神马文学网三月三踏青谈情
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三月三踏青会男女
“二月二，龙抬头；三月三，生轩辕”。 相传三月三是黄帝的诞辰，中国人就把这一天作为炎黄子孙的传统节日，更是中国最古老的情人节。
起初上巳节是一个巫教性质的生殖崇拜活动，通过祭高禖（掌管婚姻和生育之神）、祓禊（fúxì沐浴洗垢）和会男女等活动，除灾避邪，祈求生育。从这种意义上说，上巳节是一个求偶节、求育节。
关于节日来历还有一些说法。如追念伏羲和其妹女娲抟土造人，繁衍后代；传说王母娘娘当日开蟠桃会，可祈求福寿；借道教真武大帝的寿诞避祸等等。而最叫人萌动青春的活动是源于上古时代的性文化节——桑社。
桑木，又叫扶桑木，是代表太阳的生命树。远古时期每个文明都有太阳神崇拜，桑树的意义如此重大，自然要将其栽种于神圣的土地祭坛——“社”的周围，桑林则成了“社林”和“社木”，社台称之“桑台”。 古人把性交譬为“云雨”，这是因为他们把女子的肚腹看成是土壤，把男人的精子看成是种子，如果没有云和雨，自然也就没有好收获。同时，秋天是收获的季节，春天自然是受孕的最佳时节。原民认为野合可得天地之气而有益健康，因此经常选春天在桑社里组织祭拜和性交活动，故又名春社、春台。
据《楚辞·天问》，三过家门而不入的大禹王就曾和涂山姑娘在台桑这样的地方野合。孔子的父亲叔梁纥在他快六十岁的时候也去赶桑社，还对一位姓颜的女子一见倾心，一宿风流之后，颜姓女子便怀上孔子。这些我们可以在出土的表现男欢女爱的汉画像石里得到有力验证。而野合在当时还是一种吉祥、美好而神圣的象征。或许正是这种古代天人合一的自然优生法造就了万世推崇、道貌岸然的大圣人。
男女在桑林结识性伴侣，再走过场似地履行一下手续，就成为婚姻。（《周礼·地官司徒第二·媒氏》：中春之月，令会男女，于是时也，奔者不禁。）非常严格的周礼为何在此开禁？恐怕是当时频繁的战争，统治阶层对促进人口增殖的无奈权宜之举吧！
不过正是这个法定的情人节，后世不断演绎出王羲之曲水流觞书兰亭之雅事；杜甫“三月三日天气新，长安水边多丽人”的暧昧；崔护《题都城南庄》的桃花相思；白朴《墙头马上》的士女王孙……从此，“令会男女”成为“三月三” 节日中最核心、最基本、最重要的内容，让青年男女相会于野外水边，自由与意中人谈情说爱，顺应了气候和人体生理发育的自然节令，也有利于人类的自身生产，繁衍后代。同时“有情人终成眷属”更利于社会的和谐发展和文明进步。
附：南京人相传三月三为荠菜花生日，妇女均戴荠花，民谣曰：“三月三，荠菜花赛牡丹，女人不戴无钱用，女人一戴粮满仓。”人们今天去野外采撷整棵荠菜，煮食鸡蛋。这应该也有暗含孕育生命的意味。2010/4/16