廖保平：打着高尚的旗号作践权利(中国青年报 2009-3-27)

打着高尚的旗号作践权利
廖保平
中青在线－中国青年报　　　 2009-03-27 　　　[打印]　[关闭]
孔夫子讲过：己所不欲，勿施于人——自己不愿做的事，就不要强迫别人去做。这是做人最基本的要求，自己拒毒品于千里之外，却教唆别人去吸毒，那是包藏祸心。
如果人们总能“勿施于人”，世界倒也太平。世界之不太平，很多时候是“己有所欲，强施于人”。自己喜欢做的事情，别人不喜欢，就强人所难，矛盾就来了。生活之中，这样的事情很多，最近发生的“武大学子怒斥和服母女”就是其中一例。    之所以“己有所欲，强施于人”，因为“强施”者常觉得自己是一片好心，而此时背后还有众多的支持者，就更增加了“强施”的勇气和戾气。所以，校园学生面对社会上的人，也敢义正词严地警告——“不要穿和服在武大拍照！”    倘若觉得自己喜欢的（如偶像）、热爱的（如国家）比什么都重要，自己仇恨的（如日本）、抵制的（如洋货）比什么都可恶，就更有了强迫的理由，别人不“合作”，不“配合”，“简直不是中国人”。不管用辱骂泼粪、出手打人之类的手段来“强施”都合情合理，至于对方的个人趣味、审美选择等于国无损的权利，皆不在考虑之例。    正是基于这样一种心理，狂热的爱国者仇日，一并连和服日货也仇视了，并且因为这种仇恨被视为“政治正确”和道德优越，而强求别人也一起仇日。如果人家不仇日，或者虽然仇日，但还是穿日本服，用日本货，吃日本食，看日本片，就用强迫性、攻击性的语言和行为来对待，像“不要穿和服”的劝告，已经相当温和了。    一个人认定的东西可能是事实正确的，也可能是目的高尚的，但因为强迫就可能让其行为变成错误的、可耻的，自诩高尚的人也可能变成极端无耻的人。历史上，无数的人祸，往往是某些人打着高尚的旗号，号令强行、作践公众权利的恶果。    因此，不懂得尊重别人的自由权利，甚至因强制而剥夺别人的自由权利，无论多么高尚的借口，都值得怀疑。理由是，再高尚的目标也要以人为出发点和落脚点。如果我们爱国，就要爱那并非恶意的、穿了和服的母女，就应该尊重她们穿和服的自由与权利。否则，强迫的行为可以理解为践踏自由权利的恶行。    有些人说，武大有规定不准在樱花园穿和服拍照，我不知道是否有这一规定，这一规定是否有法律的依据，根据“法（法律非一般规定）无禁止即许可”，武大能不能禁止别人穿和服有待商榷。如若武大的规定站不住脚，恐怕就不能以此为理由来伤害他人的自由权利；如若站得住脚，也有“己有所欲，强施于人”之嫌。    对于中国人而言，爱国经常是不怎么需要多说就知晓的，学会如何尊重他人的自由和权利却有很多课要补。爱国时，我们以尊重他人的自由权利为前提，不粗暴强行越界，那么，爱国就会变得理性可爱起来，而不会像现在这样，用践踏同胞的自由权利来换取攻击假想之敌的爱国口号。
http://zqb.cyol.com/content/2009-03/27/content_2598441.htm
顶，廖先生的观点！已无所欲，勿施于人！
但我想就这个现象说一下，其实武大的一些爱国人士的心情无可厚非，武大和服母女的行为也不能定性为汉奸行为。至于怎么才是爱国？可以说是仁者见仁，智者见智。我们应该清楚的一点是，不是日本人或日本的文化伤害了我们，而是日本军国主义伤害了我们。当战争的铁蹄和刺刀，践踏和杀害我们同胞和祖先的时候，那是我们民族和国家最潺弱的时候，因为我们落后，因为我们一些人为了一已之私，纵容了日本军国主义的野心，出卖了自己的良心。60年就要过去了，弹指一挥间。我们再看一下，现在的日美关系。二战中时的日本，应该说视天下如无物，偷袭珍珠港，根本就没把美国放在眼里。为什么现在的日本，把美国当作是他的“大哥”，那就是一个原因——强大！
不能说有些有小市民心态的人，有些行为和举止不仅不是爱国，反而真的反映出他的阿Q素质，这决不是一个强大民族所具备的心态。爱国应该是在大义上，违护你本种族本国家的整体利益；爱国者在表现方式上，应该是在民族和国家的真正利益受到伤害时，敢于献身，敢于抛头颅洒热血，敢于冒天下之大不韪。而如今，为呈一时“激奋”就要抵制，就要恶语相加，就要撒泼骂街，我想什么好结果都不会有，反而会造成一些不必要的伤害，伤害最深的，却是我们这个需要强大起来的国家和民族的个人素质！
也说一下和服母女，人们学说爱乌及乌，如果你的先辈要是有过被日本军国主义欺辱，在泉下有知，会有何感想？你们应该理解，这些人这样的对待你们。那也日本军国主义，给我们这个民族曾经带来深重伤害的一种沉淀。我真的很鄙视你们的，尤其是那个母亲，你真的不佩做一个中国人的母亲，你应该反省！