神马文学网虞兮虞兮奈若何
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王重旭
有一首歌谣唱道：“小妞小妞快快长，长大了好嫁官长，穿皮鞋，咣咣响。在家里花衣裳，要出门披大氅；要睡觉三道岗，绸缎被窝两人躺。”
这个歌谣有好几个版本，究竟哪个版本是正宗，还待有兴趣的人去考证。但是不管哪个版本，无一例外都透给我们这样一个信息，“学得好不如嫁得好”。一个女人再有本事，也不如嫁个当官的。换句话说，一个女人，只要嫁个当官的，这辈子就有福可享。然而，人们只看到了嫁给当官者后享福的一面，却忽略了嫁给当官者后无奈的一面。
“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。”这首诗是西楚霸王项羽兵败垓下时，写给爱妾虞姬的。虞姬是秦末的一个美女，因为仰慕英雄，便跟了霸王。当时群雄并起，逐鹿中原。豪杰之中，没有比项羽更有霸气的了。那句“力拔山兮气盖世”，倾倒了无数英雄。可是，就是这样一位英雄，兵败垓下之际，面对爱姬，一句“虞兮虞兮奈若何”便轻飘地把她给打发了。可怜虞姬如花似玉的生命，顷刻之间丧于剑下。
古往今来，英雄与美女的爱情故事，没有比霸王和虞姬更感人的了。一个叱咤风云的西楚霸王，在文人的笔下，也不免儿女情长。可是，当我细细品味霸王诗的时候，却品出了那诗的话外音：“虞姬啊虞姬，事已至此，我再也没有办法救你了，你还是自己了断吧！”男人的自私在霸王的身上表现得相当的含蓄，却又淋漓尽致。危难之际，他没有千方百计让虞姬逃走，虽没有弃之如敝屣，却不愿留给刘邦。那么路只有一条，让她去死。这虽然有些残酷，但至少说明霸王还是很在乎她的。
英雄与美女，这是人类文化的一个共同主题。所以，无论小说还是电影，都在这块骨头上啃来啃去。然而，由于东西方文化的差异，同样是英雄与美女，其结果却大不相同。西方的英雄爱江山更爱美人；而我们的英雄则是爱美人更爱江山。所以，西方的英雄大都以为美女去死来表现自己的英雄气概或纯真爱情，而我们的英雄则是以让美女为自己去死来成就自己的英雄业绩；在西方，英雄爱美女是生命之爱，而我们的英雄爱美女则是把玩之爱，宠爱之爱，性爱之爱。所以一到关键时刻，无论什么信誓旦旦，便都化为乌有。只不过，我们的英雄们在不被私情所左右的同时，还是会表现出一丝的眷恋和无奈的，项羽的“虞兮虞兮奈若何”便是一个佐证。
其实，作为一个女人，有时是十分可怜的，无论她是嫁给君王还是英雄，极少有一个美满的结局。唐朝的时候，发生了安史之乱，唐玄宗仓皇出逃。可是半路上，将士们认为这场动乱因杨国忠而起，便杀了他。而杨贵妃是杨国忠的妹妹，留下她必生后患。于是要挟皇帝，你不杀了她，我们就不走。关键时刻，在唐玄宗的眼里，比杨贵妃更重要的是江山，是皇位。所以还是以大局为重，亲自下令，将杨贵妃勒死于马嵬坡。当将士们将白绫套进杨贵妃的脖子的时候，不知这位多情的唐明皇是否也像项羽那样，含泪说了句“虞兮虞兮奈若何”呢？将士们终于又开始向前行了，度过危机的唐明皇无论如何还是松了口气。但是，后来的中国人还是被唐明皇的眼泪所感动，他和杨贵妃的爱情故事，还是被文人墨客演绎得异常凄美----“在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝。”就这样，一句“虞兮虞兮奈若何”，不但把男人的罪恶，男人的自私，男人的卑鄙，男人的怯懦，都轻轻地一笔勾销了，甚至还升华了他们的精神和思想。
美女西施本来是范蠡的情人，为了越王的“卧薪尝胆”，范蠡大义凛然地把她献给了吴王夫差。不知西施是无奈从命，还是欣然前往；不知送行的路上，“执手相看泪眼，竟无语凝咽”的范蠡，是否也在心里念叨“虞兮虞兮奈若何”？
美女王昭君本来是汉元帝的嫔妃，只是因为元帝身边美女如云，又因画师作祟，阴差阳错赠给了匈奴。可是临行前却发现昭君其美无比，只是君子一言，驷马难追，只能硬着头皮做义无反顾状，君王的面子就是国家的面子。不知元帝望着昭君的背影，是否也在心里念叨“虞兮虞兮奈若何”？
“兄弟如手足，妻子如衣服”，这是以仁义著称的刘备刘皇叔的发明。因为刘备要匡扶汉室，要以天下为己任，没有兄弟们的帮助是不行的。“衣服破了可以补，手足断了不可续”，和匡扶汉室的大业比起来，夫人何足道哉！所以，当兵败新野，糜夫人为刘备的大业跳井自杀的时候，这位刘皇叔除了惊悸“几损我一员大将”外，不知有没有在心里为那位临死还反复表示“妾死无恨”、“死何足惜”的糜夫人念叨一声“虞兮虞兮奈若何”了。
不过，这些人和吴起比起来，多了几分缠绵却少了几分英雄气。
春秋的时候，鲁穆公想起用吴起为将，抗击齐军，但是又一想，吴起的妻子是齐国人，于是便犹豫起来。吴起知道后，毫不犹豫地回到家里，砍下妻子的人头，献给鲁穆公。鲁穆公看到了吴起的忠心，高兴了，连自己的老婆都杀了，还有什么不放心的呢？便命吴起为大将，一举打败齐国。不知吴起在砍深深爱着他，并为他生儿育女的老婆的头的时候，是否也会在心里念叨“虞兮虞兮奈若何”？
其实，吴起的老婆还是有些不会做人，虞姬是在关键的时候自己把自己杀死的。这样，就使得虞姬在历史上留下名来，后人也可以在她的身上写出许多动人的故事。而吴起的老婆却是由自己的丈夫亲手杀死的，这种被动的死，只能让人在感动吴起的无私精神之外，又多少有些毛骨悚然。若是吴太太自己为了鲁国的安危，为了让吴起能当上大将军而自我了断，这事就相当圆满了，那她就是女中豪杰、巾帼英雄，就会青史留名、万人景仰了。也许，吴起如果能在落刀之前，向她申明大义，晓以利害，然后再说上一句“虞兮虞兮奈若何”的话，想必她也会像虞姬一样，用不着吴先生动手了。
有一首歌谣唱道：“小妞小妞快快长，长大了好嫁官长，穿皮鞋，咣咣响。在家里花衣裳，要出门披大氅；要睡觉三道岗，绸缎被窝两人躺。”
这个歌谣有好几个版本，究竟哪个版本是正宗，还待有兴趣的人去考证。但是不管哪个版本，无一例外都透给我们这样一个信息，“学得好不如嫁得好”。一个女人再有本事，也不如嫁个当官的。换句话说，一个女人，只要嫁个当官的，这辈子就有福可享。然而，人们只看到了嫁给当官者后享福的一面，却忽略了嫁给当官者后无奈的一面。
“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。”这首诗是西楚霸王项羽兵败垓下时，写给爱妾虞姬的。虞姬是秦末的一个美女，因为仰慕英雄，便跟了霸王。当时群雄并起，逐鹿中原。豪杰之中，没有比项羽更有霸气的了。那句“力拔山兮气盖世”，倾倒了无数英雄。可是，就是这样一位英雄，兵败垓下之际，面对爱姬，一句“虞兮虞兮奈若何”便轻飘地把她给打发了。可怜虞姬如花似玉的生命，顷刻之间丧于剑下。
古往今来，英雄与美女的爱情故事，没有比霸王和虞姬更感人的了。一个叱咤风云的西楚霸王，在文人的笔下，也不免儿女情长。可是，当我细细品味霸王诗的时候，却品出了那诗的话外音：“虞姬啊虞姬，事已至此，我再也没有办法救你了，你还是自己了断吧！”男人的自私在霸王的身上表现得相当的含蓄，却又淋漓尽致。危难之际，他没有千方百计让虞姬逃走，虽没有弃之如敝屣，却不愿留给刘邦。那么路只有一条，让她去死。这虽然有些残酷，但至少说明霸王还是很在乎她的。
英雄与美女，这是人类文化的一个共同主题。所以，无论小说还是电影，都在这块骨头上啃来啃去。然而，由于东西方文化的差异，同样是英雄与美女，其结果却大不相同。西方的英雄爱江山更爱美人；而我们的英雄则是爱美人更爱江山。所以，西方的英雄大都以为美女去死来表现自己的英雄气概或纯真爱情，而我们的英雄则是以让美女为自己去死来成就自己的英雄业绩；在西方，英雄爱美女是生命之爱，而我们的英雄爱美女则是把玩之爱，宠爱之爱，性爱之爱。所以一到关键时刻，无论什么信誓旦旦，便都化为乌有。只不过，我们的英雄们在不被私情所左右的同时，还是会表现出一丝的眷恋和无奈的，项羽的“虞兮虞兮奈若何”便是一个佐证。
其实，作为一个女人，有时是十分可怜的，无论她是嫁给君王还是英雄，极少有一个美满的结局。唐朝的时候，发生了安史之乱，唐玄宗仓皇出逃。可是半路上，将士们认为这场动乱因杨国忠而起，便杀了他。而杨贵妃是杨国忠的妹妹，留下她必生后患。于是要挟皇帝，你不杀了她，我们就不走。关键时刻，在唐玄宗的眼里，比杨贵妃更重要的是江山，是皇位。所以还是以大局为重，亲自下令，将杨贵妃勒死于马嵬坡。当将士们将白绫套进杨贵妃的脖子的时候，不知这位多情的唐明皇是否也像项羽那样，含泪说了句“虞兮虞兮奈若何”呢？将士们终于又开始向前行了，度过危机的唐明皇无论如何还是松了口气。但是，后来的中国人还是被唐明皇的眼泪所感动，他和杨贵妃的爱情故事，还是被文人墨客演绎得异常凄美----“在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝。”就这样，一句“虞兮虞兮奈若何”，不但把男人的罪恶，男人的自私，男人的卑鄙，男人的怯懦，都轻轻地一笔勾销了，甚至还升华了他们的精神和思想。
美女西施本来是范蠡的情人，为了越王的“卧薪尝胆”，范蠡大义凛然地把她献给了吴王夫差。不知西施是无奈从命，还是欣然前往；不知送行的路上，“执手相看泪眼，竟无语凝咽”的范蠡，是否也在心里念叨“虞兮虞兮奈若何”？
美女王昭君本来是汉元帝的嫔妃，只是因为元帝身边美女如云，又因画师作祟，阴差阳错赠给了匈奴。可是临行前却发现昭君其美无比，只是君子一言，驷马难追，只能硬着头皮做义无反顾状，君王的面子就是国家的面子。不知元帝望着昭君的背影，是否也在心里念叨“虞兮虞兮奈若何”？
“兄弟如手足，妻子如衣服”，这是以仁义著称的刘备刘皇叔的发明。因为刘备要匡扶汉室，要以天下为己任，没有兄弟们的帮助是不行的。“衣服破了可以补，手足断了不可续”，和匡扶汉室的大业比起来，夫人何足道哉！所以，当兵败新野，糜夫人为刘备的大业跳井自杀的时候，这位刘皇叔除了惊悸“几损我一员大将”外，不知有没有在心里为那位临死还反复表示“妾死无恨”、“死何足惜”的糜夫人念叨一声“虞兮虞兮奈若何”了。
不过，这些人和吴起比起来，多了几分缠绵却少了几分英雄气。
春秋的时候，鲁穆公想起用吴起为将，抗击齐军，但是又一想，吴起的妻子是齐国人，于是便犹豫起来。吴起知道后，毫不犹豫地回到家里，砍下妻子的人头，献给鲁穆公。鲁穆公看到了吴起的忠心，高兴了，连自己的老婆都杀了，还有什么不放心的呢？便命吴起为大将，一举打败齐国。不知吴起在砍深深爱着他，并为他生儿育女的老婆的头的时候，是否也会在心里念叨“虞兮虞兮奈若何”？
其实，吴起的老婆还是有些不会做人，虞姬是在关键的时候自己把自己杀死的。这样，就使得虞姬在历史上留下名来，后人也可以在她的身上写出许多动人的故事。而吴起的老婆却是由自己的丈夫亲手杀死的，这种被动的死，只能让人在感动吴起的无私精神之外，又多少有些毛骨悚然。若是吴太太自己为了鲁国的安危，为了让吴起能当上大将军而自我了断，这事就相当圆满了，那她就是女中豪杰、巾帼英雄，就会青史留名、万人景仰了。也许，吴起如果能在落刀之前，向她申明大义，晓以利害，然后再说上一句“虞兮虞兮奈若何”的话，想必她也会像虞姬一样，用不着吴先生动手了。