神马文学网安住“当下”，即为解脱！
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/28 08:56:44
安住“当下”，即为解脱！
(2009-10-28 17:27:14) 运用一行禅师的修行方法，在生活中的每一个当下，都把注意力放在自己的呼吸上，如此修习止观，能够真实的感受到自己正在活着。不管是做饭、洗菜、吃饭、干活、如厕还是走路。。。总之，只要是做事情，就马上观照自己的呼吸，并且要让自己的脸上永远挂着温馨的微笑，让心中充满慈爱与安详，这个训练，一行禅师说，就是提起正念的修行。
如此练习一段时间，一行禅师说，你就会发现自己有改变了，坚持一周直至三个月，明显的改变将会令你吃惊！因为你会感觉到生活变的轻松了，快乐不知不觉又回到了你的身心！按照一行禅师的教导，笔者如法练习，哈！才仅一周，竟能轻松的一气坐上40分钟而浑然不觉，时间仿佛变快了！原来白天容易犯困、精力不足的毛病正在消失，更重要的是，笔者真切的体会到了活在“当下”的感觉。
“当下”，我们都知道就是指的现在这一刻，可我们又何曾真正的感受甚至是享受过“当下”这一刻的喜悦呢？在我们的意识里，一生的匆忙与奋斗，“当下”其实并没在我们的感觉里真正存在过！因为我们为生活的奔波和为名利的奋战，精神专注在执着的事物上，生命之根的呼吸早已被自己严重忽略。然而，“人活一口气”，呼吸对人生命的重要实乃关乎生死，而对一个从未观照过自己呼吸的人来说，就是临死也不会知道呼吸对自己的生命是多么的重要。
有人说，你说的专注呼吸有点像气功啊？其实非也！因为这种训练方法属于修习止观的范畴，也就是属于修习禅宗的范畴。一行禅师推广的止观方法，就是每时每刻都专注自己的呼吸，而这种专注是一种观察，也是一种觉照，要让自己在做任何事情的时候，都能对自己所做的一切了了分明，唯有专注呼吸来的最为直接。观照呼吸时只做观照，不对这种观照做任何取舍。久而久之的训练，无法用语言形容的觉照会自然生起，其直接的效应，就是让我们真真切切的活在了一种实相——“当下”这一刻里！
笔者在今天黄昏的时候，对上述体验尤为深刻。下午4点，我走出家门去为我的佛堂买花，此时，落日余晖、映入眼帘的，是几个坐在轮椅上窃窃私语的老人，和泡桐树在秋风中摇曳着的黄叶，还有你来我往的零散过客，这些镜头无不带给我一种安祥与宁静。我数着步子走在街道上，虽然我不能像法国梅村（一行禅师的修行基地）的训练那样，以很慢的步伐行走来体会“当下”这一刻，可是因了我观照着自己的呼吸，仍然体会了活在“当下”的感受，虽然这种观照有时会间断。
过去，我们总是习惯于回忆与展望，就是没有观照过“当下”，于是所有的悲伤与痛苦就产生了。我们以为我们是为自己活着呢，其实我们是在为自己制造的那些妄想活着，并不曾为自己真正的活过一回！而观照呼吸，让笔者真切的活在了“当下”，一行禅师说，你可以在一边做事，或一边走路时说“我呼吸，我活着”这句话，来训练自己的心能够安住在“当下”！而安住“当下”，不但让当下的解脱成为真实，也让今生的解脱成为了可能！
不过，因为观照呼吸而产生的“当下”之快乐，笔者尚未生起，不过，笔者会坚定不移的行持下去，快乐与真正的幸福一定不远了！呵呵，好办法，我将继续这个修行方法，谢谢您，一行禅师！