神马文学网佛陀的启示【学佛二十年后提出的质疑和反思】西来燕
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佛陀的启示【西来燕学佛二十年后提出的质疑和反思】
What The Buddha Taught
佛陀传略
佛陀传略
佛陀，姓乔答摩，名悉达多，西元前六世纪顷生于北印度。父亲净饭王，是释迦国（今尼泊尔境内）的君主。母后叫做摩耶夫人。根据当时的习俗，佛在很年轻──才十六岁的时候，就和美丽而忠诚的年轻公主耶输陀罗结了婚。青年的太子，在皇宫里享受着随心所欲的豪奢生活。可是，突然之间，他见到人生的真相和人类的痛苦，【批注：悉达多怎么只看到表面的生老病死现象？怎么不去采取有效率的措施来解决民间疾苦？不去研发无痛分娩或是麻醉药的技术、不去寻找抗衰老的药物、不去提供全民免费医疗、提升医疗技术？为何不去研究死亡的十大原因，然后一一寻求解救之道？】就下定决心要找出一个方法，来解决这遍及世间的苦恼。在他二十九岁的那年，他的独子罗侯罗刚出世不久，他毅然离开王城，成为一个苦行者，以寻求他的答案。【批注：为何有钱有势的悉达多太子会这么幼稚、轻信人言、舍近图远、跟着当时的潮流去修六年苦行？而不去实际的做一些有建设性的事情？难道他就是这样好高骛远，不耻脚踏实地的去做慈善救济、救死扶伤、救灾扶贫等事情？反而漫无目标的去寻师问道？】
苦行者乔达摩在恒河流域行脚六年，参访了许多宗教界的名师，研习他们的理论与方法，修练最严格的苦行。这一切都不能使他满意。于是他放弃了所有传统的宗教和它们修练的方法，自己另辟蹊径。【批注：历代都有不少人爱“另辟蹊径”，喜欢开山创教，自封教主，自己没死，就先教人解脱生死，这种是思想家，还是空想家？跟悉达多有什麽两样？】有一天晚上，坐在尼连禅河边佛陀伽耶（在今比哈尔邦内伽耶地方）一棵树下（这树从那时起就叫做菩提树──智慧之树），乔达摩证了正觉，那时他才三十五岁。之后，人家就都叫他做佛陀──觉者。【批注：请问人家是怎么知道他是佛陀？是因为看外貌看得出来？是听到他自称已经解脱成佛？还是因为有比他更权威的人神指认和认证？现代这么多人自称活佛、自命已经证道，就是从佛陀身上学来的？】
证了正觉之后，乔达摩佛陀在波罗奈附近的鹿野苑（今沙纳特地方），为他的一群老同修──五个苦行者，作第一次的说法。从那天起，凡经四十五年之久，他教导了各种阶层的男女──国王、佃农、婆罗门、贱民、巨富、乞丐、圣徒、盗贼，对他们一视同仁，不存丝毫分别之心。他不认同社会上的阶级区分。他所讲的道，对准备了解并实行它的一切男女，全部公开。
佛陀在八十岁时，逝于拘尸那罗（在今乌塔卜拉达希邦内）。
今日的佛教已遍及斯里兰卡、缅甸、泰国、柬埔寨、寮国、越南、中国、日本、蒙古、韩国、印度某些区域、巴基斯坦、尼泊尔以及苏联、欧美等地。全世界佛教徒的人数已超过五亿。【批注：佛法流传几千，原始的教法早就已经变了样，号称五亿的佛教徒，他们的教证之法和见解可说是百家争鸣、互相抵触、互相攻击、无日无之，而且，佛陀说法45年，到如今，究竟在世上解救了多少众生的生老病死？为何地球上的人类就越来越多？人类所面对的痛苦和苦难也越来越多？】
更详细的佛陀传略请看《觉悟之路》
http://online-dhamma.net/anicca/books/ftdqs/ftdqs-002.htm