神马文学网太深妙了！这么两个常见汉字竟是……
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/27 03:01:24
近来，“汉字申遗”一事成为网络上的热点。
前有韩国人称，汉字是他们发明的，要申报世界文化遗产；后有国民党2008年“台湾总统”候选人马英九为汉字正名，认为繁体字一点都不“繁”，是正体字，是真正的汉字，也打算“申遗”。前者遭到中国网民的口诛笔伐，甚至有人呼吁中国官方赶紧打响文化保卫战；后者则在网民中找到知己，受到一些人的肯定和追捧。
汉字，确实是世界语言中最有魅力的字种。正好《河北青年报》希望采访我的话题涉及此事，就着年底这一股“汉字热”，今天来聊一点汉字的花边故事，说两个大家最常见、少有知道却实实在在代表男女生殖器的汉字。
“且”——男性生殖器。
汉字是一种象形文字，在金文中，“且”就是男根形状。这个特殊意思可能不少现代人都不清楚，而代表男性生殖器的字大家熟知的可能是“龟”和“鸟（diǎo）”两个字。这两个字也是象形字，但与“且”相比，他们都不是正宗的男性生殖器代表，“且”字才是鼻祖。
考证“且”是男根的现代学者中，有两位比较出名，一位是现在仍活跃于台湾文坛、政坛的作家李敖。另一位是已故大文人、前全国文联主席郭沬若。1984年，李敖在台湾写了《且且且且且》一文，从中国古人的性崇拜，考证到儒家文化中的“牌位”，比较清楚地说清了“且”代表男根的来龙去脉。
李敖把“且”是男根说得特有意思。他借用清代文人阮元《揅（yán）经室一集》中的“释且”说事，谈到了鼻祖中的“祖”字。过去“祖”就是“且”，并没有“示”字旁，有生殖器的才是祖宗。阮元所谓的“古文‘祖’皆‘且’字”，就是这个意思。到了小篆出现之后，才有人开始在‘且’字旁边加上‘示’字旁，成为现在的“祖”字形状，“祖”被理解为生殖器，当然也是因为“且”。
说明：上面一、二均为金文中“且”的写法，与男根的外形很接近。
李敖还将阮元挖苦了一通，认为他说了半天，也没有说到点子，不知“且”字像个民间口头语中的**。李还考证了与“且”在外形上差不多的“圭”字，认为“圭”也是男人生殖器造型，并由此推测中国古人有崇拜男人生殖器的习俗。由“且”的象形引伸开，过去人家常供奉的祖宗牌位也是“且”状，即源于古人对男根的崇拜。
颇有搞笑意味的是，李敖把自己的“性学”研究成果，活学活用到对古典的解释之中。《诗经·褰（qiān）裳》的“子不我思，岂无他士？狂童之狂也且！”李敖是这样理解的——你有什么了不起，你不想本姑娘，本姑娘不愁没别人想，你神气什么，你小子，**啦！此番理解令人捧腹，如此一个普普通通的“且”字，让李敖解释的得情色缠绵，却不下流，难怪一些人捧之为李大师！
“也”——女性生殖器
在文言文中，“也”字一般被看成是语气助词，大家常见的“之乎者也”，就是这个意思。在流行的古今文学作品，大家或多或少可以看到的比喻女阴的字有“花”、“桃”、“莲”、“鱼”、“扇”、“口”等，但说及“也”字代表女性生殖器鲜见。不少人可能根本就不相信这个说法，因为在现代《高级汉语字典》中也查不到这个意思。
实际上，在甲骨文和金文中，“也”的形状本来就是女性生殖器，似女阴状。东汉文人许慎著《说文解字》称，“也，女阴也。从乙，象形。”清代乾嘉学派的代表人物之一段玉裁著《说文解字注》，段专门考证了“也”字：“此篆女阴是本义，假借为语词，本无可疑者，而浅人妄疑之。许氏在当时必有所受之，不容人少见多怪之心测之也。”
说明：上面三、四均为金文中“也”的写法，与女阴的外形很接近。
现代有学者进一步考证，“它”与“也”本为一个字，也是女阴的意思，如浙江省温州籍学者何新即持此观点。而“也”与“它”为什么成为两个字，与“匜”字有关。“也”通“匜”，匜，读yí，古代女子用的带漏斗的盥洗器具，“匜”很可能就是古人受女性性器官的启发，造出来的字。如果大家仔细联想一下，便可体味出其中的秘密。
在方述鑫、林小安等编著的《甲骨金文字典》中有这样的解释，“象匜有柄有流之形，后分为二字”。“也”为什么后来与“啊”一样，成为语气词，有学者认为，就是考虑到“也”系女人 之物，包含了对美女或少妇的赞美、感叹成份。
在古代，“也”除了和“它”、“匜”通假外，还和“蛇”有相同的意思，都代表女阴。
此外，还有一字也值得一提——“马”，这个字古时也代表过人类生殖器。但与“且”专指男根，“也”专指女阴不同，“马”字的性别前后发生过转变，有混乱现象。
在秦汉之前，“马”更多地代表女阴，当时中医著作中多是这样的意思。1973年在长沙马王堆汉墓出土了《马王堆房中书》一书，其中有“养生方”一章，单独抄录在一卷帛上，主要记载了有关房中补益方药，整理小组因名之《养生方》。其中的《◇巾》介绍了激发女性性欲的秘方。其中一方是这样的：
“治巾，取杨思一升、赤蚁一升、斑廿，以美□半斗并渍之，掩□□□□其汁，以渍细布一尺。已渍，旸之，干，复渍。汁尽，即取榖、椅桐汁□□□□□涂所渍布，干之，即善藏之。节（即）用之，操以揗玉策，马因惊矣。杨思者，□□□□□状如小□□而螫人。”这里的“马因惊矣”，意思就是用那种被***浸过的纸巾擦试私处后，***就会像野马吃惊那样兴奋起来。
但后来“马”的意思出现了比较大的变化，也可用于男性，如中医常会把“遗精”说成是“跑马”、“走马”。内擅丹道,外习医术东晋思想家葛洪在其所著《抱朴子·内篇》（卷6）有这样的话，“若欲纵情恣欲，不能节宣，则伐年命。善其术者，则能却走马以补脑，还阴丹以朱肠，采玉液于金池，引三五于华梁，令人老有美色，终其所禀之天年。”
“走马以补脑”中的“走马”，就是指男子遗精。比喻心思不专,变化不定的成语“心猿意马”，原为佛教用语，以猿腾马奔比喻凡心无常。为什么要说“意马”，而不说“意狗”、“意驴”，可能与“马”的这种早期意思有关。男女性别可以互换，“马”是一个很有意思的字。
从上面可以看出，汉字确实是太深奥了。中国有《诗经》、有《说文解字》，韩国有么？传说汉字是黄帝时代的史官仓颉创造的，可见中国古人老早就在使用汉字了。试想，连“生殖器”文字都玩得这么高深、有趣，还需韩国人来发明？
前有韩国人称，汉字是他们发明的，要申报世界文化遗产；后有国民党2008年“台湾总统”候选人马英九为汉字正名，认为繁体字一点都不“繁”，是正体字，是真正的汉字，也打算“申遗”。前者遭到中国网民的口诛笔伐，甚至有人呼吁中国官方赶紧打响文化保卫战；后者则在网民中找到知己，受到一些人的肯定和追捧。
汉字，确实是世界语言中最有魅力的字种。正好《河北青年报》希望采访我的话题涉及此事，就着年底这一股“汉字热”，今天来聊一点汉字的花边故事，说两个大家最常见、少有知道却实实在在代表男女生殖器的汉字。
“且”——男性生殖器。
汉字是一种象形文字，在金文中，“且”就是男根形状。这个特殊意思可能不少现代人都不清楚，而代表男性生殖器的字大家熟知的可能是“龟”和“鸟（diǎo）”两个字。这两个字也是象形字，但与“且”相比，他们都不是正宗的男性生殖器代表，“且”字才是鼻祖。
考证“且”是男根的现代学者中，有两位比较出名，一位是现在仍活跃于台湾文坛、政坛的作家李敖。另一位是已故大文人、前全国文联主席郭沬若。1984年，李敖在台湾写了《且且且且且》一文，从中国古人的性崇拜，考证到儒家文化中的“牌位”，比较清楚地说清了“且”代表男根的来龙去脉。
李敖把“且”是男根说得特有意思。他借用清代文人阮元《揅（yán）经室一集》中的“释且”说事，谈到了鼻祖中的“祖”字。过去“祖”就是“且”，并没有“示”字旁，有生殖器的才是祖宗。阮元所谓的“古文‘祖’皆‘且’字”，就是这个意思。到了小篆出现之后，才有人开始在‘且’字旁边加上‘示’字旁，成为现在的“祖”字形状，“祖”被理解为生殖器，当然也是因为“且”。
说明：上面一、二均为金文中“且”的写法，与男根的外形很接近。
李敖还将阮元挖苦了一通，认为他说了半天，也没有说到点子，不知“且”字像个民间口头语中的**。李还考证了与“且”在外形上差不多的“圭”字，认为“圭”也是男人生殖器造型，并由此推测中国古人有崇拜男人生殖器的习俗。由“且”的象形引伸开，过去人家常供奉的祖宗牌位也是“且”状，即源于古人对男根的崇拜。
颇有搞笑意味的是，李敖把自己的“性学”研究成果，活学活用到对古典的解释之中。《诗经·褰（qiān）裳》的“子不我思，岂无他士？狂童之狂也且！”李敖是这样理解的——你有什么了不起，你不想本姑娘，本姑娘不愁没别人想，你神气什么，你小子，**啦！此番理解令人捧腹，如此一个普普通通的“且”字，让李敖解释的得情色缠绵，却不下流，难怪一些人捧之为李大师！
“也”——女性生殖器
在文言文中，“也”字一般被看成是语气助词，大家常见的“之乎者也”，就是这个意思。在流行的古今文学作品，大家或多或少可以看到的比喻女阴的字有“花”、“桃”、“莲”、“鱼”、“扇”、“口”等，但说及“也”字代表女性生殖器鲜见。不少人可能根本就不相信这个说法，因为在现代《高级汉语字典》中也查不到这个意思。
实际上，在甲骨文和金文中，“也”的形状本来就是女性生殖器，似女阴状。东汉文人许慎著《说文解字》称，“也，女阴也。从乙，象形。”清代乾嘉学派的代表人物之一段玉裁著《说文解字注》，段专门考证了“也”字：“此篆女阴是本义，假借为语词，本无可疑者，而浅人妄疑之。许氏在当时必有所受之，不容人少见多怪之心测之也。”
说明：上面三、四均为金文中“也”的写法，与女阴的外形很接近。
现代有学者进一步考证，“它”与“也”本为一个字，也是女阴的意思，如浙江省温州籍学者何新即持此观点。而“也”与“它”为什么成为两个字，与“匜”字有关。“也”通“匜”，匜，读yí，古代女子用的带漏斗的盥洗器具，“匜”很可能就是古人受女性性器官的启发，造出来的字。如果大家仔细联想一下，便可体味出其中的秘密。
在方述鑫、林小安等编著的《甲骨金文字典》中有这样的解释，“象匜有柄有流之形，后分为二字”。“也”为什么后来与“啊”一样，成为语气词，有学者认为，就是考虑到“也”系女人 之物，包含了对美女或少妇的赞美、感叹成份。
在古代，“也”除了和“它”、“匜”通假外，还和“蛇”有相同的意思，都代表女阴。
此外，还有一字也值得一提——“马”，这个字古时也代表过人类生殖器。但与“且”专指男根，“也”专指女阴不同，“马”字的性别前后发生过转变，有混乱现象。
在秦汉之前，“马”更多地代表女阴，当时中医著作中多是这样的意思。1973年在长沙马王堆汉墓出土了《马王堆房中书》一书，其中有“养生方”一章，单独抄录在一卷帛上，主要记载了有关房中补益方药，整理小组因名之《养生方》。其中的《◇巾》介绍了激发女性性欲的秘方。其中一方是这样的：
“治巾，取杨思一升、赤蚁一升、斑廿，以美□半斗并渍之，掩□□□□其汁，以渍细布一尺。已渍，旸之，干，复渍。汁尽，即取榖、椅桐汁□□□□□涂所渍布，干之，即善藏之。节（即）用之，操以揗玉策，马因惊矣。杨思者，□□□□□状如小□□而螫人。”这里的“马因惊矣”，意思就是用那种被***浸过的纸巾擦试私处后，***就会像野马吃惊那样兴奋起来。
但后来“马”的意思出现了比较大的变化，也可用于男性，如中医常会把“遗精”说成是“跑马”、“走马”。内擅丹道,外习医术东晋思想家葛洪在其所著《抱朴子·内篇》（卷6）有这样的话，“若欲纵情恣欲，不能节宣，则伐年命。善其术者，则能却走马以补脑，还阴丹以朱肠，采玉液于金池，引三五于华梁，令人老有美色，终其所禀之天年。”
“走马以补脑”中的“走马”，就是指男子遗精。比喻心思不专,变化不定的成语“心猿意马”，原为佛教用语，以猿腾马奔比喻凡心无常。为什么要说“意马”，而不说“意狗”、“意驴”，可能与“马”的这种早期意思有关。男女性别可以互换，“马”是一个很有意思的字。
从上面可以看出，汉字确实是太深奥了。中国有《诗经》、有《说文解字》，韩国有么？传说汉字是黄帝时代的史官仓颉创造的，可见中国古人老早就在使用汉字了。试想，连“生殖器”文字都玩得这么高深、有趣，还需韩国人来发明？
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