神马文学网中国象棋与易数时空结构
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8×8=64格
楚河汉界一分为二，红黑各辖32.
整个棋盘共9×9=81路，为九之极数。
将帅居九五之中，两侧分列士 相 马 车
阵前分布5卒，双炮，合之十六。
红黑之数，合之三十二，为万物之全数。
红黑两色表示阴阳概念。红黑双方共存，力量此消彼长或处于势均力敌的胶着状态。
综观上述，中国象棋暗含周易 八卦 太玄，河图 洛书藏其中。
河、洛之学是在“先天”易学基础上建立的又一宇宙模式，它以数、图来代表世界的万事万物，以先天６４卦方、圆图来模拟世界的运动变化，故又称为“宇宙代数学”。大凡中国棋戏的设计，往往基于宇宙整体的思维方式，涵天盖地，天人合一，并总是强调《周易》的“易变”原则，阴阳辩证，变化无穷。所以，当河、洛之数兴起后，很快地被用于棋戏的改造。本来的八八阴阳局以九线纵横成６４卦，但“河图”数为十，于是就在八八阴阳局上多出一横行，组成十行，以满足河图数的要求，并在双方中间置“河界”，以示其源于河图。洛书数为九，汉以来的“九宫算”也被视为洛书，故又称为洛书九宫。九宫则被直接加于棋局，作为弈棋双方的大本营，由将、士居之。因为九宫的中位“五位”，象征着协调万方或至高无上的君权。
先来看一下其中的易数结构：1----2----4----8----16-----32----64
可以说，《周易》思维是各类象棋设计的渊源，象棋则是《周易》各种哲理的缩影。象棋之“象”中，高度浓缩和蕴含了古代中国人对宇宙，对天道、地道、人道的精辟理解，包括了中国文化的精华。
“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”
“一阴一阳谓之道”，“阴阳者，一分为二也。”简言之，即两分法 二进制也。
二进制原理源于天道运行机制，而八卦 六十四卦是天韵自然的客观核拟，其伟大之处是可公度性和全息性。
可公度性的本质就是充分展示天运自然规律中固有的递进制周期原理；全息性则将无限的周期运动通过周天数学模型----360公度法加以统一描述。不论任何时 日 月 年 乃至超年周期，皆可统一于动态圆图中。
动态圆图将极为抽象的数学概念与现实时空中的几何构型完美地统一起来，从而准确地反映出具有自组织 自调节功能的天运自然表达的时空结构，既抽象，又具体而神似。
江恩的轮中之轮 角度线 价格百分比皆为这种时空统一模式的全息性 公度性的表达形式。
无论从微观世界还是宏观，无论是古代还是当今，物质运动的时空结构从来就是以自相似性 可公度性 全息性的数学模式或曰天人一体的数字化神经中枢网络所架构的时空统一功能结构。他无一丝一毫人为因数，而是纯客观的表达。诚如《易 系辞》云：“易无思也，无为也，寂然不动，感前随通天下之故。”
[ 本帖最后由 jqy612 于 2008-6-30 10:32 编辑 ]
楚河汉界一分为二，红黑各辖32.
整个棋盘共9×9=81路，为九之极数。
将帅居九五之中，两侧分列士 相 马 车
阵前分布5卒，双炮，合之十六。
红黑之数，合之三十二，为万物之全数。
红黑两色表示阴阳概念。红黑双方共存，力量此消彼长或处于势均力敌的胶着状态。
综观上述，中国象棋暗含周易 八卦 太玄，河图 洛书藏其中。
河、洛之学是在“先天”易学基础上建立的又一宇宙模式，它以数、图来代表世界的万事万物，以先天６４卦方、圆图来模拟世界的运动变化，故又称为“宇宙代数学”。大凡中国棋戏的设计，往往基于宇宙整体的思维方式，涵天盖地，天人合一，并总是强调《周易》的“易变”原则，阴阳辩证，变化无穷。所以，当河、洛之数兴起后，很快地被用于棋戏的改造。本来的八八阴阳局以九线纵横成６４卦，但“河图”数为十，于是就在八八阴阳局上多出一横行，组成十行，以满足河图数的要求，并在双方中间置“河界”，以示其源于河图。洛书数为九，汉以来的“九宫算”也被视为洛书，故又称为洛书九宫。九宫则被直接加于棋局，作为弈棋双方的大本营，由将、士居之。因为九宫的中位“五位”，象征着协调万方或至高无上的君权。
先来看一下其中的易数结构：1----2----4----8----16-----32----64
可以说，《周易》思维是各类象棋设计的渊源，象棋则是《周易》各种哲理的缩影。象棋之“象”中，高度浓缩和蕴含了古代中国人对宇宙，对天道、地道、人道的精辟理解，包括了中国文化的精华。
“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”
“一阴一阳谓之道”，“阴阳者，一分为二也。”简言之，即两分法 二进制也。
二进制原理源于天道运行机制，而八卦 六十四卦是天韵自然的客观核拟，其伟大之处是可公度性和全息性。
可公度性的本质就是充分展示天运自然规律中固有的递进制周期原理；全息性则将无限的周期运动通过周天数学模型----360公度法加以统一描述。不论任何时 日 月 年 乃至超年周期，皆可统一于动态圆图中。
动态圆图将极为抽象的数学概念与现实时空中的几何构型完美地统一起来，从而准确地反映出具有自组织 自调节功能的天运自然表达的时空结构，既抽象，又具体而神似。
江恩的轮中之轮 角度线 价格百分比皆为这种时空统一模式的全息性 公度性的表达形式。
无论从微观世界还是宏观，无论是古代还是当今，物质运动的时空结构从来就是以自相似性 可公度性 全息性的数学模式或曰天人一体的数字化神经中枢网络所架构的时空统一功能结构。他无一丝一毫人为因数，而是纯客观的表达。诚如《易 系辞》云：“易无思也，无为也，寂然不动，感前随通天下之故。”
[ 本帖最后由 jqy612 于 2008-6-30 10:32 编辑 ]