[辩论会]争取“中国世纪”VS 谢绝“中国世纪”

中国人自己绝对不能不要“中国世纪”
竹窥
我在《环球》杂志上看到这样一篇文章，《谢绝“中国世纪”》。
“中国世纪”的最先提出者是谁呢？我想，应该是美国人。文章中也列举了英国和美国的一些学者对“中国世纪”的说道。不管英美学者和世界上其它地方的人怎样说，也不管他们安的到底是什么心，更不管国内的一些人如何看待这个问题，别人“谢绝”这顶桂冠，我不会“谢绝”。
为什么不能说21世纪就是“中国世纪”呢？从1840年到1949年，整整一百多年的时间里，中国人从来就没有在世界上抬起过头来，不论你是王公贵族，高官富贾，还是平头百姓贩夫走卒，在“洋大人”面前，都是狗一样的地位。中国人在世界上所处的地位，尽管使得中国人无时不感到忿怒和压抑，但是落后的社会生产力水平和经济实力使你不得不屈就这个令人深感不平的地位上。1949年以后，中国人站立起来了。特别是改革开放以后，中国经济取得了极大的成就，中国的综合国力令世界感到震惊。所以随着21世纪的到来，“中国世纪”的桂冠由“洋大人”为中国人戴上了，“中国威胁”的论调也随之而来。外国人同时给中国戴上了两个帽子，如果怕戴上“中国威胁”这顶帽子而谢绝“中国世纪”这顶桂冠，是胆小鬼的心态。这谈不上什么“自谦”，只能是过去的那种自卑心理的阴影仍然在笼罩着一些人的心迹。
中国人的确是谦虚的，几千年特有的文化传统造就了这种美德。但是事情总是往往会发展到另外一种极端，外国人看不懂你的谦虚，外国人字典里的“谦虚”一词和中国字典对“谦虚”的解释不太一样。外国人对待中国何时“谦虚”过？且不说人家当初对你用洋枪洋炮的征服了，就是改革开放以后，他们来同你在各个方面合作的时候，人家都对你没有“谦虚”过，繁复的合作合同就使谦虚的中国人不知上过多少当。当然，中国人也没有因此而因噎废食，中国人继续开放，不开放我们就不了解世界，也更不会学习到更多的东西。
今天的中国尽管取得了很了不起的成绩，我们当然没有必要“自慰”才是真的。因为我们的头脑始终是清醒的，我们离我们要达到的目标还很远，但我们更没必要“自谦”。尽管“谦虚使人进步”是老祖宗给我们留下的教诲，也是真理。但是同外国人打交道，你过分“自谦”，人家还是一样看不起你。
现实世界的“国际主义”，必然首先是民族主义的。世界的发展总是像滚滚长河奔涌而去，既然是大河滚滚东流，就总有上游中游下游之分，你居于在哪个游之中，是你自己的选择和努力，没有人会主动请你做上游。这就同奥运会的比赛是一样的道理，都说“贵在参与”，但没有人说，我不是为拿冠军而仅来参与的。你拿不上冠军，没有人会为你主动发金牌。所以说啊，中国要为世界作出贡献，首先必须把自己做大作强。别人不论是出于何种心态来炒作“中国世纪”，任由他随便好了，但中国人自己绝对不能不要“中国世纪”。
“中国世纪”就是冠军之路，既然来参与世纪的比赛，不为冠军而来又为哪般？争当世界的上游，不等于我们要搞霸权。只有中国处于世界的上游的时候，这个世界才有可能消除霸权。中国人倡导的“和谐世界”，也只有中国不断发展的实力增强才能实现，因为只有中国的强大，才能使中国哲学被世人所接受。中国不去争当世界的上游，你再高喊“和谐世界”，恐怕也没有人会听你的，所以说，尽管给我们高唱“中国世纪”的赞美诗好了，我们没有理由“谢绝”。
当然我们更应该要“自爱”。不能自爱就会令我们处于尴尬的地步。看看许多到国外的中国人留下的百态，不仅使外国人对中国人产生一种不良看法，也使许多在国外的中国人感到深深的不安。五千年的文明古国，她的风采不该被这样简单地撕破和损害。但是“刑不上大夫，礼不下庶人”的传统意识，使多少普通的老百姓免去了“礼”的教育和熏陶呢？对国民的素质教育的确是该得到强化的时候了。不懂得自爱，你如何懂得去爱别人和爱自己的国家呢？
谢绝“中国世纪”
真可谓猪年拱福。新年钟声余音在耳，夸赞中国的福言佳音，便跟踵而来。
1月1日，新加坡《海峡时报》发表英国皇家国际研究所所长的文章，声称“2020年，世界将有中美两个超级大国”。
无独有偶，1月23日美国《时代》周刊，从封面到主页，以《中国世纪》为主题，通过12名记者的述评，勾划出“中国世纪”来临的影像。须知，《时代》可是影响全球的国际著名周刊。
长期对中国施展“妖魔化”手段的西方媒体，悄然变调，纷纷唱起赞歌。调门还一个高似一个：英国人刚说中国在“十三五”后就会变成另一个“超级大国”；美国人更说将由“中国世纪”取代“美国世纪”。
这些颂扬与赞美，真使人眼花缭乱，受宠若惊。美国密歇根大学的李伯瑟尔说：“中国人都很谦虚，但说21世纪是中国人的世纪，一点也不夸张。”话讲得竟如此恳切。
猪年中，我们切忌猪八戒，咧着大嘴傻笑应允，或沾沾自喜偷着乐。而应学火眼金晴的孙悟空，断然谢绝“中国世纪”的奢想侈谈。这并非谦虚，而是尊重人类历史发展规律。
早在10多年前，笔者在迎接新世纪、新千年的文章中就提出，16世纪是西班牙与葡萄牙世纪，17世纪属于荷兰，18世纪属于法国，19世纪属于英国，20世纪是“美国世纪”(1941年2月17日，美国《生活》杂志曾发表《美国世纪》的社论)。但由于人类社会发展是加速度的，日新月异的21世纪，已不可能再属于某个国家或地区了。故既非“中国世纪”，也非“亚洲太平洋世纪”，而应是“全球世纪”或“全人类世纪”。记得当时的钱其琛副总理，也曾向媒体否定“中国世纪”的提法。
虽美国仍一强独大，2002年有些美国人，还在筹划“新美国世纪计划”，但随政治多极化、经济全球化的兴起，“全球世纪”的雏形，已初现端倪。
到20世纪上半叶，全球主义演变成两次全球性的世界大战，及随后的冷战局面，给人类带来空前的灾难与痛苦。但20世纪后期，随着冷战的结束，科学技术的突飞猛进，尤其是信息技术的异军突起，网络技术的广泛应用，全球主义与国际主义汇合成了一股全球化的大潮。尽管受到一些人反对，但已汹涌澎湃地奔腾而来。
进入21世纪后，全球化的潮头更日益强劲，势不可挡。主要表现为6方面：
首先，由于网络技术的发展，金融资本已形成全球化的瞬间流动。每天有上万亿美元的资金，24小时一刻不停地，以光速在全球的几个金融中心间流动。各种股市与期货市场，已渐联成一体。
第二，跨国公司已成为全球化经济的主体。这些公司将不断摆脱国家与政府的控制，逐步统一全球的市场、资源与劳动力。上百亿吨货物，通过远洋船队与集装箱在全球流转。
第三，WTO的作用，日显重要。由于采取一国一票的原则，大国操纵国际贸易规则，也非易事。
第四，全球有1.4亿人，在外国工作。每年全球还有6000万的流动劳动力，在各国打工，出现“公民世界化”。再加上国际旅游业的发展，几亿人次的游客，在各国间川流不息。人们在逐渐强化“世界公民”的意识与身份。
第五，人类对环境的影响日益显著，世界已进入“人类纪”。气候明显反常温度竟创新高；污染的大气与水体，跨国界地威胁着人类生存；各种新奇的传染病毒，在全球蔓延；全人类命运已彼此息息相关。65亿人跻身于一个“地球村”中。世界卫生组织、环境组织与气象组织的“村务”工作，日益繁忙。
第六，随大国霸权主义的削弱，世界政治多极化、文化多元化将成趋势。联合国、各种国际组织、维和部队及地区性多国组织等的作用，正在与日俱增。在全球化的网络时代，任何民族、任何人都不能被边缘化。中心将淡化以至消失，全民参与、全民分享，将成为未来的主流。
综上可见，真正的全球化并非“西化”，而是要求各国，在政治上和平共处，经济上共同发展，科技上互通有无，文化上相互交流，取长补短，以及在环境保护与社会安全上，能有更多“全球治理”的统一行动。
既然，全球化是21世纪不可阻挡的潮流，我们还有什么理由，仍称21世纪是某国的世纪呢？21世纪应当是“全球世纪”。全球性的可持续发展，全球性的危机，均要在21世纪中得到解决。我们所追求的“和谐世界”，也定将在本世纪中出现。
(朱相远，全国人大常委、民建中央副主席、北京市政协副主席)
来源：《环球》杂志