人性的光辉,是人类存续于世的唯一理由

来源:百度文库 编辑:神马文学网 时间:2024/04/29 19:55:34
作者:阎雨
——《东极拯救》电影首映式研讨会上的发言
电影有两个属性,一个是艺术性,一个是社会性。我喜欢看电影,特别是人性求索的片子,尤其是从人性脆弱的角度所进行的探讨。像《卡尼古拉》这个片子写的是古罗马皇帝卡尼古拉人性裂变故事,这个片子在国内外都没有公映;还有一个美国电影《教父》,描述的是黑社会及其家族间的勾心斗角,获得了奥斯卡大奖。
在中国,电影的社会性往往要高于艺术性,所以电影所倡导的价值观也往往成为电影“政审”的关键和民众阅读取向。政府习惯于把电影作为宣传的工具,比如五、六十,七十年代都是政治片,基本都是为了政治需要。
美国的电影社会性上更多关注的是人性的光辉,因为他是以全球为市场的,他们这个产品必须是具有普世性的,要去表现人性光辉,才能得到全球的认可。美国的灾难片《泰坦尼克号》,就是类似于白描的手法写的,在大船就要沉的时候,所有人都很恐慌很无助的时候,有一个神职人员,在即将倾倒的大船上为大家做祈祷;有的人为了生命,比如救生艇是给孩子和妇幼准备的,有一个很青壮男子把孩子抢过来坐上大船,但是更多的人是把这个机会让给妇幼了,而自己伴随大船沉入大海深处。
我们中国的电影呢, 从这个角度来说,需要全面的反思。同样是为了市场,拍出的商业片,如最近的《黄金甲》《十面埋伏》《投名状》等等几乎清一色的赤裸裸的乱伦、阴谋、杀垡、背叛和残暴。民间有个顺口溜,说看了《色戒》感到女人不可靠,看了《投名壮》感觉兄弟不可靠,看了《集结号》感觉组织不可靠,看了《东极拯救》觉得老百姓最可靠。
很多人说《集结号》是部优秀的、伟大的作品,我认为冯小刚对战争的描述没有任何思想的突破。美国有很多大片同样写战争的,他是写人性的脆弱。比如《越战排》,他写的是美国大兵和越军作战的时候,怎么胆怯,怎么逃亡。我们的对战争的反思还没有到这个程度。
《集结号》写了两场战争,一个是中国国共内战,大家看到了,那个厮杀的场面,都是炮火连天,人肉横飞,每个人都是战争的机器,视死如归。其中有一个细节,国民党的军队已经投降了,那个连长谷子地还是把他杀了!另个细节是,那个指导员是一个文人,没打过仗,因为他的畏战就被共产党关禁闭了,经过连长的鼓励训导也把他成功塑造成了杀人的士兵,这个就是人性了吗?
另一场战争就是所谓的抗美援朝,这场战争是在国困民乏的情况下进行的,几十万中国公民命丧异乡,全国普通国民饥肠辘辘。而我们得到的是什么呢?本可收复的台湾与大陆渐行渐远,应是把内政逼成国际问题。
我们对战争的反思还没有摆脱复仇式的丑陋模式。
《东极拯救》这个片子,我认为咱们这个片子立意特别好,它反映的是人类的大爱,在东极镇人民极端困难的情况下,他们去营救落水的英国两千战俘。
这里面还有个小的故事,同样是中国人,六十年前为了挽救大海中飘零的生命,他们冒着被日寇残害的风险,顶着惊涛骇浪去挽救这些与他们素不相识的人们。而六十年后今天的小青年却不择手段获取不义之财,这个是小智慧。我们中国改革开放以来,GDP增长了14倍。但我们的道德在一步一步沦丧。
当然这个片子也有几个不足之处。一个是表现得主题过多,本是个拯救生命的故事,展示的是人性之美,硬是夹杂进了莫名其妙的男女猜忌的情感纠葛。还有一个细节太粗糙,没有把悲怆的力量表现得淋漓尽致,比如那个小孩子在沙滩上被日军杀死,应该从各个角度来来描述这个悲惨的画面;还有一个就是演员的技术上可能还流于形式,缺乏表现真挚细腻感情内在的涵养,没有把那种大爱的精神的精神表现出来。
但《东极拯救》还不失一部有价值的影片。