红朝史记
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武烈公刘伯承世家
武烈公刘伯承者,益州夔府人也.公少时好读书,不治产业,尤爱武学.及少长,拔为武举,入蜀军将校学堂.遂
入行伍.
公素有大志,沉静好学,敏思断行,身战阵中,身先士卒,拔为校尉.丰都一役,弹触右眼,渺一目,为乡民所救.
旋至德夷医馆疗治,公婉拒麻醉,夷医大惊,呼为军神.
当是时,清室颓废,孙文首倡共和,蜀中诸侯蜂起.公以伤残之躯,复入行伍,益州督军熊克武付其精锐,为将.公善谋略,纵横蜀中,多有克复,名声鹊起,虽弱冠,誉为川中名将也. 公往返征战,然视民尤涂碳,未得稍缓.遂闻赤俄大公之义,心向往之.
民国十六年,与朱公德,贺公龙于南昌首擎义旗.旋兵败,辗转赴赤俄,静修兵法.
土地时期,公参戎幕,为赤军总赞画,兼赤军总教头也.当是时,太祖每每克言厉色,教中海龟多恶而轻之.
太祖视刘公之能,独心许之.
民国23年,赤军兵败,太祖出赣,走湘黔,越滇蜀.付刘公兵.危难中,刘公巧渡乌江,计下遵义,再渡金沙江,走
彝地,刘公与蛮酋歃血为盟,兵不血刃.遂从太祖趣关中.
民国26年,倭祸方炽.太祖付刘公兵统之,出关中,踞于太行,俯视华北.公坚韧敏毅,每深悟太祖意.旋倭祸平
,公已率27万雄师也.战上党,平邯郸,多有斩获,势乃愈盛.
民国35年,内祸大起,公纵横中原,渡黄河,进大别山,冠军侯粟裕,上将军陈赓从之两翼,以为掎角,锋镝指京
汉.民国武厉皇帝蒋以大都督白崇禧率驱数十万军往击,莫能克。刘公尽弃辎重,往来冲突。白氏叹曰:
“彼营中有刘使君者,真军神也!”
先是,刘公率军略内黄,尽得豫地.民国37年,冠军侯粟裕驱大军出濮阳,公率大军出硭砀山,共诣徐州.旋尽
破逆军精锐,斩首55万级,俘逆平东大将军杜聿明。兵势迫逆京师,海内震动.是为淮海战役也.
民国38年,公挥师过长江,下逆京师,遂勒兵西指,过赣,湘,掠蜀滇黔地,先破逆上将军宋希濂于蜀东,后破逆
上将军胡宗南于蜀西,于是西南群逆皆服.
当是时,海内大定,太祖已成帝业.公上书自释兵柄,甘任三军总教头职.上许之.公只身赴南京,创建军校,俄
倾,已煌煌有大成也.
太祖六年,以刘公功高,封为大将军,赠武烈公.
初,帝以刘公素体国,能任大事,每以繁钜付之.然刘公外慈内直,不善曲意逢上意,太祖不甚喜.后遭大将军
彭公忌恨,苛责刘公过失,行止激烈,军中多不平。及刘公病中上表自责,帝问众将:“觉其有过者右袒,
无过者左袒。”诸将无不左袒。俄倾,终罢其柄.
太祖文革6年某日,刘公坐化。其神志无而心脏动静如常.及至世祖时,莫知其所终。刘公爱兵如子,尝叱
鞭挞士卒之将,颇得军心。及闻刘公薨,将士校尉,无不啜泣。
公一生坎坷,然未稍隳其志.得遇太祖,每能抒帝所急.身于行伍而学有大成,慈爱诙谐,多有著述,至今仍在
军中奉为经典也.忠,义,仁,信集于一身,乃吾军名将第一人也.
刚侯许世友列传
刚侯许世友,幼名又得,尝名仕友,后从太祖命改之。河南新县大别山人也。幼丧父,家赤贫,依母而活。少有膂力,以豪杰闻。尝入少林寺,精习武艺。年十九,杀人于市,遂亡入江湖。
民国十六年,黄麻起义,世友从军。黄安之破,世友与力焉。世友素慷慨,临阵辙饮酒数斗,揎衣仗刀而先,当者披靡。土地革命之时,从红四军团,丑侯张国焘拔其为校尉,遂为丑侯将骑。
长征之时,四军军战蜀将刘湘于万源。战方急,世友身冒矢石,仗刀驰敌,三军振奋,撄刀随之,贼气夺,遂溃。战后察之,三军配刀,多卷刃矣。
延安时期,丑侯刻玺事发,身逃域外。红四军多为别部所诟。世友怒,私合部曲,欲图太祖,事泄,身险牢狱。世友性匪石,数诟太祖于狱中,实欲速死也。太祖惜其勇,欲伏之,乃亲询之。世友面辱太祖,太祖时怒而去。不数日,太祖复至,付铳与之,世友惑,不敢动;复出茅台酒,遂大喜,乃善言之,拜服再三,世友遂为之终身御辱矣。盖将军所溺者无它,但耽酒耳。
倭寇大犯中原,世友奉太祖令,身往胶东督战。游击于山野,数断倭寇粮道。尝周旋于倭元帅冈村宁次之肘侧,安然而脱。解放战争之时,督胶东军破贼将黄国梁、范成杰。莱芜、孟良崮之役,世友亦有功。民国三十六年,合粟惠襄公部攻济南,一鼓而下,生擒敌安东将军王耀武。
建国元年,封威东将军,督山东诸军。建国三年,从征朝鲜,将志愿第三军团,力战有功。还,升平东将军,授兵部右侍郎衔,镇南京。建国五年,克江山岛。太祖甚信爱之,假其节钺,授上将军衔。
文革起,世友亦难惶恐,诉之于太祖。太祖乃亲诏,“勿斗世友同志”。造反派遂慑,世友乃安。
世友喜读旧小说,手不释卷,惟恶《红楼》。太祖闻之,令其读之,世友遂从命。太祖亦命其读《周勃传》,盖因勃厚重少文,世友类之。
太祖崩,世友如丧考媲,痛哭终日,乃至泪血。
文革罢,封为镇东将军。改革三年,会杨得志军,破越南军,入其境而还。改革四年,镇南京,授兵部尚书衔。改革五年,奉诏征越南,临其都而还。
改革七年,授江苏按察使。十月,卒于任上。谥为刚侯,以其豪勇鲁直,其实宜也。
论曰:将军刚勇豪迈,粗诳好饮,进则突前,退则居后,有古勇将之风。然按其诱敌迂回之高妙,亦为一时之智将,实非樊哙、牛皋之属。将军少习武艺,长而纵横天下,鲜有败绩;犯太祖天威而太祖宥之,终身赖其庇护,此亦非福将欤?
冠军侯粟裕列传
冠军侯粟裕者,澧州会同人也。民国初,裕为侗民头人之子,不欲祖业,弃私塾而就公校,遂闻俄夷大公之论,心往之。民国十五年,乃入赤教。民国十六年,从朱公,贺公举义于南昌,初为步卒,身战阵中。土地诸役,裕以骁勇得为伍长。有智谋,为百夫长,旋为校尉,举为第四军参军。后战于江南,忠勇为帝所识。
倭祸起,从叶公挺战于淮阴,叶公知其多谋,举为支队偏将。累有功,举为将军,以精锐第一师委之。
开国诸役中,帝擢之为镇东将军,以辅征东大将军陈公毅。陈公以裕多才知兵,尽付军中事。尝言:军中诸事勿问我,可使粟郎决之。民国三十五年,武帝蒋数毁盟约,击我军。裕以三万众,战于苏中,七战七捷,溃敌十二万,斩首五万,声威大振。帝欲擢裕为征东大将军,裕力辞之。民国三十六年,民国卫将军张灵甫以精锐击我。初,我军多不利。卫将军张灵甫者,黄埔武举也。以其部精锐,尽得米夷辎重兵器,率御林军戍卫京师。号为五大主力之首。初,裕军不利于涟水,走鲁中,裕使十万众围张灵甫于盂良崮,大破之,斩首三万余级,斩张灵甫,武帝蒋闻之,痛哭涕泣,亲奠之。敌皆胆寒。
及张灵甫军败,裕敬其勇,哀而怜之,以赤军军服殓而葬之。后太祖曾与裕言:汝之尽诛张部,大出两人之意耳。裕对曰“一人为蒋”,太祖然之。又曰“陈诚,何应钦,白崇禧乎?”咸不中,太祖笑曰:“另一人为朕也”。
民国三十七年,太祖再欲以裕代陈公,为征东大将军,假节.裕流涕曰:东路军无陈公,则裕举足无措矣。帝乃止。时人称为“两让司令”。是年,帝欲使裕统兵渡江。裕以为下策,阻之,太祖怒,曰:再阻,必使人代汝。周公曰:非重任,主公亦不使汝往。裕涕泣谏曰:渡江则粮草不济,乏粮则士气不振,气不振则兵不利,臣深忧之!莫若积兵江北,破其数十万兵,再渡江可也!帝思而曰:汝从军中来,必知虚实,可从汝策。裕率军出鲁,武烈公刘伯承率军出豫,以为呼应。遂围斩逆将军黄伯韬十万众于碾庄,旋围击逆将军黄维十五万众于双堆集,再围击逆将军邱清泉、李弥、孙元良部三十万众于陈管庄,尽诛之,大破徐州,俘逆平东大将军杜聿明。共斩首俘逆五十五万众,是为淮海之役。太祖曰:淮海之役,裕为首功也。
太祖元年,裕提东路军过江,尽得江东之地。下逆都城,破上海,得杭州,驱敌于舟山诸屿,无不胜绩。唯所部败于金门,裕请罪,太祖曰:罪在将士不请命于汝,非汝过也,可整兵以破台湾。裕遂整备以待渡海。
太祖二年,米夷犯高丽,太祖使裕将兵驱米夷,会裕有疾,不就,帝使征西大将军彭公提兵与米夷战。太祖四年,擢裕为司马,以辅大司马聂公荣臻。太祖六年,以裕多才,擢为大司马,兵部侍郎,假黄钺,聂公去职不悦,遂不喜裕。裕常言“勤勤恳恳打仗,战战兢兢做人”,然其治军严谨,常持己见,得罪多人,尤与大将军兵部尚书彭公不睦。太祖十年,聂公通彭公意气,并司马黄克诚,上将军谭政参之,太祖以裕治军多重军事,少讲政治,亦不喜裕,曰:裕喜犯上,通外夷教条主义。乃免其职,以为武备学堂少卿。十一年,太祖治彭公过失,或欲使裕发彭公过,裕曰:吾不欲此时快个人之恩仇也。帝怒,后终不用裕。
太祖文革元年,丞相周公欲以裕再治军务,曰:汝功多,乱人不敢讨汝,可试为之。不意林公彪不喜裕,江后亦嫉之,屡献言于帝,乃去其职。周公又以交通,铁路委之,裕遂保全于文革。文革七年,陈公毅薨,帝与裕皆往吊,与帝言,多感怀,帝以言语慰之。
文革十年,周公薨,以太宗邓视丞相事。太宗恐东南乱,使裕往东南招诸将议事,军心遂安。是年,天下兵马大元帅朱公薨,太祖崩。后,太尉叶公剑英与少帝以江后与王,张,姚并作妖孽,数行不轨,乃尽诛之,此乃粉碎四人帮也。民心遂安。太宗以粟裕有望,为顾问元老。太宗改革五年,薨,年七十有七也。
太祖七年,太祖以功封粟裕以将军之首,赠冠军侯,军中诸将以粟裕多功,为其求元帅公,不许。太祖慰之曰:“男儿有泪不轻弹,百战将军必有所封,非此时耳!”然则后终未封公。或曰:太祖本欲封粟裕为元帅公,裕辞之。开国诸役时太祖居关中,粟裕往见,太祖迎于中门外,众人大讶异,帝曰:此吾家千里驹也!数年不见,安得不迎?!盖如此
【红朝史记】商贾列传之赖昌新评传
作者:饕餮
闽人赖昌星,国朝五十年(1999)亡命于外邦,迄今六载,我朝虽动天威之怒,屡迫加拿大械其归,然则彼邦律法森严,明知其为巨盗魁首,仍视乎平等之众生,三堂会审不得其详,乃继之五堂以外,虽繁文缛节,不厌其烦,此乃彼邦文明处,不可不赞者。然则赖氏之归,未知何年也。
盖赖氏昌星,闽中一介农夫尔,国朝九年生人,少年贫贱失学,愁惨度日,然心机敏聪,尊老护幼,虽排行其三,然友兄爱弟,乡人颇誉之。国朝四十年以来,闽浙乃中兴之大省,开放之前驱,既濒于大海,复占中兴之先机,赖氏乃脱颖出焉。
先是,赖氏开估衣铺于乡里,牛刀小试,小富未安,其间,纵小艇而夹带私货,驱芥舟而私过海关,竟得走私之利,且亦屡试不爽,乃移居香港,排兵布阵,树远华之招牌于闽粤,开走私之通道于东海,四十七年以来,竟尔暴富东南,遂成商界巨子。地方大员授其桂冠,督抚道台坐其上席,赖氏环头豹眼风光于外,家族鸡犬升天荣华于乡。此诚赖氏九族之嘉年者也。
夫走私,国之痈疽,朝之隐伤,于私立可巨富,于公银税流失,故明清以降,或者闭关禁海,或者关卡虚设,然闽粤浙之民颇习此道,相沿成习,代有枭雄巨魁出焉,国朝中兴以来,海禁大开,虽关哨森严,究竟疏而不密,赖氏以下,正未知群盗几何焉。
夫赖氏,枭雄也,察官吏之贪婪于胸,定收伏之计于内,喜孔方者献之以金银,好淫欲者奉之以美色,上收四品大员于京师,中擒六品花翎于红楼,下拿七品小吏于关卡,于是乎上下无所不通,左右无所不畅,乃纵其艇艐破浪乎东海,来往乎列国,免检于必检之森严,避缴于必缴之赋税,计四十七年(1996)以来,走私五百亿,逃税三百亿,身家百亿余,且收伏大小吏员二百余口。
五十年秋八月,赖氏携妻儿投加拿大,案发,天威震怒,有司彻查,大小有染之官,或论死,或械狱,或夺官,或谪庶,天下大哗,舆情汹汹,至今未绝其响。
论者曰:赖氏之败,国家之幸也,杀一儆百,赖氏以后,或者海疆稍可静也。余则谓:不然,赖氏之兴,乃朝纲腐败之证也,夫红楼之奢靡,小巫也,歌星之坐驾,绯闻也,大案之告破,非功也,耻也。一介匹夫,竟成世之枭雄,时势之造也夫!舍其天时、地利、人和,赖氏之匹夫仍匹夫也;然则天时、地利、人和如旧,或乃更甚于彼时,则张氏李氏等匹夫遽尔枭雄者,然也。
是为传。
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杨佳传
国人有三梦,曰 明 君,曰青天,曰侠客。 明 君天下大治,尧舜成汤,国泰民安,然 明 君若过隙白驹;青天为官清廉,为民伸冤,举头有神明,不畏强权,除恶务尽,却多为奸佞所害;侠客惩恶除奸,救良济贫,快意江湖是也! 杨佳者,顺天府人也,敏于行而讷于言。好读书,不求甚解,知春秋大义。
去岁,佳经松江府上海县,乏甚,乃借人车马游,衙役捕盗之。初,自以清白,入公堂,诬为窃车之贼而辱之,拳脚相加,数日乃纵。
佳伤痕遍体,奄奄垂死。幸遇一郎中,怜而治之。不日即愈,佳谢之,郎中叹而告曰:悲夫!哀哉义士,从此不能人道!
佳闻之,逐向隅而泣。自此茅舍无姻。
后数告之,府衙复勘,方知杨佳冤情。佳乃亲赴府衙,告之以不举之隐。求白银三万,为安生之费。衙役不许,乱棍责之出。佳受其辱,已有死意。
悲乎哀哉,府衙虽威,却未尝闻布衣之怒,伏尸数人,流血五步,天下轰动。遂此,乃成他日之灾!
六月,佳入衙门外施火,单刀乘乱入,斩衙役,逐楼击杀。刀刀要害,重重围之,亦无惧色,刀法身形皆不乱。东荡西决,南冲北突,先后斫翻十余人,毙其六。
当际时,府衙之中,哭声震天,众役落荒而逃,血流成河。佳所杀之人,无平民,无妇孺,恩怨分明。
终佳赶路竟日,饥渴疲惫,力尽而伏。众不敢前,恐其有诈,围之良久。捕头张某立赏格,方有胆大者近而锁之。犹笑而言:若非力疲,尔等鼠辈何能为?
太史公曰:一夫舍命,百夫莫当。侠者,上者谓之反,其不轨於政,然其言必信,其行必果,已诺必诚,不爱其躯,赴士之戹困,既已存亡死生矣,而不矜其能,羞伐其德,盖亦有足多者焉。今佳提一匕首入不测之狼群,壮哉!
杨佳,顺天府人,幼以性孤尚武闻于四乡,刀马娴熟,炉火纯青,虽关岳少时亦不如也。稍长,双亲离异,随母,历数年而成其学业,终日奔走于穷巷,专为稻梁谋!其间,邻里风波不断,佳皆怒目环视。乡人惧之,窃曰:秀才遇兵乎!
五十八年,负刀游天下,仲秋至松江府上海县,乏甚,乃借人车马。会衙役来访。佳以清白故,乃怒尔对峙,衙役捕之,入公堂,遭戏辱,其中详详,人不得闻,虽赦而怀恨不已。
方是时,黔民乱,土蕃烦扰,遂起广胜之心,欲行其事以檄天下。
越明年,携火器短刀,只身上海,施火于县衙,烽火雄起,乘乱闯入,凡遇官服者尽砍之,东挺西进,南下北上,如入无人之境,先后斫翻十余人,毙其六。其间,每遇女性,皆自言曰:不可杀之!
佳怀必死之心焉有贪生之念,意欲屠局,然赶路竟日,劳师以远,饥渴疲惫,力尽而伏。众不敢前,恐其有诈,围之良久。总捕头张某立赏格,方有胆大者近而锁之。犹笑而言:若非力疲,尔等鼠辈何能为?真可谓:砍之如摧枯絮,缚之如平常事.纵献忠在世亦叹弗如哉!
时人谓:官差皆此辈,盗跖何惧哉。
二〇〇八年高考满分作文《史记 陈冠希列传》
2008年高考作文满分,《史记·陈冠希列传》。这位考生绝对是一位有魄力有胆识的笔者,良好的文字功底加上当今娱乐火爆事件的题材,居然获得满分,看来现在阅卷老师也不再是那种顽固派啦!
史记 陈冠希列传
陈公冠希者,江东上海府人也,龙额准目,骨骼清奇。冠希年尚垂髫,肆意狂放,不拘礼法,世人奇之。时有名士 宋祖德者,见冠希,异其貌,讶然曰:"此子治世之情魔,乱世之淫棍也!"
冠希之父,岭表巨贾,家资亿万,然冠希少时父弃其母,携小蜜而去,独遗巨资与冠希。冠希遂得日糜金二千,恣意放浪,悠游裙钗之中,狎戏脂粉之间。
既弱冠,冠希携巨资而入梨 园为伶,未几,声名鹊起,名动香江,粉丝甚众。香江梨园,佳丽甚众,纯女熟妇,万紫千红,环肥燕瘦,婆娑婀娜,浅笑轻颦,极尽瑰 姘。冠希见之,怅恨良久,叹曰:"不入此间,不知天下佳丽何其多也!吾必一一御之!"左右皆笑,以为妄言,冠希太息曰:"嗟乎,燕雀安知鸿鹄之志哉?!"
时有丽姝曰钟氏欣桐者,或谓之"阿娇"。冠希见之,曰"吾必御之!" 或曰:"此女甚纯,常自比贞女烈妇,恐不可得也!" 冠希笑曰:"以貌取人,失之子羽。诸君徒知其貌,安知其底?!吾且为诸君尝之,诸君但作壁上观,酒以待吾归!"遂入阿娇金屋,倾而,执阿娇亵衣以归,而镬酒尚,左右皆拜服!或赞曰:"酒之间,斩将夺旗,古有云长,今有冠希!"
冠希既得阿娇,意尤 未平,偶遇熟妇曰张氏柏芝者,魂动心醉,情难自禁,遂提枪而往。或劝曰:"不可!阿娇很傻很天真,然此女黠甚,公今虽得之,异日恐受其害!"冠希不纳,拔枪而上,鼓而攻之,粉肠一现,柏芝束手!
冠希既收柏芝,遂欲如洪水,一发不可再收,终日游荡梨园,渔艳猎色,遇花弄花,见柳戏柳,半截粉肠,无孔不入,所御之女,虽罄南山之竹,难以数之。
冠希好画,尤嗜春宫,其御百女,皆以相机摄之,存之电脑,或邀朋共阅,或举杯独赏。后电脑崩坏,与修,冠希春宫遂泄。好事者闻之,以千金购之,散于网上,遂天崩地裂,百兽惊惶,中外侧目,香江鼎沸。夷人闻之,皆惊:"中国者,冠带之国,礼仪之邦,圣人之所在,而蛮荒之所慕也!孰知黄暴若此!"众女皆自危,或以千金购冠希之头。冠希闻之,急亡之东夷曰美立坚者,不敢复出。世人谓之曰"艳照门"。
阿娇、柏芝闻事泄,皆惶然。阿娇泣告世人曰:"很傻很天真"。柏芝之夫霆锋闻之,仰天叹曰:"吾识柏芝三十年矣,孰知其贱若此,反不如芙蓉姐姐也!"遂意欲休之。
是时,冠希身败名裂,梨园索冠希之财,社团购冠希之首。冠希途穷路尽,遂告天下曰:"某今退出香港梨园,永不复出!"众人乃罢。
或谓曰:"公何以自断后路?既出梨园,复能何为?"冠希笑曰:"此吾之计也!吾所誓出者,唯香江而已!浩浩中原,煌煌美夷,安得无为?今中原大豪张公纪中,已 以千金聘吾饰西门庆矣,得无可乎?" 左右皆服之。
复五十年,冠希卒,终前曰:"吾纵横半世,阅女无数,所不得者,惟西施、貂禅、昭君、玉环而已!今吾死,虽上追九天,下穷九泉,终当觅而御之,方无恨矣!"言迄,大笑而卒,左右皆汗颜。既卒,谥曰"黄品源"。然世人叹冠希之才,皆尊之为"黄帝",礼祀与轩辕氏同。
太史公曰:"中国自和谐后,奇事纷呈,惊世骇俗者甚众,然黄暴若冠西者,未之有也!奈何冠希之生不逢国,设投身东瀛,安知不可为倭国宰辅乎?
史记之禽畜列传嘉祥传 2008-11-11 14:36
畜大夫林氏,号嘉祥,字禽兽。鲁人,红朝元年诞。
初,林母怀其于腹时,每梦满天电闪,家中惊慌,雌猪不宁,鸡狗不安。值其诞,遇游方僧,语于林母:此子有祥光护身,可名为佳详,又常梦及六畜,可字为禽兽。禽兽护身开道,日后可保官运享通,然禽兽者,淫欲盛,需谨记小心勿纵欲无度。否则晚节不保。林母从之。
畜幼颇色,虽双亲严加教导,仍不思改,常企以糖诱同村少女,奈时运不济,屡未得逞。及至身长,有熊狼之相,致仕,一路仕途顺利,官位渐高。
红朝五十八年,畜调任粤鹏城海局魁首。权位愈重,则骄奢淫逸愈长,性最喜色,每靠其权位,或诱或迫,毁女无数。每日无女不欢,又每思及少时所思,愈发不或收
五十九年秋,畜携妇于海鲜大酒楼小酌,酒酣之际,忽有内急,遂离桌解,赖未识解之所,恰遇幼女过,热心语之,并亲为向导。带候前往。行走间,候细察其颜,但觉天真无邪,秀色可餐,遂起色心图之。待行至所,候暴起,以手扼女颈,强将拖入更衣之所,欲亵玩之,女性烈,死不从,尽力争,终脱手。及挣脱,疾走号哭,告其父母。听之,大怒,遂携家人同往质之。恰畜更毕出。闻,大怒,挺胸突肚,手指其女父曰:贱民,汝可知吾否,吾乃工部大吏,起自朝京。即尔郡刺史,仅平级耳。尔敢与我斗乎。女父不服,仍理论,畜益怒,屡掇之.每出狂言:尔等贱民,蝼蚁耳,今与吾斗,看吾手段。即吾扼尔家女项,尔能何计。未,畜更拟其召伎语:今吾己遂愿,尔等开价,何如.整幅泼赖之相,更兼骄横暴虐之行。争执间,畜或有小惧,欲匿之,众不从,须臾,捕快至,掳畜而去。
然畜未料此楼有电目矣,时网络大普,知情者发之网上,天下大动,既耻且恨之入骨,夙望能严惩此等禽兽不如之人,目前尚称同志,同其志者,不耻乎。天下有知之人,莫不同声所指。
子曰:老吾老以及人之老。幼吾幼又及人之幼矣。然幼齿终欺耳,禽畜不如矣。
何新列传
何新者,国朝元年诞于浙南,长于京师北地,虎狼其身,熊豹其首,具南人北相之形。
初,何氏命途蹇滞,于北大荒兔逃狼奔,觅食于雪域黑土,栖身于边鄙学堂,农人之耕,工匠之役,囚中之徒,何氏颇多亲历也。然仓皇困极,不挫其求学之志;贫贱匹夫,不夺其青云之望者也。
国朝中兴,何氏以而立之年执教京师某太学,渐次脱颖。国朝三十二年,忝列国子监生员,三餐无忧,隔墙与闻大内之净鞭;五福有望,推轩可见侯爵之庭院。新乃发奋治学,期以策论达于天听,效法乎曾、李、左之属也。
巳蛇暑月,京师忽发血光之灾,朝臣颇自韬晦,智者封笔缄口,内则新主惕惕,外则虎狼汹汹,当此时也,何氏忽发惊天之论,谓之“祭祀必有牺牲”者也,详考乎古今,出典乎中外,夺理乎良知,张目乎狼虎,窃喜者上,切齿者下,何氏名矣。
未几,何氏乃荣膺御史大夫之虚位,而实授秘使之职,探卡氏于古巴,察倭人于东海,上密疏于禁宫,充谋士于内廷,何氏之贵极一时,士大夫等无出其右者。
然则何氏未足也。隔大洋而惊呼米国欲伐我也,聚学子而鼓噪我亦是狼也,划地图而指斥外邦皆鬼也,出险策而惑英主动兵凶也,国朝以内,匹夫力竭而呼“不“,愤青汹涌而仇外,智者耻与交,臣工恐而避,文明之邦瞠目,礼仪之国远引,此皆何氏等始作俑者之功也。
未料国朝掌舵者老成谋国,深谋远虑,洞察何氏之密疏,颇多乱国之策论,取其可用之一二,弃其妄议之八九,渐次而近能臣,疏佞夫,修旧好于外,求殷实于内,渐不纳何氏也,于是何氏愤而隐,庶几绝其踪迹,空余愤青渴念。然其荼毒流韵,至今不绝也。
呜呼!何氏之兴,以诛心之论而兴也;何氏之败,以乱国之策而败也,兴之也无良,败之也无节,士大夫等欲效之者,不可不察耳。
赵公忠祥列传
赵公忠祥,北京人氏,皇家御用宣谕使者也,听命于司礼监,俯首于黄门郎,于宣谕之台牛马走。非权贵而权贵垂青,非贵胄而贵胄私喜,盖因赵公别有绝技耳。
夫赵公,声若洪钟,音若金吕,高低抑扬,亢仄自如,每有宣谕,无不顿挫悠扬,声声入耳者。或有圣谕昭告天下之时,司礼监必奉旨钦点,则赵公必运动七窍,腹走真气,胸溢豪情,启丹朱之唇,转多情之珠,掀忠厚之鼻,甚或垂涕泣之泪,娓娓而诵圣谕,款款而宣洪恩,闻者如痴如醉,听者欲仙欲死,如是则上悦下喜,赵公名矣。
然赵公之技不止此耳:腊尽除夕,宫中宴舞,与民同乐之际,则赵公必粉妆登台,执文武山呼之牛耳,领内侍谢恩之班头,颂河海清晏之辞赋,宣五洲捷报之瑞祥,化干戈为玉帛,扫狼烟为凯歌,当是时也,万民涕泣天恩,朝野歌舞达旦,此皆赵公于宣谕台鼓舌簧之功也,由是而赵公受赏无算,老而愈名之者也。
又,赵公精于兽语,举凡两足四脚,无翼有翅,食肉反刍,甚或蚊纳虫瘿,赵公多有识之者,每有所述,无不绘声绘色,状其逼肖,妇孺辈往往痴迷,竟不知人兽之别也。
甲申卯月,忽有民女某伏阙上书,自爆与赵公苟且事。赵公大愤,直斥其非,意者某女欲行讹诈也。有司案验,未得其祥,然朝野耸动,城乡争说之势已成燎原也。论者曰:赵公名满天下,成也天下,败也天下,是天下可容赵公,亦可轻弃赵公也。余则谓“此中有真意,欲辩已忘言”者也。
水均益列传
水均益者,皇家宣谕台之杂说使,充任礼部之代言,外藩之宣慰,虽九品以外,然人微言重;乃黄门走卒,却身低位高,宣谕台以内,人称“水主”者是也。
夫水主,皮白发乌,颜容俊俏,每有所出,必西服革履,粉面油头,皱双眉以显深沉,射精光而演独到,踞主持以控三方,出言论而导舆情,以青壮傲视赵公等老朽,通夷语独霸杂说之讲台。放眼天下者不得不垂注乎水主,乃因国朝于外邦之好恶情状,颇多授意水主类也,是以水主名矣。
然则水主体察上意惟恐不周,臧否人物往往过当。初,伊国开战,水主忽铠甲遍体,痛别国人,誓言乎以身犯险,将于狼烟中探访旧友撒达姆氏,惜乎浅尝辄止,仅于边境客栈遥望乎旧友禁宫,寄语乎撒氏勉励以战,当其时也,弱女子闾秋露薇者素面朝天独闯伊国,其见闻亲历战火,举国夸赞,水主大窘,仓皇回朝。
又,米国扫荡暴君,水主召中军参将张公召忠等议论战事,水主导引之,张公妄议之,出言则必称米国将败,出谋则冀望撒氏反攻,然则世事难料,水、张等百无一中,徒惹坊间哗笑,业内蒙羞。然则水主等不以为耻也。
举凡外邦风云变幻,则水主必正襟危坐,张公等谋士必摇唇鼓舌,布达上意每每过当,褒贬人物往往并非,君不见:褒者络绎锒铛,贬者结队上台,坊间讥为水氏铁律者谓:挺则败,嘲则胜,竟屡试不爽也。
论者曰:水氏,传声而已矣,斥之或者过当?余则谓:传声者,五音而已,水氏之传,八音也,多则失其原本,遗笑外邦事小,误引民情事大,则水氏之可斥,然也。
张艺谋列传
张氏艺谋,陕西人氏,国朝影戏之名导,奉圣乐舞之班头者也。初,张氏怀才于黄土,蛰伏于渭水,不遇于旧都,乃天地间一介匹夫而已矣。
当是时也,国朝厄运之强弩,邓公拨乱以反正,张氏乃振而起,投考京师影戏教习坊,得高贤传之以摄影术,赖名伶授之以鼓惑功,外邦经典适时泽润,国朝苛禁渐次以松,是以张氏等辈饿极而饱食,囚久而放弛,学成文武艺,效于帝王家,乃以“第五代”伶者自命也。
夫张氏,环眼豹头,虎步狼行,沉毅果决,腹藏珠玑者也。国朝千载之糟粕良莠,黄土百代之兴亡更迭,张氏颇多浸淫,尤喜玩味乎男女之隐情,品咂乎贫贱之苟且,则“黄土地”小试搏名之牛刀,“红高粱”惊爆壮士之野合,“红灯笼”狎玩小妾之隐伤,“秋菊女”状告胯下之奇案,诸如此类,良莠之作迭出,举国叹息,童叟瞠目,西夷击掌,友邦惊诧,于是张氏名矣。
女优者巩,张氏之头牌名伶者也,演而优则媚,张氏笑纳之,进则鹊巢鸠占,张氏乃绝发妻以迎,遂演成江湖艳案。虽然,乃因梨园常态,无损乎名伶艳影,好事者反谓之美谈者也。
张氏之大作屡出,声名日隆,乃以国朝首席之名号觊觎友邦之影戏桂冠者也,于是乎粪土金银千万,“英雄”布“十面埋伏”之阵,意者取奥斯卡如探囊取物耳,未料竟尔铩羽;司礼监收张氏于门下,张氏欣然从命,乃奉命于雅典献短裙大腿之舞,怎奈徒惹士子讥嘲,大臣侧目。则张氏于国朝,竟有鸡肋之叹也。
论者曰:张氏,大才也,虽江河日下,其煌煌扛鼎之作未可遽灭耳。余则谓:然也,然则特立独行,虽才尽犹荣也,自得乎御用,虽大才,其未可久也,况可久荣者乎?
佞侯郭沫若列传
佞侯郭者,巴蜀乐山人也。壬辰岁其母梦豹而生,初名文豹,后名开贞,号尚武,长而自号曰沫若。郭父朝沛,乐山贾也,家资殷盛,不虑饥寒。沫若性聪敏,幼而能对,蒙学无不通,塾师异之。年十一,能诗,有异志。尝曰:高格自矜赏,何须蜂蝶谀。少年才名闻于乡里,人以为神童。
年十六,游学蜀中,性甚疏狂。时聚朋类,白日纵酒,信口吟章,亦以狂生闻。
岁廿一,东度扶桑学歧黄之术。尝恋倭奴佐藤氏之女,呼"安娜"者,同居之。郭素喜西学,博览群书,宏然大观。岁廿七,作《凤凰涅盘》,时以为嘉。岁廿八,辑诗集,曰《女神》,声名轰然。
沫若共郁达夫、田寿昌善相约回沪,结创造社,行杂志文艺之事。周年,社废。佐藤之女携子去之归东瀛。沫若甚苦焉,遂信马列。
北伐起,沫若从戎,授行军主簿。民国四年,授广东中山劝学司。南昌兵变,沫若中途随军,叛入赤党。武厉帝疾之,缉焉。沫若亡入东瀛,研甲骨文,著述颇丰。
沫若性反复,自命风流而无行,才高而品劣,尝交恶于文公鲁迅,鲁公鄙之:“流氓加才子”。郭怒而回诬曰:“老狗。”斯文扫地,忘形于人前,品劣之明证也。
倭奴侵华,妄吞天朝。沫若归国,著《战声集》。传檄天下,振呼抗日。沪淞之败,赴武汉。长沙陷,赴陪都。
皖南之变。沫若作杂剧《屈原》,褒屈子之高洁,诟宋玉之无行。一时争相传焉。
倭奴败降,神州内乱复起,国政日衰,武厉民心渐去。沫若窥红朝得势,遂集党人,吁“民主”,诟时政。民国二十七年,沫若身赴俄狄莫斯科。无何,归,途歌曰"于今北国成灵琐,从此中华绝帝王";拜诣太祖,顿首复歌曰:"以吾皇之意见为意见"。自此宠于太祖。建国元年,使西夷布拉格。
沫若尝作《十批判书》,诟病祖龙。太祖不悦,诗而叱之,郭惶恐无地,遂作文以自渎,证天子圣明,臣罪当诛,后每论始皇辄赞之。
红朝初开,上授以翰林院编修、国子监祭酒、礼部右侍郎。
沫若常侍太祖左右,甚得龙心。言必以阶级,歌必以太祖思想。常于人前颂赞太祖诗词为至善至美,以为荣耀。时,反胡风,则诟胡风;时,倡跃进,则歌跃进。媚骨天生,荼毒忠良,是以仕途亨通,一时无双。然其文华诗词,与其少时,判若两人矣,又以霸道显于学界,有饱学高士则妒而害之。学人皆畏而耻之,以为弄臣。
沫若善揣摩上意,八面玲珑。郭本喜杜诗,见太祖喜太白而恶子美,遂著书《李白与杜甫》,滥颂太白,卑蔑杜甫,太祖喜,以为忠良。
太祖尝御书一联,误书讹字。帝本不以为意,沫若辄曰:"此即吾皇革命之豪情也。"太祖文不以标点,沫若辄曰:"此即吾皇不羁之明证也。"呜呼,幼笑蜂蝶之谀、长慕凤凰浴火者,一朝庙堂,奈何谄佞至斯哉!
文革起,天下噤若寒蝉,举国不闻异声。沫若惧,恐一言以取祸,尝言欲自焚其旧稿思进步,若万死之囚盼新生。方数月,表忠心颂文革数焉。然祸犹加之,二子死于红祸,至周文正公护持,祸始稍弭。沫若初党林庄公,庄公覆灭,则媚江后。尝慷慨于万人前曰:"吾以陋诗献圣母皇后。"又多颂吕雉、武照,盛赞之,以证江后登基之前例也。臆!丧爱子而不敢痛,犹摇尾于凶徒之前,以今日量之,亦可怜矣。
太祖崩,文革止,江后之党幽闭。沫若遂诗"还有精生白骨, 自比则天武后,铁帚扫而光"以媚时局。人多耻其反复,言辄唾之。
改革元年,死于京。爵“佞侯”,谥"文丑"。以其章奇藻丽,故曰文;以其谄佞无行,故曰丑。竖刁易牙之徒,无常反复,佞也。
异史氏曰:沫若少有才名,博学多闻。观其文论,卓然成家。然其心逆而险、行僻而坚、言伪而辩、记丑而博、顺非而泽,三姓家奴,身具五恶,终死而不悔,身死名灭,应为天下笑。先哲尝曰:文人当远政治。以沫若观之,信夫!
其少年,壮年反复,老而无行,一生寡廉鲜耻,饮上之溺如渴饮甘露,自求赐辱而饴然陶醉,著文等身,遗臭三代,其尝曰宋玉"无耻文人",由今观之,岂独一宋玉无耻哉?佞侯岂独一无耻了得!
魍魉别传/范美忠
范者美忠,本字没种,号跑跑,时人皆呼范跑跑,属籍不详。少聪敏,形貌萎异,凸眼厚唇,蒜鼻龅齿。为人奸巧,工心机,性凉薄。年及弱冠,入燕京官学。
红朝戊子岁初夏,会稽郡益州罹难,川西皆震,百姓死伤及流离者以十万计,蜀之灌县震灾尤害。时范执教于灌县光亚私学,是日大震初,范私度小震耳,面色如常,谓诸生安坐,少顷,楼堂震栗,砾石俱下,范惧,遂夺门而逃,惶然弃诸生于不顾,虽善奔者亦恐追之不及也。
震稍平,范谓诸生:“汝等为何不走?”众惊魂未定,曰:“吾等听君言,奈何君先弃吾等而去,奈何?”范厚颜怪之:“吾尝语汝等吾非勇者义士,惟惜乎己命,汝等何其愚也?见诸生相睽不能言,又曰:“大震至,势危,吾若救汝等,徒死耳,与吾何益?”。众大忿,私谓:“枉披衣冠也”。
初,范君游于野。卦师见而异之,趋曰:“君目若金鱼,唇似腊肠,狼行鼠步,骨相禀异,他日必名扬四海,然观君之神不御形,筋不束股,兼口状翻船,主名起口舌但终必为其所害,何不攮治一二以避害趋吉?”范笑言:“人生在世,虽不得流芳百世,必要遗臭万年!” 径笑而去。卦师顾其去,良久乃曰:“此乃阳世之魍魉,斯文之奸小也!”
逾五日,范自天涯撰《那一刻地动山摇——“5/12”汶川地震亲历记》一文,细辩震中之言行,四海挞伐之声遍起,皆曰:“范氏,得圣人之所传,教授一方子弟,然大震以私命而弃诸子,宁毋无惧天谴乎?”范哂笑之:“千钧一发,生死之际,当此险地虽吾母亦不复顾,何论他人?” 天下大哗,或曰:“范君之论,死生之言,天理伦常,人性使然”。又曰:“惜乎范君之所为,师道不存,可知矣”。天下相讥,莫衷一是。
未过旬日,零丁洋一屿之讽皇社之长了闻其事,大笑曰:天与此人,吾事成矣。逐唤胡姓爪牙语之,吾主图华夏久矣,数十年虽间之二三,奈何长平废,中国之民仁义廉耻尚存,急难图之,汝速与范共一舌辩,只可如此这般语之。胡疑曰:恐其不至,长笑曰:范尝言:“吾向追索民主自由之美夷而不得,奈何生于道德专制之华夏。今屈就蜀中之私学,惜乎时运之不济,痛哉!哀哉!”。此等不敬天地,不知父母之辈岂知廉耻二字,君可立见,其来必速。
次日,讽皇社胡邀范及三愚妇于郭同堂逞辩,其题为:跑亦罪乎?
其时与亿万双眼观之人莫不大哗,其间其丑之状非鬼神难以书之,士者惭曰:何以狗屌之物而宴宾朋焉?乡叟闻之,叹曰:尝闻国之将乱,必出妖孽,此为象乎?
自此,讽皇之长了,南都之长平乃皆为美夷阴遣华之细做,人尽知。
论曰:嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!鼓逃生之勇皆为人道,奋夺门之威而丧师德,一朝先走而天下汹汹者,范之谓也。然其洋洋自得之论,震震有辞之辨,宁教我负诸生,休教老母累吾之言,终为天下笑。
太史公云:上不忠于事,下失孝于亲,中输行于范,狂悖之言,羞辱先人,何为“范”“美”“忠”? 乎!
厉以宁列传
厉公以宁,江苏人氏,民国十九年诞,青壮之期长于蒋氏末代,弱冠之年恰逢毛公新朝,故厉公之学而有成,乃国朝之赐也。国朝六年始,厉公执教鞭于京师太学,凡五十余载,乃以随心所欲之苍髯,踞国朝硕儒之尊席,列相府参赞之幕僚,兼应答野党之魁首。厉公之荣,儒林衮衮诸公难出其右也。
夫厉公,以经世济用之大才,出治国安邦之策论,上不负君,中不压臣,下不欺民,如此则厉公名垂青史有望也,然则厉公皓首穷经至于耄耋,反有大奸似忠之恶名于四海,甚或灭顶之灾伏焉耳,何哉?
先是,厉公隐于太学二十余载,国人未闻其鸣之名者,何也?盖苛禁森严,士子钳口之期,厉公不得且不敢鸣者也。俟邓公三起之期,国朝中兴之时,厉公乃嘤嘤其鸣,挟西学于苛禁渐弛之学界,建新策于百废待举之公堂,当是时也,恶政除而未尽,新纲举而不张,朝臣茫然四顾,民生死灰待燃,则厉公以宁,吴公敬涟等效桑弘羊故事,上策论于天听,救草民于水火,所言无不当,所论无不可,于是疏论无不纳,建言无不听,厉公等于是名矣,参予乎大计,股肱乎朝纲,上问计于下,臣打躬于中,民仰视于上,厉公乃有位极人臣之尊,然则大器晚成也。
国朝中兴有年,厉公受赏无算,言动朝野瞩目,俨然重臣也。然则同出之吴公敬涟渐次另立其党,且道不同不相与谋,厉公乃攻之,未料吴公反以廉者名,匹夫草民等渐次鄙厉公而爱吴公,又何哉?
盖厉公,周圆其道在上,纵放亲私于内,安坐内廷于北,聚敛孔方于南,代言乎新贵于公器,嘲斥乎贫贱于报章,玩股民于股掌,赞贫富之两端,助庄家以巧计,笑愚民之仓皇,嘲网民之口诛,鼓同党之余勇,诸如此类,乃厉公以宁之行状也。
论者曰:厉公,儒林之大儒,国家之梁栋,讥议者下,肉食者上,则厉公之巍然不可撼者,然也。余则谓,不然耳。国之股肱而折毁者,春秋以降未知凡几,国朝以来殷鉴不远,股肱尚可灭此朝食,厉公者,一介老儒而已矣,参划国是而兼及其私,预闻大计而阴伏其谋,此诚弄险之策也,可一可二不可再三者也,如是以观,则厉公危矣,吾为厉公不取也。预为传。
孙志刚传
孙氏志刚者,武科大毕业生也。荆楚黄冈黄州区陶店乡幸福村四组籍。籍者,户也。戊寅年三月,聘而赴于穗之公司,殴而亡于穗之收容,无籍耳,年仅二十七。老父痛而无哭诉之所,老母悲而无实情之说。黄冈至武汉,武汉至广州,赴羊城求公道,奔南海寻天理,流尽老泪苍凉,尝透人生沧桑。四月,诉于公安,公安说检察,求于检察,检察说民政,哭于民政,民政说卫生,寻于卫生,卫生说医学会,医学会告之需法医鉴定。其父跪天痛泣:“昨日,贷款辅吾儿求学;今日,卖血讨吾儿公道”。刚之舅、弟四处凑钱,遂请解尸以求原。报申正义于头版,网传事实于互联。天公变色,民声沸腾,雷电交加,风雨满城。中央常委惊,会而批之严查,遂立案。六月开庭称公审,竟不允旁听。其父搀入庭,拱手哭谢于路人,老泪纵横,泣不成声,几晕倒于地。案结,判刑十八人。月底,国务院诏废收容制。
呜呼,堂堂收容之所,冥冥礼仪之地,竟藏污纳垢,草菅人命。吾观孙之自画像,彬彬有形,诚诚有心,稚气焕发于眉宇,眼镜高悬于鼻梁。焉敢想数强人围殴之状,虐待之惨。怜书生脆弱,竟若蜉蝣。蜉蝣之死在天,天不容其长久,自然之法也。人之死竟在他人?权大则不死,势弱则必亡,人竟不如虫哉?马若无羁,放荡无绊;权若无束,泛滥无约。也乎哉,谨传孙氏志刚,以慰其灵。
2003年6月21日
毛新宇评传
近者,先帝之嫡孙毛新宇者,颇以大学士之尊现身坊间报章并宣谕台,指点乎二战之逐鹿,臧否乎前世之英豪,言动之间,希氏恶魔之败,无非斯大林之神武,倭寇之降,几近我先帝之大功,坊间议论颇多,以为嫡孙之论颇多偏颇,大学士之尊衔无非滥竽而已矣。
夫毛氏新宇,实乃先帝之嫡孙,盖先帝长子岸英无子,次子岸青于国朝二十一年(1970)得新宇,于是龙脉稍延也。
盖司马迁修史,凡帝王者,或本纪,或世家,以别乎诸侯臣下,则新宇之传,亦当位列世家,今乃入列传,岂非例无所本乎?小子则谓:此乃新史记也,不可与秦汉之前朝相较也,又,新宇之不可入世家者,自有其远因近故者也。
其一,先帝驾崩,国朝乃有中兴之望,邓公挽狂澜于既倒,分剖先帝之功过于三七之论,追索马列之教旨于实践之原,举改革之大纛,行强国之举措,去先帝之苛政,沐文明之和风,我朝乃得二十余载之中兴,且新政之接替,实乃邓公之遗训,由是观之,则先帝乃前朝而已矣,况乎乃孙?
其二,新宇之名号,乃先帝亲书,查其辞意,无非寄予后来者另开新局,得新宇宙而已矣,断无以嫡孙长男继大统,承国祚之微言大义,此诚先帝至大至伟之胸怀,史家倘或不察,妄以后辈入世家之列,则宫刑之施,宜也。
其三,观新宇之作为,不宜入世家者甚矣。体貌肥腻,言动吁吁,青壮之年,无矫健之身形,有累赘之硕体;乃祖当此之际,玉树临风,虎步龙行,貌比潘安,形如虹霓,言动则三军凛凛,挥毫则米王神韵,而新宇之墨迹,类乎蚁走虫挪,蒙童开笔;诸如此类者凡几。
有此三端,不可以世家论者,然也。
然则新宇终以大学士现身朝野,其行状又不可不记也夫哉!
——国朝四十三年以史学毕业于京师太学,后乃专攻历史之学,先硕士,后博士,然其史学之专,乃其祖一生之行状而已矣。盖先帝之书,《语录》七十亿册,《选集》四十亿本,世界老少男女人手可获四五,百亿之数,世所罕见,论说先帝之书,亦以千万计,则新宇之论其乃祖之书,无非汗牛之一毛,且立论于崇拜,剔抉于谨恭,于庐山之内观景,侑愚忠之群仰视,则其书之可读可不读,其论之可否可不否,明矣。
国朝五十五年,新宇得子,乃先帝之重孙也,五十六年,嫡重孙周年之期,新宇竟尔从奸商之计,以周岁儿之稚形绘影售卖,内外哄传讥议,智者网络腹诽,然则新宇颇自得者也,谓之“此乃人民之情感”也已!
论者曰:新宇,先帝之嫡孙,以博士而论写乃祖,以青年而博取美誉,有何不可?余则谓:可也,然则论其祖于庐山之外,可得庐山之真容,如此则新宇可开新宇也,非如是,则新宇难开,旧宇难复,反致天下窃笑,兼且累及祖上,余为新宇不取也。是为传。
关克周正龙列传
关克者,川东隅自贡人氏,共和太祖十五年生。和谐年任陕宣传从事,司土木,其人善谀。周正龙者,陕南镇坪人也,世耕猎,未尝习字。
传正龙其母贾氏,孕岁余,辰月辰日辰时乃诞一子,故名正龙。衔匕而诞,初能疾走,邻人皆称奇。
正龙生五年,村有恶犬,吠吠终日,旁近皆惧而避之。唯正龙敢与之搏,扼之剥皮剔骨,以犒乡邻。年至弱冠,独上山寻猎,以匕为矛,以掌为盾,山中百兽倘与之遇,非死即残。尝日搏山猪十七八,至匕折乃止。众人皆赞其勇,曰:正龙者,在天龙也,在地虎也。遂后世谓之周虎。
一日,正龙上山寻猎,倦,依石而眠。忽腥风烈烈,风云即变,正龙心惊,遂翻身藏于石后。暗想此番景象,定有异兽。辄见一虎卧露草间,黄质黑章,双目圆瞪,顶覆一巨叶,似荫凉休憩。正龙暗道,莫非此物便是烂草黄?时有传闻,倘举证存烂草黄者,赏金千两,封万户侯。心大喜,吾世代贫,倘证其虎,则累世不为贫困矣。遂折枝为笔,悉心绘之。少顷,绘毕七十余,然虎盹,其姿未变。正龙不甘,欲近之。不慎断枯枝,虎惊,啸,其声隆隆,绵延百舍之外。正龙闻其声,立厥,良久方醒,已薄暮冥冥。虎不复在,独绘图尚存焉。返,示图予乡邻,皆不信。正龙叱曰:汝将躬耕于岭,吾将闻达于世。
翌日,正龙诣秦岭当事者关克,献其图,说如是。克大喜,传图以示左右,左右皆奇,曰“可以此拜上卿矣”。乃悦,赐金万贯,即日著书上表:盛世出猛虎,虎啸振国威!
然疑者众。问,虎视人良久而弗动?克辩:二者皆入定。闻者皆笑其诳。后有好事者欲往探之,克惧,乃令封山,皆不得近。
期日,有贤者傅氏,著文叱之:“叶大如斗,虎必绘之。”正龙辩曰:“此叶之与秦岭,比比皆是。”克亦嗤:“足不出户,焉知秦岭之大;一叶障目,焉知国虎之真。”傅乃引数理,成像以为旁证,叱其纸虎。然周傅二者皆难服众,遂以项上之颅为据,立生死状。
时有烈女子两月丫头,见图掩面而泣,曰:“理尚存乎?”遂立字于天涯:“倘此虎为真,小女愿与之共赴巫山,行破瓜之礼。”世人闻之,皆扼腕,叹己非虎也。
后虎绘之疑传入异邦,亦皆称奇,乃著《科学》以记之。
适川西攀市有耕民,壁挂山涧溪水图一帧,为祖上所传。一日,梦其在涧间嬉水,忽虎猝现,跃入涧间,衔其颈,乃醒。周身大汗淋淋,逐起身视之,见虎卧露草间,化为虎卧山涧图。复定睛视之,此虎其纹其姿与正龙所绘之虎大同。始知虎,画妖也。
克闻此事,癫,曰:虎与画不可同论。遂自上山寻虎,与世绝。后尝有拾柴者,于深岭见其尸,衣褴褛,血肉不可辨。传克一日遇虎,欲擒以为证,与之搏,不敌,噬。然未得证。正龙亦病,夜不安寝,头几欲裂,常梦遇寅天师,负千金玄铁虎头铡,胯吊睛白额烂草黄,欲取其颅。后恍恍终日,卒于申年午月。
太史公曰:吾尝闻秦赵高者指鹿为马,左右或默。疑是之,今以周关二人观,犹信。呜呼!诳者之猛,犹胜于虎。
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武烈公刘伯承世家
武烈公刘伯承者,益州夔府人也.公少时好读书,不治产业,尤爱武学.及少长,拔为武举,入蜀军将校学堂.遂
入行伍.
公素有大志,沉静好学,敏思断行,身战阵中,身先士卒,拔为校尉.丰都一役,弹触右眼,渺一目,为乡民所救.
旋至德夷医馆疗治,公婉拒麻醉,夷医大惊,呼为军神.
当是时,清室颓废,孙文首倡共和,蜀中诸侯蜂起.公以伤残之躯,复入行伍,益州督军熊克武付其精锐,为将.公善谋略,纵横蜀中,多有克复,名声鹊起,虽弱冠,誉为川中名将也. 公往返征战,然视民尤涂碳,未得稍缓.遂闻赤俄大公之义,心向往之.
民国十六年,与朱公德,贺公龙于南昌首擎义旗.旋兵败,辗转赴赤俄,静修兵法.
土地时期,公参戎幕,为赤军总赞画,兼赤军总教头也.当是时,太祖每每克言厉色,教中海龟多恶而轻之.
太祖视刘公之能,独心许之.
民国23年,赤军兵败,太祖出赣,走湘黔,越滇蜀.付刘公兵.危难中,刘公巧渡乌江,计下遵义,再渡金沙江,走
彝地,刘公与蛮酋歃血为盟,兵不血刃.遂从太祖趣关中.
民国26年,倭祸方炽.太祖付刘公兵统之,出关中,踞于太行,俯视华北.公坚韧敏毅,每深悟太祖意.旋倭祸平
,公已率27万雄师也.战上党,平邯郸,多有斩获,势乃愈盛.
民国35年,内祸大起,公纵横中原,渡黄河,进大别山,冠军侯粟裕,上将军陈赓从之两翼,以为掎角,锋镝指京
汉.民国武厉皇帝蒋以大都督白崇禧率驱数十万军往击,莫能克。刘公尽弃辎重,往来冲突。白氏叹曰:
“彼营中有刘使君者,真军神也!”
先是,刘公率军略内黄,尽得豫地.民国37年,冠军侯粟裕驱大军出濮阳,公率大军出硭砀山,共诣徐州.旋尽
破逆军精锐,斩首55万级,俘逆平东大将军杜聿明。兵势迫逆京师,海内震动.是为淮海战役也.
民国38年,公挥师过长江,下逆京师,遂勒兵西指,过赣,湘,掠蜀滇黔地,先破逆上将军宋希濂于蜀东,后破逆
上将军胡宗南于蜀西,于是西南群逆皆服.
当是时,海内大定,太祖已成帝业.公上书自释兵柄,甘任三军总教头职.上许之.公只身赴南京,创建军校,俄
倾,已煌煌有大成也.
太祖六年,以刘公功高,封为大将军,赠武烈公.
初,帝以刘公素体国,能任大事,每以繁钜付之.然刘公外慈内直,不善曲意逢上意,太祖不甚喜.后遭大将军
彭公忌恨,苛责刘公过失,行止激烈,军中多不平。及刘公病中上表自责,帝问众将:“觉其有过者右袒,
无过者左袒。”诸将无不左袒。俄倾,终罢其柄.
太祖文革6年某日,刘公坐化。其神志无而心脏动静如常.及至世祖时,莫知其所终。刘公爱兵如子,尝叱
鞭挞士卒之将,颇得军心。及闻刘公薨,将士校尉,无不啜泣。
公一生坎坷,然未稍隳其志.得遇太祖,每能抒帝所急.身于行伍而学有大成,慈爱诙谐,多有著述,至今仍在
军中奉为经典也.忠,义,仁,信集于一身,乃吾军名将第一人也.
刚侯许世友列传
刚侯许世友,幼名又得,尝名仕友,后从太祖命改之。河南新县大别山人也。幼丧父,家赤贫,依母而活。少有膂力,以豪杰闻。尝入少林寺,精习武艺。年十九,杀人于市,遂亡入江湖。
民国十六年,黄麻起义,世友从军。黄安之破,世友与力焉。世友素慷慨,临阵辙饮酒数斗,揎衣仗刀而先,当者披靡。土地革命之时,从红四军团,丑侯张国焘拔其为校尉,遂为丑侯将骑。
长征之时,四军军战蜀将刘湘于万源。战方急,世友身冒矢石,仗刀驰敌,三军振奋,撄刀随之,贼气夺,遂溃。战后察之,三军配刀,多卷刃矣。
延安时期,丑侯刻玺事发,身逃域外。红四军多为别部所诟。世友怒,私合部曲,欲图太祖,事泄,身险牢狱。世友性匪石,数诟太祖于狱中,实欲速死也。太祖惜其勇,欲伏之,乃亲询之。世友面辱太祖,太祖时怒而去。不数日,太祖复至,付铳与之,世友惑,不敢动;复出茅台酒,遂大喜,乃善言之,拜服再三,世友遂为之终身御辱矣。盖将军所溺者无它,但耽酒耳。
倭寇大犯中原,世友奉太祖令,身往胶东督战。游击于山野,数断倭寇粮道。尝周旋于倭元帅冈村宁次之肘侧,安然而脱。解放战争之时,督胶东军破贼将黄国梁、范成杰。莱芜、孟良崮之役,世友亦有功。民国三十六年,合粟惠襄公部攻济南,一鼓而下,生擒敌安东将军王耀武。
建国元年,封威东将军,督山东诸军。建国三年,从征朝鲜,将志愿第三军团,力战有功。还,升平东将军,授兵部右侍郎衔,镇南京。建国五年,克江山岛。太祖甚信爱之,假其节钺,授上将军衔。
文革起,世友亦难惶恐,诉之于太祖。太祖乃亲诏,“勿斗世友同志”。造反派遂慑,世友乃安。
世友喜读旧小说,手不释卷,惟恶《红楼》。太祖闻之,令其读之,世友遂从命。太祖亦命其读《周勃传》,盖因勃厚重少文,世友类之。
太祖崩,世友如丧考媲,痛哭终日,乃至泪血。
文革罢,封为镇东将军。改革三年,会杨得志军,破越南军,入其境而还。改革四年,镇南京,授兵部尚书衔。改革五年,奉诏征越南,临其都而还。
改革七年,授江苏按察使。十月,卒于任上。谥为刚侯,以其豪勇鲁直,其实宜也。
论曰:将军刚勇豪迈,粗诳好饮,进则突前,退则居后,有古勇将之风。然按其诱敌迂回之高妙,亦为一时之智将,实非樊哙、牛皋之属。将军少习武艺,长而纵横天下,鲜有败绩;犯太祖天威而太祖宥之,终身赖其庇护,此亦非福将欤?
冠军侯粟裕列传
冠军侯粟裕者,澧州会同人也。民国初,裕为侗民头人之子,不欲祖业,弃私塾而就公校,遂闻俄夷大公之论,心往之。民国十五年,乃入赤教。民国十六年,从朱公,贺公举义于南昌,初为步卒,身战阵中。土地诸役,裕以骁勇得为伍长。有智谋,为百夫长,旋为校尉,举为第四军参军。后战于江南,忠勇为帝所识。
倭祸起,从叶公挺战于淮阴,叶公知其多谋,举为支队偏将。累有功,举为将军,以精锐第一师委之。
开国诸役中,帝擢之为镇东将军,以辅征东大将军陈公毅。陈公以裕多才知兵,尽付军中事。尝言:军中诸事勿问我,可使粟郎决之。民国三十五年,武帝蒋数毁盟约,击我军。裕以三万众,战于苏中,七战七捷,溃敌十二万,斩首五万,声威大振。帝欲擢裕为征东大将军,裕力辞之。民国三十六年,民国卫将军张灵甫以精锐击我。初,我军多不利。卫将军张灵甫者,黄埔武举也。以其部精锐,尽得米夷辎重兵器,率御林军戍卫京师。号为五大主力之首。初,裕军不利于涟水,走鲁中,裕使十万众围张灵甫于盂良崮,大破之,斩首三万余级,斩张灵甫,武帝蒋闻之,痛哭涕泣,亲奠之。敌皆胆寒。
及张灵甫军败,裕敬其勇,哀而怜之,以赤军军服殓而葬之。后太祖曾与裕言:汝之尽诛张部,大出两人之意耳。裕对曰“一人为蒋”,太祖然之。又曰“陈诚,何应钦,白崇禧乎?”咸不中,太祖笑曰:“另一人为朕也”。
民国三十七年,太祖再欲以裕代陈公,为征东大将军,假节.裕流涕曰:东路军无陈公,则裕举足无措矣。帝乃止。时人称为“两让司令”。是年,帝欲使裕统兵渡江。裕以为下策,阻之,太祖怒,曰:再阻,必使人代汝。周公曰:非重任,主公亦不使汝往。裕涕泣谏曰:渡江则粮草不济,乏粮则士气不振,气不振则兵不利,臣深忧之!莫若积兵江北,破其数十万兵,再渡江可也!帝思而曰:汝从军中来,必知虚实,可从汝策。裕率军出鲁,武烈公刘伯承率军出豫,以为呼应。遂围斩逆将军黄伯韬十万众于碾庄,旋围击逆将军黄维十五万众于双堆集,再围击逆将军邱清泉、李弥、孙元良部三十万众于陈管庄,尽诛之,大破徐州,俘逆平东大将军杜聿明。共斩首俘逆五十五万众,是为淮海之役。太祖曰:淮海之役,裕为首功也。
太祖元年,裕提东路军过江,尽得江东之地。下逆都城,破上海,得杭州,驱敌于舟山诸屿,无不胜绩。唯所部败于金门,裕请罪,太祖曰:罪在将士不请命于汝,非汝过也,可整兵以破台湾。裕遂整备以待渡海。
太祖二年,米夷犯高丽,太祖使裕将兵驱米夷,会裕有疾,不就,帝使征西大将军彭公提兵与米夷战。太祖四年,擢裕为司马,以辅大司马聂公荣臻。太祖六年,以裕多才,擢为大司马,兵部侍郎,假黄钺,聂公去职不悦,遂不喜裕。裕常言“勤勤恳恳打仗,战战兢兢做人”,然其治军严谨,常持己见,得罪多人,尤与大将军兵部尚书彭公不睦。太祖十年,聂公通彭公意气,并司马黄克诚,上将军谭政参之,太祖以裕治军多重军事,少讲政治,亦不喜裕,曰:裕喜犯上,通外夷教条主义。乃免其职,以为武备学堂少卿。十一年,太祖治彭公过失,或欲使裕发彭公过,裕曰:吾不欲此时快个人之恩仇也。帝怒,后终不用裕。
太祖文革元年,丞相周公欲以裕再治军务,曰:汝功多,乱人不敢讨汝,可试为之。不意林公彪不喜裕,江后亦嫉之,屡献言于帝,乃去其职。周公又以交通,铁路委之,裕遂保全于文革。文革七年,陈公毅薨,帝与裕皆往吊,与帝言,多感怀,帝以言语慰之。
文革十年,周公薨,以太宗邓视丞相事。太宗恐东南乱,使裕往东南招诸将议事,军心遂安。是年,天下兵马大元帅朱公薨,太祖崩。后,太尉叶公剑英与少帝以江后与王,张,姚并作妖孽,数行不轨,乃尽诛之,此乃粉碎四人帮也。民心遂安。太宗以粟裕有望,为顾问元老。太宗改革五年,薨,年七十有七也。
太祖七年,太祖以功封粟裕以将军之首,赠冠军侯,军中诸将以粟裕多功,为其求元帅公,不许。太祖慰之曰:“男儿有泪不轻弹,百战将军必有所封,非此时耳!”然则后终未封公。或曰:太祖本欲封粟裕为元帅公,裕辞之。开国诸役时太祖居关中,粟裕往见,太祖迎于中门外,众人大讶异,帝曰:此吾家千里驹也!数年不见,安得不迎?!盖如此
【红朝史记】商贾列传之赖昌新评传
作者:饕餮
闽人赖昌星,国朝五十年(1999)亡命于外邦,迄今六载,我朝虽动天威之怒,屡迫加拿大械其归,然则彼邦律法森严,明知其为巨盗魁首,仍视乎平等之众生,三堂会审不得其详,乃继之五堂以外,虽繁文缛节,不厌其烦,此乃彼邦文明处,不可不赞者。然则赖氏之归,未知何年也。
盖赖氏昌星,闽中一介农夫尔,国朝九年生人,少年贫贱失学,愁惨度日,然心机敏聪,尊老护幼,虽排行其三,然友兄爱弟,乡人颇誉之。国朝四十年以来,闽浙乃中兴之大省,开放之前驱,既濒于大海,复占中兴之先机,赖氏乃脱颖出焉。
先是,赖氏开估衣铺于乡里,牛刀小试,小富未安,其间,纵小艇而夹带私货,驱芥舟而私过海关,竟得走私之利,且亦屡试不爽,乃移居香港,排兵布阵,树远华之招牌于闽粤,开走私之通道于东海,四十七年以来,竟尔暴富东南,遂成商界巨子。地方大员授其桂冠,督抚道台坐其上席,赖氏环头豹眼风光于外,家族鸡犬升天荣华于乡。此诚赖氏九族之嘉年者也。
夫走私,国之痈疽,朝之隐伤,于私立可巨富,于公银税流失,故明清以降,或者闭关禁海,或者关卡虚设,然闽粤浙之民颇习此道,相沿成习,代有枭雄巨魁出焉,国朝中兴以来,海禁大开,虽关哨森严,究竟疏而不密,赖氏以下,正未知群盗几何焉。
夫赖氏,枭雄也,察官吏之贪婪于胸,定收伏之计于内,喜孔方者献之以金银,好淫欲者奉之以美色,上收四品大员于京师,中擒六品花翎于红楼,下拿七品小吏于关卡,于是乎上下无所不通,左右无所不畅,乃纵其艇艐破浪乎东海,来往乎列国,免检于必检之森严,避缴于必缴之赋税,计四十七年(1996)以来,走私五百亿,逃税三百亿,身家百亿余,且收伏大小吏员二百余口。
五十年秋八月,赖氏携妻儿投加拿大,案发,天威震怒,有司彻查,大小有染之官,或论死,或械狱,或夺官,或谪庶,天下大哗,舆情汹汹,至今未绝其响。
论者曰:赖氏之败,国家之幸也,杀一儆百,赖氏以后,或者海疆稍可静也。余则谓:不然,赖氏之兴,乃朝纲腐败之证也,夫红楼之奢靡,小巫也,歌星之坐驾,绯闻也,大案之告破,非功也,耻也。一介匹夫,竟成世之枭雄,时势之造也夫!舍其天时、地利、人和,赖氏之匹夫仍匹夫也;然则天时、地利、人和如旧,或乃更甚于彼时,则张氏李氏等匹夫遽尔枭雄者,然也。
是为传。
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杨佳传
国人有三梦,曰 明 君,曰青天,曰侠客。 明 君天下大治,尧舜成汤,国泰民安,然 明 君若过隙白驹;青天为官清廉,为民伸冤,举头有神明,不畏强权,除恶务尽,却多为奸佞所害;侠客惩恶除奸,救良济贫,快意江湖是也! 杨佳者,顺天府人也,敏于行而讷于言。好读书,不求甚解,知春秋大义。
去岁,佳经松江府上海县,乏甚,乃借人车马游,衙役捕盗之。初,自以清白,入公堂,诬为窃车之贼而辱之,拳脚相加,数日乃纵。
佳伤痕遍体,奄奄垂死。幸遇一郎中,怜而治之。不日即愈,佳谢之,郎中叹而告曰:悲夫!哀哉义士,从此不能人道!
佳闻之,逐向隅而泣。自此茅舍无姻。
后数告之,府衙复勘,方知杨佳冤情。佳乃亲赴府衙,告之以不举之隐。求白银三万,为安生之费。衙役不许,乱棍责之出。佳受其辱,已有死意。
悲乎哀哉,府衙虽威,却未尝闻布衣之怒,伏尸数人,流血五步,天下轰动。遂此,乃成他日之灾!
六月,佳入衙门外施火,单刀乘乱入,斩衙役,逐楼击杀。刀刀要害,重重围之,亦无惧色,刀法身形皆不乱。东荡西决,南冲北突,先后斫翻十余人,毙其六。
当际时,府衙之中,哭声震天,众役落荒而逃,血流成河。佳所杀之人,无平民,无妇孺,恩怨分明。
终佳赶路竟日,饥渴疲惫,力尽而伏。众不敢前,恐其有诈,围之良久。捕头张某立赏格,方有胆大者近而锁之。犹笑而言:若非力疲,尔等鼠辈何能为?
太史公曰:一夫舍命,百夫莫当。侠者,上者谓之反,其不轨於政,然其言必信,其行必果,已诺必诚,不爱其躯,赴士之戹困,既已存亡死生矣,而不矜其能,羞伐其德,盖亦有足多者焉。今佳提一匕首入不测之狼群,壮哉!
杨佳,顺天府人,幼以性孤尚武闻于四乡,刀马娴熟,炉火纯青,虽关岳少时亦不如也。稍长,双亲离异,随母,历数年而成其学业,终日奔走于穷巷,专为稻梁谋!其间,邻里风波不断,佳皆怒目环视。乡人惧之,窃曰:秀才遇兵乎!
五十八年,负刀游天下,仲秋至松江府上海县,乏甚,乃借人车马。会衙役来访。佳以清白故,乃怒尔对峙,衙役捕之,入公堂,遭戏辱,其中详详,人不得闻,虽赦而怀恨不已。
方是时,黔民乱,土蕃烦扰,遂起广胜之心,欲行其事以檄天下。
越明年,携火器短刀,只身上海,施火于县衙,烽火雄起,乘乱闯入,凡遇官服者尽砍之,东挺西进,南下北上,如入无人之境,先后斫翻十余人,毙其六。其间,每遇女性,皆自言曰:不可杀之!
佳怀必死之心焉有贪生之念,意欲屠局,然赶路竟日,劳师以远,饥渴疲惫,力尽而伏。众不敢前,恐其有诈,围之良久。总捕头张某立赏格,方有胆大者近而锁之。犹笑而言:若非力疲,尔等鼠辈何能为?真可谓:砍之如摧枯絮,缚之如平常事.纵献忠在世亦叹弗如哉!
时人谓:官差皆此辈,盗跖何惧哉。
二〇〇八年高考满分作文《史记 陈冠希列传》
2008年高考作文满分,《史记·陈冠希列传》。这位考生绝对是一位有魄力有胆识的笔者,良好的文字功底加上当今娱乐火爆事件的题材,居然获得满分,看来现在阅卷老师也不再是那种顽固派啦!
史记 陈冠希列传
陈公冠希者,江东上海府人也,龙额准目,骨骼清奇。冠希年尚垂髫,肆意狂放,不拘礼法,世人奇之。时有名士 宋祖德者,见冠希,异其貌,讶然曰:"此子治世之情魔,乱世之淫棍也!"
冠希之父,岭表巨贾,家资亿万,然冠希少时父弃其母,携小蜜而去,独遗巨资与冠希。冠希遂得日糜金二千,恣意放浪,悠游裙钗之中,狎戏脂粉之间。
既弱冠,冠希携巨资而入梨 园为伶,未几,声名鹊起,名动香江,粉丝甚众。香江梨园,佳丽甚众,纯女熟妇,万紫千红,环肥燕瘦,婆娑婀娜,浅笑轻颦,极尽瑰 姘。冠希见之,怅恨良久,叹曰:"不入此间,不知天下佳丽何其多也!吾必一一御之!"左右皆笑,以为妄言,冠希太息曰:"嗟乎,燕雀安知鸿鹄之志哉?!"
时有丽姝曰钟氏欣桐者,或谓之"阿娇"。冠希见之,曰"吾必御之!" 或曰:"此女甚纯,常自比贞女烈妇,恐不可得也!" 冠希笑曰:"以貌取人,失之子羽。诸君徒知其貌,安知其底?!吾且为诸君尝之,诸君但作壁上观,酒以待吾归!"遂入阿娇金屋,倾而,执阿娇亵衣以归,而镬酒尚,左右皆拜服!或赞曰:"酒之间,斩将夺旗,古有云长,今有冠希!"
冠希既得阿娇,意尤 未平,偶遇熟妇曰张氏柏芝者,魂动心醉,情难自禁,遂提枪而往。或劝曰:"不可!阿娇很傻很天真,然此女黠甚,公今虽得之,异日恐受其害!"冠希不纳,拔枪而上,鼓而攻之,粉肠一现,柏芝束手!
冠希既收柏芝,遂欲如洪水,一发不可再收,终日游荡梨园,渔艳猎色,遇花弄花,见柳戏柳,半截粉肠,无孔不入,所御之女,虽罄南山之竹,难以数之。
冠希好画,尤嗜春宫,其御百女,皆以相机摄之,存之电脑,或邀朋共阅,或举杯独赏。后电脑崩坏,与修,冠希春宫遂泄。好事者闻之,以千金购之,散于网上,遂天崩地裂,百兽惊惶,中外侧目,香江鼎沸。夷人闻之,皆惊:"中国者,冠带之国,礼仪之邦,圣人之所在,而蛮荒之所慕也!孰知黄暴若此!"众女皆自危,或以千金购冠希之头。冠希闻之,急亡之东夷曰美立坚者,不敢复出。世人谓之曰"艳照门"。
阿娇、柏芝闻事泄,皆惶然。阿娇泣告世人曰:"很傻很天真"。柏芝之夫霆锋闻之,仰天叹曰:"吾识柏芝三十年矣,孰知其贱若此,反不如芙蓉姐姐也!"遂意欲休之。
是时,冠希身败名裂,梨园索冠希之财,社团购冠希之首。冠希途穷路尽,遂告天下曰:"某今退出香港梨园,永不复出!"众人乃罢。
或谓曰:"公何以自断后路?既出梨园,复能何为?"冠希笑曰:"此吾之计也!吾所誓出者,唯香江而已!浩浩中原,煌煌美夷,安得无为?今中原大豪张公纪中,已 以千金聘吾饰西门庆矣,得无可乎?" 左右皆服之。
复五十年,冠希卒,终前曰:"吾纵横半世,阅女无数,所不得者,惟西施、貂禅、昭君、玉环而已!今吾死,虽上追九天,下穷九泉,终当觅而御之,方无恨矣!"言迄,大笑而卒,左右皆汗颜。既卒,谥曰"黄品源"。然世人叹冠希之才,皆尊之为"黄帝",礼祀与轩辕氏同。
太史公曰:"中国自和谐后,奇事纷呈,惊世骇俗者甚众,然黄暴若冠西者,未之有也!奈何冠希之生不逢国,设投身东瀛,安知不可为倭国宰辅乎?
史记之禽畜列传嘉祥传 2008-11-11 14:36
畜大夫林氏,号嘉祥,字禽兽。鲁人,红朝元年诞。
初,林母怀其于腹时,每梦满天电闪,家中惊慌,雌猪不宁,鸡狗不安。值其诞,遇游方僧,语于林母:此子有祥光护身,可名为佳详,又常梦及六畜,可字为禽兽。禽兽护身开道,日后可保官运享通,然禽兽者,淫欲盛,需谨记小心勿纵欲无度。否则晚节不保。林母从之。
畜幼颇色,虽双亲严加教导,仍不思改,常企以糖诱同村少女,奈时运不济,屡未得逞。及至身长,有熊狼之相,致仕,一路仕途顺利,官位渐高。
红朝五十八年,畜调任粤鹏城海局魁首。权位愈重,则骄奢淫逸愈长,性最喜色,每靠其权位,或诱或迫,毁女无数。每日无女不欢,又每思及少时所思,愈发不或收
五十九年秋,畜携妇于海鲜大酒楼小酌,酒酣之际,忽有内急,遂离桌解,赖未识解之所,恰遇幼女过,热心语之,并亲为向导。带候前往。行走间,候细察其颜,但觉天真无邪,秀色可餐,遂起色心图之。待行至所,候暴起,以手扼女颈,强将拖入更衣之所,欲亵玩之,女性烈,死不从,尽力争,终脱手。及挣脱,疾走号哭,告其父母。听之,大怒,遂携家人同往质之。恰畜更毕出。闻,大怒,挺胸突肚,手指其女父曰:贱民,汝可知吾否,吾乃工部大吏,起自朝京。即尔郡刺史,仅平级耳。尔敢与我斗乎。女父不服,仍理论,畜益怒,屡掇之.每出狂言:尔等贱民,蝼蚁耳,今与吾斗,看吾手段。即吾扼尔家女项,尔能何计。未,畜更拟其召伎语:今吾己遂愿,尔等开价,何如.整幅泼赖之相,更兼骄横暴虐之行。争执间,畜或有小惧,欲匿之,众不从,须臾,捕快至,掳畜而去。
然畜未料此楼有电目矣,时网络大普,知情者发之网上,天下大动,既耻且恨之入骨,夙望能严惩此等禽兽不如之人,目前尚称同志,同其志者,不耻乎。天下有知之人,莫不同声所指。
子曰:老吾老以及人之老。幼吾幼又及人之幼矣。然幼齿终欺耳,禽畜不如矣。
何新列传
何新者,国朝元年诞于浙南,长于京师北地,虎狼其身,熊豹其首,具南人北相之形。
初,何氏命途蹇滞,于北大荒兔逃狼奔,觅食于雪域黑土,栖身于边鄙学堂,农人之耕,工匠之役,囚中之徒,何氏颇多亲历也。然仓皇困极,不挫其求学之志;贫贱匹夫,不夺其青云之望者也。
国朝中兴,何氏以而立之年执教京师某太学,渐次脱颖。国朝三十二年,忝列国子监生员,三餐无忧,隔墙与闻大内之净鞭;五福有望,推轩可见侯爵之庭院。新乃发奋治学,期以策论达于天听,效法乎曾、李、左之属也。
巳蛇暑月,京师忽发血光之灾,朝臣颇自韬晦,智者封笔缄口,内则新主惕惕,外则虎狼汹汹,当此时也,何氏忽发惊天之论,谓之“祭祀必有牺牲”者也,详考乎古今,出典乎中外,夺理乎良知,张目乎狼虎,窃喜者上,切齿者下,何氏名矣。
未几,何氏乃荣膺御史大夫之虚位,而实授秘使之职,探卡氏于古巴,察倭人于东海,上密疏于禁宫,充谋士于内廷,何氏之贵极一时,士大夫等无出其右者。
然则何氏未足也。隔大洋而惊呼米国欲伐我也,聚学子而鼓噪我亦是狼也,划地图而指斥外邦皆鬼也,出险策而惑英主动兵凶也,国朝以内,匹夫力竭而呼“不“,愤青汹涌而仇外,智者耻与交,臣工恐而避,文明之邦瞠目,礼仪之国远引,此皆何氏等始作俑者之功也。
未料国朝掌舵者老成谋国,深谋远虑,洞察何氏之密疏,颇多乱国之策论,取其可用之一二,弃其妄议之八九,渐次而近能臣,疏佞夫,修旧好于外,求殷实于内,渐不纳何氏也,于是何氏愤而隐,庶几绝其踪迹,空余愤青渴念。然其荼毒流韵,至今不绝也。
呜呼!何氏之兴,以诛心之论而兴也;何氏之败,以乱国之策而败也,兴之也无良,败之也无节,士大夫等欲效之者,不可不察耳。
赵公忠祥列传
赵公忠祥,北京人氏,皇家御用宣谕使者也,听命于司礼监,俯首于黄门郎,于宣谕之台牛马走。非权贵而权贵垂青,非贵胄而贵胄私喜,盖因赵公别有绝技耳。
夫赵公,声若洪钟,音若金吕,高低抑扬,亢仄自如,每有宣谕,无不顿挫悠扬,声声入耳者。或有圣谕昭告天下之时,司礼监必奉旨钦点,则赵公必运动七窍,腹走真气,胸溢豪情,启丹朱之唇,转多情之珠,掀忠厚之鼻,甚或垂涕泣之泪,娓娓而诵圣谕,款款而宣洪恩,闻者如痴如醉,听者欲仙欲死,如是则上悦下喜,赵公名矣。
然赵公之技不止此耳:腊尽除夕,宫中宴舞,与民同乐之际,则赵公必粉妆登台,执文武山呼之牛耳,领内侍谢恩之班头,颂河海清晏之辞赋,宣五洲捷报之瑞祥,化干戈为玉帛,扫狼烟为凯歌,当是时也,万民涕泣天恩,朝野歌舞达旦,此皆赵公于宣谕台鼓舌簧之功也,由是而赵公受赏无算,老而愈名之者也。
又,赵公精于兽语,举凡两足四脚,无翼有翅,食肉反刍,甚或蚊纳虫瘿,赵公多有识之者,每有所述,无不绘声绘色,状其逼肖,妇孺辈往往痴迷,竟不知人兽之别也。
甲申卯月,忽有民女某伏阙上书,自爆与赵公苟且事。赵公大愤,直斥其非,意者某女欲行讹诈也。有司案验,未得其祥,然朝野耸动,城乡争说之势已成燎原也。论者曰:赵公名满天下,成也天下,败也天下,是天下可容赵公,亦可轻弃赵公也。余则谓“此中有真意,欲辩已忘言”者也。
水均益列传
水均益者,皇家宣谕台之杂说使,充任礼部之代言,外藩之宣慰,虽九品以外,然人微言重;乃黄门走卒,却身低位高,宣谕台以内,人称“水主”者是也。
夫水主,皮白发乌,颜容俊俏,每有所出,必西服革履,粉面油头,皱双眉以显深沉,射精光而演独到,踞主持以控三方,出言论而导舆情,以青壮傲视赵公等老朽,通夷语独霸杂说之讲台。放眼天下者不得不垂注乎水主,乃因国朝于外邦之好恶情状,颇多授意水主类也,是以水主名矣。
然则水主体察上意惟恐不周,臧否人物往往过当。初,伊国开战,水主忽铠甲遍体,痛别国人,誓言乎以身犯险,将于狼烟中探访旧友撒达姆氏,惜乎浅尝辄止,仅于边境客栈遥望乎旧友禁宫,寄语乎撒氏勉励以战,当其时也,弱女子闾秋露薇者素面朝天独闯伊国,其见闻亲历战火,举国夸赞,水主大窘,仓皇回朝。
又,米国扫荡暴君,水主召中军参将张公召忠等议论战事,水主导引之,张公妄议之,出言则必称米国将败,出谋则冀望撒氏反攻,然则世事难料,水、张等百无一中,徒惹坊间哗笑,业内蒙羞。然则水主等不以为耻也。
举凡外邦风云变幻,则水主必正襟危坐,张公等谋士必摇唇鼓舌,布达上意每每过当,褒贬人物往往并非,君不见:褒者络绎锒铛,贬者结队上台,坊间讥为水氏铁律者谓:挺则败,嘲则胜,竟屡试不爽也。
论者曰:水氏,传声而已矣,斥之或者过当?余则谓:传声者,五音而已,水氏之传,八音也,多则失其原本,遗笑外邦事小,误引民情事大,则水氏之可斥,然也。
张艺谋列传
张氏艺谋,陕西人氏,国朝影戏之名导,奉圣乐舞之班头者也。初,张氏怀才于黄土,蛰伏于渭水,不遇于旧都,乃天地间一介匹夫而已矣。
当是时也,国朝厄运之强弩,邓公拨乱以反正,张氏乃振而起,投考京师影戏教习坊,得高贤传之以摄影术,赖名伶授之以鼓惑功,外邦经典适时泽润,国朝苛禁渐次以松,是以张氏等辈饿极而饱食,囚久而放弛,学成文武艺,效于帝王家,乃以“第五代”伶者自命也。
夫张氏,环眼豹头,虎步狼行,沉毅果决,腹藏珠玑者也。国朝千载之糟粕良莠,黄土百代之兴亡更迭,张氏颇多浸淫,尤喜玩味乎男女之隐情,品咂乎贫贱之苟且,则“黄土地”小试搏名之牛刀,“红高粱”惊爆壮士之野合,“红灯笼”狎玩小妾之隐伤,“秋菊女”状告胯下之奇案,诸如此类,良莠之作迭出,举国叹息,童叟瞠目,西夷击掌,友邦惊诧,于是张氏名矣。
女优者巩,张氏之头牌名伶者也,演而优则媚,张氏笑纳之,进则鹊巢鸠占,张氏乃绝发妻以迎,遂演成江湖艳案。虽然,乃因梨园常态,无损乎名伶艳影,好事者反谓之美谈者也。
张氏之大作屡出,声名日隆,乃以国朝首席之名号觊觎友邦之影戏桂冠者也,于是乎粪土金银千万,“英雄”布“十面埋伏”之阵,意者取奥斯卡如探囊取物耳,未料竟尔铩羽;司礼监收张氏于门下,张氏欣然从命,乃奉命于雅典献短裙大腿之舞,怎奈徒惹士子讥嘲,大臣侧目。则张氏于国朝,竟有鸡肋之叹也。
论者曰:张氏,大才也,虽江河日下,其煌煌扛鼎之作未可遽灭耳。余则谓:然也,然则特立独行,虽才尽犹荣也,自得乎御用,虽大才,其未可久也,况可久荣者乎?
佞侯郭沫若列传
佞侯郭者,巴蜀乐山人也。壬辰岁其母梦豹而生,初名文豹,后名开贞,号尚武,长而自号曰沫若。郭父朝沛,乐山贾也,家资殷盛,不虑饥寒。沫若性聪敏,幼而能对,蒙学无不通,塾师异之。年十一,能诗,有异志。尝曰:高格自矜赏,何须蜂蝶谀。少年才名闻于乡里,人以为神童。
年十六,游学蜀中,性甚疏狂。时聚朋类,白日纵酒,信口吟章,亦以狂生闻。
岁廿一,东度扶桑学歧黄之术。尝恋倭奴佐藤氏之女,呼"安娜"者,同居之。郭素喜西学,博览群书,宏然大观。岁廿七,作《凤凰涅盘》,时以为嘉。岁廿八,辑诗集,曰《女神》,声名轰然。
沫若共郁达夫、田寿昌善相约回沪,结创造社,行杂志文艺之事。周年,社废。佐藤之女携子去之归东瀛。沫若甚苦焉,遂信马列。
北伐起,沫若从戎,授行军主簿。民国四年,授广东中山劝学司。南昌兵变,沫若中途随军,叛入赤党。武厉帝疾之,缉焉。沫若亡入东瀛,研甲骨文,著述颇丰。
沫若性反复,自命风流而无行,才高而品劣,尝交恶于文公鲁迅,鲁公鄙之:“流氓加才子”。郭怒而回诬曰:“老狗。”斯文扫地,忘形于人前,品劣之明证也。
倭奴侵华,妄吞天朝。沫若归国,著《战声集》。传檄天下,振呼抗日。沪淞之败,赴武汉。长沙陷,赴陪都。
皖南之变。沫若作杂剧《屈原》,褒屈子之高洁,诟宋玉之无行。一时争相传焉。
倭奴败降,神州内乱复起,国政日衰,武厉民心渐去。沫若窥红朝得势,遂集党人,吁“民主”,诟时政。民国二十七年,沫若身赴俄狄莫斯科。无何,归,途歌曰"于今北国成灵琐,从此中华绝帝王";拜诣太祖,顿首复歌曰:"以吾皇之意见为意见"。自此宠于太祖。建国元年,使西夷布拉格。
沫若尝作《十批判书》,诟病祖龙。太祖不悦,诗而叱之,郭惶恐无地,遂作文以自渎,证天子圣明,臣罪当诛,后每论始皇辄赞之。
红朝初开,上授以翰林院编修、国子监祭酒、礼部右侍郎。
沫若常侍太祖左右,甚得龙心。言必以阶级,歌必以太祖思想。常于人前颂赞太祖诗词为至善至美,以为荣耀。时,反胡风,则诟胡风;时,倡跃进,则歌跃进。媚骨天生,荼毒忠良,是以仕途亨通,一时无双。然其文华诗词,与其少时,判若两人矣,又以霸道显于学界,有饱学高士则妒而害之。学人皆畏而耻之,以为弄臣。
沫若善揣摩上意,八面玲珑。郭本喜杜诗,见太祖喜太白而恶子美,遂著书《李白与杜甫》,滥颂太白,卑蔑杜甫,太祖喜,以为忠良。
太祖尝御书一联,误书讹字。帝本不以为意,沫若辄曰:"此即吾皇革命之豪情也。"太祖文不以标点,沫若辄曰:"此即吾皇不羁之明证也。"呜呼,幼笑蜂蝶之谀、长慕凤凰浴火者,一朝庙堂,奈何谄佞至斯哉!
文革起,天下噤若寒蝉,举国不闻异声。沫若惧,恐一言以取祸,尝言欲自焚其旧稿思进步,若万死之囚盼新生。方数月,表忠心颂文革数焉。然祸犹加之,二子死于红祸,至周文正公护持,祸始稍弭。沫若初党林庄公,庄公覆灭,则媚江后。尝慷慨于万人前曰:"吾以陋诗献圣母皇后。"又多颂吕雉、武照,盛赞之,以证江后登基之前例也。臆!丧爱子而不敢痛,犹摇尾于凶徒之前,以今日量之,亦可怜矣。
太祖崩,文革止,江后之党幽闭。沫若遂诗"还有精生白骨, 自比则天武后,铁帚扫而光"以媚时局。人多耻其反复,言辄唾之。
改革元年,死于京。爵“佞侯”,谥"文丑"。以其章奇藻丽,故曰文;以其谄佞无行,故曰丑。竖刁易牙之徒,无常反复,佞也。
异史氏曰:沫若少有才名,博学多闻。观其文论,卓然成家。然其心逆而险、行僻而坚、言伪而辩、记丑而博、顺非而泽,三姓家奴,身具五恶,终死而不悔,身死名灭,应为天下笑。先哲尝曰:文人当远政治。以沫若观之,信夫!
其少年,壮年反复,老而无行,一生寡廉鲜耻,饮上之溺如渴饮甘露,自求赐辱而饴然陶醉,著文等身,遗臭三代,其尝曰宋玉"无耻文人",由今观之,岂独一宋玉无耻哉?佞侯岂独一无耻了得!
魍魉别传/范美忠
范者美忠,本字没种,号跑跑,时人皆呼范跑跑,属籍不详。少聪敏,形貌萎异,凸眼厚唇,蒜鼻龅齿。为人奸巧,工心机,性凉薄。年及弱冠,入燕京官学。
红朝戊子岁初夏,会稽郡益州罹难,川西皆震,百姓死伤及流离者以十万计,蜀之灌县震灾尤害。时范执教于灌县光亚私学,是日大震初,范私度小震耳,面色如常,谓诸生安坐,少顷,楼堂震栗,砾石俱下,范惧,遂夺门而逃,惶然弃诸生于不顾,虽善奔者亦恐追之不及也。
震稍平,范谓诸生:“汝等为何不走?”众惊魂未定,曰:“吾等听君言,奈何君先弃吾等而去,奈何?”范厚颜怪之:“吾尝语汝等吾非勇者义士,惟惜乎己命,汝等何其愚也?见诸生相睽不能言,又曰:“大震至,势危,吾若救汝等,徒死耳,与吾何益?”。众大忿,私谓:“枉披衣冠也”。
初,范君游于野。卦师见而异之,趋曰:“君目若金鱼,唇似腊肠,狼行鼠步,骨相禀异,他日必名扬四海,然观君之神不御形,筋不束股,兼口状翻船,主名起口舌但终必为其所害,何不攮治一二以避害趋吉?”范笑言:“人生在世,虽不得流芳百世,必要遗臭万年!” 径笑而去。卦师顾其去,良久乃曰:“此乃阳世之魍魉,斯文之奸小也!”
逾五日,范自天涯撰《那一刻地动山摇——“5/12”汶川地震亲历记》一文,细辩震中之言行,四海挞伐之声遍起,皆曰:“范氏,得圣人之所传,教授一方子弟,然大震以私命而弃诸子,宁毋无惧天谴乎?”范哂笑之:“千钧一发,生死之际,当此险地虽吾母亦不复顾,何论他人?” 天下大哗,或曰:“范君之论,死生之言,天理伦常,人性使然”。又曰:“惜乎范君之所为,师道不存,可知矣”。天下相讥,莫衷一是。
未过旬日,零丁洋一屿之讽皇社之长了闻其事,大笑曰:天与此人,吾事成矣。逐唤胡姓爪牙语之,吾主图华夏久矣,数十年虽间之二三,奈何长平废,中国之民仁义廉耻尚存,急难图之,汝速与范共一舌辩,只可如此这般语之。胡疑曰:恐其不至,长笑曰:范尝言:“吾向追索民主自由之美夷而不得,奈何生于道德专制之华夏。今屈就蜀中之私学,惜乎时运之不济,痛哉!哀哉!”。此等不敬天地,不知父母之辈岂知廉耻二字,君可立见,其来必速。
次日,讽皇社胡邀范及三愚妇于郭同堂逞辩,其题为:跑亦罪乎?
其时与亿万双眼观之人莫不大哗,其间其丑之状非鬼神难以书之,士者惭曰:何以狗屌之物而宴宾朋焉?乡叟闻之,叹曰:尝闻国之将乱,必出妖孽,此为象乎?
自此,讽皇之长了,南都之长平乃皆为美夷阴遣华之细做,人尽知。
论曰:嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!鼓逃生之勇皆为人道,奋夺门之威而丧师德,一朝先走而天下汹汹者,范之谓也。然其洋洋自得之论,震震有辞之辨,宁教我负诸生,休教老母累吾之言,终为天下笑。
太史公云:上不忠于事,下失孝于亲,中输行于范,狂悖之言,羞辱先人,何为“范”“美”“忠”? 乎!
厉以宁列传
厉公以宁,江苏人氏,民国十九年诞,青壮之期长于蒋氏末代,弱冠之年恰逢毛公新朝,故厉公之学而有成,乃国朝之赐也。国朝六年始,厉公执教鞭于京师太学,凡五十余载,乃以随心所欲之苍髯,踞国朝硕儒之尊席,列相府参赞之幕僚,兼应答野党之魁首。厉公之荣,儒林衮衮诸公难出其右也。
夫厉公,以经世济用之大才,出治国安邦之策论,上不负君,中不压臣,下不欺民,如此则厉公名垂青史有望也,然则厉公皓首穷经至于耄耋,反有大奸似忠之恶名于四海,甚或灭顶之灾伏焉耳,何哉?
先是,厉公隐于太学二十余载,国人未闻其鸣之名者,何也?盖苛禁森严,士子钳口之期,厉公不得且不敢鸣者也。俟邓公三起之期,国朝中兴之时,厉公乃嘤嘤其鸣,挟西学于苛禁渐弛之学界,建新策于百废待举之公堂,当是时也,恶政除而未尽,新纲举而不张,朝臣茫然四顾,民生死灰待燃,则厉公以宁,吴公敬涟等效桑弘羊故事,上策论于天听,救草民于水火,所言无不当,所论无不可,于是疏论无不纳,建言无不听,厉公等于是名矣,参予乎大计,股肱乎朝纲,上问计于下,臣打躬于中,民仰视于上,厉公乃有位极人臣之尊,然则大器晚成也。
国朝中兴有年,厉公受赏无算,言动朝野瞩目,俨然重臣也。然则同出之吴公敬涟渐次另立其党,且道不同不相与谋,厉公乃攻之,未料吴公反以廉者名,匹夫草民等渐次鄙厉公而爱吴公,又何哉?
盖厉公,周圆其道在上,纵放亲私于内,安坐内廷于北,聚敛孔方于南,代言乎新贵于公器,嘲斥乎贫贱于报章,玩股民于股掌,赞贫富之两端,助庄家以巧计,笑愚民之仓皇,嘲网民之口诛,鼓同党之余勇,诸如此类,乃厉公以宁之行状也。
论者曰:厉公,儒林之大儒,国家之梁栋,讥议者下,肉食者上,则厉公之巍然不可撼者,然也。余则谓,不然耳。国之股肱而折毁者,春秋以降未知凡几,国朝以来殷鉴不远,股肱尚可灭此朝食,厉公者,一介老儒而已矣,参划国是而兼及其私,预闻大计而阴伏其谋,此诚弄险之策也,可一可二不可再三者也,如是以观,则厉公危矣,吾为厉公不取也。预为传。
孙志刚传
孙氏志刚者,武科大毕业生也。荆楚黄冈黄州区陶店乡幸福村四组籍。籍者,户也。戊寅年三月,聘而赴于穗之公司,殴而亡于穗之收容,无籍耳,年仅二十七。老父痛而无哭诉之所,老母悲而无实情之说。黄冈至武汉,武汉至广州,赴羊城求公道,奔南海寻天理,流尽老泪苍凉,尝透人生沧桑。四月,诉于公安,公安说检察,求于检察,检察说民政,哭于民政,民政说卫生,寻于卫生,卫生说医学会,医学会告之需法医鉴定。其父跪天痛泣:“昨日,贷款辅吾儿求学;今日,卖血讨吾儿公道”。刚之舅、弟四处凑钱,遂请解尸以求原。报申正义于头版,网传事实于互联。天公变色,民声沸腾,雷电交加,风雨满城。中央常委惊,会而批之严查,遂立案。六月开庭称公审,竟不允旁听。其父搀入庭,拱手哭谢于路人,老泪纵横,泣不成声,几晕倒于地。案结,判刑十八人。月底,国务院诏废收容制。
呜呼,堂堂收容之所,冥冥礼仪之地,竟藏污纳垢,草菅人命。吾观孙之自画像,彬彬有形,诚诚有心,稚气焕发于眉宇,眼镜高悬于鼻梁。焉敢想数强人围殴之状,虐待之惨。怜书生脆弱,竟若蜉蝣。蜉蝣之死在天,天不容其长久,自然之法也。人之死竟在他人?权大则不死,势弱则必亡,人竟不如虫哉?马若无羁,放荡无绊;权若无束,泛滥无约。也乎哉,谨传孙氏志刚,以慰其灵。
2003年6月21日
毛新宇评传
近者,先帝之嫡孙毛新宇者,颇以大学士之尊现身坊间报章并宣谕台,指点乎二战之逐鹿,臧否乎前世之英豪,言动之间,希氏恶魔之败,无非斯大林之神武,倭寇之降,几近我先帝之大功,坊间议论颇多,以为嫡孙之论颇多偏颇,大学士之尊衔无非滥竽而已矣。
夫毛氏新宇,实乃先帝之嫡孙,盖先帝长子岸英无子,次子岸青于国朝二十一年(1970)得新宇,于是龙脉稍延也。
盖司马迁修史,凡帝王者,或本纪,或世家,以别乎诸侯臣下,则新宇之传,亦当位列世家,今乃入列传,岂非例无所本乎?小子则谓:此乃新史记也,不可与秦汉之前朝相较也,又,新宇之不可入世家者,自有其远因近故者也。
其一,先帝驾崩,国朝乃有中兴之望,邓公挽狂澜于既倒,分剖先帝之功过于三七之论,追索马列之教旨于实践之原,举改革之大纛,行强国之举措,去先帝之苛政,沐文明之和风,我朝乃得二十余载之中兴,且新政之接替,实乃邓公之遗训,由是观之,则先帝乃前朝而已矣,况乎乃孙?
其二,新宇之名号,乃先帝亲书,查其辞意,无非寄予后来者另开新局,得新宇宙而已矣,断无以嫡孙长男继大统,承国祚之微言大义,此诚先帝至大至伟之胸怀,史家倘或不察,妄以后辈入世家之列,则宫刑之施,宜也。
其三,观新宇之作为,不宜入世家者甚矣。体貌肥腻,言动吁吁,青壮之年,无矫健之身形,有累赘之硕体;乃祖当此之际,玉树临风,虎步龙行,貌比潘安,形如虹霓,言动则三军凛凛,挥毫则米王神韵,而新宇之墨迹,类乎蚁走虫挪,蒙童开笔;诸如此类者凡几。
有此三端,不可以世家论者,然也。
然则新宇终以大学士现身朝野,其行状又不可不记也夫哉!
——国朝四十三年以史学毕业于京师太学,后乃专攻历史之学,先硕士,后博士,然其史学之专,乃其祖一生之行状而已矣。盖先帝之书,《语录》七十亿册,《选集》四十亿本,世界老少男女人手可获四五,百亿之数,世所罕见,论说先帝之书,亦以千万计,则新宇之论其乃祖之书,无非汗牛之一毛,且立论于崇拜,剔抉于谨恭,于庐山之内观景,侑愚忠之群仰视,则其书之可读可不读,其论之可否可不否,明矣。
国朝五十五年,新宇得子,乃先帝之重孙也,五十六年,嫡重孙周年之期,新宇竟尔从奸商之计,以周岁儿之稚形绘影售卖,内外哄传讥议,智者网络腹诽,然则新宇颇自得者也,谓之“此乃人民之情感”也已!
论者曰:新宇,先帝之嫡孙,以博士而论写乃祖,以青年而博取美誉,有何不可?余则谓:可也,然则论其祖于庐山之外,可得庐山之真容,如此则新宇可开新宇也,非如是,则新宇难开,旧宇难复,反致天下窃笑,兼且累及祖上,余为新宇不取也。是为传。
关克周正龙列传
关克者,川东隅自贡人氏,共和太祖十五年生。和谐年任陕宣传从事,司土木,其人善谀。周正龙者,陕南镇坪人也,世耕猎,未尝习字。
传正龙其母贾氏,孕岁余,辰月辰日辰时乃诞一子,故名正龙。衔匕而诞,初能疾走,邻人皆称奇。
正龙生五年,村有恶犬,吠吠终日,旁近皆惧而避之。唯正龙敢与之搏,扼之剥皮剔骨,以犒乡邻。年至弱冠,独上山寻猎,以匕为矛,以掌为盾,山中百兽倘与之遇,非死即残。尝日搏山猪十七八,至匕折乃止。众人皆赞其勇,曰:正龙者,在天龙也,在地虎也。遂后世谓之周虎。
一日,正龙上山寻猎,倦,依石而眠。忽腥风烈烈,风云即变,正龙心惊,遂翻身藏于石后。暗想此番景象,定有异兽。辄见一虎卧露草间,黄质黑章,双目圆瞪,顶覆一巨叶,似荫凉休憩。正龙暗道,莫非此物便是烂草黄?时有传闻,倘举证存烂草黄者,赏金千两,封万户侯。心大喜,吾世代贫,倘证其虎,则累世不为贫困矣。遂折枝为笔,悉心绘之。少顷,绘毕七十余,然虎盹,其姿未变。正龙不甘,欲近之。不慎断枯枝,虎惊,啸,其声隆隆,绵延百舍之外。正龙闻其声,立厥,良久方醒,已薄暮冥冥。虎不复在,独绘图尚存焉。返,示图予乡邻,皆不信。正龙叱曰:汝将躬耕于岭,吾将闻达于世。
翌日,正龙诣秦岭当事者关克,献其图,说如是。克大喜,传图以示左右,左右皆奇,曰“可以此拜上卿矣”。乃悦,赐金万贯,即日著书上表:盛世出猛虎,虎啸振国威!
然疑者众。问,虎视人良久而弗动?克辩:二者皆入定。闻者皆笑其诳。后有好事者欲往探之,克惧,乃令封山,皆不得近。
期日,有贤者傅氏,著文叱之:“叶大如斗,虎必绘之。”正龙辩曰:“此叶之与秦岭,比比皆是。”克亦嗤:“足不出户,焉知秦岭之大;一叶障目,焉知国虎之真。”傅乃引数理,成像以为旁证,叱其纸虎。然周傅二者皆难服众,遂以项上之颅为据,立生死状。
时有烈女子两月丫头,见图掩面而泣,曰:“理尚存乎?”遂立字于天涯:“倘此虎为真,小女愿与之共赴巫山,行破瓜之礼。”世人闻之,皆扼腕,叹己非虎也。
后虎绘之疑传入异邦,亦皆称奇,乃著《科学》以记之。
适川西攀市有耕民,壁挂山涧溪水图一帧,为祖上所传。一日,梦其在涧间嬉水,忽虎猝现,跃入涧间,衔其颈,乃醒。周身大汗淋淋,逐起身视之,见虎卧露草间,化为虎卧山涧图。复定睛视之,此虎其纹其姿与正龙所绘之虎大同。始知虎,画妖也。
克闻此事,癫,曰:虎与画不可同论。遂自上山寻虎,与世绝。后尝有拾柴者,于深岭见其尸,衣褴褛,血肉不可辨。传克一日遇虎,欲擒以为证,与之搏,不敌,噬。然未得证。正龙亦病,夜不安寝,头几欲裂,常梦遇寅天师,负千金玄铁虎头铡,胯吊睛白额烂草黄,欲取其颅。后恍恍终日,卒于申年午月。
太史公曰:吾尝闻秦赵高者指鹿为马,左右或默。疑是之,今以周关二人观,犹信。呜呼!诳者之猛,犹胜于虎。
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