第四度空间时间的艺术

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第四度空间时间的艺术

李如刚发表于2010年04月21日 07:52 阅读(277) 评论(3) 分类：个人日记

第四度空间时间的艺术

唐崇荣博士术

（一）音乐﹣永恒美妙

美乐飘飘处处闻

今天在这里聚会，前后左右都是会唱歌的人，唱得很高兴，很快乐。但这算不得什么。以后我们到天上去，所有天使都在唱，你才知道﹣基督教的音乐可以美到那一个地步！

但很可惜﹣今天在教会里面领诗、选诗、和主持音乐的人，多数是不懂音乐的人！他们用巿场导向的技术，把那些大众喜欢的歌曲代替了基督教伟大的圣乐！

这二十年来很多伟大的圣诗，已逐渐从教会里消失了！让那些烂乐放进来，加上好些节奏，还以为这是圣灵的工作，把电子乐器的声音放大几十倍，用节奏来代替伟大的旋律，很多人就精神振奋起来了。忽然间电流停了，圣灵跑掉！这人为错误的文化，埋葬了历史上基督教伟大的圣乐文化！

我们要感谢神-世界上没有一种宗教会产生像基督教那么伟大的音乐！因为有基督教信仰的本质，最高的价值，放在里面。其它的宗教信仰不可能这样的。如果我们基督徒自己也没有教导这些道理的话，我们就是出卖了长子的名份！牧师、长老、指挥、随便把坏的音乐拿进来代替伟大圣乐的，将来在神面前要负责任！所有最好的产品，是受了宗教改革影响，特别是加尔文归正神学理论主义所影响的。

法国的皇帝用欺骗的手段来杀害基督徒，把十万基督徒活活烧死！那些没有受骗的只好逃命。很多很好的基督徒，有头脑，忠心的工匠，都逃离法国，跑到日内瓦去。所以从那一天开始，只有瑞士能做最好的手表！

最好的东西，一定是从归正神学思想所产生的工作精神而来的。为什么？因为自从马丁路得以后，人都对上帝忠心，以管家的身份向上帝负责。自从加尔文以后，人做工是做给上帝看，不是做给人看。圣乐一定要复兴！

音乐是时间的艺术。我们把艺术分为两种，一种是空间艺术，另一种是时间艺术。看那边墙上的一幅图画，里面有调和的颜色，有很和平的感觉。你要有比这更大的空间才可以看下去。建筑，雕刻，美术都是空间艺术，马上可以用眼睛，线条及颜色感觉出来。你听一首歌之时，你需要的是时间，所以音乐是超越三度空间的时间艺术。要明白一首歌之时，你一定要听每一句，听完这首歌是什么歌。音乐的容器不是空间，而是时间。今天你们要好好思想一下，要把要把音乐跟你的信仰联结起来。

（二）音乐﹣是时间艺术

音乐是时间艺术，也是心灵的讯息，不是心灵的动作；心灵动作可以用行动表达出来，但心灵的讯息是要用心来表达的。音乐家把思想表达，就用音的和谐、节奏、生命力来表达。这样就产生了最高超的艺术。

巴赫写的音乐，两百五十年以后，人还在称赞，巴赫时代那个礼拜堂的牧师讲的道，现在没有人知道他当时讲的是什么。但是讯息再加上音的表达之时，人们就看到巴赫把心灵放进讯息里面。

你不会在贝多芬的音乐中找到巴赫音乐灵性的稳重，也不可能在海登的圣乐中找到巴赫音乐的深度。这些东西绝对不是学校可以教导出来的。就算你有十个音乐博士学位的话，你只能把乐谱 Score分析得清清楚楚，但叫你写出像巴赫一样情度的音乐，你无法办得到.

圣乐是从神圣的灵感，为了感谢神的恩典，为荣耀上帝而写的，再加上神的道，这才是圣乐。这些东西没有灵性你写不出来。当你听到巴赫的 B Minor Mass之时，你会感到很深的，与神联在一起的灵性表达出来。这绝不是有技巧就可以写出来的，是心灵的讯息。

今天的教会很怕被别人说是落伍！别人怎样，自己也怎样！戴妃的头发怎么样，她们也怎么样！她死了，全部都不一样！你跟潮流走吗？我告欣你：只有一种鱼跟潮流走的叫做「死鱼！」基督徒应该带领潮流！走在时代的前面，不是跟那些烂音乐来走！因为音乐是心灵的讯息。

（唐牧师唱）[This is my story, this is my song!] 这句话就是我要表达的信息！非基督徒从基督教的音乐能听到甚么哩？甚至政府也要正视这个基督教的原则。我们要弄到基督教讲台的声音成为社会的良心；全世界的人不能从任何一处地方、任何一种宗教、任何一种文化听到我们基督徒这永远伟大的音乐！我们却自己轻看，践踏我们自己的文化，我们要悔改。

（三）音乐﹣是时代的精神

音乐是一个时代的精神 [Zeitgeist ]每一个时代都有一个社会灵魂的困惑。灵魂是在里面，看不见的。身体在外面是看得见的。身体的行动是根据灵魂的方向，是整个社会的导向，是文化的决定，我们把这个文化的定义称为社会的灵魂。

从各方面研究历史之时，我们发现到﹣当浪漫主义来到的时候，文学家就开始浪漫，这里所说的不是多情的浪漫！是那很大激情自然各别发挥的时代(ExpressionofIndividualism) 他们把各种蓝图的格式丢掉，破格发展而表达他们自己！这叫做浪漫主义。

浪漫主义来之时文学家有破格的勇气，艺术家，神学家也都一样。好像洛士领导了浪漫主义，在神学上（ Montesquieu）带领了浪漫主义。慢慢地，在音乐方面， Schumann带领了浪漫主义。在小说各个境界里面…，建筑，雕塑，全都有浪漫主义精神弥漫在文化里面。浪漫主义一来之时，古典主义的就会丢掉！古典主义一来之时巴洛克时代就会丢掉！巴洛克时代一来之时，文艺复兴时代就会丢掉！所以每一个时代，都有一个时代的精神。全都影响了很多人有新的头脑。

廿一世纪是新世纪的时代 (New AgeMovement)。新世纪的泛神论，加上灵界的复兴来抵挡基督教，使人从心里的感应，重新解释人生的一个时代。这种精神无形中进到教会里面，破坏信仰，破坏敬虔，变成现在的灵恩派。他们认为﹣圣经的严紧性不要紧；信仰正统与否，不要紧，讲道讲得对不对，不要紧，音乐好不好也不要紧；最要紧是教会增长，多人来做礼拜，奉献增长！这就叫复兴了！这叫做Purpose Driven；从归正神学很严格地来看，这个还是很肤浅的。

有很多人认为﹣不走灵恩派路线的教会就不会复兴，福音派的教会不走Purpose Driven 路线的也不会复兴！三几十年以后，你会看到不走归正路线的，都像建做在沙土上的，全都倒下来！有这样深度眼光认识这道理的人太少了！只知道追求复兴、增长、很多人来，感谢主，很多奉献，主的恩典够用！那知道﹣信仰的程度降低、音乐程度降低、神学程度降低；所有有质量的都不重要，都给份量代替了！

圣灵是谁？有永恒在里面！我深信音乐没有永恒本质的话就没有价值。每一个时代有每一个时代的音乐，但不同时代都有那基本永恒质量的音乐才是伟大的音乐。

（四）音乐﹣文化的总和

第四样﹣音乐是文化的总和。有人把好些不同文化的东西，用分类次序排列出来：建筑是低低的，雕刻也是低低的，绘画是比较高深的。我在纽约博物馆看到一张卡片，上面写着某某人用五千万美元买来送给纽约博物馆的。我在那里站了半天，想着为什么外国人对艺术尊重到这个程度？

我们中国人怎样呢？现在九尺的Steinway 钢琴要十五万美金一台。你们只认Yamaha 大一点就好了！我告欣你﹣多好的Yamaha 大力弹的话，那木头的声音就出来了！你会说：「感谢神，琴都是一样，上帝是看内心，不看外貌！」很可惜，你结婚之时一直看外貌！我们会唱﹣「把最好的献给主」却打电话问牧师：「我家里不用的东西，教会要吗？」

话说回来，为什么绘画比建筑，雕刻，更高深呢？因为建筑，和雕刻用三度空间表达三度空间。图画却用两度空间表达三度空间。你看在一张平面帆布上面有很深的素描，很远的山，山的后面有无穷无尽的云彩跟天空。雕刻匠不必理会到光线是从那里来，把作品雕好了，放在台座上，光从窗进来就是了。你画图之时﹣画清晨，画黄昏，画影子之时，你要注意光的学问，这叫做光的洗礼，Baptism ofLight；这就决定那图画到了低级或是高级的地步。

到了音乐这方面，你要明白时间，超越空间，也要顾及感情；表达奋斗、悲哀、欢乐还是表达困扰？有些诗歌，为什么叫听的人流泪呢？因为调里面有真实的感情放在里面。（唐牧师唱）「圣哉，圣哉，圣哉！1 1 3 3 5﹣5﹣」升上去的！但低音部却是﹣（唐牧师唱Bass）「圣哉，圣哉，圣哉！1 1 6 6 5﹣5﹣」向下的。当各声部一齐唱第一句之时，高音部上去，低音部下来，我就发现到祂高高在上，我在地上，神与人之间这个无限的距离拉近了，我就俯伏在祂面前，这个就是敬拜！

当韩德尔写 [All We Like Sheep] 之时，四声部都是唱同样节拍，说「我们像羊」；到「每个人偏行己路」那一句。（唐牧师用口啸奏旋律）高音上去，低音就下来了，表示乱跑一通！继续很灵活的发展下去；到了最后，说到「上帝使我们众人的罪全都归在祂身上」之时，（唐牧师唱）「And the Lord hath laid on him….」很沉重！这就是圣乐！懂吗？

我们肤浅的人，不去找能领导的人来查问，也不懂去教导人，更没有举办音乐欣赏来慢慢解释。只怕人不来礼拜，就用他们喜欢听的音乐来讨好他们。现在我用他们的方法来唱「圣哉，圣哉，圣哉」给你们听（唐牧师用滑音摇摆方式唱）…..好不好呀？很好？我告欣你﹣神经病哩！你们有没有发现﹣敬拜上帝信仰表达的东西全给他们丢掉了！

韩德尔写Organ Concerto 之时1. 56 5. 1. 3 4 3. 1.111765. 6.665434. 4. 44443212那旋律是一直向下跑的；到了他写Messiah之时，用这个旋律写Hallelujah Chorus ﹣1.5 65. 2.532. 是逐渐上去的！为什么呢？因为他以信仰、加上崇敬上帝，荣归真神的观念上去！

不懂圣乐就看不起圣乐！

也许，从来没有人给你讲解圣乐！不懂的，你就看不起！最可怕的是不懂圣乐的，把圣乐丢掉，用烂乐来教导教会！请韩国一些人来教导敬拜赞美。他们的诗歌有敬拜成份，有赞美价值的，我看很少了！好像这两千年来，教会都不懂敬拜赞美，韩国人一来，全世界都懂了！敬拜赞美！敬拜赞美！唱了一个钟头，后来累死了！牧师讲道，他们开始睡觉！这是复兴吗？这是赞美的工作吗？我告欣你：听道是很重要的时间。站足一个钟头，唱得累到不得了，就说：「主啊，我现在不能听了，你自己讲道自己听吧！」这不是圣灵的工作，这是魔鬼的工作！

聚会唱诗是预备人的心

聚会的时候唱诗是预备人的心，使人心里的一切都丢掉，然后才听神的话语。懂吗？回去改变一下，好吗？

音乐是文化的总和。最能代表文化总和的就是歌剧。因为建筑、艺术、服装、诗歌、思巧、技巧、人生的悲欢离合、作曲的意思及音响效果等全都包含在内。是所有文化艺术的总和。最高的层次，最复杂的表达就是歌剧。但是，最令人难过的﹣就是三百年前，欧洲最大的建筑是礼拜堂，在首都有皇宫；到150 年以后，就加上歌剧院，二百年以后就是博物馆。二十世纪之时，最大的建筑是银行，火车站，政府机关。廿一世纪的时候，礼拜堂越来越少，做礼拜的人越来越少！懂基督教音乐的人越来越差！魔鬼撒但把我们最伟大的东西- 圣乐，逐渐拉掉！

圣乐促进会一定要祷告，求主把教会的圣乐真的复兴起来！伟大的圣乐遗产一定要存留！例如神剧Oratorio ? P.3[P.2]神剧 Oratorio 是基督教圣乐现在最多的产业成份，不是歌剧；但是神剧的神圣性、严肃性跟永恒的价值远远超过歌剧的烂故事！我盼望我们更多的教会好好演唱伟大的作品，让圣乐好好发展下去！

（五）音乐﹣是历史的精华

音乐是历史的精华。当你研究过去历史的时候，你要看那个时代的主流音乐是说什么的。你要找那个时代所反照的凝聚性和心态Mentality。因为每一个时代扰动心灵的总和是用音乐来表达的。时代的产品一定被另外一个时代所淘汰。永恒的东西一定胜过那时代所淘汰的而继续存在。

我们大家都会唱「三一颂」﹣「普天之下万国万民，都当向主欢呼颂扬；乐意事奉赞美主名，到主面前高声欢唱。」

这首诗歌超过六百年了！你不可能讨厌它。好像聚会完了，不唱这首歌的话，则不甘愿结朿一样。唱了「三一颂」之后你会觉得很满足。为什么？因为有永恒性在里面。有这样的性能和精神，才会产生这样伟大的音乐。你可用什么歌曲代替它呢？它有永恒性，代表着时代的精神，有超时代的灵在里面。这是基督教的东西，有基督永恒的价值，永恒的灵感动基督徒把永恒的东西献上 -（Pretaste of Mentality）。

在崇拜境界当中，你会忘记时间、忘记你在这献祭当中的姿态。特别在音乐里面，一首伟大的歌曲，一篇伟大的讲章都稳藏在永恒里面。现在，我们来做一个实验，试试一同唱「四垒啊们颂」只用「啊」声，而不唱音！（会众张口「啊」）你会觉得时间特别长，长得难受，也难听，像神经病一样！为什么？因为没有音乐！没有音乐，你就掉进虚无的境界里，觉得时间特别长！倘若我们让我们的孩子从小就听到好的音乐和感受，向他们解释，让他们能够分辨音乐不同的程度和情况，一步一步的解释，他们就不会像我们这一代的乱七八糟！

请注意﹣那些伟大的作曲家化了多少心血，他们的音乐艺术一定和灵命结合的。我们怎可以把他们丢掉呢！我再举一个简单的例子﹣三拍的歌曲，常是很清楚精简的！1 3 5 5 0 5 5（蓝色多脑河）多轻松！在圣乐方面，三拍的音乐常常代表三位一体的神。 Handel 的 [And the Glory ofthe Lord] 「神的荣耀必显现」，韩德尔说到神的荣耀之时，他写这曲子不用两拍，只用三拍子的。[Praise to the Lord, theAlmighty]「赞美全能神」1 1 5 3. 2 1 7 65 6 7 1 2﹣﹣1﹣﹣ 也是用三拍子的。很不一样的感觉，对吗？当然跟那些「碰擦擦」的大不一样哩！

用圣乐建立信徒，表彰信仰

今天我们爱圣乐，到底爱到那一个地步？你不要以为来这里大家唱唱歌，很快乐，出出风头！不是！你要在这里祷告，求神兴起真正的圣乐人材。不是单单会唱歌，会弹琴，会指挥！圣乐家把心灵放进作品去！乃是用这些来建立信徒，表彰信仰，传扬讯息，见证基督，那就世界都被改变了！

圣乐是向神之创造感恩的献礼

信徒们，你可否知道﹣神单单把圣乐赐给基督徒？单单为了音乐，我一定选择基督教。那些嘈吵的、摇摆的、我不要！基督教的圣乐是在宇宙真理最深处向神之创造感恩的献礼。

吉尼斯纪录大全说全世界基督教的诗歌有五十多万首！但我不认同！因为还有很多的！你们当中所写的和我写的几首还没计算在内哩！

如果你不唱诗，你不好好地赞美神，你就像外邦人，天天唱诗走调！你到天堂时害羞一生一世！不只一生一世，是永永远远的无地自容！所以从今天开始，圣乐要多方促进！好吗？

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