神马文学网天一阁藏书：三分天下??冯捐其一
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天一阁藏书：三分天下 冯捐其一
(2008-10-14 16:25:21)转载 标签： 杂谈
分类：天一阁里的故事 伏跗室“伏跗室的代代橘树现在很粗了吧？那是祖父在我很小的时候栽种的，原来三棵，现在只剩一株了，有80多年了。我有十几年没回去看了，很想念。”说这话的是伏跗室主人冯孟颛先生的长孙女冯太同，上海科教电影制片厂的一名动画师，今年83岁，已离休。
2008年国庆节前夕，我们在上海复兴路西路63号冯太同家，与冯孟颛的孙女、冯家四姐妹太同、仲同、叔同和季同聊起了她们的祖父。她那看似漫不经心的关于伏跗室橘树的问话，让人顿感有一种戚戚思绪在心头的味道。离乡多年，连花草树木都寄情于心，可见家乡在她心目中的分量。
10月15日，天一阁将举办冯孟颛捐赠文物展，这是冯先生捐赠十万余卷古籍、文物、碑帖和一座书楼４６年后，所捐文物首次在天一阁大规模展出。
同为藏书楼的“伏跗室”，在今天的宁波，远没有天一阁出名。对很多年轻人来讲，既不知道它在哪里，也不知道是做什么用的。可是，伏跗室藏书多的时候，曾经超过大名鼎鼎的天一阁。
伏跗室坐落于宁波海曙区孝闻街旁，清代建筑，坐西向东。整个建筑为五开间两弄三厢房木结构楼房，古朴精致，保存完好。进入漆黑的大门，便是一处天井，靠右面生长着一棵橘树，枝杈像一把巨伞遮挡着小半个院落，树根有大碗口粗，上面挂满了橘子。据说，代代橘并不好吃，但果实可以入药，想必冯先生当年种植这一树木是取其寓意，希望藏书能代代相传。橘树旁生长一株桂花树，枝叶茂盛，花香四溢。几棵芭蕉，叶子硕大，颇有几分古画中的韵味。树木掩映下有个半人高的圆形堡垒，那是防空洞，当年为防日寇轰炸专门修建的。迎面的抱柱联书写着沙孟海先生的手书：“有满屋藏书古为今用，是当代宿学人以文传”。厅堂及两侧陈列着冯孟颛先生生平事迹，有多幅照片和古籍批注、信件。
伏跗室原名伏柎斋，是冯孟颛族叔、甬上著名诗人书法家冯君木根据东汉王延寿《鲁灵光殿赋》中“狡兔硂伏于柎（跗）侧”之句命名的，“柎”与“跗”相通，“跗”是脚背的意思。希望他闭门修书，伏处跗坐。简单点说，就是让他安下心来做学问。
清末直到民国年间的孝闻街并不宽，原有一条小河流过，河上有桥名为水凫桥，伏跗室就坐落在桥边，后来填河拓街形成今天的模样。宅第原为甬上名流赵叔孺的私宅，民国初年，兵荒马乱，赵家手头拮据，恰逢冯孟颛的儿子冯衷博结婚，冯家便从赵家买进靠东面的部分。本是一座大宅院，冯家买的是其中一小部分。整个宅院的水井却落在冯家这面，双方商定，保留一道小门，专供赵家取水用。那口水井，供养着甬上两个文人家庭饮用多年。如今，水井还完好地保留在冯家院落。
这座木结构的二层小楼自被冯家买进后，便不再是简单的居舍，而是被其主人赋予了新的使命——变成了一座藏书楼。
冯孟颛其人
时下，人们习惯于以浙东著名藏书家、目录学家、版本学家、文献校注家等头衔来称谓冯孟颛。其实冯先生在世时为人低调，嗜书如命，埋头做学问，并不在意称呼什么。与他交往的多为社会名流：马衡、赵万里、张寿镛、郑振铎、马廉、沙孟海、马涯民、张美翊、谢国桢、夏承焘、钱南扬、陈乃乾、杨菊庭、朱赞卿等，多是学富五车的学者或藏书家，有的居住在宁波，有的居住杭州、上海、北京。朋友见面或书信往来，统称“冯先生”，这也符合“伏跗”原本的不求闻达之意。
冯孟颛名贞群，字孟颛，号伏跗居士，慈溪（今江北慈城）人，生于光绪十二年（1886年）农历九月二十三，卒于1962年3月31日，终年76岁。冯先生祖父冯溪桥以办松江府娄县盐务起家，后迁居宁波。先生一生坎坷，八岁丧父，靠寡母和祖父抚养成人，17岁考取秀才，19岁祖父去世，承祖父遗留，管理钱业，但做生意并非其志向。先生老年丧子，家业承袭和孙辈教育均由他操持。辛亥革命后，他任宁波军政分府参议员。1932年至1941年任鄞县文献委员会委员长，解放后任浙江省文史研究馆馆员、宁波市人民代表会议特邀代表、市政协委员、市文物管理委员会委员。
冯先生为人正直，性格内向，喜欢读书，更喜欢收藏古籍。先生父亲冯鸿薰为清朝贡生，曾留下2000册书籍，冯孟颛很快读遍，逐渐自己开始收书，用以研读。
在孙辈人的记忆里，祖父冯孟颛是个十分爱读书的人，从早到晚坐在书房里，严冬酷暑，雷打不动。看书写字累了，他会端着水烟袋，透过窗格，看着孩子们在院中玩耍。太同回忆说：“祖父性情温和，很少发脾气。他有午休的习惯，我们小孩子在外面打打闹闹，影响老人休息，他有时拿起门栓，装作打人的样子，吓唬我们。”叔同说：“祖父对我们的教育抓得很紧，小时候我们姊弟都没有到外面上过学，全是他教的。”
冯先生的记忆力让和他接触过的人叹服。一次，天一阁研究人员洪可尧跟先生去开会，离会议开始还有段时间，冯对洪说：“等也是等，我们找书背背。”洪随手拿出一本《尔雅》。冯说：“从头往下背不算什么，我们倒着背吧。”冯从尾背起，洪在一旁对照，一口气倒背下来，让洪目瞪口呆。
收书藏书
冯孟颛在古典文学、文献学、目录版本学方面造诣颇深，精于考据，有鉴别古籍的好眼力。特别是对宋元椠本、明清刻本，以及手本抄本均有研究，哪些本子序跋缺失，哪些为后人填补，哪里有谬误，经他翻阅，立时能辨真伪。他生活的年代大多在清末和民国时期，这段时间，时局动荡，民不聊生，科举废，新学兴，社会上普遍视古籍为陈旧之物，跟不上时代，终将被抛弃。宁波自古多藏书楼，所藏典籍丰厚，然每遇动荡，必受冲击。许多藏家生计难以维持，便变卖书籍，有的甚至论斤出售，用以养家糊口。
众多古籍毁失令冯孟颛心急如焚。他尽自己的财力，边鉴别，边收进。他从赵氏“种芸仙馆”、董氏“六一山房”、柯氏“近圣居”、徐氏“烟屿楼”、赵氏“贻谷堂”、陈氏“文则楼”等著名的藏书楼都进过书籍，许多是十分珍贵的版本。
伏跗室的书箱越堆越多，这也让他打心底里生出一种莫名的兴奋。他翻阅批注，修补残破，复原了一批被别人抛弃的古籍。对缺损严重，自己又没有资料的可补的损毁古籍，他就从外面借来抄补，实在找不到资料的，便会留下眉批，标出源头和自己的见解。
上世纪三十年代，他从王氏后代手中购得清代史荣所著《李长吉诗注》稿本20册，其中一册早在道光三十年便被老鼠啮啃。原书主人王斗瞻曾多次补修，咬破处得到补注，可后来又被啮啃，难以辨认。冯孟颛购得此书，喜出望外，唯鼠啮碎页，一时让他惋惜不已。他叫来家中补书匠，考据标
注，拼补粘贴，足足花去月余时间，基本标清了文稿。书籍从最初鼠啮到被冯先生补齐，前后跨越几十年，一部珍贵的古籍就这样得以重生。
正统的性格，也多多少少影响到冯先生的收藏，他对经、史、子、集类典籍特别感兴趣，而对艺术、小说、词曲类却很少问津。挚友马廉曾开玩笑说：“你所收的大多是正统派的作品。”马廉也是大学问家，正好与冯先生相反，他专收小说及词曲类秘本，还把自己的书斋取名为：“不登大雅之堂”。一冯一马，一“正”一“旁”，两位慧眼之士，相互弥补，在那特殊时期，抢救了大批珍贵古籍。
伏跗室藏善本３００多种，其中宋刻本杜大珪《名臣碑传琬琰之集》16册，为海内珍本。此外还有元刻本赵汸《春秋属辞》八册和郭茂传《乐府诗集》，明刻本刘长卿《刘随州诗集》、明刻本杨循吉的《辽小史》一册，清黄宗羲《留书》旧抄本一册，清史荣《李长吉诗注》，全祖望《鲒埼亭诗集》谢山眉批抄本一册，清姚燮《姚复庄诗文稿》抄本三册等都是不可多得的善本。此外还有慈溪张麟淑手录的《李杜韩白四家七古》等珍本。
嗜书如命的冯先生深知所藏孤本、善本的珍贵，他把卧室的床紧紧地靠在书柜旁，柜中就放着宋刻元椠明版古籍，抬眼就能看到，这样他才放心。
为了修补古籍，他长年在家里雇几名补书匠，在他们当中，冯先生最欣赏严春航师傅的手艺，遇到可心的版本有破损，一定要由他来修补。整理好后，按经、史、子、集、丛分类整理装箱，用《千字文》“天地玄黄，宇宙洪荒”排序。书箱越排越多，伏跗室的房间显得越来越窄，家里人走动都要绕着书箱，有的地方拿书箱当起了隔墙。从清末到上世纪60年代，他前后收书达60多年，终达十余万卷，其中以前30年数量为多。
购进如此浩繁的典籍，资金从哪里来呢？其实，冯家到冯孟颛时期境况已大不如前。祖上经营盐业，有些许的积蓄，后来冯先生“以孤孙承家”，还经营过钱业，但时间不长。冯家娶儿媳妇秦懋卿时带来部分房产嫁妆，在东门口和药行街等地有店面房出租。后来冯家人口增多，支出增加，买书也只能靠节衣缩食进行。遇到有重复的书籍，他会卖掉相同的，再买进新品种。
著述
若仅仅是为了当藏书家，聚起十余万卷古籍，秘不示人，孤芳自赏，那也就不成其为真正大家了。冯先生选择的是一条保护、读书和著述的路子，这一点在他以后的人生道路上表现得尤为明显。
20世纪30年代，冯先生担任鄞县文献委员会委员长，办公地点设在昔日中山公园的一幢小木楼里。那时常有上海图书馆、北京图书馆等单位的人来查找资料、探讨问题。每遇同道来访，他总是有求必应。抗战时局吃紧，为安全起见，文献委员会干脆搬到伏跗室的“求恒斋”办公。那一时期，除做文物保护等工作外，整理方志、著述编目成为冯先生的主要事务。
几十年间，他编纂出《鄞范氏天一阁书目内编》四册十卷、与马涯民合编《鄞县通志·文献志》。协助张寿镛编辑《四名丛书》。此外他还编有《伏跗室书目》六册、《续记刻贴目》四卷、《汉字简化溯源表》一卷、《钱忠介公肃乐年谱》一卷、《续编附录》二卷、《鄞城古甓录》一卷、《晏子春秋集注》八卷、续订唐元结集《箧中集》一卷等。
张寿镛先生编《四名丛书》时，冯先生积极响应，拿出伏跗室珍藏版本多种，见于丛书目录中作为底本或校本的有23种，采辑佚书编入丛书的有4种。编丛需各方搜寻流散的地方文献，共收得乡贤著作187种，其中五分之一由冯孟颛提供。他还在丛书的选题、辑编、考校、序跋等方面做了大量工作，其细致认真的态度，令人敬佩。
有满屋藏书，终能发挥作用，乃冯先生一大心愿，也实现着一个读书人的自身价值。
与天一阁的渊源
天一阁在宁波、在中国的藏书界有点像备受呵护的孩子，尽管已442岁了，但她讨人怜爱的程度始终丝毫不减。读书人要么以羡慕的眼光去审视，渴望走近她；要么寻找时机，以能为她做些什么而感到欣慰。
１９３３年９月，一场强台风吹倒了天一阁的东墙，部分图书受损，藏书楼危在旦夕。尽管此时天一阁的管理权还在范氏家族手中，但范氏后裔已无力来维护，延续了几百年的藏书楼将毁于一旦。危机牵动着宁波的上上下下，也牵动着每一个读书人的心。关键时刻，作为鄞县文献委员会委员长的冯孟颛站了出来，他决定由文献委员会组织重修天一阁。在征得范氏族人的同意后，成立了重修天一阁委员会。这个临时机构有２５名委员，其中范氏族人６名。委员会由鄞县县长陈宝麟任主任，冯先生主持日常工作。经费一部分由鄞县县府解决，一部分向社会募捐。
天一阁档案记载，委员会多次召开会议协商解决办法，冯先生每次都亲临，提出许多建设性意见。募捐以电报快邮等形式向京、津、沪，以及杭州、宁波等地同乡、有识之士发出，共募到经费一万四千余元。
重修并非砌一面倒塌的山墙了事，而是由多项工程组成，仅准备工作就进行了十个月。从1934年6月动工，到1935年底，工程进行一年半时间，修复了倒塌的东墙、整修了书楼前后假山、建起兰亭，还从宁波府学处迁来尊经阁，移来各地明清及民国的石碑90余方，建起明州碑林，共花费一万七千多元。使天一阁不但恢复了往昔的风貌，还增添了新的景观。
历史上的许多藏书楼，常常在某次变故后损毁，烟消云散。而天一阁在危难之时，正是遇到了像冯孟颛这样的一群有识之士深谋远虑，出钱出力，靠自己的社会影响，倾力保护，终得以延续下来。
康熙十二年，也就是1673年，大学者黄宗羲以他的学问和影响力，得到了范家的认可，在讲学之际，首次以外姓人的身份被允许登楼阅览，此时距天一阁建成已经过去107年了。登楼阅览后，黄宗羲发出感慨：“读书难，藏书尤难，藏之久而不散，则难之难矣”。黄老先生不仅翻阅书籍，而且还萌生了编纂天一阁藏书目的念头。范钦自己也编过书目。自黄宗羲登楼编纂书目起，有许多大家编过天一阁书目或纂写藏书记之类的书籍，到民国时期，天一阁的藏书目已有十几种。
而此时的天一阁经历了战争、偷盗、台风等各种劫难，书籍又遭虫蛀、霉变等灾害，受损严重。经历太多风雨的天一阁，早已今非昔比，藏书的家底也已含糊不清，藏书楼太需要一部新书目了。
重修天一阁委员会第十七次会议商定：1936年8月16日开始编目，由冯孟颛任主编，范吉卿、范若鹏协助。冯先生以其渊博的学识和对天一阁的贡献，得到了范家的信赖。
从伏跗室到天一阁，两座藏书楼，相距不过两里路，身著长衫的冯先生每天花六个铜板，包辆黄包车，按时赶往天一阁。他缓步登楼，轻开书橱，一卷卷地翻阅这些从范钦老先生起，只有为数不多的大学问家才有幸动过的古籍。每阅一卷，他都小心翼翼地甄别考据半天，然后再合上小心地放回。秘书施少素在一旁认真地记录，唯恐漏掉一个字。无论刮风下雨，还是酷暑严寒，冯先生每天往返于伏跗室和天一阁之间，不要报酬，不拿薪水，一干就是174天，最终拿出书目初稿。
天一阁的书目还只是个初稿，校对核准工作还很繁重，特别是虫蛀、鼠啮难以辨认的，还需要补齐批注。书房距防空洞几步之遥，遇到敌机轰炸，他就带着资料，躲到防空洞里校对。
机声轰鸣，震天动地，让蜷缩在狭小天地里的老人充满了愤怒。整个藏书目就是在敌机轰炸宁波那段时间里，一会儿书房，一会儿防空洞地转来移去校完的，耗时一年半时间。《鄞范氏天一阁书目内编》20册，简目正稿五卷，外加附录五卷，共历时三年完成。正是有冯先生等人的努力，才摸清了此时天一阁的家底：孤本秘笈一千五六百种，约一万三千余卷。此外，还有推编订天一阁概览案，由冯孟颛、马涯民、张峄桐、杨菊庭、马隅卿并聘任赵万里先生共同编纂，冯委员为主编。
1939年4月7日，天一阁尊经阁里召开了一次不寻常的会议，冯孟颛以重修天一阁委员会委员的身份参加，会上决定了一个对中国藏书业来说是十分重大的事情：为防日寇抢掠，天一阁藏书转移至浙江龙泉异地秘藏。转移天一阁藏书，成为建阁370年来的首次，也是天一阁４４２年历史中唯一一次藏书出阁。书籍转移后，吉凶未卜，冯先生也和范家人一样，茶饭无味，忧心忡忡，书籍在龙泉秘藏8年，最后得以安全返回。
冯先生在收书过程中，得到天一阁早年散出的明刻本、抄本十余种，足以为自己的收藏增辉。作为藏书家，能得到珍贵的古籍固然是高兴的事，但冯先生并没有多考虑，他以一个文人应有的品格和襟怀决定：天一阁的流散古籍不能归入伏跗室的藏书之列。他修补齐整后，悉数赠送归阁。
气节
1941年4月20日，宁波沦陷。四明大地笼罩在一片乌云之中，许多上层人士和社会名流逃往他乡避难。冯先生一家老小也到乡下，他秘书施少素位于黄古林的老家躲藏。只有冯孟颛和夫人陈梅云没有走，亲友们劝他们暂避，可满楼的古籍他怎么能够丢下不管呢？他要与书籍共存亡。冯先生和夫人大门紧闭，每日在嘈杂和恐惧中度过，遇到轰炸，便躲到防空洞里去。
日寇窥探中国的典籍由来已久，自南京、杭州等地沦陷后，常有古籍被抢的消息传来。日军攻占宁波后，首先派一个中队的兵力冲入天一阁，欲实施抢劫，无奈书去楼空，计划未能得逞。
伏跗室的大门关得严严的，院内静得连掉根针都能听见。冯先生心急如焚，屋里屋外地踱步，一个个方案在脑海中闪过，又一次次地被否定掉。一个读书人，兵荒马乱的年代，能有什么办法呢？
想来想去，只有一招可以试试。他找来多尊佛像，供奉在书楼的每个角落。他想：日本人不是声称信佛吗？佛祖面前他们还敢胡来？
很快，“咣咣咣”的敲门声终于响了。冯先生镇定自若，慢慢地拉开门闩。气势汹汹的日本宪兵队头目冲进来，看到眼前烟雾缭绕，供奉着佛像，庄严神圣，果然未敢造次，停了一会儿，撤走了。满楼古籍就这样逃过一劫。
可日本人和汉奸的纠缠并没有停止，日本特务芝原平三郎了解到冯孟颛的身份和影响后，带领三四个宪兵闯入伏跗室，持枪威逼冯先生出面组织宁波维持会。冯先生以年迈多病加以拒绝。特务偕汉奸反复纠缠，开始要求他去上海募捐，筹办平价米，并扬言前夜已由电台播出新闻，冯先生怒斥特务汉奸无耻。后来汉奸邀请他出席伪文化座谈会，也被他当场拒绝。敌人无耻地捏造事实，第二天公然登报发表冯孟颛出席文化座谈会的新闻。冯先生闻讯气愤至极，立刻向报馆声明，要求更正昭雪。
在《伏跗室记》中，冯先生表露心声：“岛寇陷鄞，初以威胁，继以利诱，终用反间，日人数迫贞群出主政局。念硕果仅存之身，白刃可蹈，饥饿可忍，逆则不敢附也。”
回忆起祖父，孙女仲同说：“每到清明节，祖父都会带着我们，到宁波北郊马公桥边祭扫‘三忠墓’。他还经常向我们姊弟颂扬先贤，讲述岳飞、戚继光等历代英雄的故事，还教育我们背诵文天祥的《正气歌》，对我们进行爱国教育。”
抗美援朝期间，冯先生还亲自把上高中的小孙子冯孔衡送到部队。2008年的国庆节前，我们在宁波市福利中心见到了冯孔衡。他和夫人周聚英回忆说，孔衡本来是要到朝鲜战场的，后来部队送他到南京军干校学气象，毕业后分到四川工作。冯家的孩子们都在外地工作，老人身边没人照顾。1962年，冯先生去世后，由夫人陈梅云向政协提出，从四川把他们调回宁波。孔衡在新华书店、夫人在图书馆工作。调到宁波，祖父已经过世，他们跟祖母生活好长一段时间，对祖父他们很怀念。
捐书
读书人对书籍的珍爱往往超出常人的想像，在历史的长河里，关于藏书演绎出数不尽的故事，哪一桩听来都令人感动。日机轰炸，冯孟颛不离书楼半步，誓与书籍共存亡，这个故事听起来有些凄婉，但却很悲壮。
老朋友、国家文物局局长郑振铎几次来他家作客，聊得最多的当然是书籍的事。老友心里清楚冯先生所藏之巨、之精。一次聊到兴头上，郑先生抛出了一个想法：能否将伏跗室所藏捐赠给北京图书馆，国家可以支付20万元。
听到这话，冯先生笑笑，还是婉言谢绝了。他要把书籍留在家乡。随着时间的推移，冯先生的身体状况越来越差。经过整理天一阁的藏书，他对伏跗室书籍的去留问题考虑得更多了。当他听说郑振铎将“西谛藏书室”的书籍全部捐赠给北京图书馆时，打心里敬佩这位老友。他曾多次对人说：“要靠子孙世世代代传下去很难，子孙喜欢不喜欢以及财力都是问题，唯一稳妥的是将来交给政府管理。”
１９６２年３月３１日，冯孟颛病故。按照先生遗愿，夫人陈梅云和女儿冯柔宜、孙女太同、仲同、叔同、季同、长孙孔豫、次孙孔衡，经过讨论后决定，将全部十余万卷藏书，以及文物、金石、文稿，连同藏书楼一道全部捐献给国家。
身处悲痛之中的冯家老小，一边处理后事，一边办理捐赠事宜。４月６日，在伏跗室中堂举行了庄重的捐赠仪式，社会各界及冯先生的亲朋好友到场，长孙冯孔豫代表家属向政府献书献房，市领导向他们颁发了奖金和奖状。政府还同时决定：保留伏跗室，常年对外开放。
献书仪式上还出现了一个小插曲：冯氏家族对政府颁发的一万元奖金不肯接受，理由是捐献就不能拿钱。后经多方做工作，家属同意作为藏书基金留在伏跗室。
掌声响过，伏跗室大门的钥匙移到政府管理者手中。十余万卷古籍整整装满260多箱，连同藏书楼一道，化私为公，向社会敞开了大门。
十年动乱，伏跗室受到冲击。１９７０年５月，全部藏书被强行调往杭州。后经宁波方面多次要求，冯家后人奔赴杭州、北京呼吁，书籍终于在１９７４年１月和１９７７年１０月，分两批运回宁波。点收时发现遗失６３册。《甬上宋元诗略》原１６卷，丢失卷五至卷八，成为残本。明刻本李攀龙撰《沧溟先生集》八册被白蚁严重蛀蚀，难以辨认。
历经磨难的十余万卷古籍总算回家了。后来，书籍全部移藏天一阁，像是上苍的有意安排，有意无意间让冯先生再次续写着与天一阁的渊源。
亚洲最古老的藏书楼天一阁，现存古籍30余万卷，对捐赠的冯先生来讲，可谓三分天下有其一。
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