造假已经提高到理论高度(转)

来源:百度文库 编辑:神马文学网 时间:2024/04/26 21:06:10
造假已经提高到理论高度(转)   作者:木头井水 于 2010-05-06 20:01:44.0 发表   造假已经提高到理论高度

我在几年前写过批判“打造”“营造”风的帖子,很多官方网站都转载了,心中感到很安慰,以为这种形式主义的“打造风”可以刹一刹了。谁知近几年来,此风不但没有刹住,还有继续发扬光大的势头。这究竟是为什么呢?

原来隐藏在这个口号后面的竟然是一套完整的造假理论,而理论后面又隐藏着千丝万缕的利害关系,哪里是一两篇文章可以解决的呢?

孔子当年去求教老子,在听了孔子大讲一通仁义理论之后,老子立即不客气地指出他仁义理论背后隐藏的权力和利益诉求。

意!几乎后言!夫兼爱不亦迂乎?无私焉,乃私也。夫子欲使天下无失其牧乎?则天地故有常矣,日月固有明矣,星辰固有列矣,禽兽固有群矣,树木固有立矣。夫子亦放德而行,循道而趋,已至矣,有偈偈乎揭仁义,若击鼓而求亡子焉?,意!夫子乱人之性也。

老子说啊,你说的无私,就是最大的私!大自然自有它运行的规律,有它的道,按照自然固有的规律行事就行了,你孔子难道还怕奴隶主失去对奴隶的控制奴役吗?这里的牧,是旧的封建奴隶主阶级特有的词汇,形容统治阶级控制奴役人民就像牧羊人管理牛马一样,老子一个反问句,就把孔子的仁义学说的本质道出来了。最后,老子讽刺的说,你这样大喊大叫地高举仁义的旗子,就像敲锣打鼓地去追查逃跑的汉子,荒唐不?

“无私焉,乃私也。”老子说得多么好啊!那些大叫“营造、打造”“某某气氛,某某氛围,某某环境”的口号后面,或者隐藏着某个小集团的利益,或者隐藏着几个甚至个别贪官污吏的利益,有的为了升官,有的为了发财,他们就是假借为公的旗号,在打造有利于自己们的环境气氛里,修马路,造高楼,扩广场,搞拆迁,不惜动用黑社会甚至人民武装力量,肆意摧毁老百姓的家园。这些贪官污吏口头上的“大公无私”就是最大的私!

只要仔细观察,这些喜欢“牧民”的所谓“父母官,已经把“营造、打造”发展成一套完整的弄虚造假的理论。在高举整体利益的旗帜下,他们把私利打上集体的符号,挟“打造”之凌厉气势,将一切违犯党纪国法的行动披上“合理”的外衣。

出了事故,他们收买记者,隐瞒不报之外,还要制造假新闻欺骗人民,美其名曰:“营造欢乐祥和的气氛”。

在上级检查必经之路两旁,红漆刷墙,假花上树,甚至在农民的墙上用石灰粉刷出抗震的假圈梁,名之曰:打造欣欣向荣的环境氛围。

制造泡沫鸡的屁,编造假报表假数字,在“发展就是硬道理”伪装下,说假话,做假事,干尽了坑害国家人民的坏事、丑事、糊涂事,却反过来以一句“我是为了国家整体利益的”,旗开得胜,鸣金收兵,盛矣哉,打造之理论横行天下矣!

“打造、营造”理论的危害,已经不必要论证,蔓延全国的群体性事件就是它最好的注脚。如果我们任由它继续弄虚作假下去而不加以有力批判和制止,那结果不好说了。诗话有云:“人人心中所有,各个口中所无。”它就在人民的心里,在一切有正义感的关心国家民族人士的心里。

“无私焉,乃私也!”两千多年前的老子都能看到这一步,难道我们看不到?非不见焉,利、权所迷也。