大陆女生被奸杀，为何同胞成看客？

正当中国大陆连续的校园“杀童案”和富士康“跳楼案”让人惊魂未定时，中国女留学生姚宇在纽约法拉盛被奸杀之案在华人中引起强烈震动。
2010年5月16日，大约晚上9点的时候，23岁刚来自中国的留学生姚宇，在纽约法拉盛街头，被一位28岁的墨西哥裔的酒醉男子性骚扰。之后，她被这位醉汉用重棒袭击，还被强暴，最后导致死亡。
人们除了对这个事件本身感到非常痛心以外，最难过的也是令社会大众疑问最多的是，事后调出当时的现场录影带——即监视器的录影带，发现有一些华人从旁边路过，但是居然没有一个人报警，或是上前去提供任何援手，甚至有人围观；所以这位从中国大陆来的女性生命就这样子白白牺牲了。事后，纽约警察局109分局的局长曾对一个华人侨领愤怒地质问：为什么你们同胞会这么冷漠对待那件事情？！
法拉盛这个地方，有很多华人居住，基本上是个闹市区的边缘。姚宇从超市回来的路上，墨西哥裔的酒醉男子先是调戏，后是暴打，然后再拖进一个停车场，在车后面实施强奸。整个过程中，从监控录像中发现，有华人经过，但却没有任何的反应。作为一个在教育、科技领域和经营方面在少数族裔当中相当出色的一个族裔，却在进入主流社会的时候，这种公民意识的形成好像比其他族裔要慢的多。
法拉盛奸杀案摧毁了一个年轻的生命，其父母痛不欲生。全球华人普遍对此案表达愤慨。人们谈论最多的有两点。一是凶手的残忍。死者在遭到强奸时，头部被凶手用金属管重击50余下，左部头骨全部碎裂。连治疗姚宇的医生也惊称，这是他从医多年所见到的最严重的伤害。二是华人目击者对同胞的麻木不仁。这一惨案发生在华裔集中且人来人往的市区。从监控录像看，当时有多位华人眼看凶犯把姚宇拖进小巷施暴，甚至听到姚宇尖叫呼救，没有阻拦，没有呼救，只是伫足围观，随即冷漠地转身离去。
凶犯的兽性固然可恶，但华人目击者近乎冷血的看客心态令人心寒。此事表明，现在的中国人，不要说传统的“路见不平、拔刀相助”之侠义古风，就是连起码的良知也都不见了。如果不愿出手解救，喊几声阻吓凶犯，或及早打电话报警，都有可能避免悲剧的发生。难怪有网友愤怒地将看客视为帮凶。
据说，有人担心报警会暴露某些华人非法移民的身份问题。其实，纽约市109警察分局局长麦奎尔指出，对于任何报警的民众，警方都不会追查或询问其身份是否合法。而且这些华人不会全都有身份问题吧。那么，什么使骨肉同胞成了冷血看客呢？
有的网友判断，那些冷漠的华人一定是第一代新移民，即离开中国大陆不久的华人。当然，在警方调查核实之前，这些看客的身份还不得而知，而且警方也可能不会问。但这个判断指向一个事实，即法拉盛的看客心态与当今大陆非常普遍的遇事“明哲保身”的理念极其相似。如今的中国大陆，不要说出手救危解难，就是助人为乐也是绝无仅有了。人们对落水、跌倒，或犯罪等坐视无睹，甚至避之唯恐不及。其根本原因，在于官场的作为，完全摧毁了善恶有报的信念和传统的美德，系统地打击社会良知，从而造成乐于助人传统的沦丧。
2006年轰动一时的南京“徐老太”案就是一个典型标志。当时南京小伙彭宇好心扶起在公交站摔倒的徐寿兰老太，却被徐老太及其家人反诬为是撞倒徐的人。尽管有目击证人证明事实，但南京鼓楼区法院却按“你不误伤她，就不会送她上医院”的逻辑判处彭宇4万余元的赔偿。这件事漫延到全国各地以后发生了什么问题呢？就是有位老汉70多岁摔倒了，摔倒以后没有人扶他；许多人去送衣服、送水都可以，但是没有人敢把他扶起来，以致于他躺在那儿大叫，“我自己摔倒的不关你们的事”。
所以，此案判决被称作对社会良知的“毁灭性打击”，造成严重社会后遗症。“徐老太”案之后，出现了多起助人反被诬陷栽赃的“怪事”。2008年6月16日，在西安街头，20岁的河南小伙张衡见一位老人倒在地上，便好心去扶起来。谁知道老人一把抱住他，说是他倒车时撞上的。2009年8月8日，贵州省都匀市民彭女士驾车路过夜市摊，因堵车而停车时扶起了一位摔倒在路边的老太，结果老太刚缓过气来，一下子冲上去抱住彭女士轿车的后视镜，坚称是彭女士撞的她。2009年8月10日，一个女大学生村官被当场打死，很多人围观没有人救她，除了一个老伯以外；……等等。有网民称，如今的中国已是乱象丛生，国已不国；人们见到老人跌倒在街上，除非跌倒者先高呼声明“自己跌倒”，否则不管老人“口吐白沫”或“头破血流”，无人敢解救或敢打电话报警。
也就是说，法拉盛奸杀案中的华人看客现象，实际上是中国大陆“冷血旁观”乱象的延伸。也许，这些华人可能刚刚离开大陆不久，还没有摆脱官场文化的影响。从某种意义上说，这些看客也是受害者。
法拉盛奸杀案还映射出一个令人深思的对比现象：中国人在美国“同胞不敢救同胞”，可外国人在中国却成了舍身救人的英雄。外国人救中国人的报道比比皆是，比如，2005年7月三名外国人在颐和园昆明湖救起落水男童；2006年11月，一名乌克兰小伙跳入宁波琴桥边的奉化江，救起了一名轻生的中国青年，然后为其做人工呼吸；2008年10月在郑州经商的美国小伙皮特，看到前方发生车祸后，在过往车辆都没有停下施救的情况下，赶紧和朋友下车，一面报警一面将伤者从车内救出；2009年6月青岛科技大学大一男生小郭在下海游泳时遭遇暗流不幸溺水，在医护人员赶来之前，一位外国女青年为小郭做人工呼吸、控水、按压等急救工作；……。一位在大连当外教的加拿大人，3年里两次从海中救起溺水者，附近居民称他“洋雷锋”。在网络上，曾流传着一张让所有中国人颜面扫地的照片：一个外国青年女子蹲着在给一个倒地的老人喝水，而四周围观看的全是国人的腿。
这种现象看似反常，其实有其深刻的社会和文化原因。西方社会民众绝大多数有信仰，从小大人带着上教堂，相信好人上天堂，坏人下地狱，谁也不愿以身试法死后下地狱，所以道德水准相对于大陆高出许多，文明风气也就水到渠成，舍身救人就是在紧急情况下的自然表现。表面看，西方全民尊纪守法，社会井井有条，实际背后是有神论和道德观支撑着。而大陆的意识形态破坏了信仰和道德，人与人之间明争暗斗，过河拆桥，落井下石，明哲保身等必然随之而来，骨肉同胞变冷血看客也就成了必然结果。
据美国媒体报道，姚宇遇害事件在法拉盛社区产生很大的震动，法拉盛社区领袖玛莎·范兹奎斯5月24日在案发地点举办烛光悼念活动，表达对受害者和家属的关切和安慰，并呼吁法拉盛社区居民互相帮助，防止类似事件再次发生。热心社区公益的人士穿着印有“看见什么就讲什么，停止暴力”字样的T恤，来到41街女生遇害地点，点燃蜡烛，在牧师弗兰克林．安德森的主持下进行悼念。玛莎表示﹕“如果你看到这样的事情发生，一定要打911，或者大声喊住手。防止犯罪要从社区开始。”纽约市议员哈罗然的发言人斯达逖思，韩国社区政治促进和领导力委员会主席朴容范也参加了这次活动。
参加悼念活动的华人说，中国先贤早在几千年前就提出了高尚的人应该要做到“修身齐家治国平天下”、“积善之家必有余庆”等古训；而大陆官场只顾逞私欲不为人类社会考虑，破坏道德，不良效应已经遍及全社会；官场的示范效应，导致恶劣的社会风气腐蚀民众。
最近，深圳富士康发生十几宗工人自杀事件，在国际上反响很大。然而，在大陆，除了网民的激烈谴责声音外，官方几乎保持沉默；而民间除了一个“调查团”深入富士康揭露出其9大问题外，也几乎没有其他声援或哀悼行动。可是，与深圳一河之隔的香港，却出现多个民间团体在香港的富士康办公室附近举行抗议活动，同时悼念自杀的大陆富士康员工；在抗议活动中，打出“工人不是机器，工作要有尊严”，“自杀非偶然，管理要改善”，“无良富士康，工人心慌慌”等标语，并直指富士康的创办者郭台铭“刻薄”。而在台湾，其劳工团体叶发起针对郭台铭鸿海精密的抗议活动，要求该公司改善员工待遇；许多抗议者聚集在台北鸿海精密总部附近，持白布条和鲜花向深圳富士康工厂坠楼身亡工人表示哀悼。活动组织者称，鸿海精密应尊重生命，不应为了追求最大利润而对工人实施非人道的军事化管理。
与港台相对应的却是，据海外媒体报道，大陆有关部门要求媒体“不得擅自”报道富士康工人自杀事件，所有稿件均须按照新华社通稿或富士康的“官方通报”为准。
一个中国学生在美国被杀，警察局长严厉指责中国人的“冷漠”；而事后当地社区自发地进行了悼念活动；在中国大陆十几名工人自杀，整个社会照样冷漠；自己的“社会主义”同胞却由港台“资本主义”同胞发起悼念！而官方表现就更令人难受。
这是一个很大的问题。这个问题是什么？就是大陆的司法、行政，在动用公权力强迫公民冷漠！中国社会的这种丑恶现象，来源于这种社会的统治之道。如此发展下去，我们这个民族，这个国家，就太可怕了！
善恶有报，社会道德和正义最终需要大家来维护，因为这关系到每个人的利益。在美国有一个纪念屠杀犹太人的纪念碑，上面的话清晰地表明了这个道理：“当初他们（纳粹）杀共产党，我没有作声，因为我不是共产党；后来他们杀犹太人，我没有作声，因为我不是犹太人；再接下来他们杀天主教徒，我仍然保持沉默，因为我不是天主教徒；最后，当他们开始对付我时，已经没有人为我讲话了……”。