神马文学网大观园、梨香院、二姐出灵门与凤姐偷听处-红楼书话-文化纵横-搜狐社区
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/30 01:59:36
观园、梨香院、二姐出灵门与凤姐偷听处
尤二姐金逝后，书中有这样一段叙述：
贾琏便回了王夫人，讨了梨香院停放五日，挪到铁槛寺去，王夫人依允。贾琏忙命人去开了梨香院的门，收拾出正房来停灵。贾琏嫌后门出灵不象，便对着梨香院的正墙上通街现开了一个大门。两边搭棚，安坛场做佛事。用软榻铺了锦缎衾褥，将二姐抬上榻去，用衾单盖了。八个小厮和几个媳妇围随，从内子墙一带抬往梨香院来。那里已请下天文生预备，揭起衾单一看，只见这尤二姐面色如生，比活着还美貌。贾琏又搂着大哭，只叫“奶奶，你死的不明，都是我坑了你！”贾蓉忙上来劝：“叔叔解着些儿，我这个姨娘自己没福。”说着，又向南指大观园的界墙，贾琏会意，只悄悄跌脚说：“我忽略了，终久对出来，我替你报仇。”天文生回说：“奶奶卒于今日正卯时，五日出不得，或是三日，或是七日方可。明日寅时入殓大吉。”贾琏道：“三日断乎使不得，竟是七日。因家叔家兄皆在外，小丧不敢多停，等到外头，还放五七，做大道场才掩灵。明年往南去下葬。”天文生应诺，写了殃榜而去。宝玉已早过来陪哭一场。众族中人也都来了。贾琏忙进去找凤姐，要银子治办棺椁丧礼。凤姐见抬了出去，推有病，回：“老太太、太太说我病着，忌三房，不许我去。”因此也不出来穿孝，且往大观园中来。绕过群山，至北界墙根下往外听，隐隐绰绰听了一言半语，回来又回贾母说如此这般。
以前读这一段的时候，在脑子里留下了这样一个大致的概念：（1）贾琏在梨香院的院墙上新开了一个大门；（2）梨香院位于大观园北界墙之外；（3）凤姐在大观园内、北界墙根下、临近梨香院处，听到了贾琏关于明年将尤二姐棺椁送到家庙中、第二年送回老家的话。
但这几天仔细再分析这段话时，却发现了有许多疑问：
（1）贾琏为什么要在梨香院的院墙上开门？书中曾经明确交代过，说梨香院专有一门通街。要知道这梨香院本来是荣公暮年居所，后来又曾住过薛家一干人，想来这道通街之门应该不算小。即使贾琏仍嫌这门不够大，也应该在原来的基础上加以扩充才对，为什么要在院墙上现开一个大门呢？令人费解。
（2）梨香院到底在大观园之内还是之外？如果按这里凤姐至北界墙根下往外听的说法，自然是在大观园之外了。可是，记得在元宵夜宴时，贾母要文官、芳官、葵官等出来唱戏，那媳妇却是着人往大观园去传人，梨香院的教习带了文官等十二个人也是从游廊角门出来，这些都表明梨香院是在大观园之内的。
（3）梨香院在大观园的北面吗？如果梨香院在大观园的北面，那么大观园必然位于梨香院与王夫人住所之间。书中第四回中曾经说过梨香院与贾政书房之间只隔着两层房舍，又说薛姨妈在梨香院居住期间经常通过夹道到王夫人处闲谈，这些都表明二者之间是很近的。这么近的距离内，如何能安插下诺大一座大观园呢？
（4）凤姐在大观园内能够听到梨香院正房中说的话吗？我们知道，梨香院虽然小巧，但也是前厅后舍俱全的。我不知道它是南厅北舍还是北厅南舍，但无论如何这正房都不会在梨香院的最南边，中间一定隔着院落甚至房屋。贾琏在梨香院正房室内说话，怎么可能一直传到远在大观园界墙内的凤姐耳朵里呢？
从这几点来看，都显得十分矛盾，难以解释得通。
现在我倒觉得，也许前面得出的笼统的概念完全是错觉。实际上，贾琏新开的门可能并不在梨香院的院墙上，而是在相距很远的地方。而凤姐偷听也并不发生在梨香院，而是在新开的大门附近。
我们且看这句话：
贾琏嫌后门出灵不象，便对着梨香院的正墙上通街现开了一个大门。两边搭棚，安坛场做佛事。
“对着梨香院的正墙上”这几个字到底怎样解释？如果说门是开在梨香院墙上的，那“对着”二字岂不是没有着落呢？相反，如果按我现在的理解，门是开在“对着梨香院”的（大观园）“正墙上”，就通顺了。如图所示：
这样，凤姐也就不是在梨香院的附近偷听了。要知道梨香院是一个厅舍俱全的院落，从外面是根本无法听到里边的声音的。实际上她先是进了大观园，绕过了园子东北角处的群山，最后来到了贾琏新开大门旁边的围墙根上，隔着界墙向外听那些办丧事的族人、下人们在议论些什么——这里只是一道围墙而不是房屋，在这里隔墙听音是可行的。为什么要绕过群山，自然是怕被人看见，并无他意。相反，梨香院是没有什么群山的。也许她本意是想听听人们对尤二姐之死有什么议论，会不会将尤二姐之死归咎到她的头上。意外的收获是听到人们说贾琏准备把尤二姐的棺椁送到家庙去、在外面做大道场之类的话，便将这话报告给了贾母。
如此一来，贾蓉在梨香院中“向南指大观园的界墙”就不是大观园的北界墙，而是大观园的南界墙了。梨香院实际上是在大观园内，偏南部的位置。
像贾府这样的人家，在花园中停灵合不合规矩呢？做佛事的地方（在新开的大门外两边搭棚安坛场做佛事）与停灵的地方不在一处合不合规矩呢？从花园的门里出灵合不合规矩呢？我认为这些都没有问题。从书中对秦可卿丧礼的描写就可以看到了：秦可卿就是停灵于会芳园中之登仙阁，主要做道场的地方则是“一百单八众禅僧在大厅上”和“九十九位全真道士在天香楼上”，办理丧事过程中也是通过会芳园的临街大门。既然秦可卿可以如此，那么尤二姐自然也可以如此了。
尤二姐金逝后，书中有这样一段叙述：
贾琏便回了王夫人，讨了梨香院停放五日，挪到铁槛寺去，王夫人依允。贾琏忙命人去开了梨香院的门，收拾出正房来停灵。贾琏嫌后门出灵不象，便对着梨香院的正墙上通街现开了一个大门。两边搭棚，安坛场做佛事。用软榻铺了锦缎衾褥，将二姐抬上榻去，用衾单盖了。八个小厮和几个媳妇围随，从内子墙一带抬往梨香院来。那里已请下天文生预备，揭起衾单一看，只见这尤二姐面色如生，比活着还美貌。贾琏又搂着大哭，只叫“奶奶，你死的不明，都是我坑了你！”贾蓉忙上来劝：“叔叔解着些儿，我这个姨娘自己没福。”说着，又向南指大观园的界墙，贾琏会意，只悄悄跌脚说：“我忽略了，终久对出来，我替你报仇。”天文生回说：“奶奶卒于今日正卯时，五日出不得，或是三日，或是七日方可。明日寅时入殓大吉。”贾琏道：“三日断乎使不得，竟是七日。因家叔家兄皆在外，小丧不敢多停，等到外头，还放五七，做大道场才掩灵。明年往南去下葬。”天文生应诺，写了殃榜而去。宝玉已早过来陪哭一场。众族中人也都来了。贾琏忙进去找凤姐，要银子治办棺椁丧礼。凤姐见抬了出去，推有病，回：“老太太、太太说我病着，忌三房，不许我去。”因此也不出来穿孝，且往大观园中来。绕过群山，至北界墙根下往外听，隐隐绰绰听了一言半语，回来又回贾母说如此这般。
以前读这一段的时候，在脑子里留下了这样一个大致的概念：（1）贾琏在梨香院的院墙上新开了一个大门；（2）梨香院位于大观园北界墙之外；（3）凤姐在大观园内、北界墙根下、临近梨香院处，听到了贾琏关于明年将尤二姐棺椁送到家庙中、第二年送回老家的话。
但这几天仔细再分析这段话时，却发现了有许多疑问：
（1）贾琏为什么要在梨香院的院墙上开门？书中曾经明确交代过，说梨香院专有一门通街。要知道这梨香院本来是荣公暮年居所，后来又曾住过薛家一干人，想来这道通街之门应该不算小。即使贾琏仍嫌这门不够大，也应该在原来的基础上加以扩充才对，为什么要在院墙上现开一个大门呢？令人费解。
（2）梨香院到底在大观园之内还是之外？如果按这里凤姐至北界墙根下往外听的说法，自然是在大观园之外了。可是，记得在元宵夜宴时，贾母要文官、芳官、葵官等出来唱戏，那媳妇却是着人往大观园去传人，梨香院的教习带了文官等十二个人也是从游廊角门出来，这些都表明梨香院是在大观园之内的。
（3）梨香院在大观园的北面吗？如果梨香院在大观园的北面，那么大观园必然位于梨香院与王夫人住所之间。书中第四回中曾经说过梨香院与贾政书房之间只隔着两层房舍，又说薛姨妈在梨香院居住期间经常通过夹道到王夫人处闲谈，这些都表明二者之间是很近的。这么近的距离内，如何能安插下诺大一座大观园呢？
（4）凤姐在大观园内能够听到梨香院正房中说的话吗？我们知道，梨香院虽然小巧，但也是前厅后舍俱全的。我不知道它是南厅北舍还是北厅南舍，但无论如何这正房都不会在梨香院的最南边，中间一定隔着院落甚至房屋。贾琏在梨香院正房室内说话，怎么可能一直传到远在大观园界墙内的凤姐耳朵里呢？
从这几点来看，都显得十分矛盾，难以解释得通。
现在我倒觉得，也许前面得出的笼统的概念完全是错觉。实际上，贾琏新开的门可能并不在梨香院的院墙上，而是在相距很远的地方。而凤姐偷听也并不发生在梨香院，而是在新开的大门附近。
我们且看这句话：
贾琏嫌后门出灵不象，便对着梨香院的正墙上通街现开了一个大门。两边搭棚，安坛场做佛事。
“对着梨香院的正墙上”这几个字到底怎样解释？如果说门是开在梨香院墙上的，那“对着”二字岂不是没有着落呢？相反，如果按我现在的理解，门是开在“对着梨香院”的（大观园）“正墙上”，就通顺了。如图所示：
这样，凤姐也就不是在梨香院的附近偷听了。要知道梨香院是一个厅舍俱全的院落，从外面是根本无法听到里边的声音的。实际上她先是进了大观园，绕过了园子东北角处的群山，最后来到了贾琏新开大门旁边的围墙根上，隔着界墙向外听那些办丧事的族人、下人们在议论些什么——这里只是一道围墙而不是房屋，在这里隔墙听音是可行的。为什么要绕过群山，自然是怕被人看见，并无他意。相反，梨香院是没有什么群山的。也许她本意是想听听人们对尤二姐之死有什么议论，会不会将尤二姐之死归咎到她的头上。意外的收获是听到人们说贾琏准备把尤二姐的棺椁送到家庙去、在外面做大道场之类的话，便将这话报告给了贾母。
如此一来，贾蓉在梨香院中“向南指大观园的界墙”就不是大观园的北界墙，而是大观园的南界墙了。梨香院实际上是在大观园内，偏南部的位置。
像贾府这样的人家，在花园中停灵合不合规矩呢？做佛事的地方（在新开的大门外两边搭棚安坛场做佛事）与停灵的地方不在一处合不合规矩呢？从花园的门里出灵合不合规矩呢？我认为这些都没有问题。从书中对秦可卿丧礼的描写就可以看到了：秦可卿就是停灵于会芳园中之登仙阁，主要做道场的地方则是“一百单八众禅僧在大厅上”和“九十九位全真道士在天香楼上”，办理丧事过程中也是通过会芳园的临街大门。既然秦可卿可以如此，那么尤二姐自然也可以如此了。
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