用耗散结构理论诠释“入世”及“五四”运动 (石书军)-

用耗散结构理论诠释“入世”及“五四”运动 (石书军)
用耗散结构理论诠释“入世”及“五四”运动
http://www.rednet.com.cn 2003-4-22 11:36:52　红网
石书军
耗散结构理论与协同学、突变论一起，构成了现代系统工程理论的最新理论体系。耗散结构理论作为现代系统科学的重要成就之一，自问世以来，不仅在自然现象的研究中取得一定的成就，而且为一些重大社会现象的研究提供了依据。在纪念“五四”运动八十 四周年之际，笔者试图对发生在中国近、当代的两大事件：五四运动、加入世贸，用“耗散结构理论”的方法，进行解读。
寻找负熵流：马克思主义引进中国，“五四”运动具有历史的必然性。
耗散结构理论认为：在宏观世界中，除了通常处于平衡条件下的稳定的有序结构外，还有另外一种稳定的有序结构，那就是：在远离平衡态的开放系统中，由于与外界不断地进行物质和能量的交换，有可能从“无序”走向“有序”，形成非平衡态的稳定有序结构。就是说，如果一个系统处于封闭状态，那么，它所进行的一切活动必将造成熵增加，当“熵增加”达到某一阈值时，系统将自动走向无序，从而迫使系统成为开放系统。开放系统通过“巨涨落”可能产生突变，进而形成一种有序的稳定的结构。
熵是热力学中的一个术语，它是系统内部混乱度的量度。负熵流则是建立稳定有序结构的必要条件。耗散结构理论告诉我们，开放系统只有不断地从外界吸收信息获得负熵流，才能抵消内部的“熵增加”，进而维持和增加系统的有序性。因此，从耗散结构理论角度分析，“五四”运动的实质，在于成功地找到了这种“负熵流”。
一八四0年鸦片战争爆发。帝国主义的坚船利炮把中国人从“神州居天下之中”，“蛮夷率服，万国来朝”的百年封闭般的迷梦中惊醒。打那儿开始，中国的一些有识之士开始发现自己的国家已经大大地落后于世界了。于是，“复兴和强盛”中华民族成了首要任务，并且这个主题贯穿在以后的全部历史进程之中：先有李鸿章的洋务运动，之后取而代之的是康有为、梁启超的变法运动。戊戌变法虽说触及了旧的封建体制，但因基于中国传统的价值观念，幻想在封闭之中寻找“负熵流”，结果惨遭厄运。辛亥革命虽然成功地推翻了统治中国二千年的封建帝制，但民众期盼的现代化并没有实现，“复兴和强盛”仍然是个梦。第一次世界大战后，作为胜利者任人宰割的痛苦，使民众痛定思痛。终于，中国人民把视觉深入到文化深层，掀起了批判旧传统，向现代化的西方寻找救国真理的思想启蒙运动。“欲建设西洋式之新国家，组织西洋式之新社会，以求适今世之生存，则根本问题，不可不首先输入西洋式社会之基础，所谓平等、人权之信仰。对于与此新社会新国家新信仰不可相容之孔教，不可不有彻底之觉悟，猛勇之决心。否则，不塞不流，不止不行”（《独秀文存》卷一362页）“十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义”。中国人民经过长期艰难痛苦的探索之后，终于选择了马克思，标志着“五四”新文化运动，从启蒙运动 发展为马克思主义传播运动。由此可见“五四”精神的内涵在于：为了民族“复兴与强盛”而执著的探索精神，民主与科学则是实现“复兴与强盛”的唯一途径。从耗散结构理论角度分析，马克思主义则是“五四”运动竭力找寻的复兴中国的那个“负熵流”
入世：中华民族伟大复兴的必经之路
今天，“救亡图存”的革命年代早已成为永恒的记忆。但站在新世纪的起点，面对入世后稍纵即逝的宝贵机遇，肩负中华民族伟大复兴的历史重任，我们仿佛听到了当年“五四”运动爆发时，那铿锵有力的“复兴与强盛”中华民族的声音。
“五四”运动选择了马克思主义，为中国共产党的诞生奠定了基础。在这之后的三十年间，中国人民经过长期浴血奋战，终于在一片废墟之中建立了崭新的国家，中华民族的复兴终于在共产党的手中迈出了第一步。建国后，由于帝国主义的长期封锁，再加之我们自己的失误，崭新的国家并没有建立在开放的基础之上，相反处在极度的封闭之中。由于封闭对外没有交流，结果信息量自发地减少，有序性不断地下降，最终重蹈旧辙。中国重新作起了新的“神州居天下之中”、“超英国、赶美国”的幻梦，之后又爆发了文化大革命。十一届三中全会以后，党中央果断实行了对外开放政策。在改革开放旗帜的指引下，经过短短的二十多年的建设，中国就取得了举世瞩目的成绩。如今，在中央第三代领导集体的正确领导下，经过十五年的努力，中国成功地加入了世界贸易组织，成为真正意义上的世界大家庭中的一员。用耗散结构理论的观点分析，入世后的中国，再不是远离世界的“信息孤岛”，她每时每刻都与世界进行着各种各样的交流。中国已经具备了耗散结构理论所指的那种“形成非平衡态的稳定有序结构”的条件。
纪念“五四”是为了更好地超越五四，纪念“五四”是为了传承“五四”的伟大精神。“五四”运动选择了马克思主义作为“负熵流”，为中国共产党的诞生奠定了基础，从而从根本上结束了旧中国的浑沌无序的状态。今天，应对入世挑战，实现中华民族伟大复兴，不仅需要发展了的马克思主义—邓小平理论、*同志“三个代表”伟大思想，作为“负熵流”进行理论指导，而且需要一切对我们有用的新思想、新科学、新技术等作为“负熵流”。
“五四”选择了民主与科学作为救国之根本，今天 ，我们选择“入世”融入世界大家庭，坚持“以法治国”与“以德治国”相结合的方针，建设全面小康社会，既是耗散结构理论的客观要求，同样也是实现中华民族伟大复兴必不可少之途径。
参考资料：
1、《耗散结构理论是如何创立的？》作者：沈跃春    人民网2002年12月8日（http://www.people.com.cn/GB/guandian/29/163/20021208/883434.html）
2、《技术扩散的耗散结构分析》肖艳颖 　陈立文：《河北工业大学学报》1999年第3期（http://www.chinainfo.gov.cn/periodical/hbgydxxb/index.h