武当太乙内丹术

武当太乙(纯阳)内丹术(站桩)

育丹功

第一节  预备功

    姿势：两脚平行站立，两脚距离与肩宽.两膝微曲。腹微收。身直，头正。微收下腭。上下齿轻轻扣拢，口微合，眼微闭。松肩，两手臂自然下垂。整个姿势要以舒适自然为度。此为无极桩。

呼吸：自然呼吸。

功法：全身放松，一点不用劲，排除杂念，意守两手心劳宫穴，静站三分钟。

【说明】：意守劳宫有定心安神之作用, 比意守其他穴位更易于入静。乃太乙门秘法。

第二节  放松法

   （一）三面放松法：所谓三面即身体的前面、背面和侧面（两侧,包括手在内）。炼功时，先放松前面，意想从头顶百会松，面部松、胸腹部松、两脚前面松、一直松到脚心涌泉，同时默念“松”字。再松背面，由头顶百会经脑的后面、背、脚的后面，一直松到脚心涌泉。同时默念“松”字。最后放松两侧，还是从头顶松到脚心，同时默念“松”字。按前面、后面、侧面的顺序，三面各放松一次为一遍，共八遍。

   （二）整体放松法：炼功时，意想整个身体从头松到脚，同时默念“松”字。反复做八遍。

【说明】：一、以上两种功法,初炼时不管呼吸。待功法熟练后，再配合呼吸，即呼气时，意想放松，并默念“松”字。二、功法熟练后，可直接炼整体放松法。

炼功时，要求全身柔和，一点不用劲。三面放松，主要炼肌肉的放松。整体放松，不仅炼肌肉的放松，更重要的是炼身体内部神经系统、血液循环系统、消化系统等各系统的放松。五脏六腑，经络血管，里里外外，无一不轻松柔和。越轻松柔和全身气血就越通泰，周身气血畅通，全身细胞能得到充分的营养，同时还可顺利排除人体内的废物，有利于新陈代谢，增强全身各细胞的生命活力，从而延长人体寿命。

放松法分两层炼：一从体外到体内，无处不放松，不柔和。使周身气血通泰，利于排除病气，对治疗慢性病，有良好的功效；二从头松到脚。引导气血下行，对治疗头部和心血疾病，以及消炎去肿毒，有着积极意义。

第三节  洗髓法

本功从外到内，分五层洗。

炼功时，意想太空中，有一股清泉，从头顶往下淋洗，好像沐浴一样，从头一直洗到脚心。第一层洗皮肤。意想清泉从头顶洗下来，边洗边想把皮肤上的病气、浊气，从脚心排除。接着炼第二层洗肌肉。洗肌肉时，意想皮肤不存在了， 太空中的清泉。在淋洗鲜血的肌肉，从头洗到脚，边洗边想将肌肉上的病气、浊气，从脚心排除。 接着炼第三层洗血液。炼功时，意想清泉淋洗肌肉里面的网状血管，从头洗到脚，并从脚心排除病气、浊气。接着炼第四层洗内部器官。清泉先洗大脑(脑髓)、气管、肺、心、肝、胆、脾、肾、膀胱、大小肠，经过两腿，从脚心排除病气、浊气(炼功时不必想得这样细，五脏六腑笼统洗即可)。接着炼第五层骨髓。洗骨髓时，意想全身没有肌肉了，只有人体骨骼，即只有骨架，没有肌肉。意想清泉先洗颅腔，往下洗颈椎、肩胛骨、上臂骨、下臂骨、手指骨、脊椎、肋骨、盆腔骨、大腿骨、小腿骨、足趾骨。还是从脚心排除病气、浊气。

从外到内，五层洗完为一遍，重复洗二、三遍，此为泻法，不可多洗。少洗有益。初炼时不管呼吸，待功法熟练后再配合呼吸，即呼气时，意想清泉从头往下洗。

【说明】：洗髓法是通过意念活动洗掉身上的病气、浊气等废物，炼功时意念不要想得过细，只要掌握从皮肤向内一层一层洗就行了。洗皮肤时，想清泉在淋洗皮肤。洗肌肉时，想清泉在淋洗肌肉，洗血液时，想清泉在淋洗血液，洗内部器官时,想清泉在淋洗内部器官，洗骨髓时，想清泉在淋洗骨髓。

洗髓法排除病气之秘法。凡是有病之处都可排除。哪一层有病就洗那一层，那一部位有病就可单独洗那一部位。一般无病之人笼统洗即可。

炼洗髓法时还可想像：观音大士站在太空之中，用杨柳枝沾着宝瓶中的神水，从太空中洒下来，淋洗的是神水，病气很快会消除。

第四节  毛孔采气法

毛孔采气法分两层功法。

第一层  毛孔开合法

吸气时，两手臂同时各向左右张开(张开的幅度在30度以内)，同时意想全身毛孔张开；呼气时，两手臂回复自然下垂姿势，同时意想全身毛孔闭合。如此一吸一呼为一遍，重复做八遍。

第二层  毛孔采气法

(一)、吸气时，两手不动，意想毛孔自然张开，将宇宙间的新鲜空气和大自然的能量，从全身毛孔吸入；呼气时，意想全身毛孔自然闭拢，将吸入的新鲜空气和能量关入体内。如此一吸一呼为一遍，重复做八遍。

 (二)、不想鼻呼吸，好像就是毛孔在呼吸，一吸一呼为一遍，重复做八遍或八的倍数。

【说明】：炼毛孔采气法时，要先择空气好的地方或地磁场较强的地方炼功。

炼毛孔采气法时，还可意想自己站在宇宙太空的中心，一吸，天地之灵气、宇宙之精华全部从周身毛孔吸入体内，一呼，周身毛孔自然关闭，将天地间的灵气和宇宙间的精华关入体内，不想鼻呼吸，好像似周身毛孔在呼吸，渐渐将自身与大自然融为一体，恍恍惚惚，飘飘渺渺，此乃天人合一的修炼方法，这是一种高层次的修炼方法。若能达此境界，对身心都是一次大的解脱，以后的功法都可以不炼了。若达不到这种境界，以后的功法还是要炼的。

毛孔采气法是一种补法，可多采，有益无害。此法实为体呼吸法，炼到高层次，可停止鼻呼吸，完全采用毛孔呼吸。无论是吸气还是呼气，“内气不出，外气反入”。育丹功主旨在于培育内气。只炼自身内气还不够，还必须采天地之灵气、日月之精华。天地人三才之正气合而为一。”所吸者，天地之正气自外而入。根源牢固，元气不损，呼吸之间，可以夺天地之正气。以气炼气，散满四大，清者荣而浊者卫，悉皆流通。纵者经而横者络，尽得舒畅。寒暑不能为害，劳苦不能为虞，气爽神清，永保无疆之寿，长为不老之人。”(《钟吕传道集》) 此太乙门秘法也。

第五节  丹田聚气法

吸气时，意想毛孔及体内各个细胞均在吸气；呼气时，意想将周身之气聚于丹田（脐下一掌入里一寸三分处）。越聚越拢，逐渐在丹田部位形成一热气团（不可追求，意想聚成一热气团就可以了）。呼吸八次或八的倍数。

   【说明】：丹田聚气法的主旨就在于将内气聚于下丹田而形成内丹。丹田聚气而形成的内丹也称丹母，亦称真种子，这是炼丹的初级阶段。

第六节  丹田运气法

先将丹田看成是一点，再意想丹田的热气团围绕丹田这个点运转，先按顺时针方向运转三十二圈，再反时针方向运转三十二圈。运转时，意念不要重。一顺一反各运转三十二圈为一遍，共做二遍。运圆圈，以丹田为中心，圆圈直径约三寸。圆圈同小腹平行，与地面垂直。

【说明】：炼功时只要意念想到热气团即可，绝不可追求。运转圈数是个概数，不可拘泥。有时间，可多转；无时间，也可少转。初炼时也可用手掌在腹前作圆圈运动，以带动内气作圆圈运动。

第七节  丹田内视法

内视时，要用三眼内视，人只有两眼，第三眼为额部正中有小窝处的天目。内视时两眼还是要微闭，用三眼稍微“看”到丹田即可。内视丹田就是闭着眼睛，用意念“看”着丹田。注意意念不要重。炼功时间在十分钟左右。

【说明】：内视法即回去光法，亦称返照法，是太乙门修炼的秘法，切不可等闭视之。丹经曰:“圣圣相传，不离返照”。《太乙金华宗旨》曰:“专一回光，便是无上妙谛”，“只守此法，自然精足，神火发生，意土凝定，圣胎可结矣。”本节也可分三层炼：一层，按功法要求炼。二层，意念减轻，做到似“看”非”看”。三层，连似看非看的意念也没有，忘掉一切，处于恍惚飘渺之中。若能按此三层去炼，就可不炼空空法和无为法。若达不到以上要求，本节炼十分钟后接着炼空空法。

内视法不等于意守法。比如意守丹田，即意念想到丹田即可。内视丹田，是意想用眼“看”着丹田。内视时应保持下腭微收的姿势，以免颈椎得病。

第八节  空空法

分两层炼：一、全身空：默念“空“字，同时意想全身皆空，似乎人都不存在了。二、宇宙空：意想整个世界皆空。又好象自己飘浮在太空之中，飘飘渺渺，恍恍惚惚。初炼时，要默念“空”字。待全身皆空以后，就不念了。
   【说明】：空空法是从有为法向无为法过渡的桥梁，是引导入静的妙法，绝不可等闲视之。

第九节  无为法

空空法是过渡无为法的桥梁，当一切皆空以后，这时不加任何意念，没有任何功法，一切顺其自然，保持空空法中的那种飘飘渺渺、恍恍惚惚的境界，就是无为法，无为法是空空法的必然结果。飘渺恍惚的境界，就是自身与大自然融为一体的境界。炼功时间不限，以不疲劳为度。

第十节  收功

全身放松，柔若婴儿，一点不用劲。意守丹田（意念稍微想到丹田）三至五分钟。炼功前和收功后，可将周身活动一下。如弯腰、提腿、甩手、擦脸等活动均可，以做养生医疗功为好。

【说明】：育丹功既是本门各功的基础，又是一套完整的独立功法。各节功法，既可单独炼，也可选择其中几种功法炼。一般说，整套功法一起炼为好。若有选择性的炼。每次必先炼预备功和放松功，炼完后要收功，整套功法都有要站无极桩，呼吸都是自然呼吸。

炼功注意事项：

1、“松、静、自然”是炼太乙功必须遵守的总原则。

2、整个炼功过程都要注意意念不要重。“恍惚之中求真经”。

3、饭前饭后半小时，不要炼功。

4、炼功前后，都要活动一下身体，最好是做《养生医疗功》。

5、过饱过饥不要炼，过悲过喜不要炼。

6、雷雨天气不要炼。下雨可炼，打雷不能炼。

7、选择安静、空气好的环境炼功。主张室外炼，不能在室外炼，室内亦可，同样有效。

8、炼功方向问题。早面东，午面南，上午对东南；晚对西，夜对北，下午对西南。夏开九点钟以后，不可面对太阳炼功（太阳光太强）。

9、初炼时，每次炼功二十分钟左右就可以了，逐渐增加，一般以三、四十分钟左右为宜。

10、炼功次数，治病者，每天早晚或上下午均可炼；强身者，每天早晚各炼一次就可以了。至少每天必须坚持一次，多炼亦可。

11、炼功中，要顺其自然，不追求。不管有没有反映，只要坚持炼下去，就能达到防病治病、强身健体、延年益寿之目的。

12、炼功中，要防止急躁情绪。欲速则不达，反而有害。要循序渐进，持之以恒，功到自然成。

13、每次炼功，以不疲劳为度，不要硬炼，更不能随便以意引气，乱引会出现身体不适感，功法资料上没有的，不要乱加。

14、炼功的最佳时间，是子（23：00—01：00）、午（11：00—13：00）、卯（05：00—07：00）、酉（17：00—19：00）四个时辰，其他时间当然也可炼功。每天能定时炼功为好，若不能定时，就顺其自然。

15、功法中说的次数和时间，都是大概数字，多几次或少几次或时间多点少点都没关系，不可拘泥。不必去数次数或看时间，以免影响入静。对功法不可想得太细，想得细，意念就重了。

16、炼功中，如果炼到某节感觉效果很好，就多炼。要灵活掌握，不要把炼功当成完成任务。

17、炼功中如突然发生意外的干扰，不可紧张，应注意全身放松，并意守丹田即可。

18、饮食以清淡为好，但不提倡人人吃素。如有吃素者，必须保证营养。

19、初炼阶段，以性生活少为宜。但不提倡禁欲。如能炼成不漏之体，根本不存在性生活问题。

20、炼功时，要宽衣松带，不带手表。功后半小时不洗手、不洗澡，不小便。

21、养成良好的生活习惯。起居定时。三餐定时定量。酒要少饮，烟要少吸，不饮不吸更好。为人处事，心平气和。

22、行善积德，多做好事。处处为他人着想，绝不做损人利己之事。好人有好报，坏人有恶报。天网恢恢，疏而不漏。

23、太乙弟子必须遵守本门门规：“尊师、重道、贵德、心诚。”

24、太乙功是静功，通融百家功法。丹经曰：万法归于静。凡修炼太乙功者，均在接受太乙宇宙场能，并受其保护。所以太乙弟子应少炼或不炼其他功，以免发生不良反映。