神马文学网董氏楹联典故
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董氏楹联典故：
1．四言通用联：
千秋良史；百代儒臣。上联典指春秋时晋国史官董狐，亦称史狐，周人辛有的后裔，世袭太史。公元前607年，晋灵公欲谋杀赵盾，赵盾被迫出走，未越晋境，其族弟赵穿攻杀灵公于桃园。当时他任职太史，认为赵盾身为正卿，“亡不出境，返不诛国乱”，罪责难逃，乃直书“赵盾弑其君”，以正视听，孔子以其“书法不隐”，赞为“古之良史”。下联典指西汉思想家、哲学家、经学大师董仲舒(公元前197～前104年)，广川人(今河北枣强)。专门研究《春秋公羊传》。景帝时为博士，潜心钻研孔子学说，被将为贤良。汉武帝时以贤良对天人三策，为江都相和胶西王相。他提出“天人相与”，“君权神授”学说，宣扬“道之大原出于天，天不变，道亦不变”的封建神学体系。又创立“三纲”、“五常”体系，教育上主张以教化为“堤防”，立太学，设庠序。要求汉武帝罢黜百家，独尊儒术，为汉武帝采纳，开拓了此后两千余年以儒学为正统的局面。著有《春秋繁露》、《举贤良对策》、《董子文集》等。
千秋良史；一代儒宗。同上。
读书行路；种杏成林。上联典指明朝书画家董其昌，字玄宰，号思白、香光居士，华亭人，官南京礼部尚书。书法从颜真卿入手，又先后学虞世南、王羲之、李邕，自称在率易中得秀色，分行布白，疏宕秀逸，很有特色，对明末清初书坛影响极大。擅长山水画，讲究笔致墨韵，以清润明秀为特色，主张作画必须“读万卷书，行万里路”，对后来画论产生了积极影响。著有《容台集》、《容台别集》、《画禅室随笔》、《画旨》等。下联典指三国时吴国侯官人董奉，字君异，住在庐山，为人治病不收钱，让治愈者种杏树，数年间得十余万株，蔚然成林。故后世常用“杏林春满”等词来称颂医家。
织缣偿债；种杏成林。上联典指历史神话故事，相传东汉董永卖身葬父，后与天上织女结为夫妇，织锦偿债赎身。下联典指三国时期的董奉，居庐山为人治病，不取钱，愈者种杏，数年得十万株。
天人三策；兄弟五奇。上联典指西汉思想家董仲舒。下联典指三国魏乐平侯、司徙董昭及其弟董访等兄弟的事迹。董昭，字公仁，定陶人。
双成笙韵；小宛香奁。上联典出历史神话故事，相传王母命其侍女董双成吹玉笙，驾鹤成仙。下联典指明末秦淮名姬董小宛，集古今闺帏韵事为《奁艳》一书。
陇西世泽；良史家声。全联典指春秋晋史官董狐，孔子称其为“良史”。
光前裕后；燕翼贻谋。金门县现有五个乡镇，三十七个行政村，一百五十七个自然村。但当地人民仍习惯以“乡”做为村庄住民的认同体，这可能是受到明清时期“都→保→乡”的地方层级旧制观念的影响，因为当时的“乡”，就是一个最基层的地方聚落单元。例如，旧属十九都古贤保古坑乡，就是指今日的古岗这一个自然村。金门与厦门过去同属福建泉州府同安县管辖，当地方言都还能保留闽南方言古音，例如一般人都把“乡”读成“香”它闽南话读音与拜拜所用的“香”相同。金门家庙多且密度高，更有几个乡是“一乡数庙”的情况，例如琼林就有蔡氏家庙七处，西园有黄氏家庙四处，北山也有李氏家庙四处，盘山有翁氏家庙三处。这些家庙除代表大宗、小宗之区分外，也代表当地姓氏家族的兴盛繁衍景况于一斑。金门家庙大门之左右两扇门板题字(板门联)，在后埔(金城镇)是以题“祖德”、“宗功”者较为普遍，但在金沙镇则以门神装饰绘画者较为多见。何培夫认为门神耸立寺庙大门，首当其冲而地位显要，其设置目的不外乎辟邪逐厉、迎祥纳福与安宅镇殿。在民风古朴的金门浏览众多家庙建筑，能够让人同时欣赏到生命礼俗中的善与美，它涵括了各种传统的、庄严的、亲情的、艺术的、宗教的事与物。
2．五言通用联：
春风先入户；暇日偶窥园。全联典指西汉时期的董仲舒事典。
竹送清溪月；松摇古谷风。此联为明朝擢本寺卿并侍读学士董其昌自题联。
贤者亦乐此；卓尔未由从。此联为杨涛著《纪晓岚外传》第十五卷“董姓厅堂联”。
3．六言通用联：
搏击咸称卧虎；文章屡世占鳌。上联典指东海洛阳令董宣，字少平，圉人。搏击豪强，莫不震慄，京师号为“卧虎”。下联典指指明朝修撰董嫾和董越的事黄。董越为成化进士。官南京工部尚书，有《圭峰文集》。
宗祧远承粤海；祠堂永著龙城。上联为广西壮族自治区柳州市董氏宗祠联。
4．七言通用联：
得好友来如对月；有奇书读胜看花。此联为明朝名人董香光(其昌)撰书浙江省平阳县通福门培风阁联。
澄澄水映千江月；淅淅风筛一岸蒲。此联为金朝戏曲家董解元《西厢记》中联语。
苍松翠柏窥颜色；秋水春山见性情。此联为明朝擢本寺卿兼侍读学士董其昌(公元1555～1636年)撰题联。董其昌，字玄宰，号思白，又号思翁、香光居士。松江华亭人(今上海松江)。万历进士。书法秀逸，自成一家。擅画山水。有《容台集》、《画禅室随笔》等。
麝墨轻磨声韵玉；免毫初点色翻鸦。此联为金朝戏曲家董解元《西厢记》联语。
5．八言以上通用联：
旋乾转坤，移山倒海；济人利物，震古铄今。此联为中国伟大无产阶级革命家、中国共产党和中国杰出的领导人董必武(公元1885～1975)撰厦门集美鳌园联。
先德衍家声，千秋良史；祖功垂世泽，一代儒宗。此联为安徽省泾县董家村董氏宗祠联。
秉笔不容清，良史无私毁誉；佩弦期易性，宾臣欲急作为。上联典指春秋时晋国史董狐的事典。孔子以其“书法不隐”赞为“古之良史”。下联典指春秋时晋国名人董安于的事典。他尝曰：“我死而晋国宁”。
三策仰前徽，道阐纯儒学业渊源须念祖；千秋留直笔，书传良史风规整肃永贻孙。此联为董氏宗祠联。
怀蛟入梦、卧虎锄强，溯显赫簪缨，今日相联一气；腰龟称荣、盘龙受宠，缅辉煌勋业，蒸尝允答千秋。此联为董氏宗祠联。
1．四言通用联：
千秋良史；百代儒臣。上联典指春秋时晋国史官董狐，亦称史狐，周人辛有的后裔，世袭太史。公元前607年，晋灵公欲谋杀赵盾，赵盾被迫出走，未越晋境，其族弟赵穿攻杀灵公于桃园。当时他任职太史，认为赵盾身为正卿，“亡不出境，返不诛国乱”，罪责难逃，乃直书“赵盾弑其君”，以正视听，孔子以其“书法不隐”，赞为“古之良史”。下联典指西汉思想家、哲学家、经学大师董仲舒(公元前197～前104年)，广川人(今河北枣强)。专门研究《春秋公羊传》。景帝时为博士，潜心钻研孔子学说，被将为贤良。汉武帝时以贤良对天人三策，为江都相和胶西王相。他提出“天人相与”，“君权神授”学说，宣扬“道之大原出于天，天不变，道亦不变”的封建神学体系。又创立“三纲”、“五常”体系，教育上主张以教化为“堤防”，立太学，设庠序。要求汉武帝罢黜百家，独尊儒术，为汉武帝采纳，开拓了此后两千余年以儒学为正统的局面。著有《春秋繁露》、《举贤良对策》、《董子文集》等。
千秋良史；一代儒宗。同上。
读书行路；种杏成林。上联典指明朝书画家董其昌，字玄宰，号思白、香光居士，华亭人，官南京礼部尚书。书法从颜真卿入手，又先后学虞世南、王羲之、李邕，自称在率易中得秀色，分行布白，疏宕秀逸，很有特色，对明末清初书坛影响极大。擅长山水画，讲究笔致墨韵，以清润明秀为特色，主张作画必须“读万卷书，行万里路”，对后来画论产生了积极影响。著有《容台集》、《容台别集》、《画禅室随笔》、《画旨》等。下联典指三国时吴国侯官人董奉，字君异，住在庐山，为人治病不收钱，让治愈者种杏树，数年间得十余万株，蔚然成林。故后世常用“杏林春满”等词来称颂医家。
织缣偿债；种杏成林。上联典指历史神话故事，相传东汉董永卖身葬父，后与天上织女结为夫妇，织锦偿债赎身。下联典指三国时期的董奉，居庐山为人治病，不取钱，愈者种杏，数年得十万株。
天人三策；兄弟五奇。上联典指西汉思想家董仲舒。下联典指三国魏乐平侯、司徙董昭及其弟董访等兄弟的事迹。董昭，字公仁，定陶人。
双成笙韵；小宛香奁。上联典出历史神话故事，相传王母命其侍女董双成吹玉笙，驾鹤成仙。下联典指明末秦淮名姬董小宛，集古今闺帏韵事为《奁艳》一书。
陇西世泽；良史家声。全联典指春秋晋史官董狐，孔子称其为“良史”。
光前裕后；燕翼贻谋。金门县现有五个乡镇，三十七个行政村，一百五十七个自然村。但当地人民仍习惯以“乡”做为村庄住民的认同体，这可能是受到明清时期“都→保→乡”的地方层级旧制观念的影响，因为当时的“乡”，就是一个最基层的地方聚落单元。例如，旧属十九都古贤保古坑乡，就是指今日的古岗这一个自然村。金门与厦门过去同属福建泉州府同安县管辖，当地方言都还能保留闽南方言古音，例如一般人都把“乡”读成“香”它闽南话读音与拜拜所用的“香”相同。金门家庙多且密度高，更有几个乡是“一乡数庙”的情况，例如琼林就有蔡氏家庙七处，西园有黄氏家庙四处，北山也有李氏家庙四处，盘山有翁氏家庙三处。这些家庙除代表大宗、小宗之区分外，也代表当地姓氏家族的兴盛繁衍景况于一斑。金门家庙大门之左右两扇门板题字(板门联)，在后埔(金城镇)是以题“祖德”、“宗功”者较为普遍，但在金沙镇则以门神装饰绘画者较为多见。何培夫认为门神耸立寺庙大门，首当其冲而地位显要，其设置目的不外乎辟邪逐厉、迎祥纳福与安宅镇殿。在民风古朴的金门浏览众多家庙建筑，能够让人同时欣赏到生命礼俗中的善与美，它涵括了各种传统的、庄严的、亲情的、艺术的、宗教的事与物。
2．五言通用联：
春风先入户；暇日偶窥园。全联典指西汉时期的董仲舒事典。
竹送清溪月；松摇古谷风。此联为明朝擢本寺卿并侍读学士董其昌自题联。
贤者亦乐此；卓尔未由从。此联为杨涛著《纪晓岚外传》第十五卷“董姓厅堂联”。
3．六言通用联：
搏击咸称卧虎；文章屡世占鳌。上联典指东海洛阳令董宣，字少平，圉人。搏击豪强，莫不震慄，京师号为“卧虎”。下联典指指明朝修撰董嫾和董越的事黄。董越为成化进士。官南京工部尚书，有《圭峰文集》。
宗祧远承粤海；祠堂永著龙城。上联为广西壮族自治区柳州市董氏宗祠联。
4．七言通用联：
得好友来如对月；有奇书读胜看花。此联为明朝名人董香光(其昌)撰书浙江省平阳县通福门培风阁联。
澄澄水映千江月；淅淅风筛一岸蒲。此联为金朝戏曲家董解元《西厢记》中联语。
苍松翠柏窥颜色；秋水春山见性情。此联为明朝擢本寺卿兼侍读学士董其昌(公元1555～1636年)撰题联。董其昌，字玄宰，号思白，又号思翁、香光居士。松江华亭人(今上海松江)。万历进士。书法秀逸，自成一家。擅画山水。有《容台集》、《画禅室随笔》等。
麝墨轻磨声韵玉；免毫初点色翻鸦。此联为金朝戏曲家董解元《西厢记》联语。
5．八言以上通用联：
旋乾转坤，移山倒海；济人利物，震古铄今。此联为中国伟大无产阶级革命家、中国共产党和中国杰出的领导人董必武(公元1885～1975)撰厦门集美鳌园联。
先德衍家声，千秋良史；祖功垂世泽，一代儒宗。此联为安徽省泾县董家村董氏宗祠联。
秉笔不容清，良史无私毁誉；佩弦期易性，宾臣欲急作为。上联典指春秋时晋国史董狐的事典。孔子以其“书法不隐”赞为“古之良史”。下联典指春秋时晋国名人董安于的事典。他尝曰：“我死而晋国宁”。
三策仰前徽，道阐纯儒学业渊源须念祖；千秋留直笔，书传良史风规整肃永贻孙。此联为董氏宗祠联。
怀蛟入梦、卧虎锄强，溯显赫簪缨，今日相联一气；腰龟称荣、盘龙受宠，缅辉煌勋业，蒸尝允答千秋。此联为董氏宗祠联。