宁静而致远，淡泊以明志

宁静而致远，淡泊以明志

    淡泊是一种宽容，大海之所以可以包罗万象，是因为大海的低姿态，是因为大海的宽容，是因为不苛求，不挑剔。不自以为清高，自以为成功，不能容纳别人的观点和意见，画地为牢的固执和闭塞，总是挑剔和鄙视他人的观点。

    每个人都有不同的经历，不同的生活环境，不同的思想，不同的情感，每个人不同的生活方式引起不同的“理解”，不同的关点也就产生的不同的“概念”。所以不要强求别人的观点和意见要与你的相同，不同的就挑剔和鄙视，甚至强求他人改变而适应你的要求。

    宽容是一种智慧，一种品性，一种美德，一种涵养，一种素质，它能容忍异己的意见、信仰、感受和选择，它怀有“异乎我者未必即非，而同乎我者未必即是”的胸怀。宽容就是一种博爱的心态，一种不苛求，不极端，不任性，不挑剔的健康心理。只有具有宽容美德的人，才会理解他人，才会有亲和力和影响力，才会获得更多的朋友和理解。宽容不是一种软弱，一种妥协，一种纵容。宽容也是有界线的，如何把握这个“度”是最重要的。

    无论做事还是为人，都有一个底线，底线之上的只要是不违反合乎道德人伦的正常规范，只是一些不同于自己的观点或是他人无心的失误，只要不是别有目的地欺辱你，占你的便宜，侵犯你的利益，你应该去宽容他(她)，而底线之下的就属于人格和品质问题，不是一切都可以宽容的。宽容是理解，但宽容不是妥协，虽然宽容有时也需要妥协；宽容不是忍让，虽然宽容有时需要忍让；宽容不是迁就，虽然宽容有时需要迁就.

    人敬我一寸，我敬你一尺；人进我一尺，我进你一丈。对待真诚的人，你可以宽容他(她)；对待欺辱你的人，你却要抵御和反抗。你不要伤害到他人，也不要让他人伤害到你！宽容不是软弱，不是忍让，被人呼来喝去地任意欺辱，宽容是在保护自我利益不被侵犯的前提下，尊重和理解他人的观点和意见。

    宽容是相互的，相互的尊重，相互的理解，相互的关怀，在我们付出真诚的时候，也会得到真诚的回报，这是 “仁者无敌”“情义无价”，因为心中有仁爱和宽容的人会理解他人，关心他人，这种真诚会得到朋友的信任，消失戒心和顾虑，也会得到更多朋友的理解和支持。

    当今社会是竞争激烈的，有的甚至是残酷的，适者生存，强者生存已经是不变的法则。这种压力使我们自立自强，完善自我，超越自我，发展自我，努力去实现自己的理想，体现自身的价值和自尊。这种压力也使我们注重自我的利益和保护。而真正的智者，是君子之财，取之有道，是用智慧、才华和勤勉去创造，去获取的。

    而对自己的亲朋，我们需要谦和，需要宽容，需要奉献，需要用爱心去关怀他们，让父母得到照顾与安心；让家人得到爱与呵护；让朋友得到友情与关心.家合万事兴，你给亲人需要的，亲人开心，就是你的开心，你所做的一切才会有意义，你的奉献和关怀也会使你得到亲人的奉献和关怀，你的生活才会因此而幸福。你为亲人、爱人的幸福而幸福，亲人、爱人为你的幸福而幸福.所以，先不说，你得到什么？而要说，你为亲人和朋友做了什么？亲人和朋友之间，如果有猜忌，有疑虑，大家都在挑剔对方的缺点和错误，算计自己的得失，只会伤了自尊，伤了感情，各自为了自己的利益而互相争执的结果，只会徒生烦恼和纷争。只有宽容的心态，才能使我们互相的理解，互相的尊重，互相的关怀，互相的真诚，互相的奉献，才能得到幸福的生活,这样的生活才能和谐。

    古今有许多关于心理学的论著，其中有一本名曰《心经》，《心经》中有一句话：“心中不可有挂碍，有挂碍者，患得患失，乃至心生恐惧，丧失心智，惶惶不可终日”，挂碍，是一种牵挂和障碍，这种诱惑和痴迷也许是名，是利，是财，是权，是色，是情。

    追求名利、权势、情爱是很正常的事情，获得名利和钱财是可以改善人的生活可以使自己实现理想和价值，获得尊重和荣誉；得到情爱可以使人快乐幸福，这些追求都会给人们带来益处。而万事皆有度，“过犹不及”，过度地追求就变成了痴迷。痴迷于名利的人，争名夺利，不择手段；痴迷于权势的人，尔虞我诈，明争暗斗；痴迷于情色的人，深溺其中，不可自拔。为了这些挂碍而深陷其中的人，都会痴迷地追逐，如果没有得到，就不择手段地获取，得到了，还要更多，贪婪地永远无法满足

    这些追求也变成了心魔，变成了挂碍，这些挂碍有一种致命的诱惑，乃至于使人迷失了本性，丧失了理智，为心魔所奴役和驱使，使人痴迷地追逐“挂碍”而漠视和忽略了其它的，贪婪地放纵和占有，甚至可以丧送所有，最后的恶果却是在算计得失时，算来算去算到自己。

    淡泊是一种理智，一种意志，一种毅力，一种悟性，一种宽容，一种平和的心态，那些为了痴迷地追逐“挂碍”而丧送一切的人，就是因为不懂得“淡泊”，所以才会患得患失，乃至心生恐惧，丧失心智，惶惶不可终日。

    每个人都有自己的理想和追求，都有自己的人生观和价值观，每个人都希望通过自己的努力去实现自己的理想，而这种实现的途径却是不同的，终点也是不同的。

    有的人是用自己的才智、能力和勤勉去追求和实现自己的理想，用正常的、积极的心态去面对和克服困难与矛盾，为理想而努力和奋斗，他们的付出也会收获到成功的果实。

    有的人为了得到自己想要的，而过于痴迷，丧失了理智，丧失了良知，为了达到目的不择手段地谋取，甚至不惜伤害其它人，或者掠夺自己不该得的利益和东西，贪婪的欲望无限地膨胀，无限地扩张，最终使自己陷入万劫不复的深渊，越陷越深；这种人也是极端的，在欲望得到满足时，会趾高气扬，张牙舞爪地嚣张；而在欲望得不到满足时，会患得患失，乃至心生恐惧，恐惧失去已得的，恐惧得不到想得到的，因而丧失心智，会仇恨报复那些阻碍他达到目的的人，而不是从自己的根本找原因，理智地分析解决问题。

    淡泊不是让人们不作为，不进取，不努力，也不是为阿Q精神开脱，不是过着穷困潦倒的生活而不去努力奋斗，却用一个“淡泊”的借口来安慰自己，不是脱离现实而追求理解化的空谈。

    淡泊是一种理智，一种毅力，每个人的心里都有理想，都有目标，都有一个理智的天秤，当面对诱惑时，只有理智的分析，以坚强的毅力抵御诱惑才不会使自己迷失方向，迷失本性，丧失理智，受心魔的奴役。

    淡泊是一种悟性，使我们知道，什么是我们的理想和目的，什么是我们的行为准则，什么是我们应该做的事情，什么是我们不应该做的事情，什么是我们真正需要的，什么是诱惑我们误入歧途的，什么是我们通过努力可以得到的，得到了，我会倍加珍惜；没有得到的，怡然放弃，而不会患得患失的颓废，或思虑着用什么手段去谋取。

    佛经上说：心无杂念，则心静如水，百邪不能入侵！淡泊不是无欲无求，而是明确自己的理想和目标，坚定自己的信念和追求，端正自己的心态，保持自己的本性和纯朴，不为诱惑而迷乱，不为困难所阻挠。

    有人说社会是一个大染缸，很少有人可以出污泥而不染。社会有阳光的一面，有阴暗的一面，也有灰色的一面。我们可以严以律己地要求自己保持良善美德的品质，坚持对真善美的信仰，要求自己不同流合污，要求自己不做损人利己的事情，要求自己做阳光的一面，用淡泊的智慧和悟性摒弃抗拒那些诱惑的陷井，不使自己误入歧途。诱惑和外邪是外因，而心中有杂念才是内因，正是因为心中有杂念才会受到诱惑的迷乱和引诱，而只有坚定自己的信念，只有心无杂念，才能不为所动，才能心静如水，百邪不能入侵！

    淡泊是一种平和的心态，当我们成功的时候，当我们具有很多优点时，当我们在峰顶的时侯，你不会就认为自己就是高山上的雪莲，你不会得意扬扬地吹嘘，盛气凌人的嚣张，你不会骄傲自满地自以为是“大人物”，觉得“山高我为峰”的狂妄，不屑与那些在自己看来低自己一等的人相处，自己不会停滞不前地享受成功，炫耀优点，不会因为眼前的荣华富贵或成就而作威作福，迷失本性，丧失理智，我们应该知道“山外有山，人外有人”，自己的成就只是实现目标的一部分，以后还需要再接再励，自己应该懂得谦虚，懂得尊重他人，欣赏他人，理解他人，正是这种平和的心态使我们可以得到更多的朋友和支持。

    当我们遇到挫折和困难时，当自己受到伤害时，当自己有缺点时，当自己处在低谷之中，也没有认为我们就是淤泥，自己不会妄自菲薄，不会失去自信，更不会自报自弃，自己要会理智地分析问题，找到解决的方法和途径，积极努力地完善自我，克服困难，战胜困难，把拌脚石变成自己前进的阶梯，努力地追求、完成我的理想。

    每个人都有优点和缺点，不能因为自己的优点而骄傲，也不能因为自己的缺点而妄自菲薄；用欣赏的眼光去看到他人品性中值得自豪的亮点，用宽容的胸怀容纳朋友的弱点。平和的心态使我们明白“骄傲使人退步，谦虚使人进步”的道理；平和的心态使我们理解他人，宽容他人，接受他人；平和的心态使我们泰然面对生活的坎坷和纷争，面对一切的不如意，面对生，老，病，死。

    平和的会心态使我们不强求自己，不强求他人；每个人都有理想，但不可好高务远，将过高的理想当做包袱和负荷，使自己承重和压抑，而应当尽力而为，适可而止，不强求自己去做达不到的目标；每个人都有自己的思想和生活，不强求他人做他不愿意做的事情，不勉强他人为你的观点和需要而改变。平和的心态也会使我们自尊自爱，自知自明，自己不会向富强权贵卑躬屈膝，献媚奉逞；也不会向他人趾高气扬的炫耀，仗势欺人的张扬。你就是你，不以物喜，不以己悲。荣辱不惊看庭前花开花落，去留无意漫观天外云卷云舒。

    刘禹锡有首诗词《陋室铭》：山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵，斯是陋室，惟吾德馨，苔痕上阶绿，草色入常青，谈笑有鸿儒，往来无白丁，可以调素琴,阅金经，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形，南阳诸葛庐，西蜀子云亭，孔子曰：何陋之有？

     这种宁静而致远，淡泊以明志的生活应是人生最高境界