花和尚鲁智深的“前身”:一个和尚 一位皇帝--文化频道-中华网
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鲁智深是和尚中的“异数”:他身在佛门,却不念经、不礼佛,照样吃酒啖膻,动不动就抡胳膊动粗,哪里有佛门弟子的样子?然而这样的和尚在杨家将故事中也有一位,就是五郎杨延德。
历史上的老将杨业真的有七个儿子,依次是延朗(后改名延昭)、延浦、延训、延环、延贵、延彬、延玉。这与小说中的名字多半不同。如五郎“延贵”,到小说里改称“延德”。幽州大战时,宋军大败,五郎延德独自杀出重围,忽然想到五台山的智聪禅师曾赠他一个小匣。打开看时,里面有一把剃刀、一张度牒(也就是和尚的“护照”):这分明是暗示他出家当和尚。五郎于是收斧于怀、挂盔于树,慨然削去头发,径直上五台山出家去了。
其实鲁智深的“前身”不止杨五郎一个。智深原名鲁达,本是提辖官,因抱打不平、杀死恶霸屠户,才不得已出家。而杀屠户的素材,是从五代故事中来的,来自一位皇帝。
五代时后周的开国皇帝叫郭威,年轻时是个小军官,爱喝酒,好打抱不平。他听说集市上有个屠户很霸道,心中不忿。一次乘着酒意去买肉,故意刁难那个屠户,招呼他上前切肉,又叱责他“割不如法”(没按要求切肉)。恶屠户发起飙来,敞胸露怀,指着郭威说:“尔勇者,敢杀我乎?”(你有种,敢杀我吗)郭威二话不说,抓起案上的刀就把他捅死了。
这显然就是“鲁提辖拳打镇关西”的原型。两个杀人者同是有正义感的下级军官,而被杀者又同样是横行市井的恶霸屠户。斗杀的策略,也都是命屠户割肉,然后借故挑剔,激怒对方,后发制人,致敌死命。唯一的不同,是一个用刀刺、一个用拳打。《水浒》把那三拳毙命的过程写得花团锦簇,让人看了更加痛快,这是文学家加工的结果;而整个故事框架则应是从郭威那儿而来。
《水浒》作者在鲁智深身上熔铸了一个圣僧罗汉和一个开国皇帝的形象,难怪这个人物如此大度厚重、霸气十足!