般羞辱晋怀帝，后毒杀晋怀帝。刘聪统治也不长久，中国北方从此开始了五个少数民族十六个国家的政权更迭，史有“五胡十六国”之称。此时中国南方为东晋朝。

东晋，是晋怀帝死后晋宗室司马睿在建康（今南京）建立的汉族政权。有下级军官刘裕在动乱中逐步官至侍中、车骑将军、中外诸军事等要职，420年，他迫东晋皇帝司马德文逊位，建国为宋。由此开始了南朝。此时在北方，鲜卑族拓拔珪结束了“五胡十六国”的混乱，建北魏，统一北方。从此中国开始了南北朝，到北隋灭南陈结束，共历169年。

淮安历史的归属与鲍照的出生

　　秦统一全国后，现淮安市境始置县邑有淮阴（今淮阴区码头镇）、盱眙（今盱眙县城北）、东阳（今盱眙县马坝），属东海郡管辖。西汉年间，又增置淮浦（今涟水县西）、射阳（今楚州区东南，东晋时设为山阳郡、县）、富陵（今洪泽湖中）等县。从三国末年（262年）到西晋，淮阴县是广陵郡治所在，这时的广陵郡辖有淮阴县、射阳县（山阳县）、广陵县、盐渎县、江都县、高邮县和淮浦县。魏晋南北朝时期淮安市境长期处于战争和对峙的前沿，南北朝时的南齐永明七年（489年），割直渎、破釜以东，淮阴镇下流杂100户置淮安县，“淮安”之名始见。此时，在南北朝的南朝宋明帝泰豫元年（472年），徐州移治朐县（今连云港市海州区），管辖东海郡，该郡管辖襄贲、僮、下邳、厚丘、曲城五县，相当于今新浦区西部、海州区、赣榆县南部、沭阳县、新沂县、涟水县、灌云县、灌南县、淮安市淮阴区。就在这么一个动乱的年代、行政地域不断变化的年代，鲍照出生了，他于414年出生时，还是东晋人。6岁时，就变成了南朝刘宋朝人，他的命运，也在变化的年代中变化着，生着悲剧，也写出壮丽的诗篇。

《南史》卷十三记：“鲍照，字明远，东海人。”东海郡，大部在今连云港港境内，所以有称鲍照为连云港市东人，也因东海郡治所在而称其为山东苍山南人。但《江苏省志·文学志》称其为江苏人，“因为他青少年时期在镇江一带度过是没有问题的”。淮安人则多取其为东海（今涟水县境内）人一说。

彪炳千秋的成就

　　鲍照的文学成就很大，身世介绍却简略，且散见于《南史》、《资治通鉴》和各地方史中。笔者经一番收集，综述如下：他出身寒微，曾从事农耕。在西晋、东晋至南朝这些以门阀森严为特征的朝代里，不要说平民，就是下级官吏的子弟，要想学而优则仕也是很难的。由此可见鲍照当时要有所成就之难。但他坚持读书，“尝为古乐府，文甚遒丽”。南朝刘宋文帝时期，某年清河水秀，他撰文（或说做诗）赞美，辞美句工，很得人称道。刘宋文帝元嘉十六年（439年），25岁的鲍照听说荆州刺史、临川王刘义庆（任江州刺史、南京州刺史）喜爱文学，更以诗为贡，求见刘义庆。门人阻挡说：“卿位尚卑，不可轻忤大王（你地位太轻，不可轻易打扰王爷）。”鲍照勃然大怒说：“千载上有英才异干沉没而不闻者安可数哉！大丈夫岂可遂蕴智能，使兰艾不辨，终日碌碌与燕雀相随乎（意思是说历史上英才被埋没的太多了。大丈夫怎么能藏着自己的智慧才能，让大人们不明谁是君子谁是小人，成天碌碌无为与燕雀为友呢？”听他如此喝斥，门人害怕，禀报于刘义庆。刘义庆暗暗称奇，赐鲍照帛二十匹，并任其为国侍郎。之后又提为秣陵县令（县治在今南京江宁区）。这样，鲍照追随刘义庆八年，出人头地前景看好。不料刘义庆任南京州刺史第二年辞官病逝，鲍照失去赏识之人。这时刘宋武帝看到了鲍照的文章，称赞说本朝可没有人能超过他的，便提鲍照为中书舍人（秘书）。可能是感到皇帝对自己的文章已审美疲劳，鲍照不久便去临海王刘子顼处任前军参军，第二年随他去任荆州刺史，故世称“鲍参军”。然而可悲的是，所谓的临海王才7岁，根本不可能赏识他的才华；而所谓的参军，也仅为七品。刘宋明帝泰始二年（466年），江州刺史、晋安王刘子勋在江州长史邓琬拥戴下于寻阳（今江西九江）反叛称帝（年仅11岁）。刘子顼举兵响应，结果兵败，被赐死。子顼兵败时，鲍照正在荆州，当朝廷兵马兵临城下时，荆州治中（管治安的官员）宗景背叛原主率兵杀入城中，逮捕刘子顼。城内顿时大乱，乱兵匪民杀人劫库，无恶不做，鲍照在混乱中被杀，时年54岁。

　　南朝文学批评家、诗歌评论专著《诗品》作者钟嵘评价鲍照有两句话：“才秀人微，取堙当代。”鲍照现存的文章诗赋等都收集在《鲍参军集》一书中。《拟行路难十八首》是其著名的代表作，被人最为推崇的当属第六篇《对案不能食》：

　　“对案不能食，拔剑击柱长叹息。丈夫生世会几时，安能蹀躞垂羽翼?弃置罢官去，还家自休息。朝出与亲辞，暮还在亲侧。弄儿床前戏，看妇机中织。自古圣贤尽贫贱，何况我辈孤且直！”

　　行路难是诗牌，不是这道诗的标题。《对案不能食》也是后人加的标题。鲍照的“行路难”民歌味十足，语言明白遒劲，直抒情怀，是典型的乐府诗。

　　鲍照一直生活在底层，奔走于动乱，其另有成就的是以《芜城赋》为代表“乱世赋”。《芜城赋》是他目睹扬州兵乱遭劫后满目疮夷而感怀人民的痛苦而作，从扬州曾有的繁华“柂以漕渠，轴以昆岗。重江复关之隩，四会五达之庄”开始，对比出现在的荒芜“坛罗虺蜮，阶斗麏鼯。木魅山鬼，野鼠城狐”，最后操琴而歌出“边风急兮城上寒，井径灭兮丘陇残。千龄兮万代，共尽兮何言！”的感叹。由此，扬州便有了“芜城”的别号。

受鲍照文风诗格影响最大的是李白，所以杜甫评价李白为“清新庚开府，俊逸鲍参军”，说李白的诗写得飘逸俊秀如鲍照，清馨新丽如庚信（南北朝北朝文学大家）。最后史家定论鲍照为“元嘉三大家”之一，称其文学成就超过南朝另两大家谢灵远和颜延之。受其影响，其妹鲍令晖也为当时的女诗人。另有王峰先生在《淮海晚报》上撰文指出，鲍照还是我国最早使用谜字的人，他用诗做过“井”、“龟”、“土”三个字谜。

鲍照墓的传说

　　鲍照墓在湖北省黄冈市黄梅县城外西池西岸。他之所以葬于此，有一民间传说：在南北朝时期，此间一姓宛的农民犁田，发现稻田里一夜间多了一座新坟。他虽然奇怪，却接纳了它，在耕田时还为它多留了一犁土，且让“留一犁”成了宛家的“祖训”，让宛家人一代一代地善待这个无名之坟。隋朝开科举后，宛家人在考科举时总有一位名叫“刘一雷”的影子相助而成功，并自称宛家对他有恩。宛家千思百想，才想到“留一犁”这件事上。宛家人高中后重修此坟，从随葬竹简中得知，此坟主人正是大文学家鲍照。

鲍照墓原墓被毁，清道光二十五年（1845年）知县俞昌烈予以重修，邑人喻权捐田五亩作为祭产，学者喻元鸿赋诗纪念：“为爱风骚屈宋遗，故埋诗骨楚江湄……。”现存冢墓，封土高2米，底径2米余，有碑石一块，上刻“南朝宋参军鲍公照明远之墓”等字。