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历代伊斯兰教经典学术文库里的《先知与启示》一书已经出版 -...
发帖时间：2008-10-17
主贴：历代伊斯兰教经典学术文库里的《先知与启示》一书已经出版2008-10-17 11:44[此贴子已经被绿色中华于2008-10-17 11:45:22编辑过]
www.xaislam.com/bbs/viewthread.php?tid=28121 - 2008-10-17 -快照 -
《先知与启示》译者序--中文伊斯兰学术城!情有独钟在线漫画
《先知和他的启示》是一本宗教学著作，作者阿布都·哈肯姆博士毕业于德国海德堡大学，...康有玺于1996年邀请我参与《历代伊斯兰学术文库》中的《先知和他的启示》一书的翻译，记得当时没有敢贸然答应，翻译不仅是文字转换的问题，...
www.cherry365.com/qiyuewangfei/20100315/a3ok... - 2010-03-15 -快照 -
伊斯兰之窗--穆斯林门户网 >> 首页
山牧专栏 批判《先知与启示》一书（9） 批判《先知与启示》一书（8） 批判《先知与启示》一书（7） 批判《先知与启示》一书（6） 批判《先知与启示》一书（5） 批判《先知与启示》一书（4） ...批判《先知与启示》一书（1） ...
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先知与启示--历代伊斯兰教经典学术文库VI-图... - 孔夫子旧书网
这种钟情与执着，果真能促成《历代伊斯兰学...对于伊斯兰文化乃至中国文化，都不啻于是一件莫大的幸事。 《先知与启示》的翻译中，也受到康有玺先生的热情鼓励与无私帮助，此外，他还帮助审订了大部分译稿。在此，致以深深的谢意。...
孔夫子旧书网 - shop.kongfz.com/book/6567/4932... - 2008-10-09 -快照 -
断裂与重塑 一_清晨的狗尾草 - 新浪博客
工作之余，花了四天时间，终于看完了《先知与启示》。 翻开第一页的时候，我就知道，我一定会为之写点什么--关于伊斯兰的书，能在第一页就让我觉得惊心动魄的，确实是久违了。 可是我又能写些什么呢？书评和简介？...
新浪博客 - blog.sina.com.cn/s/blog_5e03a1600100... - 2009-02-23 -快照 -
《先知》--- 启示与涅磐_momo - 新浪博客
《先知》--- 启示与涅磐(2009-06-23 23:57:00)...幸运而又不幸，我们的身旁，从不缺少启示。幸运之于生者，不幸之于逝者，是简单的必然，是残酷的现实：这就是影片告诉我的。 我在期待涅磐，属于自己的涅磐。 This isn't the end！...
新浪博客 - blog.sina.com.cn/s/blog_605344... - 2009-06-23 -快照 -
读书批评 最大的汉语穆斯林社区 - 中穆网
断裂与重塑--《先知与启示》 lzd 发表于:2009-02-22 回复:20 本帖最后由 lzd 于 2009-3-7 15:28 编辑 一、 工作之余，花了四天时间，终于看完了《先知与启示》。 翻开第一页的时候，我就知道，我一定会为之写点什么--....
中穆网 - www.2muslim.com/html/28/forumdisplay-fid-28-page... -快照 -
《启示与先知》之 意识形态 - 百度空间
比思敏俩海热合玛宁热黑米~《启示与先知》之 意识形态 从意识形态的角度来谈论伊斯兰的特征，由于伊斯兰的意识形态所涉及的范...一、与其它所有宗教相比，伊斯兰的优越之处是：伊斯兰教是一个包罗万象的宗教，是一个全面性的宗教。...
百度空间 - hi.baidu.com/hosani/blog/item/3cb62af... - 2007-05-23 -快照 -
『穆民广场』 中国最早的伊斯兰教宗教信仰网站 - 伊斯兰之光
祈求安拉赐福我们的先知, 我们的领袖----穆罕默德,以及他的家属和众伙伴以及所有跟随他的道路的人!...《先知与启示》一书批判（11- 中华回教博爱社社属中小学及幼 罗马人的胜利与地球上最低的地 <<伊斯兰的和谐>> ...
伊斯兰之光 - www.norislam.com/html/2/forumdispl... - 1999-12-08 -快照 -
先知穆罕默德是如何接受启示的？这与《圣经》... - 伊斯兰之光
此外﹐先知急于记住降示给他的启示﹐将急忙复述传的言词﹐--在这个过程中经常结结巴巴(口吃)--这一点《圣经》也预言到了。

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《申命记》18:18-20;...这与《圣经》中关于启示性质的预言有什么样的关系？...
伊斯兰之光 - www.norislam.com/ask/q/q15... - 2007-05-16 -快照 -
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康有玺
发短消息 金牌会员
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特邀学者答疑解惑，欢迎您提问
康有玺
发短消息 金牌会员

发表于 2008-10-17 07:31 | 只看该作者
http://bbs.2muslim.com/viewthread.php?tid=80230&extra=page%3D1
图片发不上来，只好做个连接
最新电子书推出，欢迎下载
穆哈吉勒
发短消息  超级版主

发表于 2008-10-17 17:41 | 只看该作者

绿色中华图书馆，好书一网打尽
康有玺
发短消息  金牌会员

发表于 2008-10-18 04:20 | 只看该作者优苏夫穆斯林用品商店
西安莲湖区化觉巷144号
[此贴子已经被作者于2008-10-18 4:27:14编辑过]
绿小店欢迎您的光临
康有玺
发短消息  金牌会员

发表于 2008-10-18 04:21 | 只看该作者
《先知与启示》前言
伊斯兰先知的传记作者必定数量众多，他们属于从他降临以来的所有时代、所有地区。然而，他们作品的特质通常随他们研究的方法而变化，那是很自然的。他们当 中有虔诚的人，对先知的忠诚和爱驱使他们成为这样的角色——早期编年史记录者传给我们的所有传说的无批判的记录者。其他的人，被宗教顽迷或根深蒂固的偏见 所蒙蔽，被宗教欲望所推动而贬损先知的人格和历史地位，结果是，他们使先知的生活和著作遭受了吹毛求疵的恶意非难。他们毫不迟疑的曲解事实以适应他们不体 面的目的。一些试图在方法上保持有限度的客观性的西方学者，也有意或无意地受到了他们自己的文化和宗教传统的影响，他们的作品中很容易辨识出西方文化的神 韵。穆斯林学者们世世代代在搜集与编写先知的传记，驳斥被含有敌意的批评者加以传播的无知的、误传的或故意歪曲的传道者版本，这一主题的系列文献渐渐变得 非常庞大。
然而，对这一夺人心魄的主题的种种研究，今天继续吸引了学者们的注意力；并且这个事实对人类事务的智慧的研究者来说是不足为奇的。先知对人类历史进程的影 响是广泛而深远的。穆斯林宣称他是人类的预言意识之金链上的最后一环：他的使命的终极性概念隐含着人类自我智力发展和精神发展的最高意义。在这点上，最近 阿拉玛?穆罕默德?伊克巴在关于 “穆斯林文化的最高精神” 的讲演中的观察，看来是非常适当的。他说：
“伊斯兰的先知似乎站在古代世界和现代世界的中间。就他的启示涉及的根源而言，他属于古代世界；就他的启示涉及到的精神而言，他属于现代世界。……伊斯兰 预言在发现需要废除自己本身之际达到了它的完美。这涉及一个敏锐的知觉：生活不可能永远保持在紧张的状态。为了获得完整的自我意识，一个人最后必须回到他 自己的才智上来。在伊斯兰教中取消了教团和世袭的王权，在《古兰经》中对理性和经验有持久兴趣，以及强调这种对自然和历史的兴趣提供了作为人类知识的本 原，是同一终极性理念的各种不同的方面。然而，这一观念并非意味着神秘的体验——与先知的体验没有本质差别，与先知的体验没有本质差别的体验，作为极端重 要的事实，现在已经停止存在……这种观念的作用，是为人类内在体验领域的一系列全新的知识打开大门。”(《重构伊斯兰宗教思想》，1944，第 126-127页)
这是一个独一无二的革命性概念，在它背后是先知本身的权威。几乎在1400年前，这一概念，与先知的启示中带来的社会的、经济的、村社的 、政治的革命相结合，比每个时代大多数人的以整个生命和所有时间埋头思索的所得更为公正。
这部名为《先知与启示》的著作源自哈里发?阿卜杜?哈克目博士晚年的手稿，哈克目博士是拉合尔的伊斯兰文化研究院的建立者和主持者。当他突然去世时，这部 手稿在他的论文中间被发现；很遗憾这本书不得不在他去世后出版，这样就失去了由作者本人最后定稿的便利。分散在各部分的材料需要重新编定次序，重新排列和 重新校订。另一位被指定完成这一基础性工作的学者的任务由于缺乏原作者的指导变得加倍艰难。然而，这一大伤脑筋的任务已经被人经过极大的努力完成了：本书 的头一百页被哈米德?艾哈迈德?罕教授完成，本书其余的部分由在他和S.M.伊拉克姆博士指导下的M?阿什拉夫硕士通过与他共同协商而完成。结果正如所希 望的，这一本质上是限制性的冒险，取得了令人满意的结果。
哈克目博士对他的主题所采用的方式是高度理性的。他介绍了先知生活的基本事实，令人信服地采自权威的历史或传统，并被公认为透过时间和空间的变迁其原始的 纯粹未曾在保存中受损的古兰经文本的内部证据所支持。然而，这本书的传记部分或多或少服务于阐明先知的启示抵达人类的背景。《古兰经》描述了先知的降临是 世界的命运。这似乎是作者以现代头脑可以领略的习语和风格，清晰而有力地解释先知的教谕的关键，遍布了本书的主要部分。这部著作由于作者对东西方知识和经 验本源的深湛理解，给人印象深刻。这种对所有伊斯兰教义的合理化带来了尖锐的争论，在哲学的高度上，与伊斯兰教有力的和进步的精神相一致。伊斯兰教的正统 学派可能会无端指责其表达的观点；但是这些观点继续充分考虑了伊斯兰智力运动史上最好的原创思想传统的观念，因此尽管在看法和理解上截然不同，有权受到尊 重。
S.A. 拉曼 法官
拉合尔
1972年3月16日
特邀学者答疑解惑，欢迎您提问
心清真
发短消息  版主

发表于 2008-10-18 10:47 | 只看该作者
古兰经专版，各种版本经文，音像资料
康有玺
发短消息  金牌会员

发表于 2008-10-19 00:00 | 只看该作者
入住绿色中华个人空间，打造个性地盘
康有玺
发短消息  金牌会员

发表于 2008-11-2 04:13 | 只看该作者
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康有玺
发短消息  金牌会员

发表于 2008-11-5 08:07 | 只看该作者
《先知与启示》第2章：在召唤面前
在召唤临近之前，就日常生活所涉及的事务而言，伟大先知们的生活显得充满了坎坷不平。伟大心灵的行进，可能是有意或无意地完成；在生活表面上似乎沉静和安 稳之际，内心生活关于存在的疑虑、冲突与困窘，可能已经在大声呼喊这在人类灵魂深处的回应和解答。除了难以解读的精神生活记录，一个具有伟大灵魂的生命的 这个部分，依然是最不可被记录下来的。没有人知道耶稣三十岁以前做了什么；据推测他可能是在帮助约瑟夫(Joseph)做一些木匠活 。穆罕默德在召唤降临之前的生活我们所知道的要更多一些；尽管还不能满足一个传记作者的好奇心、与先知的皈依者和追随者们的探求热望。剥去传说和想象成 分，先知最初四十年的生活看起来是一个普通的好公民，身心健康，过着有德的生活，以正直可靠而闻名。他同时代的人们授予他“阿敏”[30]的称号。因为此 人谨守他的诺言和契约，忠诚履行对他的信托。依照埃及天文学家玛哈木.帕莎.法拉吉(Mahmūd Pāshā Falakī )的推测，穆罕默德作为一个遗腹子，诞生于公元571年4月20日。他的外祖父艾布杜.穆塔里布(Abdul Muttalib)为他取名穆罕默德，意思是“可赞美的人”(the Praiseworthy)。对外祖父来说，它只是一个祝愿的名字，但是历史已经证实了他的愿望或直觉。先知无数的追随者们已经日日夜夜持续赞美了他十四 个世纪，并且将永远继续下去；穆斯林世界共同体范围之外的无数其他人也称赞他是一位伟大的精神领袖。
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康有玺
发短消息  金牌会员
发表于 2008-11-23 12:39 | 只看该作者
麦加上流社会的一个风俗，是把他们的婴幼儿送到贝都因人[31]的部落中去。贝都因人过着一种比都市人的生活更加健康的生活，被认为具有纯粹的阿拉伯语音。先知的演说和谈话，展示了他是一个具有令人难以忘怀的口才的人，他自己把这个优点归功于他在一个能言善辩的部落——哈瓦兹部落（Hawāzin）中度过了最初的岁月。这一习俗一直持续着，甚至一直持续到伍麦叶王朝（Umayyad）的统治者们将哈里发(Khilāfat)的精神传承转变成具有波斯国王科斯鲁(Chosroes)和罗马皇帝恺撒(Caesars)的奢侈和浮华的互相竞争的君主专制国的时候。先知在六岁的时候被送回他的家庭；不久以后，他的妈妈过世了。然后，他八、九十岁的外祖父艾布杜.穆塔里布成了他的监护人，但是两年后他的外祖父也去世了。这看起来是命运的安排，要夺去他一切外部的支持，以便使他依然是一个贫穷、无望的孤儿。外祖父在弥留之际把他托付给艾布.塔利卜（Abū Tālib）——他的十个儿子之一。似乎是要增加这个未来的人类领袖最初的绝望，这个家庭在艾布杜.穆塔里布去世后失去了它的权力和威望；因此，作为一个不满十二岁的孩子，穆罕默德为他人放牧山羊来获得微薄的收入。后来他曾经说过，先知们都是人类的牧羊者，因此，要对他们中的某些人加以调驯。
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