神马文学网27．魂魄毅兮为鬼雄
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可惜罗马政治人物的心胸，不都似西庇阿这般风光霁月。汉尼拔给他们造成的心理阴影太深了，此人一天不除，他们就寝食难安。罗马人先是严厉警告迦太基，务必清算汉尼拔余党，接着又在安条克大帝面前使出反间计，让后者相信汉尼拔不过是想利用他——当然，实情也差不多。果然，汉尼拔逐渐被排斥在高级别军事会议的门外。终于有一天，他当众对安条克讲了自己幼年发誓终身与罗马为敌的故事，并对他的雇主说：“如果你对罗马人心存好感，瞒着我是明智之举；而如果你决意和罗马人开战，不让我当统帅，你会自食其果。”
大帝向来注重形象工程，当场逊谢怠慢之过，以示礼贤下士，但随后还是不肯重用汉尼拔，在战争打响后，只拨给他一个海岸警备队。公元前190年，安条克在马格尼西亚战役中大败于西庇阿的兄弟路西士（老西庇阿的另一个儿子），折兵5万人，威风扫地。他不得不向罗马求和，罗马人开列的一揽子条件中包括一条：引渡汉尼拔。
汉尼拔自然不会把命运操在大帝的义气上，一得知安条克战败求和的消息，他马上自行离境，先在克里特岛上躲藏了一段，又转投了从塞琉古分裂出去的亚美尼亚，最终再次跳槽到小亚细亚西北部比提尼亚王国的国王普鲁西阿斯处。奈波斯的《外族名将传》记载了汉尼拔最后的岁月，他为普鲁西阿斯讨伐敌人，罗马的盟友帕加马国王欧墨奈斯，与后者展开海战。对方实力远强于己，汉尼拔决定采取斩首战术，先干掉欧墨奈斯的指挥船。他于是先假意派人递降书，并远远观察看见了自己的信使被带到一条船上，那必是国王的旗舰无疑。那封信其实只写了一些挑衅之词，对方被激怒发起进攻，于是汉尼拔命令手下的轻便快船向欧墨奈斯的坐船靠拢，把大量的陶罐抛上船去，罐子在甲板上摔碎，里面爬出一团团的毒蛇，原来这是汉尼拔事先准备好的生化武器。
就这样对方大败，然而汉尼拔在比提尼亚的消息也传到了罗马人耳朵里，他们派使者到普鲁西阿斯处要人，威逼利诱之下，这个小国的国王将汉尼拔的住处指给了罗马人。
狡兔三窟，汉尼拔的宅第里自然也少不了各种逃生的暗道，但当得知已被罗马人包围时，他已不屑躲藏，更不愿做他们的俘虏。罗马的终身之敌嘲笑对方道：“既然你们连我这样一个老头子咽气都等不了，那不如让我来结束你们的恐惧吧。”言罢，取出一直藏在戒指里的毒剂到进酒杯，仰药而亡。
没能像父亲和弟弟一样战死疆场，汉尼拔的结局似乎显得有欠壮烈，但至少他避免了像萨达姆那样被敌军从地洞里掏出来，也算得上“终刚强兮不可凌”。
对于汉尼拔，李维一向不乏微词，但当迦太基战神盖棺之时，他对后者的定论也不得不极尽称道：“我确实不知道，处于逆境中的他是否该比诸事顺利中的他更值得人们钦佩。他率军出征历时13年（笔者注：应为15年），如此远离国土，终究常胜不败；况且这支军队的成员并非他的同胞国人，而是各国社会的无用之辈。他们没有共同的法律、习俗与语言；其外貌、衣着、武器、宗教礼仪甚至其所膜拜的神祗也各不相同。然而他却用某一种纽带把他们非常有效地联结在一起，故而虽则身处敌国，常常缺少粮饷，但是在士兵内部或将士之间却从未发生过任何骚乱……尤其是在哈斯德鲁巴阵亡、其军队被歼、全部胜利的希望毁于一旦而汉尼拔只得撤至布鲁提安一隅之地以后，他的营中依然军心不乱，又有谁能不为此叹奇呢？”
汉尼拔从仇恨中解脱，罗马人从恐惧中解脱。这一年是公元前183年，迦太基人汉尼拔·巴卡，终年64岁。
汉尼拔葬在小亚细亚半岛，马尔马拉海滨。据公元前一世纪的博物学家老普林尼记载，那墓地不过是一座简单的土堆。另据后来的一位拜占庭史学家记载，公元二世纪一位有闪米特血统的罗马皇帝塞维鲁下令，在坟上加筑了一层白色大理石。今日，一代将星的埋骨之地早已遗失在历史的层层雾霭之中，云深不知处。但“汉尼拔”三字并不需要石碑来成就其不朽，生当做人杰，死亦为鬼雄，这个名字在他身后成为了一种符号，先后被各色人等赋予不同的意义，也是迦太基留给世界的一项遗产。
尽管曾给一代罗马人留下了挥之不去的恐怖阴影，但最终实现了大翻盘的意大利人也就没怎么记恨他（老加图除外），在民间的邪魔恶棍排行榜上，汉尼拔似乎还数不着。相反，在他曾长期鏖战的坎帕尼亚地区，还有不少人用他的名字命名下一代。到了文艺复兴时期，但丁在《神曲·地狱篇》里，以灭尽权贵的气概，把亚历山大、皮洛士，以及阿提拉这一干反动统治者都当作卤煮火烧，扔到地狱的血河里咕嘟。汉尼拔破坏意大利的“功绩”并不逊于上帝之鞭，更远胜他推崇的那两位前辈，可是不知为何，但丁却没为他安排这种难看的死相。
进入二十世纪，反帝反殖的非洲独立运动风起云涌，在这个大背景下，作为古代非洲名人的汉尼拔又肩负了新的时代意义。1975年，一生致力于作第三世界代言人的塞内加尔诗人总统利奥波德·桑戈尔写了长诗《沉思之地》，赠给突尼斯共和国的开国总统哈比卜·布尔吉巴，文采飞扬的诗篇，将汉尼拔塑造为反抗罗马强权的古代版革命战士，可惜的是，他弄错了汉尼拔的肤色。
而在几乎同期的美国，曾带给罗马人无数个噩梦的汉尼拔又重返恐怖惊悚领域，“Hannibal”先后被托马斯·哈里斯和乔纳森·戴默拿来吓唬现代人。但比起真的汉尼拔曾带给罗马人的那种深入骨髓的恐惧，饶是演戏成精的安东尼·霍普金斯，也无法复制其十一。
但与亚历山大、恺撒、拿破仑并称为西方四大名将的汉尼拔，更多的还是被后世武人拿来做为衡量自己的标杆。1902年，那个狗娘养的巴顿才17岁，他在日记里很愤青地写道：“迦太基代表了东方奴隶制创造的财富以及由此产生的邪恶,罗马则代表了自由和身心纯洁,而对立的两国又恰恰是商业竞争对手,最后打起来也不足为奇。”尽管坚定地站在“古代美国”罗马一边，但当30年后带兵打到了汉尼拔的故国时，被艾森豪威尔称为古代名将转世的巴顿仍然忙里偷闲，跑去迦太基的遗迹前凭吊，在汉尼拔同志战斗过的地方沉思良久。
这一幕后来出现在1970年弗兰克林·斯凡纳的电影《巴顿将军》中，影片第29分钟，乔治·斯科特饰演的乔治·巴顿蹲在那一片残垣断壁间，久久不语，忽然，他转过头来对随行人员说：“2000 years ago，I was here.”后者一脸的茫然，仿佛鸭子听雷。
大帝向来注重形象工程，当场逊谢怠慢之过，以示礼贤下士，但随后还是不肯重用汉尼拔，在战争打响后，只拨给他一个海岸警备队。公元前190年，安条克在马格尼西亚战役中大败于西庇阿的兄弟路西士（老西庇阿的另一个儿子），折兵5万人，威风扫地。他不得不向罗马求和，罗马人开列的一揽子条件中包括一条：引渡汉尼拔。
汉尼拔自然不会把命运操在大帝的义气上，一得知安条克战败求和的消息，他马上自行离境，先在克里特岛上躲藏了一段，又转投了从塞琉古分裂出去的亚美尼亚，最终再次跳槽到小亚细亚西北部比提尼亚王国的国王普鲁西阿斯处。奈波斯的《外族名将传》记载了汉尼拔最后的岁月，他为普鲁西阿斯讨伐敌人，罗马的盟友帕加马国王欧墨奈斯，与后者展开海战。对方实力远强于己，汉尼拔决定采取斩首战术，先干掉欧墨奈斯的指挥船。他于是先假意派人递降书，并远远观察看见了自己的信使被带到一条船上，那必是国王的旗舰无疑。那封信其实只写了一些挑衅之词，对方被激怒发起进攻，于是汉尼拔命令手下的轻便快船向欧墨奈斯的坐船靠拢，把大量的陶罐抛上船去，罐子在甲板上摔碎，里面爬出一团团的毒蛇，原来这是汉尼拔事先准备好的生化武器。
就这样对方大败，然而汉尼拔在比提尼亚的消息也传到了罗马人耳朵里，他们派使者到普鲁西阿斯处要人，威逼利诱之下，这个小国的国王将汉尼拔的住处指给了罗马人。
狡兔三窟，汉尼拔的宅第里自然也少不了各种逃生的暗道，但当得知已被罗马人包围时，他已不屑躲藏，更不愿做他们的俘虏。罗马的终身之敌嘲笑对方道：“既然你们连我这样一个老头子咽气都等不了，那不如让我来结束你们的恐惧吧。”言罢，取出一直藏在戒指里的毒剂到进酒杯，仰药而亡。
没能像父亲和弟弟一样战死疆场，汉尼拔的结局似乎显得有欠壮烈，但至少他避免了像萨达姆那样被敌军从地洞里掏出来，也算得上“终刚强兮不可凌”。
对于汉尼拔，李维一向不乏微词，但当迦太基战神盖棺之时，他对后者的定论也不得不极尽称道：“我确实不知道，处于逆境中的他是否该比诸事顺利中的他更值得人们钦佩。他率军出征历时13年（笔者注：应为15年），如此远离国土，终究常胜不败；况且这支军队的成员并非他的同胞国人，而是各国社会的无用之辈。他们没有共同的法律、习俗与语言；其外貌、衣着、武器、宗教礼仪甚至其所膜拜的神祗也各不相同。然而他却用某一种纽带把他们非常有效地联结在一起，故而虽则身处敌国，常常缺少粮饷，但是在士兵内部或将士之间却从未发生过任何骚乱……尤其是在哈斯德鲁巴阵亡、其军队被歼、全部胜利的希望毁于一旦而汉尼拔只得撤至布鲁提安一隅之地以后，他的营中依然军心不乱，又有谁能不为此叹奇呢？”
汉尼拔从仇恨中解脱，罗马人从恐惧中解脱。这一年是公元前183年，迦太基人汉尼拔·巴卡，终年64岁。
汉尼拔葬在小亚细亚半岛，马尔马拉海滨。据公元前一世纪的博物学家老普林尼记载，那墓地不过是一座简单的土堆。另据后来的一位拜占庭史学家记载，公元二世纪一位有闪米特血统的罗马皇帝塞维鲁下令，在坟上加筑了一层白色大理石。今日，一代将星的埋骨之地早已遗失在历史的层层雾霭之中，云深不知处。但“汉尼拔”三字并不需要石碑来成就其不朽，生当做人杰，死亦为鬼雄，这个名字在他身后成为了一种符号，先后被各色人等赋予不同的意义，也是迦太基留给世界的一项遗产。
尽管曾给一代罗马人留下了挥之不去的恐怖阴影，但最终实现了大翻盘的意大利人也就没怎么记恨他（老加图除外），在民间的邪魔恶棍排行榜上，汉尼拔似乎还数不着。相反，在他曾长期鏖战的坎帕尼亚地区，还有不少人用他的名字命名下一代。到了文艺复兴时期，但丁在《神曲·地狱篇》里，以灭尽权贵的气概，把亚历山大、皮洛士，以及阿提拉这一干反动统治者都当作卤煮火烧，扔到地狱的血河里咕嘟。汉尼拔破坏意大利的“功绩”并不逊于上帝之鞭，更远胜他推崇的那两位前辈，可是不知为何，但丁却没为他安排这种难看的死相。
进入二十世纪，反帝反殖的非洲独立运动风起云涌，在这个大背景下，作为古代非洲名人的汉尼拔又肩负了新的时代意义。1975年，一生致力于作第三世界代言人的塞内加尔诗人总统利奥波德·桑戈尔写了长诗《沉思之地》，赠给突尼斯共和国的开国总统哈比卜·布尔吉巴，文采飞扬的诗篇，将汉尼拔塑造为反抗罗马强权的古代版革命战士，可惜的是，他弄错了汉尼拔的肤色。
而在几乎同期的美国，曾带给罗马人无数个噩梦的汉尼拔又重返恐怖惊悚领域，“Hannibal”先后被托马斯·哈里斯和乔纳森·戴默拿来吓唬现代人。但比起真的汉尼拔曾带给罗马人的那种深入骨髓的恐惧，饶是演戏成精的安东尼·霍普金斯，也无法复制其十一。
但与亚历山大、恺撒、拿破仑并称为西方四大名将的汉尼拔，更多的还是被后世武人拿来做为衡量自己的标杆。1902年，那个狗娘养的巴顿才17岁，他在日记里很愤青地写道：“迦太基代表了东方奴隶制创造的财富以及由此产生的邪恶,罗马则代表了自由和身心纯洁,而对立的两国又恰恰是商业竞争对手,最后打起来也不足为奇。”尽管坚定地站在“古代美国”罗马一边，但当30年后带兵打到了汉尼拔的故国时，被艾森豪威尔称为古代名将转世的巴顿仍然忙里偷闲，跑去迦太基的遗迹前凭吊，在汉尼拔同志战斗过的地方沉思良久。
这一幕后来出现在1970年弗兰克林·斯凡纳的电影《巴顿将军》中，影片第29分钟，乔治·斯科特饰演的乔治·巴顿蹲在那一片残垣断壁间，久久不语，忽然，他转过头来对随行人员说：“2000 years ago，I was here.”后者一脸的茫然，仿佛鸭子听雷。