克里希那穆提语录3

克里希那穆提以为，只有通过每个个体内心心灵的变化，社会才会有一个根本的变革，世界才会走向真正的和平；这种心灵的变化并不是一个逐渐的过程，而是在于片刻间所发生的觉悟；它的前提乃是智慧的获得；而这种智慧的获得则根本依赖于对自我的怀疑、批判与认识，因为在他看来，“你也许能漫步于整个世界，但最终必须回到你自身。”
你从哪里来？生命是个伟大的谜，了解生命本身，比其他任何事情都重要，莫名的焦灼与恐惧，盘踞了我们的生活。我们既不自由，也不快活。我们渴望爱，但内心却变得越来越冷漠。这一切究意是为什么？
我们需要怎样的教育：除非教育能帮助你了解广大生命的所有精微面，否则教育是没有什么意义的。
自由的问题：真正的自由是一种精神状态，其中没有恐惧或勉强，没有求取安全感的冲动。
什么是自由 什么是爱：你愈加仔细思考那些不容易懂的事，你就愈加有能力过真正富足的生活。
倾听之道：真正的生活需要极大的爱，需要对寂静有很深的感受，需要有丰富的经验，却又保有赤子之心。
富有创意的不满：如果你能从年轻时就革新，在你年长时，还能保持你的不满，并带着喜悦的活力及深挚的情感，那么你不满的火焰就会带来不寻常的意义。
圆融的人生：如果你缺少了深切的爱，你就永远不能看到整体生命。
野心：只有当一切的竞争都除去时，才会产生一个和平的社会，大家才能过得快乐而又有创造力。
有条理的思维：你有美德，你的思想就会精确，你整个人就有条理，这就是美德的功用。
开放的心灵：如果你没有偏见，没有歧视，如果你是完全开放的，那么所有环绕你的事物就会变得非常有趣，非常活泼。
内心的美：如果你的心能够容纳无限的经验，虽然饱经世故，却又能维持单纯，这才是朴素。
服从和反叛：真正的反叛，真正的革新，乃是突破旧有的模式，向模式外去搜寻答案。
天真的信心：如果你能突破你所属的社会的牢墙，你会得到不被傲慢污染的天真，这就是天真的信心。
平等与自由：在自由的气氛中才有爱，每个人才会感觉到极大的信心。一旦你觉得完全自在与安全，信心就来了。
自我规范：如果我所做的事情本身就是好的，正确的，是在所有情况下都不受时间限制的正确，那么我就是一个统合的人，我就不需要规范了。
合作与分享：真正的合作不仅是协议共同完成一项计划，也是怀着愉悦和一体的感受。
心念的更新：如果我们时时刻刻都能将过去的意念止息，我们的心就能保持清新，而不会腐败，或被黑暗的思绪所吞没。
生命的河流：生命的实相就像河流一般，永无止境地继续往前流，它永远都在追寻、探索、推动、泛滥、穿透每一个裂缝。
专注的心：如果你的心中有空间，那么在这个空间里必定有寂静的存在。只有在寂静中，你才能真的倾听。
知识与传统：从某个角度来看，知识是必须的，但是从另一个角度看来，知识就变成了障碍。
宗教情怀就是对万事万物敏感：缺少了内心的善意，这一切美的外在附属品就只能带来肤浅的、世故的生活，是一种没有多大意义的生活。
学习的目的：只有当你的心不被偏见束缚时，你才能发现真相。
纯然的爱：你的心一旦有了爱这个惊人的东西，如果你能感受到它的深度、愉悦和狂喜，你就会发现这个世界会因为你而改变。
独处的必要：如果你能了解孤独并且超越它，你就会发现根本不需要逃避它，于是也就不再有那种追求满足和娱乐的冲动了。
生命的活力：如果我们不了解活着最大的目的就是解放我们的心智去找寻神或真理的话，这股能量就会变得具有破坏性。
不费力的生活：如果我们每个人都能了解奋斗以及冲突所带来的问题，那么我们就能号不费力地、快乐地生活。
心智并不是一切：只要你是用脑子里的那些东西填满你的心，你的人生就注定是空虚的、丑陋的。
寻找真理：只有具有宗教情怀的人，才能真正地改革。只有这个方向才存在着我们的救赎。
起点：假如你的孩子考试不及格，你懂得赞美他吗，你能够根据他的起点鼓励他让他找回自信吗，你能够真正尊重他的兴趣和欣赏他吗？
传统：传统的教育，使独立思考变得极端困难，附和随从导致了平庸；如果我们崇尚成功，我们要异于众人反抗环境，这样做可能就是危险的。
克里希那穆提：你认识你的脸孔，因为你经常从镜子里看到它。现在有一面镜子，在其中你可以看到完整的自己，看到自己心里所有的事情，所有的感觉、动机、嗜好、冲动及恐惧。这面镜子就是关系的镜子：你与父母之间的镜子，你与老师之间的镜子，你与河流、树木、地球之间的镜子，你与自己思想之间的镜子。
喜乐：你也许想嫁给最有钱的男人，或是娶最美的女孩，或者通过考试，被某人赞美，你认为得到你想要的东西，你就会快乐。然而这是快乐吗？它难道不正像花朵在早晨绽放，很快就在夜里凋谢了？
死亡：你认为一片叶子从树上坠落时有恐惧吗？你认为鸟儿对死亡有恐惧吗？它并不关心死亡，因为它太专注于生活，专注于捉虫、筑巢、歌唱，为了飞翔的快乐而飞翔。