神马文学网文质彬彬 然后君子
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/28 21:56:22
自语《论语》：文质彬彬，然后君子
(2008-09-11 06:02:36)
转载
标签：论语
孔子
人生
哲学
儒家
文化
文质彬彬
杂谈
【原文】
6·18 子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”
【注释】
质：朴实、自然，无修饰的。
文：文采，经过修饰的。
野：此处指粗鲁、鄙野，缺乏文彩。
史：宗庙之祝史，及凡在官府掌文书者。指言词华丽，这里有虚伪、浮夸的意思。
彬彬：指文与质的配合很恰当。
【译文】
孔子说：“质朴多于文采，就粗鄙；文采多于质朴，就虚伪、浮夸。只有质朴和文采配合恰当，才是个君子。”
朱注：杨氏曰：“文质不可以相胜。然质之胜文，犹之甘可以受和，白可以受采也。文胜而至于灭质，则其本亡矣。虽有文，将安施乎？然则与其史也，宁野。”
南怀谨：“质”是朴素的本质；“文”是人类自己加上去的许多经验、见解，累积起来的这些人文文化。
李泽厚：“质胜文”，近似动物，但有生命；“文胜质”如同机器，更为可怖。孔子以“礼”“仁”作为中心范畴，其功至伟者，亦在此也：使人不作动物又非机器。
比如人的画妆。一般的，梳梳头洗洗脸，男人刮刮胡子，女人涂涂口红；再，烫烫头、锔锔油、用用定型发胶就可以了，就可以叫文质彬彬了。但如果头不梳、脸不洗、不刷牙、不刮胡子，就是质胜文，野了；如果一定要搞出奇特的发型来，脸上抹得厚厚的粉，就是文胜质，史了。做事写作也一样。以质为本，恰当修饰，即是最好。当然像庆典、歌舞、戏剧之类，人们需要那种情绪、气氛，需要虚一些、夸张一些，放松放松神经，文胜质就可以多一些了。
文质彬彬一词，原出于此处，原是很好的词，发展到现在，却只有“文”的意思了，使这个字本身变得“文胜质”，“史”起来了。也许这是历史的发展，越来越重形式的结果吧。
(2008-09-11 06:02:36)
转载标签：论语
孔子
人生
哲学
儒家
文化
文质彬彬
杂谈
【原文】
6·18 子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”
【注释】
质：朴实、自然，无修饰的。
文：文采，经过修饰的。
野：此处指粗鲁、鄙野，缺乏文彩。
史：宗庙之祝史，及凡在官府掌文书者。指言词华丽，这里有虚伪、浮夸的意思。
彬彬：指文与质的配合很恰当。
【译文】
孔子说：“质朴多于文采，就粗鄙；文采多于质朴，就虚伪、浮夸。只有质朴和文采配合恰当，才是个君子。”
朱注：杨氏曰：“文质不可以相胜。然质之胜文，犹之甘可以受和，白可以受采也。文胜而至于灭质，则其本亡矣。虽有文，将安施乎？然则与其史也，宁野。”
南怀谨：“质”是朴素的本质；“文”是人类自己加上去的许多经验、见解，累积起来的这些人文文化。
李泽厚：“质胜文”，近似动物，但有生命；“文胜质”如同机器，更为可怖。孔子以“礼”“仁”作为中心范畴，其功至伟者，亦在此也：使人不作动物又非机器。
比如人的画妆。一般的，梳梳头洗洗脸，男人刮刮胡子，女人涂涂口红；再，烫烫头、锔锔油、用用定型发胶就可以了，就可以叫文质彬彬了。但如果头不梳、脸不洗、不刷牙、不刮胡子，就是质胜文，野了；如果一定要搞出奇特的发型来，脸上抹得厚厚的粉，就是文胜质，史了。做事写作也一样。以质为本，恰当修饰，即是最好。当然像庆典、歌舞、戏剧之类，人们需要那种情绪、气氛，需要虚一些、夸张一些，放松放松神经，文胜质就可以多一些了。
文质彬彬一词，原出于此处，原是很好的词，发展到现在，却只有“文”的意思了，使这个字本身变得“文胜质”，“史”起来了。也许这是历史的发展，越来越重形式的结果吧。