神马文学网智慧教育之二：智慧分类与个性n
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/29 10:10:59
智慧教育之二：智慧分类与个性
王玉恒
六、东方智慧
孔子、孟子、庄子是创造中华智慧理论体系的杰出代表人物，五千年的文化发展，是东方智慧的坚实基础。
我们的祖先生存于封闭或半封闭的自然环境之中，周围是以河谷为主体的地貌结构，这种文明起源的早期生态环境，规定了他们以治水为主、以农业立国的生存方式。
由于原始氏族内部的血缘宗法关系，保留着“人和”的习性，于是产生了人与自然流动变化的节律，社会生活秩序和睦相处的传统。在这个传统中，渗透着许多带古朴而神秘的色彩，这是一种非常深刻的“生态直觉”。他们相信直觉思维，并致力于直觉思维的发展与研究，由此而构成了东方智慧体系的核心。
东方信仰“天人合一”的哲学思想，追求“物我不二”的精神境界，人与自然交融和谐的诗情画意。“孔孟之道”一统天下，长达五千年之久，这种“伦理精神”和“价值理性”世代相传，沿袭至今，至使东方的科学技术发展，受到极大的阻碍。然而，这却成就了东方的文化发展，从诗经到史记，从唐诗到宋词，元曲与京剧，西相记、三国演义、西游记、红楼梦等。东方的历代文豪各领风骚，李白、杜甫、苏东波，白居易，鲁迅、巴金、老舍都是中华文化的杰出人物。东方的文化博大精深，东方的文明史源远流长。
东方是以农业为主的国家，是“自给自足”的封闭经济模式，工业科技相当落后，更谈不上科学研究和完整的理论体系。引进西方的科学技术只有近百年的历史，改革开放后，首先是观念的转变，真正的科技经济发展是近几十年来的事，然而，在这几十年中，中国的经济与科技发生了一场爆发性的革命，并由此而引导了一场知识革命、思想观念革命和智慧革命。
东方是“天命论”的多神论，这就使东方的文化与科技，呈“多元化”发展，形成了各不相同的理论体系，也构成了各霸一方的分散的思想与观念。
七、东西方智慧比较分析
西方哲学认为只有“人的理性”才能认识世界的本质，东方哲学认为“天道”是世界的本质；西方哲学主张“人能征服世界”，东方哲学主张“人要顺应自然”；西方哲学一直追求“人能认识自然世界”，东方哲学相信“直觉思维”；西方哲学致力于“解释自然世界因与果的关系”，东方哲学强调“自然而然的因果关系”；西方创造了“分析与综合、抽象与概括”的哲学和自然科学方法，东方创造了“天人合一”的人与自然的系统思想。
西方的工业革命、躁动不安，东方却在诗意的田园里，歌舞升平；西方是“上帝创世论”，东方是“天命论”；西方是“一神论”，东方是“多神论”；西方走的是哲学、自然科学多元化发展的道路，东方行的是“中庸之道”的统治；西方在哲学、自然科学方面取得了巨大的成就，东方创造了举世文明和灿烂文化；西方各国间进行着频繁的哲学思想交流，东方是自守封闭的央央大国；西方的哲学奉行追本溯源、穷根究底的哲学思想，东方刻守着“自然就是自然”的平庸哲学；西方有两千年的哲学、自然科学发展史，东方是五千年的文明、文化发展史；西方创造了完整的哲学、自然科学的理论体系，东方创造了诗、歌、曲、文的精神财富；西方有逻辑严谨的“数学”，东方是整体观的实践经验性“中医”；西方的“天之骄子”把他们的天赋用于哲学、自然科学的研究与探索，东方的“天之骄子”用他们的天赋创造文学和艺术。面对两个截然不同的世界，能不让我们深思吗？
西方利用他们的智慧发展军事、进行扩张侵略、实行殖民主义，东方利用他们的智慧固守城池，统治国家；西方是多国、诸君分割局面，哲学思想、智慧各自发展，相互融合趋势，东方是一国一君的专制统治，是统治者左右的一元化发展趋势；西方列强的战火不但威胁到东方统治者的权力，同时也让他们领教了现代科技的强大威力，东方的觉醒只有一百年的历史，东方的科技是“进口货”。东西方两种不同的治国思想，决定了两种不同的命运。
西方的认识论体系具有“片面性”，是由西方文化环境所决定的；东方的认识论体系“整体观”，是由东方文化环境所决定的，因为，文化环境决定着思想体系中的深层精神结构。西方的一神论，造就了西方文化的绝对论倾向；东方的多神论，造就了东方文化的相对主义倾向。
西方是本体论，西方人用“演绎逻辑”来推理，西方哲学中的认识论是建筑在本体论基础之上的认识论；东方是认识论，东方人用“中庸逻辑”来思考，东方哲学中的本体论是建筑在认识论基础之上的本体论。西方的一神论，构成了哲学中的形而上学理论体系，也就确定了原点的存在，而后者又是欧氏几何的根本支撑，即有方向的理论体系，它确保了理论内部的一致性，故不存在循环论证，以此演绎出一个庞大的、具有系统性和体系化的欧氏理论；东方的多神论中，不存在绝对的原点，因此不可能构成一个庞大的、具有系统性和体系化的理论。这就是现代科学为什么只能产生于一神论的西方，而不能产生于多神论的东方的文化背景的原因，而在多神论文化背景中，人们缺乏对统一的理论体系的追求，容易容忍理论之间的不一致性。
东方与西方智慧的巨大差异，构成了两个截然不同的发展方向与发展结果。东方智慧以直觉思维为主体，西方智慧以逻辑思维为主体；东方智慧以整体观为精髓，西方智慧以局部剖析为经典；东方智慧是一种模糊的、通达的观念，西方智慧是精确的、标准的观念；东方智慧是建立在宇宙大尺度上的直观理念，西方智慧是立足于人类小尺度上的理性概念。
东西方智慧的巨大差异，其根源是两种不同文化所造成的，不了解这些深层问题，我们将无法理解这种差异。
我认为：东方智慧与西方智慧的互补性，是人类智慧进一步发展的基础，东方智慧与西方智慧的撞击，必将带来人类智慧的又一次革命。我相信，通过东方智慧与西方智慧的相互交流，相互渗透，必将促进整个人类智慧的进化与发展，并构成新的宇宙观与生命观。
智慧教育网址：http://www.wisdomedu.net
交流信箱：wisdom@wisdomedu.net
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智慧教育之八：知本扩张与智慧教育
智慧教育之六：知识进化与智慧教育
智慧教育之五：知识学与智慧教育
智慧教育之四：探索人类智慧的进化
构建具有独特个性的完整的智慧体系
智慧教育之一：认识人的智慧
王玉恒
六、东方智慧
孔子、孟子、庄子是创造中华智慧理论体系的杰出代表人物，五千年的文化发展，是东方智慧的坚实基础。
我们的祖先生存于封闭或半封闭的自然环境之中，周围是以河谷为主体的地貌结构，这种文明起源的早期生态环境，规定了他们以治水为主、以农业立国的生存方式。
由于原始氏族内部的血缘宗法关系，保留着“人和”的习性，于是产生了人与自然流动变化的节律，社会生活秩序和睦相处的传统。在这个传统中，渗透着许多带古朴而神秘的色彩，这是一种非常深刻的“生态直觉”。他们相信直觉思维，并致力于直觉思维的发展与研究，由此而构成了东方智慧体系的核心。
东方信仰“天人合一”的哲学思想，追求“物我不二”的精神境界，人与自然交融和谐的诗情画意。“孔孟之道”一统天下，长达五千年之久，这种“伦理精神”和“价值理性”世代相传，沿袭至今，至使东方的科学技术发展，受到极大的阻碍。然而，这却成就了东方的文化发展，从诗经到史记，从唐诗到宋词，元曲与京剧，西相记、三国演义、西游记、红楼梦等。东方的历代文豪各领风骚，李白、杜甫、苏东波，白居易，鲁迅、巴金、老舍都是中华文化的杰出人物。东方的文化博大精深，东方的文明史源远流长。
东方是以农业为主的国家，是“自给自足”的封闭经济模式，工业科技相当落后，更谈不上科学研究和完整的理论体系。引进西方的科学技术只有近百年的历史，改革开放后，首先是观念的转变，真正的科技经济发展是近几十年来的事，然而，在这几十年中，中国的经济与科技发生了一场爆发性的革命，并由此而引导了一场知识革命、思想观念革命和智慧革命。
东方是“天命论”的多神论，这就使东方的文化与科技，呈“多元化”发展，形成了各不相同的理论体系，也构成了各霸一方的分散的思想与观念。
七、东西方智慧比较分析
西方哲学认为只有“人的理性”才能认识世界的本质，东方哲学认为“天道”是世界的本质；西方哲学主张“人能征服世界”，东方哲学主张“人要顺应自然”；西方哲学一直追求“人能认识自然世界”，东方哲学相信“直觉思维”；西方哲学致力于“解释自然世界因与果的关系”，东方哲学强调“自然而然的因果关系”；西方创造了“分析与综合、抽象与概括”的哲学和自然科学方法，东方创造了“天人合一”的人与自然的系统思想。
西方的工业革命、躁动不安，东方却在诗意的田园里，歌舞升平；西方是“上帝创世论”，东方是“天命论”；西方是“一神论”，东方是“多神论”；西方走的是哲学、自然科学多元化发展的道路，东方行的是“中庸之道”的统治；西方在哲学、自然科学方面取得了巨大的成就，东方创造了举世文明和灿烂文化；西方各国间进行着频繁的哲学思想交流，东方是自守封闭的央央大国；西方的哲学奉行追本溯源、穷根究底的哲学思想，东方刻守着“自然就是自然”的平庸哲学；西方有两千年的哲学、自然科学发展史，东方是五千年的文明、文化发展史；西方创造了完整的哲学、自然科学的理论体系，东方创造了诗、歌、曲、文的精神财富；西方有逻辑严谨的“数学”，东方是整体观的实践经验性“中医”；西方的“天之骄子”把他们的天赋用于哲学、自然科学的研究与探索，东方的“天之骄子”用他们的天赋创造文学和艺术。面对两个截然不同的世界，能不让我们深思吗？
西方利用他们的智慧发展军事、进行扩张侵略、实行殖民主义，东方利用他们的智慧固守城池，统治国家；西方是多国、诸君分割局面，哲学思想、智慧各自发展，相互融合趋势，东方是一国一君的专制统治，是统治者左右的一元化发展趋势；西方列强的战火不但威胁到东方统治者的权力，同时也让他们领教了现代科技的强大威力，东方的觉醒只有一百年的历史，东方的科技是“进口货”。东西方两种不同的治国思想，决定了两种不同的命运。
西方的认识论体系具有“片面性”，是由西方文化环境所决定的；东方的认识论体系“整体观”，是由东方文化环境所决定的，因为，文化环境决定着思想体系中的深层精神结构。西方的一神论，造就了西方文化的绝对论倾向；东方的多神论，造就了东方文化的相对主义倾向。
西方是本体论，西方人用“演绎逻辑”来推理，西方哲学中的认识论是建筑在本体论基础之上的认识论；东方是认识论，东方人用“中庸逻辑”来思考，东方哲学中的本体论是建筑在认识论基础之上的本体论。西方的一神论，构成了哲学中的形而上学理论体系，也就确定了原点的存在，而后者又是欧氏几何的根本支撑，即有方向的理论体系，它确保了理论内部的一致性，故不存在循环论证，以此演绎出一个庞大的、具有系统性和体系化的欧氏理论；东方的多神论中，不存在绝对的原点，因此不可能构成一个庞大的、具有系统性和体系化的理论。这就是现代科学为什么只能产生于一神论的西方，而不能产生于多神论的东方的文化背景的原因，而在多神论文化背景中，人们缺乏对统一的理论体系的追求，容易容忍理论之间的不一致性。
东方与西方智慧的巨大差异，构成了两个截然不同的发展方向与发展结果。东方智慧以直觉思维为主体，西方智慧以逻辑思维为主体；东方智慧以整体观为精髓，西方智慧以局部剖析为经典；东方智慧是一种模糊的、通达的观念，西方智慧是精确的、标准的观念；东方智慧是建立在宇宙大尺度上的直观理念，西方智慧是立足于人类小尺度上的理性概念。
东西方智慧的巨大差异，其根源是两种不同文化所造成的，不了解这些深层问题，我们将无法理解这种差异。
我认为：东方智慧与西方智慧的互补性，是人类智慧进一步发展的基础，东方智慧与西方智慧的撞击，必将带来人类智慧的又一次革命。我相信，通过东方智慧与西方智慧的相互交流，相互渗透，必将促进整个人类智慧的进化与发展，并构成新的宇宙观与生命观。
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