神马文学网参悟世故
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/27 11:07:20
参悟事故，仿佛经事不少，阅历颇深，倘若你年龄尚小，彷若高僧一般“参悟事故”，说不上明面，人家一句话“乳臭未干 你懂什么”给你顶回了。我就属于被他人顶回的这一类，但我从不伏输。
参悟世故似地感触，人性的好坏竟然由小事一夜更改印象。以前认为好人的今天黯然抹了污点，认为不善的恶人竟然大加施以善举，我却像个小市民顾得眼前短浅的利益，看不到长远的远景。分不清黑白，分不清好坏，犹如上演一画一画《无间道》大戏，或者世界上本并没有好人或坏人之分，没有界定区分的界限，只是自身多余的想法却要去把人去分成几类，又以自己特殊的行为方式去对待，卑鄙得照录小人之为。我太看不透这红尘，浑浑噩噩，之前与之后不停地受着人性的伤害和变更的伤害，麻木的刺激。
我们活在这个世界，常常长着一双瞎眼，对人待事看得不透明不真实。所谓的危难见英雄，我亦不能在人为难时舍己救人，看来我是小人，自私可恶的小人。却是在小事上感触于他人的萍水相助，这似乎等于满心的感激或一见的倾心。虚幻的世界大况美好，我胜似高山，壮志不已，提得起把那不曾见过的人的困难事当作一己的工作去勤奋去埋没自己日日夜夜的时间。虚幻的网络好友一声一声的“谢谢”和“呵呵”竟也让我努力得不一般，全心甘于为其卖力卖命，流泪流血也要赴汤蹈火的“英雄式”男儿。时间是金钱，却要践踏大把大把去浪费，放下所有人生的大主题，为她先做好这件事，为情为义我也不得不“英雄气短”！似乎参误世故般的“大彻大悟”，然后对那我那亲爱的“朋友”啊、“爱人”啊，说：我知道你只是我的酒肉朋友，我没有必要去珍惜你们，我永远得不到你们的回报，我没有必要陪你们一起无聊地浪费时间；然后没有风度地嬉笑怒骂，神经发作一般大耍疯气，完全将往日建立的美好和信心倾覆颠倒，成为众矢的之的对象。白与黑的反色，在我的身上呈现天使与魔鬼的两面，善与恶的两个极端，锋利见锐，阳光与冰冷的两极结合。
与人相处的人，从生物角度上讲出“人性”两个字，仿若畜性一般，需要温驯调教，然后要用心用诚去领会和运用，才不会一人孤寡独处。人性其实就是你赠我好，我付出你得到的相互转换过程，然后假以名 “人情往来”，道之精明世故或老辣世故，或冠名为做人之道，名正言顺地行个人之事，仿佛从今做人因此坦坦荡荡，却不知对不对得起前之古人和后之来者？我们究竟如何为人，如何处事，如何众望所归？是否加上真诚、公正、努力、付出种种好品德就可实至名归？善与恶的掌门人是否将你拥在门下？或者我们不过只是门外人，游离在善恶之间，世故相对又有何不可？
依稀记得那些独门的世故高手如此作为：巧以三言两语斗败对手摧毁对方的雄心壮志从此一蹶不振；又或者当人面前花言巧语、糖衣炮弹相对，背后恶意谗言使力中伤，欲置对方于死地。因故多少人害怕遭受世故之黑手，对世故之人乃深恶痛绝。我们从不向暴力屈服，我们从不向邪恶投降，但对于世故之道却只能行以口诛笔伐，以道德伦理谴之。
世故相当而言，只是对那些不暗世理、莽撞行事的人惩治有效，对于那些明事礼有章节的人是做人处世遵循规则、行之有效的秘方。青壮之后应渐习而知世故，在迷茫的人性探索旅途中渐渐参悟，方显年岁渐长，成熟之甘美醇香。
参悟世故似地感触，人性的好坏竟然由小事一夜更改印象。以前认为好人的今天黯然抹了污点，认为不善的恶人竟然大加施以善举，我却像个小市民顾得眼前短浅的利益，看不到长远的远景。分不清黑白，分不清好坏，犹如上演一画一画《无间道》大戏，或者世界上本并没有好人或坏人之分，没有界定区分的界限，只是自身多余的想法却要去把人去分成几类，又以自己特殊的行为方式去对待，卑鄙得照录小人之为。我太看不透这红尘，浑浑噩噩，之前与之后不停地受着人性的伤害和变更的伤害，麻木的刺激。
我们活在这个世界，常常长着一双瞎眼，对人待事看得不透明不真实。所谓的危难见英雄，我亦不能在人为难时舍己救人，看来我是小人，自私可恶的小人。却是在小事上感触于他人的萍水相助，这似乎等于满心的感激或一见的倾心。虚幻的世界大况美好，我胜似高山，壮志不已，提得起把那不曾见过的人的困难事当作一己的工作去勤奋去埋没自己日日夜夜的时间。虚幻的网络好友一声一声的“谢谢”和“呵呵”竟也让我努力得不一般，全心甘于为其卖力卖命，流泪流血也要赴汤蹈火的“英雄式”男儿。时间是金钱，却要践踏大把大把去浪费，放下所有人生的大主题，为她先做好这件事，为情为义我也不得不“英雄气短”！似乎参误世故般的“大彻大悟”，然后对那我那亲爱的“朋友”啊、“爱人”啊，说：我知道你只是我的酒肉朋友，我没有必要去珍惜你们，我永远得不到你们的回报，我没有必要陪你们一起无聊地浪费时间；然后没有风度地嬉笑怒骂，神经发作一般大耍疯气，完全将往日建立的美好和信心倾覆颠倒，成为众矢的之的对象。白与黑的反色，在我的身上呈现天使与魔鬼的两面，善与恶的两个极端，锋利见锐，阳光与冰冷的两极结合。
与人相处的人，从生物角度上讲出“人性”两个字，仿若畜性一般，需要温驯调教，然后要用心用诚去领会和运用，才不会一人孤寡独处。人性其实就是你赠我好，我付出你得到的相互转换过程，然后假以名 “人情往来”，道之精明世故或老辣世故，或冠名为做人之道，名正言顺地行个人之事，仿佛从今做人因此坦坦荡荡，却不知对不对得起前之古人和后之来者？我们究竟如何为人，如何处事，如何众望所归？是否加上真诚、公正、努力、付出种种好品德就可实至名归？善与恶的掌门人是否将你拥在门下？或者我们不过只是门外人，游离在善恶之间，世故相对又有何不可？
依稀记得那些独门的世故高手如此作为：巧以三言两语斗败对手摧毁对方的雄心壮志从此一蹶不振；又或者当人面前花言巧语、糖衣炮弹相对，背后恶意谗言使力中伤，欲置对方于死地。因故多少人害怕遭受世故之黑手，对世故之人乃深恶痛绝。我们从不向暴力屈服，我们从不向邪恶投降，但对于世故之道却只能行以口诛笔伐，以道德伦理谴之。
世故相当而言，只是对那些不暗世理、莽撞行事的人惩治有效，对于那些明事礼有章节的人是做人处世遵循规则、行之有效的秘方。青壮之后应渐习而知世故，在迷茫的人性探索旅途中渐渐参悟，方显年岁渐长，成熟之甘美醇香。