神马文学网义仓：百年存续
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[慈善史话]义仓百年存续
http://www.gongyishibao.com 2009-5-5 来源： 公益时报
清道光三年（1823年）正月，44岁的陶澍升迁为安徽巡抚。这年旧历八月，无为等十六个州县水患为灾，酿成饥荒。在赈灾过程中，陶澍认识到原有储粮备荒体系的不足，遂于灾后在安徽境内推行义仓，并命名为“丰备义仓”，寓意“以丰岁之有余，备荒年之不足”。
清代的储粮备荒体系有官办的常平仓和民办的社仓、义仓。但常平仓主要是平粜，为灾荒时平抑粮价而设；社仓则是“春借秋还”，为“粮户借放而设”；而义仓“专为赈恤之需”。陶澍觉得面对水旱连绵、民生困苦的情形，义仓更具有实际的保障价值。
陶澍对义仓的认识也深深地影响了林则徐。道光十五年（1835年），时任江苏巡抚的林则徐借鉴陶澍的经验，在苏州城巡抚衙门内建设丰备义仓，于这年二月底筑成“大小廒座十间”，并从无锡买来米谷储藏。就这样，苏州的丰备义仓正式建成。
创设义仓是一大善业，因此甫一建成，便得到了当地士绅的大力捐助。就在林则徐筹设苏州义仓的头一年，曾任刑部尚书的韩崶去世。临终前他叮嘱儿子韩范，以后“遇有地方公举，竭力捐助”。为了实践父亲的遗命，韩范毅然向丰备义仓捐献1100亩田产，使义仓初具规模。此后，捐田者络绎不绝，到咸丰十年（1860年），苏州丰备义仓已拥有田产“一万四千九百亩有奇”，田租成为其最主要的收入来源。
然而就在咸丰十年，太平军攻占苏州，丰备义仓毁于兵燹，所属田亩散落民间。同治五年（1866年），苏州地方著名士绅冯桂芬、潘尊祁等人主持重建丰备义仓，并在平江路建起了新的仓廒。重建后的苏州丰备义仓，名义上“官绅会办”，但主要由地方士绅管理。利用田租、银钱借贷的利息以及士绅的捐助，丰备义仓得到了迅猛发展，到光绪三十二年（1906年），已建成仓廒5处，积谷近13万石，存银8万3千多两，拥有田产1万7千余亩。
实力雄厚的丰备义仓在赈灾救荒、保障民生方面发挥了积极而重要的作用，在很大程度上维护了苏州地区的社会稳定。光绪二十三年（1897年），苏州遭受旱灾，翌年又继发水灾，导致“米价昂贵，民情困苦”。丰备义仓于是动用储备粮平抑粮价，两年中耗用米谷88840石。
不过随着实力的日渐增强，丰备义仓已不再局限于赈灾救荒，而是向更为广泛的社会性保障扩展。这其中最富有特色的就是对失业手工业者的救济。光绪二年（1876年），据丰备义仓的清查，当时“最苦机户共大小七百五十一口”。对于这些身陷生存困境的手工业者，义仓给予了为期三个月的救济，“每口每日给米三合”。光绪二十四到二十五年（1898～1899年），丝价骤涨，作坊歇业，“失业机户，不知凡几”。丰备义仓紧急发放米谷，无偿提供了三个月零二十天的救济，“统共赈恤失业机户二千六十五户”。
除了提供失业救济，丰备义仓还对儿童教育和一些社会福利机构给予了大力支持。清末科举制度废除后，地方绅商在苏州为儿童设立了一所名为“蒙小学堂”的新式学校。从光绪三十四年（1908年）起，丰备义仓每年为蒙小学堂资助3500块银元。苏州的栖流所原为收养流民而设，后改造为“贫民习艺所”，为无依无靠的贫民子弟教授各种手工工艺，从而演变成一个兼具收容与就业培训功能的新式社会福利机构。为促进“贫民习艺所”的发展，从1913年7月到第二年3月，在不到一年的时间里，丰备义仓就提供了4700多元的资助。随着将其影响延伸到更为广阔的社会领域，丰备义仓这个传统的备荒赈灾设置，开始出现了向近代化社会保障机构演化的趋势。
辛亥革命后，在地方士绅和民众的呵护与努力下，苏州的丰备义仓依然继续着自己的公益善举，一直坚持到抗日战争爆发。如果从林则徐首创义仓开始计算，丰备义仓前后存续了百年之久。这薪火相承的传续，既传续着善业，也传续着生命对于善念生生不息的永恒追求。（■ 辛国强）
http://www.gongyishibao.com/news/newsshow.asp?id=286
http://www.gongyishibao.com 2009-5-5 来源： 公益时报
清道光三年（1823年）正月，44岁的陶澍升迁为安徽巡抚。这年旧历八月，无为等十六个州县水患为灾，酿成饥荒。在赈灾过程中，陶澍认识到原有储粮备荒体系的不足，遂于灾后在安徽境内推行义仓，并命名为“丰备义仓”，寓意“以丰岁之有余，备荒年之不足”。
清代的储粮备荒体系有官办的常平仓和民办的社仓、义仓。但常平仓主要是平粜，为灾荒时平抑粮价而设；社仓则是“春借秋还”，为“粮户借放而设”；而义仓“专为赈恤之需”。陶澍觉得面对水旱连绵、民生困苦的情形，义仓更具有实际的保障价值。
陶澍对义仓的认识也深深地影响了林则徐。道光十五年（1835年），时任江苏巡抚的林则徐借鉴陶澍的经验，在苏州城巡抚衙门内建设丰备义仓，于这年二月底筑成“大小廒座十间”，并从无锡买来米谷储藏。就这样，苏州的丰备义仓正式建成。
创设义仓是一大善业，因此甫一建成，便得到了当地士绅的大力捐助。就在林则徐筹设苏州义仓的头一年，曾任刑部尚书的韩崶去世。临终前他叮嘱儿子韩范，以后“遇有地方公举，竭力捐助”。为了实践父亲的遗命，韩范毅然向丰备义仓捐献1100亩田产，使义仓初具规模。此后，捐田者络绎不绝，到咸丰十年（1860年），苏州丰备义仓已拥有田产“一万四千九百亩有奇”，田租成为其最主要的收入来源。
然而就在咸丰十年，太平军攻占苏州，丰备义仓毁于兵燹，所属田亩散落民间。同治五年（1866年），苏州地方著名士绅冯桂芬、潘尊祁等人主持重建丰备义仓，并在平江路建起了新的仓廒。重建后的苏州丰备义仓，名义上“官绅会办”，但主要由地方士绅管理。利用田租、银钱借贷的利息以及士绅的捐助，丰备义仓得到了迅猛发展，到光绪三十二年（1906年），已建成仓廒5处，积谷近13万石，存银8万3千多两，拥有田产1万7千余亩。
实力雄厚的丰备义仓在赈灾救荒、保障民生方面发挥了积极而重要的作用，在很大程度上维护了苏州地区的社会稳定。光绪二十三年（1897年），苏州遭受旱灾，翌年又继发水灾，导致“米价昂贵，民情困苦”。丰备义仓于是动用储备粮平抑粮价，两年中耗用米谷88840石。
不过随着实力的日渐增强，丰备义仓已不再局限于赈灾救荒，而是向更为广泛的社会性保障扩展。这其中最富有特色的就是对失业手工业者的救济。光绪二年（1876年），据丰备义仓的清查，当时“最苦机户共大小七百五十一口”。对于这些身陷生存困境的手工业者，义仓给予了为期三个月的救济，“每口每日给米三合”。光绪二十四到二十五年（1898～1899年），丝价骤涨，作坊歇业，“失业机户，不知凡几”。丰备义仓紧急发放米谷，无偿提供了三个月零二十天的救济，“统共赈恤失业机户二千六十五户”。
除了提供失业救济，丰备义仓还对儿童教育和一些社会福利机构给予了大力支持。清末科举制度废除后，地方绅商在苏州为儿童设立了一所名为“蒙小学堂”的新式学校。从光绪三十四年（1908年）起，丰备义仓每年为蒙小学堂资助3500块银元。苏州的栖流所原为收养流民而设，后改造为“贫民习艺所”，为无依无靠的贫民子弟教授各种手工工艺，从而演变成一个兼具收容与就业培训功能的新式社会福利机构。为促进“贫民习艺所”的发展，从1913年7月到第二年3月，在不到一年的时间里，丰备义仓就提供了4700多元的资助。随着将其影响延伸到更为广阔的社会领域，丰备义仓这个传统的备荒赈灾设置，开始出现了向近代化社会保障机构演化的趋势。
辛亥革命后，在地方士绅和民众的呵护与努力下，苏州的丰备义仓依然继续着自己的公益善举，一直坚持到抗日战争爆发。如果从林则徐首创义仓开始计算，丰备义仓前后存续了百年之久。这薪火相承的传续，既传续着善业，也传续着生命对于善念生生不息的永恒追求。（■ 辛国强）
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