偶像-丁大卫

来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/28 17:10:06

丁大卫的“怪”

丁大卫和韩诗蝶夫妻俩就靠丁大卫每月500元的收入生活，每月伙食费、邮费、交通费、房租下来，勉强够花。
丁大卫父亲是世界最著名的“顾特意”轮胎公司的管理人员，70岁了，身体很棒，退休后闲不下来，就到家乡克里夫兰的一所大学里去讲工商管理。丁大卫说，父亲其实很希望他子承父业，到“顾特意”去上班，但他执意到中国后，这份事业就由大卫的弟弟去继承。
大卫说，父亲很惦念他，平均每两年来中国看望他一次。说到这他给记者讲了一件事：今年5月份，70岁的父亲相约四个老朋友一起来中国看望丁大卫。丁大卫在兰州接上几个老人后，坐上班车就往东乡赶。到县城后，又马不停蹄地换车到东源乡包岭恩溢小学。这所学校离县城最远，要先坐半小时中巴车，再走5公里的山路。那天正赶上沙尘天气，几个洋老头满脸尘土地来到正在修建围墙的学校。其实丁大卫并不是请老人们来参观学校的，而是要他们出点劳力，帮忙码围墙。
就这样，几个洋老头，在中国西部黄土高原贫瘠的小山村里，又是和泥，又是搬砖，打了两天半的短工———这样的事也只能是丁大卫才能“导演”出来的。在我国，雷锋是一个符号，代表着无私、利他、助人等品格。从1963年3月5日毛泽东发表“向雷锋同志学习”的题词开始,每逢3月，我们的机关、团体、学校都会以各种形式纪念他、学习他。然而，不可否认，这些年，我们在改革开放追求财富的竞赛中，将雷锋边缘化了，他所代表的道德价值，也在我们的价值排序中往后挪、往后挪……我们甚至编出顺口溜开心地揶揄，“雷锋同志没户口，3月来，4月走”。

　　然而，丁大卫——这个出生在美国克里夫兰市一个中产阶级家庭的美国人，却离开他繁华的国家、舍弃很多人梦寐以求的美国梦，来到中国支教，一呆就是11年。他耐着寂寞，品尝艰苦，迎着高人们不解的目光，做着在我们现代国人眼中“离经叛道”的事情，却在当地被称作“活雷锋、白求恩”。

　　丁大卫在弗吉尼亚的威廉马莉大学读大学时选择中文作第二外语，逐渐被中文迷住了。后来到中国学习中文，到北大进修中国古典文学。回国后，在肯塔基州的艾斯伯里学院拿到了古典文学硕士学位，这期间，他发现自己更喜欢做老师。毕业后，大卫在日本工作了一年。从1994年起，他就象一头从美国自愿走进中国的耕牛，默默地、勤劳地、辛苦地开垦着我国西北的教育贫瘠地带。

　　丁大卫的第一怪，是喜欢往贫穷地区钻

　　“人往高处走，水往低处流”，丁大卫却偏往低处走。他到中国的第一站是珠海，在珠海第一家私立小学恩溢国际学校任英语教师，大小也是到了中国的特区。当丁大卫为这所学校招聘英语教师时，发现，招聘到的5个人中有4个来自西北地区。他觉得，西北的人才都出来了，有谁去呢？他的信条是，“当老师，就应该到最需要的地方去。”于是，丁大卫把自己的简历寄到西北的一些学校，最后他在兰州大学、西北师范大学等学校的邀请中，选择了西北民院，理由是：“这里的学生大都要回到民族地区当老师，是最需要人的地方。”就这样，他从特区走进中国的西部兰州。到了兰州，他又开始研究哪个地区最贫穷、教育最落后。几经考察，他选中了东乡县——据1990年第四次全国人口普查显示，东乡族是全国成人文盲率最高的民族，达82.63%。文化程度综合均值，只相当于小学二三年级程度。从2000年开始，他为甘肃东乡族自治县做起了基础教育义务助学工作。这还“不过瘾”，2002年6月，丁大卫和西北民院的合同到期，他决定辞去民院的工作，专职到东乡做事。从此时到2003年底，他是一个在东乡支教却没有合法身份的人。直到2004年1月底，丁大卫才总算“名正言顺”地被聘任了，从兰州“穷进一步”到了东乡。

　　丁大卫的第二怪，是别人吵着要加待遇，他却硬要减工资

　　1995年，丁大卫作为外籍教师应聘到西北民院，学校给他开出的工资是每月1200元。他打听了一圈后，知道这个工资比一般教师要高，于是主动找到学校，要求把工资降到900元。学校不同意，坚持要付1000元，丁大卫觉得“四位数”还是太高，几番争执，最后定在了 950元。这可不是第一次，1994年，丁大卫在珠海恩溢私立小学任英语教师时，为了降低工资，为了和其他老师一样，不住带空调的房间，也和校长发生过一次相似的“斗争”。当时，学校外面是一个市场，丁大卫指着市场里民工住的地方对校长说，你看他们，那么多人住在一个帐篷里，很闷很热，冲凉也不方便，他们就是这样生活的，我比他们已经强很多了。这位校长后来到处和人说，这个丁大卫，老和民工比。丁大卫似乎把钱不当回事。在去东乡等待聘任那一年多，他拿不到工资花自己的积蓄为东乡干活。丁大卫在民院的时候，为了让学生有更多锻炼外语能力的机会，组织起英语角。为了“引诱”其他高校的外教来英语角，丁大卫承诺，坚持到6点，他请晚饭。据说，这是丁大卫在兰州生活中的最大一笔支出。

　　丁大卫的第三怪，是好多做事，好管闲事

　　他在兰州的时候，搞那个外语角，贴了不少钱。丁大卫到了东乡，“不务正业”就更厉害了。他每年教师节要买礼品送礼品送给女教师。到现在，社会慈善人士因为丁大卫的带动，捐款在东乡建起了10所学校，他经常要看望这些学校，要趴在教室的窗台上数人数，看是否有孩子辍学了。这些年来，寄给“甘肃东乡丁大卫”的信件和捐款一直不断，总数已经超过了10万元。所有捐款的支出，他都会写信告诉捐助人。所有的收支账一律一式三份，给教育局一份，学校一份，他自己留一份。别人问他， “又没有人要求你这样，不用这么麻烦吧。”他的解释是，“那怎么行，人家把钱交到你的手里，总要有交待。”他还为了学校1.5元一度的不合理电价去和电力局理论；为一个语言功能有障碍的孩子联系聋哑学校和赞助人；为了春节期间带东乡的6位老师去广东恩溢学校培训的事向教育局汇报；还“义务”为双语教学项目培训老师翻译资料。他甚至把家人都拖进来了。丁大卫的老父带了两个朋友去东乡看儿子，他让他们为建校做砖工，临走三位老人还把身上的余钱全部掏出来了。

　　丁大卫的怪，怪就怪在当社会大众很多在为追求自己的物欲而拼尽气力时，他却要为其他人甚至其他社会操心，醉心于耕耘精神的家园。丁大卫说，“我不想做专家、指导者，我只是一个打工的，我愿意为这里（中国，东乡）服务。”他也对当地有看法：不要一说就是“钱”，除了钱之外，真的一切都不需要了吗？在丁大卫看来，现在这个世界，最有力量的“宗教”叫做American dream(美国梦)：挣更多的钱，开更好的车，住更大的房子，娶漂亮的老婆……。然而，他认真地说，每个人都应该问问自己的内心，这些是不是你真正想要的？你的心踏实吗？满足吗？平静吗？ “夜深人静，睡不着的时候，你的灵魂，你的内心，是会和你说话的，会问你，你究竟为什么而活？不要忽视这个，不要随便吃一片安眠药把这些念头压下去。”

　　丁大卫的怪，那些为生活甚至生存而喘息的人没有闲暇去学，那些被物欲“鸦片”控制了的人不屑于去学。他的怪，对于我们解决温饱跨入小康的同胞，仅仅是增添了一件饭后的谈资？丁大卫的事迹现在是曝光了，在“实话实说”栏目，平时被小崔调动得欢笑阵阵的节目现场，那集节目却更多思索、更多感动后的沉静。孩子们在镜头前流着泪的呼喊“丁老师，你回来教我们吧！”，那真诚的表情可不是眼药水可以弄得出来的。我们都是动物，我们都有私欲，我们也像动物一样需要获得必要的资源和生存空间。只是，当我们为我们的私欲过于忙碌时，却在我们身边猛然冒出丁大卫这样的人，使原本隐藏在我们内心对精神世界的追求、对道德的盼望、对人性善良的渴望，被激发出来，使我们产生了共鸣。丁大卫的怪、丁大卫的善、丁大卫的美也吸引了凤凰的眼光。前几天，凤凰卫视的主持人鲁豫，把他约会到了凤凰的银屏上.

 



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