影评：价值取向《天下无贼》

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2006-12-26 16:03:52 　　来自:寒飞雪 (身未动 心已远)
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从去年开始以贺岁片闻名的冯导有不同的尝试。在《一声叹息》、《手机》中冯导在电影中逐渐开始阐述他对人生、社会的观点。而《天下无贼》又将此类影片推向另一个端点。
在未看过《天下无贼》这部电影前，我曾经以为这是一个非常理想化的名字。最少是对现实社会的一种理想化、期望化的表态。但在观看过此部影片后却带给我许多截然不同的反思。
贼公（刘德华饰），贼婆（刘若英饰），是一对以偷窃、诈骗为生的夫妻，因为“生意”的需要来到西藏。
几乎在所有人的心里西藏都是一片净土的。在冯小宁的电影《红河谷》中西藏人民那种质朴、坚忍、团结不屈的精神就用作整个中华民族人文状态的代表。而冯小刚此次也以西藏为《天下无贼》故事源头，又是否也是为傻根这个人物存在设立一种条件因素呢？也就是有只有在西藏这种条件下才会存在傻根这类人。
身为孤儿的傻根从小随舅叔到西藏修庙，到了已婚年龄的他想要回河南老家结婚、生子。于是他决定随舅叔和老乡们携着辛苦劳动攒下的六万元坐火车回老家。虽然舅叔等人一再劝阻傻根但他觉得邮资太高又不信会有贼，所以便倔强地将钱带在自己的身上。
当然，同车随行的还有傻根在庙中相识的贼公、贼婆以及黎哥（葛优饰）带领的另一批贼。
当与随傻根同行的老乡们再次劝导傻根不要带钱以免被偷时。傻根反而在火车站台上大声地喊起来：“你们谁是贼！！”
当我看到傻根喊出这句话时，我忍不住笑了起来。心理不免会想：“世上哪有这么傻的人”。但在这笑后却引起我另一种反思。为什么傻根不能如此喊呢？或者是为什么我要耻笑傻根的这种行为。
反思中我们的思想被社会挤压成为一种固定的模子。防卫与心怀惴测是一种积习。而以人心隔肚皮来时时约束的准则，令开诚不公成为了被耻笑的范畴。
在某种情感下傻根的这种行为还是非常愚蠢的。在公利面前是、在自我防卫面前是，甚至在孩子的眼中更是。试观当下的生存状态，哪个父母没有教孩子最起码的安全意识呢？而安全意识是应该产生在生存本能的条件反射下的。也就是说是某种事物侵犯到生命的最根本利益而自然产生的生理、心理上的反映。但如今这种安全意识却凌架于高空之上，人们无法触及到土地的根源。就如同希腊神话中的巨人安泰，只有在脚踏着母亲大地上时，才坚强无力不可征服。而事情的好坏的辩断不应该是遗承式的，而是应该让我们以自己的感受去辩断到底是好还是坏。
火车上的明争暗斗在方寸间展开，不仅是黎叔一伙与贼婆交峰。贼公贼婆之间也在交峰。这种交峰开始于人生的价值取向。
可以说这个影评多篇都是在阐述我的思想而并非电影本身的内容。而电影它存在的意义也不仅仅是用来娱乐、刺激、艺术表现的，它更多的是人类精神的一种缩影。如果哪一部电影会令你产生精神上的联想与思考，那它就是一部优秀的电影。就同读书一样，你看的不是包装与销量排行榜，而是它的内容。就是已经是一种价值取向的问题了。在贼公与贼婆之间的价值取向问题则是他们们这么生活有什么不好。
我曾经问过与我同龄的好多朋友，问他们将来想要做什么。他们毫无例外地表明想要赚大钱，从赚钱所论及的方法而言在他们的眼中有三种能最快的致富。一、走私军火、毒品；二、偷窃；三、诈骗；如果他们将其中之一施行的话，那与贼公贼婆之间又有什么不同呢？
贼婆被傻根的质朴所打动。傻根的确是那种可以令人感动的人，他的不设防的程度令人惊讶，在他的眼中所有人都是良善的。也难怪久经杀场的贼婆会被打动。那种发自真心的信任感是绝对会令任何一个有点良善之心的人变得更加良善的。
反思中，如果人与人之间多一些信任，少一些猜疑与嫉妒的话那会不会是一个完美的社会呢？其实更多的约束并非约束本身。而是与之相反的放任与信任。“是的，我相信你。”有了这句话你也自然多了更多的动力。
贼公的改变完全是得知贼婆怀有生孕之后。他决定听从贼婆的话。电影中也正需要“正义”的一方与“非正义”的一方。
贼公与黎叔所带领下的贼们一一展开决斗，他们之间自然玩的是偷上面的技术，并且令人足以眼花缭乱的技术。在两伙贼的火拼间暗藏着第三方力量的警察也开始在迷雾中渐渐显身。。。。。。。。一场三方面的争斗在狭小的火车上展开。
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