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《法的印迹》——摩西十诫(2005年12月08日)

央视国际 www.cctv.com  2005年12月31日 14:55 来源:CCTV.com

  观众朋友们你们好,今天我跟大家讲的题目是,摩西十诫 神圣的上帝之约,汉谟拉比法典它是我们人类,迄今发现的第一部成文法典,摩西十诫这是人类,第二部伟大的成文法典,摩西十诫它本身,是犹太人的宗教法典,提到犹太人,大家知道在20世纪,发生过犹太人的大苦难,那就是第二次世界大战,希特勒残酷地屠杀犹太人,有600万犹太人,被各种残酷的手段杀害,摩西十诫这一部法典,它本身也是在苦难当中诞生的,摩西十诫顾名思义,要讲到摩西,那么在《圣经》出埃及记当中,对摩西有很多记载,但是《圣经》是一部宗教经典,如果对于我们这样一(些),不信宗教的人来讲的话,你可能觉得,那些关于摩西生平事迹的记载,可能有些荒诞 不可信,比如 说摩西在80岁的时候,带领他的族人 犹太人,在沙漠里面流浪了长达40年,那也就是说,摩西是在他120岁的时候,才去世的,这一点本身就很难(让人相)信,再说《圣经》上边还记载,摩西为了带领他的族人逃出苦难,在上帝的引领下,做出了很多我们常人,不可(想象)的这样一些事情,或者我们可以称之为神迹,但是有一点,我们还是可以通过它,来大致了解摩西的生平,,《圣经》上记载摩西是犹太人,但就他的名字本身而言,据说是由埃及历史上,一些有名国王名字中的,字母组合而来,那么摩西作为犹太人,为什么会取这样一个名字,他和埃及人之间有什么联系,说到这里,恐怕就不得不从《圣经》上,记载的犹太人历史开始说起了,,本来犹太人和阿拉伯人,他们在最早的时候,是没有什么矛盾的,可以说是同根 同血脉,他们都生活在,阿拉伯半岛的最南端,可是这个民族生性好动,后来他们向北进行了迁徙,就到了两河流域,与巴比伦人共同生活,但是犹太人,他们跟巴比伦人,在宗教信仰上是不一致的,常常发生一些争执,他们当时的头领亚伯拉罕,率领他的族人 整个犹太人,向西迁移,到了地中海的东岸,也就是他们所认为的,上帝给他们的“应许之地”,迦南之乡,这个迦南后来改名,就是今天的巴列斯坦,可是犹太人,他们最初迁徙到,这样一块宝地上,当地的居民也是接纳他们的,而且还给他们取了一个新名,叫希伯来人,不叫他们犹太人,希伯来人的意思是什么呢,就是渡河而来的人,但是这样的一个地方,并不是像现在的《圣经》上,所记载的 所描述的,是那样一个,所谓流淌着牛奶和蜂蜜的地方,而实际上宗教的争执仍然存在,战争不断,还加上时常发生饥荒,那么在这样的一个情况下,整个犹太人或者叫希伯来人,他们又迁徙到了埃及王国,可是到了埃及王国,命运就很惨了,因为法老王,通通把这些犹太人贬为奴隶,贬为奴隶之后还有一些规定,比如说把他们所生的小孩 男婴,要统统杀掉,强迫犹太妇女嫁给埃及人,实际上就是整个要,消灭掉这个民族,犹太人在埃及王国,成为奴隶 遭受奴役,长达400年的时间,那么这就跟摩西有关系了,,由于当时的法老王下令,要杀掉所有的犹太男婴,所以摩西的母亲在生下他后不久,为了保全他的性命,就把他放在一个篮子里,藏在河边的芦苇中,并让自己的女儿,远远地站在一边看着,以便知道他的命运究竟会怎样,后来法老的女儿来到河边洗澡,发现了装有婴儿的竹篮,便决定抚养他,将他带回了宫殿,并给他取名为摩西,,他在宫中得到了比较健康的成长,后来长大了,一次他跟埃及士兵发生纠纷,杀死了一名埃及士兵,这个可不得了了,本身他的来路,他的(身世)就是有问题的,而现在又杀死了埃及士兵,他为了避难就逃到了,一个叫米甸的地方,而且在这个地方,还讨了老婆 生了儿子,他后来应上帝的召唤,重新又回到了埃及,那么他的使命是什么呢,就是要带领他的族人 犹太人,逃出埃及,回到他们的,所谓上帝的应许之地 迦南之乡,回到他们的故乡,这个法老王是不可能,轻易放走犹太人的,那么怎样才能逃出埃及,这里面就有很多,在宗教经典上所记载的,我们常人很难相信的,那样一些故事,比如说当时为了真正离开埃及,上帝就指引犹太人,最为著名的一个故事,就是当他们逃到红河边上的时候,前有红河 后有追兵,可以说是毫无出路了,这个时候上帝命令摩西,举起他手中的拐杖,这个时候他的拐杖指向红河,红河水顿时就分成两半,,犹太人就是从这(条路)当中,渡(过)了红河,,当埃及的追兵,也沿着他们走的这样一条道路,走到红河中间的时候,红河水又顿时合二为一了,,所以埃及全军,追赶犹太人的埃及(军队),全军覆没 被淹死了,这样他们逃出了埃及,这是《圣经》出埃及记里面,所记载的,信不信由你了,当然我们现在要讲的是,摩西十诫这一部法典,就是在这(样)一个,逃难过程当中诞生的,这么一(支)庞大的队伍,在这样一个沙漠当中,逃难 流浪长达几十年,我们常讲,队伍大了 人心散了,队伍不好带,可以这样说当时的摩西,就面临着这样一种,实实在在的困境,他登上了西奈山,请求上帝给予他指引,就在这样一个过程当中,上帝答应了摩西的请求,所以《圣经》上记载,摩西十诫是上帝亲手,书写在西奈山的石壁上,这样一个非常壮观的场面,整个犹太人给震住了,这样一个所谓摩西十诫的,它给我们这些世俗的人们,一个什么样的启示呢,,一个人作为一种,具有精神性的生命存在,你应该有所信仰,应该有所信念,那么至于说这样的一种信仰,究竟是什么,这不可强求,也不能统一规定,但是作为这么一个精神性存在,我们这么一个人,你的生活应该有一种规则,应该遵守一种秩序,而这样的一种规则,这样的一种秩序,它应该有起码的尊严,也可以说,应该有起码的神圣性,尽管我们可以说,这种尊严 这样的一种神圣性,不一定是来自某位神,不一定是来自上帝,它来自于我们自身,我们尊重一种规则,我们尊重一种法律,是对我们自身的一种尊重,这是它给我们的一个重要启示,就是说我们应该遵守一种法律,应该守信 守法,那么摩西十诫,它比汉谟拉比法典更为简单,一共就是10条,汉谟拉比法典还有282条,这10条从文字上看也很简单,,,第一条,是我是耶合华,你的上帝,你不准再有别的任何神,也就是一生脚;第二一条耶和华,你的上帝,它是忌斜的,你不能有任何其他的偶像的崇拜;第三一条就是你不能制服耶和华,你的祖的名;你四一条就是要守安息日,,这个安息日怎么来的呢,上帝创世到第六天就完成了,第七天是他休息的日子,所以摩西十诫第四条是,要守祖的安息日,前四条都是关系到一神教,有关宗教的教义 教规,后边六条基本上跟其他的,任何民族(的法典)是一致的,,,第五条要尊敬父母,第六条不可杀人,第七条不可奸淫,第八条不可盗窃,第九条不可以做假见证以陷害人,第十条不可贪恋,包括财物,别人的财物、妻子等等等等,不可贪恋一切,那么后面这六条,可以说仍然是任何一个民族,,,都存在的 都要遵守的,一种习惯 一种习俗,所以整个摩西十诫,从条文本身来看,是非常简单的 非常明快的,它的意义首先也在于,它像汉谟拉比法典一样,把一些古老的 固定的习俗,真正把它用法律的形式确定下来,成为人们生活的一种行为规范,但是我们讲摩西十诫,跟汉谟拉比法典还不一样,它有另外的意义,, 可以说摩西十诫,对西方法律文明的发展有深远影响,那么这样一部宗教性的法典,是凭借什么在漫长的时间中,一直对后世保持着影响呢,它的影响力又主要体现在哪些方面,,从字面上看它很简单,但它实际上具有着三个方面的意义,一个是宗教上的,一个就是法律上的,一个是道义上的,那么从宗教上来看,摩西十诫它初步形成了,犹太教的教规教义,乃至于后来发展成为犹太法典,这是它对西方宗教的影响,那么从法律上来说,摩西十诫它首先体现了,一个非常重要的思想,就是平等的人神契约,什么意思,就说无论是作为人,乃至于神 上帝,都应该信守契约 尊重合同,摩西十诫本身就是,上帝为了指引,逃难的犹太民族摆脱苦难,回到他们自己的故乡,所达成的一个契约,你必须要遵守我的这个契约,我才可能指引你们 帮助你们,回到你们的故乡,如果你不遵守这种契约 毁约,那么你是要遭到惩罚的,反过来说你是上帝 你是神,你也同样应该承担责任 应该守约,应该带领我们,回到我们的故乡,这是一种人神之间,签订的一种契约,那么这个中间发展出了,西方法律文明,最重要的一种精神要素,就是信守契约,第二个它对法律方面的影响,就是对于西方后来的法律文化,在司法程序上产生了重要影响,,那就是它的第九条,不可做假见证以陷害人,后来西方法庭,大家都看到,,它有一个证人也好 律师也好,他有一个举手宣誓,保证我所讲的是真实的,而不是一种做假证,那么这个(法典)对司法程序,影响是很大的,是非常重要的,第三个在法律方面的影响,这个摩西十诫,比起汉谟拉比法典,它有一个突出的特点 有一个推进,就是个人权利和责任的明确,这个东西是汉谟拉比法典里面,根本没有解决的,它是一种同态复仇的原则,我们曾经讲过,而这种个人权利,和他的法律责任的对应,一种确定 一种明晰化,这是后来整个西方法律的,演进当中,坚持的一个很基本的原则,那么从道义上来看,这就更重要了,道义上是什么意思呢,摩西十诫,这个十诫里面,实际上它又没有规定具体的,如果你违约了,它的具体惩罚手段 方式,它实际上作为一部宗教性的律法,它要告诉我们的是什么呢,就是我们每一个人,应该在自己内心世界里面,确立起这样的一种信念,就是你遵守法律,不仅仅只是你个人的,功利目的的需要,而是遵守法律本身就是,作为一个人的一种道德担当,是一种道德的责任,这个对西方法律文明 对西方人,对于整个西方的,这样一种精神品质的影响,是非常深远的,如果大家看过《泰坦尼克》这个电影的话,对此的话应该是有所把握,那么这个电影里面当然故事化,它的实际情况是,泰坦尼克号沉没了,每个人都惊慌,面临死亡谁能不惊慌,可是有一个牧师这个时候提议,在救生艇有限的情况下,我们首先保证的是,妇女 儿童的生命安全,这是我们每一个人,特别我们每一个男人的,最基本的一种职责 一种道义,这是主 上帝指示给我们的,当船沉没以后这个牧师,他抓住了一块舢板 没死,这个时候从另外一个方向,向他游过来的一个年轻人,生命垂危了,那么这个牧师问他,年轻人 你信主吗,这个年轻人在这样的时候,他哪儿还看到了主的希望啊,他回答说他不信,这个牧师说,你从现在开始信主吧,主会救你的,于是把自己的这一块舢板推给了这个年轻人,这个年轻人活下来,牧师死了,那么这是最能够体现,这个西方人在摩西十诫之后,这种法律通过宗教而获得的一种遵守法律是一种道义担当的,这样的一种精神,, 那么讲到这个地方,最后我想说的是,摩西请求上帝给他指引,他这个民族逃出苦难的道路,给了他摩西十诫,而了他十诫,而摩西后来率领他的犹太民族的话,也遵守了这十诫,上帝兑现了吗,兑现了,摩西最后终于带领他的族人,犹太人,返回了他的故乡,但摩西这个时候已经到了生命垂危的时候,他死了,他死的很幸福、很安宁,因为他的民族逃出了苦难,他死的这一年是公元前1237年,我想我们应该永远记住这个年头,永远纪念摩西这位伟大的人物,今天就讲到这里,谢谢大家,