神马文学网浅谈贾宝玉的思想-红楼书话-文化纵横-搜狐社区
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/27 12:52:11
封建社会的男人,上至九五之尊的皇帝,下至耕田犁地的农夫与重利的商贾,无一不有着浓厚的男权意识。女人只是一个传宗接代的工具，在社会地位上只相当于附属，不被重视甚至沦为玩物。这是中国上千年的封建礼教决定的，也可以说是约定俗成的社会规则规范---男尊女卑。
贾宝玉，这个富家贵公子，却有着跟那个时代的男人不一样的思想意识。他相信“凡山川日月之精秀，只钟于女儿，须眉男子不过是些渣滓浊沫而已”，他的别号除了“富贵闲人”之外，还有个“绛花洞主”，大观园与众女儿发起诗社，他又被叫做“怡红公子”。富贵闲人指的是宝玉的通常的生活状态，无所事事的闲人。“绛”，与红的意思相近，绛花洞主女儿国里的主人，护花使者。怡红公子，为女儿们服务以博她们高兴的人。从这三个别号可以看出，宝玉对女儿们是发自内心的喜爱，也可以说是崇拜。即便是自家的丫环，如晴雯、袭人、麝月甚至家中的小戏子芳官，他也是给予了自己“女儿是水做的骨肉，男人是泥作的骨肉，我见了女儿便觉清爽，见了男子便觉浊臭逼人”，甄宝玉这套女儿男人观，也可以认为是贾宝玉立于世间发出的宣言。从通篇小说看，这个宣言所指导的思想一直贯穿着他的一生。
女儿这两个字是尊贵的，在宝玉心中，女儿代表了世间一切的清纯、无私、自然、美好的东西。在家里人眼中，他不喜读书，却做得好诗无数。他厌恶科举制下的八股文，却写了《芙蓉女儿诔》《姽婳词》这样的长篇好文。“绕堤柳借三篙翠，隔岸花分一脉香”，“宝鼎茶闲烟尚绿，幽窗棋罢指犹凉”，说不尽的清静雅致，道不完的闲情安逸。宝玉的灵魂是空灵无羁自由奔放的，在被父亲毒打得血肉模糊后，他的平生第一知已林黛玉“抽抽噎噎的说道："你从此可都改了罢！"宝玉听说，便长叹一声，道："你放心，别说这样话。就便为这些人死了，也是情愿的！"……”可以看出,这个时候宝玉的思想已成形,任强大的封建力量如何横加干涉,他也毫不会屈服.。
记得在宝黛为小事拌嘴时，黛玉说过：我是为了我的心…..现在联想到宝玉,又何尝不是为了他的心,他那渴望放飞的灵魂,,是多么想驰骋在自由的蓝天下。随着一个个美好鲜活的生命离他而去，，严酷的现实一次次地击打着他。也许，早在宝钗给他读那只《寄生草》时就已明白指明了宝玉最后的归宿，“漫揾英雄泪，相离处士家。谢慈悲剃度在莲台下。没缘法转眼分离乍。赤条条来去无牵挂。那里讨烟蓑雨笠卷单行？一任俺芒鞋破钵随缘化！"
贾宝玉，这个富家贵公子，却有着跟那个时代的男人不一样的思想意识。他相信“凡山川日月之精秀，只钟于女儿，须眉男子不过是些渣滓浊沫而已”，他的别号除了“富贵闲人”之外，还有个“绛花洞主”，大观园与众女儿发起诗社，他又被叫做“怡红公子”。富贵闲人指的是宝玉的通常的生活状态，无所事事的闲人。“绛”，与红的意思相近，绛花洞主女儿国里的主人，护花使者。怡红公子，为女儿们服务以博她们高兴的人。从这三个别号可以看出，宝玉对女儿们是发自内心的喜爱，也可以说是崇拜。即便是自家的丫环，如晴雯、袭人、麝月甚至家中的小戏子芳官，他也是给予了自己“女儿是水做的骨肉，男人是泥作的骨肉，我见了女儿便觉清爽，见了男子便觉浊臭逼人”，甄宝玉这套女儿男人观，也可以认为是贾宝玉立于世间发出的宣言。从通篇小说看，这个宣言所指导的思想一直贯穿着他的一生。
女儿这两个字是尊贵的，在宝玉心中，女儿代表了世间一切的清纯、无私、自然、美好的东西。在家里人眼中，他不喜读书，却做得好诗无数。他厌恶科举制下的八股文，却写了《芙蓉女儿诔》《姽婳词》这样的长篇好文。“绕堤柳借三篙翠，隔岸花分一脉香”，“宝鼎茶闲烟尚绿，幽窗棋罢指犹凉”，说不尽的清静雅致，道不完的闲情安逸。宝玉的灵魂是空灵无羁自由奔放的，在被父亲毒打得血肉模糊后，他的平生第一知已林黛玉“抽抽噎噎的说道："你从此可都改了罢！"宝玉听说，便长叹一声，道："你放心，别说这样话。就便为这些人死了，也是情愿的！"……”可以看出,这个时候宝玉的思想已成形,任强大的封建力量如何横加干涉,他也毫不会屈服.。
记得在宝黛为小事拌嘴时，黛玉说过：我是为了我的心…..现在联想到宝玉,又何尝不是为了他的心,他那渴望放飞的灵魂,,是多么想驰骋在自由的蓝天下。随着一个个美好鲜活的生命离他而去，，严酷的现实一次次地击打着他。也许，早在宝钗给他读那只《寄生草》时就已明白指明了宝玉最后的归宿，“漫揾英雄泪，相离处士家。谢慈悲剃度在莲台下。没缘法转眼分离乍。赤条条来去无牵挂。那里讨烟蓑雨笠卷单行？一任俺芒鞋破钵随缘化！"
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